① 英法聯軍進攻圓明園，只有20多名太監在拚命抵抗，其他人去哪了
中國近代史，是一部苦難歷史，而圓明園，更是成為了這一段史料中重要的見證。它被稱之為圓明三園，面積達到了350公頃，更是貯藏著無數的稀世珍寶，有“萬園之園”的稱呼。
是1860年，英法聯軍攻佔北京後，隨即對圓明園展開了掠奪，3500名聯軍成員進入這座昔日的皇家園林，此時位於北京城的清軍，無論是八旗或者綠營鄉勇，基本全部跑光了，然而20多名太監，卻讓人印象深刻。
根據入侵的法國人回憶，當他們沖進園區，卻看見了十多個拿著弓箭穿著長袍的人守在大門前，實際上，這是由“八品首領”任勇帶領的20多名技勇太監，平日的他們，承擔著圓明園的護衛任務。也這是在這一天，任勇聽聞了城破的消息，便迅速組織人手武器，在賢良門固守。
最初法國人並不知道，園區裡面有多少人，因此先是派部隊集結，一直到他們用炸葯炸開大門，這才發現，裡面只有20名宮廷太監。
然而任勇等人，依然是“遇難不恐，奮力直前”，最終因為寡不敵眾，而倒在了圓明園的城樓前，在此之後，管園大臣，文豐投福海而死。在這一段侵略者狂歡的盛宴當中，他們成為了唯一抵抗的力量，但是卻對於整個悲劇於事無補。
人們，也記住了他們的名字。但是其他人去哪裡了呢？當時北京城的居民，還有逃跑的士兵，他們為何沒有絲毫守衛圓明園的想法？反觀不少百姓，在英法聯軍撤離後，反而爭先恐後的進入宮中，試圖找到幾塊留下的殘羹冷炙。
其中原因並不難理解。梁啟超曾經寫到“國不知有民，民亦不知有國”。而英法聯軍，火燒圓明園，也是做了周全的准備和詳細分析的。
皇帝既然不共赴國難，對於士兵和城中百姓而言，是否守衛一個皇家園林，也就並不難選擇，只是讓人惋惜，這幾位守宮的太監，他們奮戰到了最後一刻。
② 別人說他到哪裡去玩 風景很好 還在微信上發了圖片給我 我該怎麼回答
看對方是男是女，你們兩個之間又是什麼關系，我男的，如果是我朋友發給我，無非就是炫耀，有時間約一起玩可以呀，如果是女方，那無非就是想聽誇張，聽她的故事，反之，我是個女生…換位思考體會不來…
③ 南非是怎麼崩潰的，原來的上層白人都到哪裡去了
曾經作為大英帝國殖民地，南非也是有過自己輝煌的一段時間的。曾經在白人的統治下，他們的經濟狀況是很不錯的，在世界上有著地位。再加上自身非常豐富的資源，一度南非是一個非常強盛的國家。但是自從黑人執政了之後，南非卻是慢慢的迎來自己的崩潰。
總之，白人的離開僅僅是讓南非的政治獨立，讓黑人可以揚眉吐氣。但是如今的經濟也是非常的蕭條，已經沒有了往日的榮光。從一個發達國家，淪落成為了一個發展中的國家了。
④ 人死後會去哪裡圖片
人去世8-16小時內，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般8小時後神識完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數人16小時後才會完全離開...
