『壹』 動畫片西遊記中唐僧的圖片
這個還行吧!
『貳』 86版西遊記唐僧有幾個扮演者
86版西遊記唐僧有3扮演者，分別是遲重瑞，徐少華，汪粵。
相關扮演者介紹：
1、汪粵
出生日期：1955年1月1日
職業：演員、教師
畢業院校：北京電影學院表演系
1982年，汪粵在二十五集神話電視連續劇《西遊記》中主演唐僧一角，也是劇中唐僧僧帽五佛冠的設計者，後因擔心自己的演藝事業因此定型，故放棄唐僧一角。
2、徐少華
出生地：山東省青島市黃島區
出生日期：1958年12月27日
職業：文藝工作者
畢業院校：山東藝術學院
1983年，徐少華進入央視電視劇《西遊記》劇組，出演唐僧一角，是其藝術生涯的標志性轉點，《西遊記》的拍攝條件是非常艱苦的，「唐僧」戲又因為表情變化很少而非常難演。
但徐少華沒有喊過苦，叫過累，他用自己端莊清秀的形象、溫文爾雅的氣質，和不溫不火的表演將唐僧柔弱、善良、堅定的性格表現的淋漓盡致，後因要上學，不得已放棄該角色。
3、遲重瑞
出生地：北京
出生日期：1952年12月23日
職業：演員、商人
畢業院校：上海戲劇學院
1984年，遲重瑞被楊潔導演看中，出演了四大名著《西遊記》，劇中飾演主角唐僧，受到了大家的喜愛，1998年，遲重瑞與原班人馬出演電視劇《西遊記續集》，劇中繼續飾演唐僧，這次還客串了沙僧一角，播出後人氣一路上升，被譽為是比較接近原著的唐僧扮演者。
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三個「唐僧」的軼事：
1、汪粵
他是第一個唐僧，當年他還是電影學院學生的時候被前來選角的楊潔導演看中，在《西遊記》中，後來汪粵聽了一位老師的建議，擔心演了唐僧之後從此定型，他的夢想是成為電影明星，以後的戲路會變窄，於是在幾集之後便匆匆離開劇組。
2、徐少華
他是第二個唐僧，《西遊記》剛開拍沒多久，唐僧的第一任扮演者就要走了，讓楊潔火燒眉頭，第一任唐僧離開時，白龍馬這個角色還在選角，剛好是徐少華來試鏡白龍馬一角。
由於當時上級領導對拍攝完成時間是有要求的，劇組高層一看徐少華眉清目秀，當機立斷決定讓徐少華出演唐僧，但之後因被大學錄取，拍戲和上學的時間沖突，最終無奈只好放棄唐僧一角。
3、遲重瑞
遲重瑞是導演楊潔在單位給《西遊記》試播集做後期時遇上的!遲重瑞當時是央視廣播劇團的演員，和劇組屬於同一單位。
當時遲重瑞去劇團領工資，恰好遇上因為徐少華離開而憂心忡忡的楊潔!雖然當時燈光黑暗，但是楊潔慧眼識英才，一眼就相中了遲重瑞。
遲重瑞與劇組同屬一個上級單位領導，協調起來一點問題沒有，而且遲重瑞出身戲劇世家，本身也信佛，演技又扎實，因此他也成了三人中唯一堅持到最後最虔誠的唐僧。
86版西遊記：
《西遊記》於1982年開拍，1986年春節在央視首播前11集，1988年25集播出，1986年春節一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價。
並且造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數超過3000次，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。
這部電視劇在有限的技術條件下，創造了一個充滿幻想的神話世界，生動地表現了唐僧師徒四人不畏艱險的頑強精神。
《西遊記》的成功也得益於六小齡童的精湛表演，他所演繹的孫悟空，幾乎成了觀眾心中的一個定式。而主題歌《敢問路在何方》的旋律，也伴隨著該劇的播出，在一代人心中久久回盪。
『叄』 歷史上真實的 唐僧 是什麼樣子圖片
玄奘，本名陳禕（yī），洛州緱氏人，其先潁川人。唐代著名高僧，法相宗創始人，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。
為探究佛教各派學說分歧，玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。
玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以玄奘取經事跡為原型。
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《西遊記》的故事，我們每個人從小就了解。雖說小說中唐僧的形象來源玄奘，但小說屬於玄幻故事，其中的有些個人形象在現實中是不存在的，並且現實中玄奘的個人經歷與境遇，與小說不太一樣。不過可以肯定的是小說中唐僧去取經的是這一事件是真實存在的。
因為在歷史上玄奘前往印度取求取佛經，這中間確實經歷了許多苦難，也耗費了許多時間。當然，最終的結局也是契合的，唐僧師徒取得了真經，玄奘也從印度成功運回了大量來源於印度本地佛經的真實藏本。
玄奘出生地是如今的洛陽，祖上是官宦世家，他的父親也在隋朝時擔任過官職。也正是在這樣的環境下，玄奘自小便有良好的學習機會，通習儒家經典，養成了良好的道德品質。後來隋朝滅亡，唐朝建立，晨晨的父親也選擇歸隱，之後大病去世。
至此，玄奘的人生之路便有了轉折。父親去世後，玄奘的兄長便對遁入空門，而他自己也在年僅十歲時便破格出家，潛心修習佛法。在隨後的時間里，玄奘與兄長一起前往各地修習佛法，尋找真知。正是在這個過程中，玄奘發現在當時國內佛法的界限並不是非常的明確。
人們對佛法的態度和看法並不是非常統一。他自己仔細思考，發現問題出在之前，剛剛傳入中國時，先人對佛法的翻譯並未完全將其真諦解釋清楚才造成了眾多佛法修習者的誤解與爭論。正式這種情況的存在，堅定了他前往佛教起源地印度求取真經的決心。
玄奘突出的貢獻，受到了唐太宗的極大贊揚。同時佛家所提倡的與人為善，因果報應的思想也幫助了唐太宗治理國家，比如，唐太宗沒有發動戰爭以和平方式解決國家間的紛爭，勤政為民，讓百姓有所依靠。這對一個統治者理順國家有著非常大的幫助。
而且玄奘回國後將自己十幾年的經歷寫成了《大唐西域記》，記錄了自己沿途中所經過的地區和人文，印發之後讓國人的了解了國外的情況，通過出使外國了解其他國家進行和平外交，促進了民族文化交流與融合。
『肆』 唐僧有12種魂環的哪幾種
唐僧指的應該是唐三。
（1）百年魂環（原黃現紅）曼陀羅蛇，（2）百年魂環（原黃現紅）鬼藤，（3）千年魂環（原紫現紅）人面魔蛛，（4）萬年魂環（原黑現紅）地穴魔蛛，（5）萬年魂環（原黑現紅）藍銀皇，（6）十萬年魂環（紅）柔骨兔，（7）十萬年魂環（紅）神賜魂環，（8）十萬年魂環（紅）邪魔虎鯨王，（9）十萬年魂環（紅）天青牛蟒 等等
唐三新的藍銀草魂環是黑、黑、黑、黑、紅、黑、紅、紅、紅，而藍銀皇在進化前是藍銀草，進化後的藍銀皇魂環是紅、紅、紅、紅、紅、紅、紅、紅、紅、藍金。昊天錘魂環是紅、紅、紅、紅、紅、紅、紅、紅、暗赤金。
『伍』 《西遊記》唐僧師徒幾個有多少個人呢！
四個。
1、孫悟空是孕育自一顆位於東勝神州花果山上的靈石，它吸納日月精華後破石而出，率領眾猴在花果山稱王，被敬拜為「美猴王」。它因見到其它猴子老死而興起求得長生不死之法的念頭，便前往斜月三星洞拜菩提祖師為師。
菩提祖師賜它「孫悟空」之名，授他七十二般變化之法和斤斗雲。孫悟空回到花果山後發現自己的猴子猴孫遭混世魔王打倒，他靠著法術收拾了魔王，並訓練餘下的猴眾，由於苦無稱手兵器，他便進入海龍宮內向東海龍王要得如意金箍棒，又強取上好盔甲。後來他因陽壽已盡，便大鬧地府、竄改生死簿。
惹事的孫悟空引起天庭注意，玉皇大帝念在孫悟空是天生地養，便招安他做弼馬溫，但孫悟空因嫌官小受騙受辱，便下凡回花果山。他打敗了三太子哪吒。後被天界二度次招安並封為「齊天大聖」此一閑差。
之後，他因閑來無事便偷吃蟠桃、御酒、仙丹等各種寶物，加上自己原本的石頭身體，成了刀槍不入、水火難攻的強者，及使玉皇大帝動用十萬天兵都無法收服。在孫悟空與二郎神纏斗時，他被太上老君趁隙擒拿，並封於煉丹爐中連燒四十九日。
但火沒有把孫悟空燒死，反而使他練就火眼金睛。孫悟空出來後繼續大鬧天宮，被釋迦如來壓於五行山下五百年。五百年後，唐三藏遠赴天竺取經，路過五行山時救下孫悟空並收之為大弟子。唐三藏為了駕馭他便讓他戴上金箍，並透過念咒來懲罰他。