人去世後全身冰冷，但唯獨有一個地方發熱，8-16小時神識離開軀體後可觸摸判斷出逝者投生去那一道：
腳心發熱：地獄
膝蓋發熱：畜生
腹部發熱：鬼道（人死後大部分腹部發熱）
胸口發熱：人道
眉心發熱：天道
此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。
頂門發熱：往生佛世界。
往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），火化後有舍利子或舍利花。
念佛人此種瑞相全國各地無數，有心想見的人皆可親見。阿彌陀佛！
病人臨終時，家屬勿在病人面前相對而視，以免病人生起愛戀之情。如家人信佛，念佛時切不可帶著哭泣的音調，以免病人引起悲傷之心，而失去正念也。家屬萬萬不可哭泣，致增情愛牽連煩惱痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而墮惡趣，豈不貽誤往生大事么！病人臨終前後，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否則病人易失正念，會墮三惡道的。
病者氣絕之後，以神識尚未離去，仍然是有知覺的。須經過一段時間，通身冷透，神識出離，壽、暖、識都離開了身體，方算死亡。在氣絕之後，神識未去之前，心靈正是很痛苦的時刻。且有因感傷往事而流淚的，亦有因貪戀世間情愛子孫財寶而難割難舍的，或有因心願未了竟遽然離世而悲傷苦惱的，復有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此時此刻，正是悲苦交集。若又被搬動，又聞哭聲，豈不更使將去未去的心靈，受極大的刺激，生者能這樣忍心害理嗎？世人不知，認為氣絕就是死亡，往往因這種誤解而鑄成大錯，病者家屬及孝順子女，不可不知也。
以一般錯誤舉動來說，只要病人一斷氣，馬上就悲哀啼哭，或撫摟病人而嚎啕，或任意搬動強其正寢，或趁身體未冷先為之沐浴穿衣，或注射強心針，或注射防腐劑，或方斷氣立即被送太平間，或當天被移殯儀館。或更有兩三天即行火葬者。這些殘忍舉動，對神識未去仍有知覺的病人，可算受盡慘毒虐待了。生者所行所為，實貽害臨終人不淺，將使死者痛苦墮落，愛之反足以害之，這是最可怕的。
不知神識未去，其所感受的痛苦，與常人無異。常人還可以呼痛呼救，可以抗拒。病人雖氣絕而神識未去的這段時間，硬要當作死屍看待，致使病人冤枉受極大痛苦，而口又無法申訴。因不解臨終常識，而導致如此悲慘，寧不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神識墮落惡趣之中，雖孝子賢孫亦無所知也。
因此呼籲世人，在病人氣絕之後，神識尚未離去之前，假定為十小時至十二小時，在此時間之內，病室宜維持肅靜，不能有上述種種舉動，加害病人之身，以維護神識得到寧靜與安全。病人睡的姿態，要聽其自然，不能移動他。過此時間之後，如見其身體僵硬，可用熱水毛巾敷其彎節，使其轉軟。此時間內，不要探摸其冷暖，不要使蚊蠅觸及，病室內不閑談或悲泣。要利用十至十二小時，作有效的救度，引導病者的神識走向光明前途，往生聖境永享快樂。這是家屬唯一的責任，也是為子女者唯一的孝道所在。
若已氣絕，因神識尚未離去，故仍在有知覺的彌留之際，如在各公私醫院或在自家，基於人道的精神，與謹慎的態度，應予以十至十二小時的寧靜時間，並供給冷氣或冰塊，使病室溫度降低。同時對病人不可稍有移動，不可有一切錯誤舉動，前文中已經說過了。至於卧的姿態，要聽其自然。以後可用熱水毛巾敷其彎節，自能轉軟如生。病房要肅靜無聲，不要閑談雜話。若斷氣前未及請人開導，此時亟待善友於病者耳邊如前所說高聲開導之，亡者的心，即能覺知，使心有所歸，心有所依。家屬及親友應換班念佛，先念六字洪名十數分鍾，以後專念『阿彌陀佛』四字佛號，一字一句要念得清楚分明。最好隨著法師念佛的錄音帶念佛，心中兼想，求佛慈悲攝受，親垂接引。念佛聲不要間斷，要能使病人的神識，自耳根聽得句句分明，方能感應佛的願力，而隨佛往生西方極樂世界。如在病房助念佛號，注意不要擾及其他病人。
歡迎各方賢達仁者，廣結凈緣，輾轉流傳，使現在未來人人受益，功德無量，福慧無量，祖先皆獲超升，子孫賢孝仁慈。
⑤ 別人從qq上傳來的圖片會保存在哪裡
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1、在電腦桌面打開QQ軟體，進入軟體首頁，找到軟體首頁左下角的三個橫線，並且點擊進去。
⑥ 曾有3000戶人家居住於此，如今只有10戶人家，永泰城的其他人都去哪裡了
不斷惡化的地理環境，水資源缺乏導致曾經有3000多人居住永泰古城現在剩下10戶人家。在社會安穩且生態環境惡化後，那裡大部分的人都為了生存而離開了這個小城，剩下的都是老弱病殘的老人在這里堅持生活著。
水資源缺乏，戰爭的停止是導致永泰古城人去樓梯的原因，畢竟大家都向好的發展去了。
⑦ 人都去哪了圖片