取經路上，孫悟空機智勇敢、神通廣大，他降妖伏魔、屢建奇功，然而數次被師父唐三藏誤解、受到緊箍咒的懲罰，兩度被逐出師門。最後、師徒歷經八十一難，終於大功告成取得佛經，而孫悟空也修得正果，被封為斗戰勝佛。
2、唐三藏其原型是唐代僧侶玄奘。在小說里的他俗姓陳，自小出家、成了佛教僧侶。他實際上是如來佛祖的弟子羅漢金禪子轉世，不過他並不知情。他被派往天竺取得大乘佛經、以便佛法能在中國傳揚，由於唐三藏無法保護自己，唐太宗便令兩名隨從侍其左右。
但他的兩名隨從在離開長安不久後就遭妖怪所殺，觀音菩薩現身告訴三藏，他將會在旅途中遇見三名有力的徒弟。在旅途中，唐三藏不斷地被妖魔鬼怪侵擾，妖怪都希望可以吃到唐三藏的肉，因為吃下羅漢轉世的肉可以長生不老。在取得佛經後，唐三藏修成正果，被封為旃檀功德佛。
3、豬八戒，法號豬悟能。他原為天界率領八萬兵馬的天蓬元帥，後來因酒醉後調戲嫦娥而被貶入凡間，轉世成了豬臉人身的怪物，名為豬剛鬛。當唐三藏與孫悟空來到高老莊時，他們得知高老莊長老的女兒被豬剛鬛強行逼婚，於是孫悟空便變化成該名女子，打倒豬剛鬛。
當豬剛鬛得知孫悟空是唐三藏的弟子後，便主動投入三藏門下，並告知三藏自己也被觀音菩薩告知必須以協助三藏取經來贖罪。豬八戒懂得三十六般變化，手持九齒釘耙作為武器。
在旅途中，他好色、懶惰、窩囊的種種表現不時拖累師徒，更屢屢陷唐三藏於生死關頭，但他偶爾也有優異的表現。在取得佛經後，豬八戒被封為凈壇使者。
4、沙悟凈如同豬八戒一樣，沙悟凈原本也是天界的一名將軍。他本是卷簾大將，但因為不小心打破花瓶而讓他受到玉皇大帝的懲罰，被貶入凡間後、他成了吃人妖怪。他住在流沙河（今開都河）中，襲擊渡河船隻。
沙悟凈的武器是月牙鏟，他在吃人之後會將它們的頭骨收集起來，無聊的時候把玩它們。後來觀音菩薩告訴他、將會有位從東土而來的唐僧路經此地，觀音要他拜唐僧為師。當唐僧和他的弟子來到流沙河時，沙悟凈和孫悟空、豬八戒大打出手，當他得知他們是唐僧的弟子後，便拜唐僧為師共赴天竺。
在旅途中，沙悟凈沉默寡言、安份守己，盡管他在戰鬥上的表現不如兩位師兄，但他是三名徒弟中對唐僧最忠誠有禮的。在取得佛經後，沙悟凈被封為金身羅漢。
1986版《西遊記》
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一、故事來源
1、《西遊記》根據宋、元以來關於唐僧取經的故事和有關作品，加以擴充、組織和再創作而寫成。
2、玄奘本事
629年，唐朝僧人玄奘違反朝廷當時禁止百姓擅自西行的規定，從涼州偷渡出關，隻身赴印度學習佛教教義。經過16年，在644年回國，並向唐太宗寫信報告了情況。唐太宗下詔讓他口述西行見聞，玄奘本人口述，由他的弟子辯機執筆寫出《大唐西域記》。
在玄奘逝世後，他的另外兩名弟子慧立、彥悰將玄奘的生平以及西行經歷又編纂成一本《大慈恩寺三藏法師傳》，為了弘揚師傅的業績，在書中進行了一些神化玄奘的描寫，這被認為是《西遊記》神話故事的開端。此後取經故事在社會流傳，神異的色彩越來越濃厚。
二、後世影響
1、國內影響
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。
《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。
2、國際影響
《西遊記》備受西方人士的關注，譯介較為及時。19世紀中葉，法國漢學家泰奧多·帕維把《西遊記》中的第九回（「陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本」）和第十回（「游地府太宗還魂，進瓜果劉全續配」）譯成法文。
第九回譯文題名為《三藏和尚江中得救》，第十回譯文標題為《龍王的傳說：佛教的故事》。譯文皆刊於巴黎出版的《亞洲雜志》（亦稱《亞洲學報》，由亞細亞學會主辦）。1912年法國學者莫朗編譯的《中國文學選》一書出版，收錄了《西遊記》第10、11、12三回的譯文。
12年後，即1924年，莫朗譯成《西遊記》百回選譯本，取名《猴與豬：神魔歷險記》，當年在巴黎出版。這是最早的較為系統的《西遊記》法文譯本。
『陸』 《西遊記》中描寫唐僧，豬八戒，孫悟空，沙和尚的外貌的語段
1、孫悟空：長相圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴，面容贏瘦 ，尖嘴縮腮，身軀像個食松果的猢猻，雖然像人，卻比人少腮。
2、豬八戒：一個長嘴大耳朵的獃子，黑臉短毛，長喙大耳，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。
3、沙悟凈：一頭紅焰發蓬鬆，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。
4、唐僧：長老遂將袈裟抖開，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個個欣然。誠為如來佛子，你看他——凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光艷艷滿乾坤，結綵紛紛凝宇宙。朗朗明珠上下排，層層金線穿前後。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺綉。
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人物形象：
1、孫悟空（心猿）：孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。嫉惡如仇、神通廣大，機智勇敢、廣結朋友、急躁但有正義感、重感情、講義氣。
2、唐僧：俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。
唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。唐僧慈悲心腸，一心向佛，為人誠實善良，也有怯懦的一面。
3、豬八戒（木母）：為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是富有喜劇色彩的，而且有時也立有功勞。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山雲棧洞的卯二姐，想不到一年卯二姐卻死了，只留下一個洞府給他。至此棲身雲棧洞，自稱「豬剛鬣」。
4、沙和尚（沙僧）：又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，一路主要負責牽馬。得成正果後，被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨。
『柒』 唐僧師徒西天取經一共遇到多少個妖怪
65個。分別是混世魔王、寅將軍、熊山君、特處士、黑風怪、凌虛子、白衣秀士、虎先鋒、黃風怪、白骨精、黃袍怪、金角大王、銀角大王、壓龍大仙、狐阿七大王、獅魔王、紅孩兒、鼉龍怪。
虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙、靈感大王、獨角兕大王、如意真仙、蠍子精、六耳獼猴、鐵扇公主、牛魔王、玉面公主、奔波兒灞、灞波兒奔、萬聖龍王、九頭駙馬、赤身鬼、勁節十八公。
孤直公、凌空子、拂雲叟、杏仙、黃眉大王、赤鱗大蟒（蟒蛇精）、有來有去、賽太歲、蜘蛛精、百眼魔君、小鑽風、青毛獅王、黃牙象王、雲程萬里鵬、國後、白鹿精（國丈）。
金鼻白毛老鼠精、南山大王、黃獅精、猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象、九靈元聖、辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王、玉兔精。
1、混世魔王
《西遊記》中的妖怪，長的「 頭戴烏金盔，映日光明；身掛皂羅袍，迎風飄盪。下穿著黑鐵甲，緊勒皮條；足踏著花褶靴，雄如上將。腰廣十圍，身高三丈」，手持一把大刀。
混世魔王原居坎源山 水臟洞，趁孫悟空不在時霸佔花果山，但後來被學藝歸來的孫悟空用法外分身擊殺。在央視版《西遊記》里，混世魔王則與孫悟空結拜為兄弟。
2、紅孩兒
牛魔王和鐵扇公主之子，外號聖嬰大王，住在號山枯松澗火雲洞。紅孩兒是他的乳名。他使用一桿丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成三昧真火，口裡吐火，他的鼻子會噴煙，十分了得，經常與人赤腳打鬥。
紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風捲走唐僧，和孫悟空大戰，假扮觀音菩薩騙擒豬八戒。孫悟空一時難以降服，幸虧觀音菩薩感知他們師徒有難，特意來降服紅孩兒，用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火。
給紅孩兒戴上金手鐲，最終收服了紅孩兒，跟在觀音菩薩的身邊做了善財童子，最終成了正果。
3、黃眉大王
黃眉大王，人稱黃眉老祖，中國古典小說《西遊記》中的人物，原本是東來佛祖笑和尚敲磬的童子，手使一根由敲磬槌變成短軟狼牙棒。他趁佛祖不在家時，偷了金鈸、後天人種袋兩件寶貝，下界成精。
假設雷音寺誘使唐僧師徒上當，並把孫悟空扣在金鈸里。又施展後天人種袋，數次天兵天將收入袋子。緊急關頭，彌勒佛終治服了黃眉大王。
法寶：金鐃、後天人種袋、敲磬的槌兒。
出場回合：第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆逢大厄難
名字來源：有黃色的眉毛，主人是彌勒佛祖，自己也妄想成佛，所以自稱黃眉老祖。
結局：被制服。彌勒佛祖笑呵呵踏雲而來，教悟空誘使妖怪出洞，彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機收回了後天人種袋等寶物。
4、蜘蛛精
蜘蛛精出現在《西遊記》第七十二回《盤絲洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形》，本是七隻蜘蛛修煉成精，住在盤絲洞中，又奪了七仙女洗澡的濯垢泉，日日洗澡。唐僧化齋錯墜盤絲洞，被她們拿住。後皆被悟空鏟除。
5、九靈元聖
九靈元聖，《西遊記》中的妖怪，又叫九頭獅子；是太乙救苦天尊閣下的座駕。整部《西遊記》中，極少數對唐僧肉不感興趣的妖怪之一。
趁天尊獅奴偷喝太乙天尊的輪回瓊液沉醉之際，私下凡間，在玉華州竹節山九曲盤桓洞落草為妖三年（天上一日，人間一年），並收下黃獅、狻猊、摶象獅、白澤、伏狸、猱獅、雪獅七獅；它被七位獅子精尊稱為「祖翁」，旗下徒子徒孫無數。
『捌』 介紹唐僧
唐僧的形象與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。
唐三藏在書中雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後，才大喊「悟空救我」。
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人物原型
唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘這位唐代高僧出生於河南洛陽。他13歲時跟隨二哥到洛陽凈土寺出家。貞觀元年（公元627年），他遠游印度，精心鑽研佛教經典。17年後回到長安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經。主要著作有《大唐西域記》《會宗論》《制惡見論》等，翻譯印度佛經75部，共1335卷，為中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻。
在玄奘故里，到處都遍布著他的聖跡。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏聖教序碑、恭陵、和陵等。當地人很少用法號稱呼他,通常都稱他為唐僧。走入偃師境內,求人問路若問唐僧的老家,要比問玄奘故里容易的多。人們習慣這樣稱呼,因為這樣既通俗易懂，又能表現出家鄉人的特殊感情。
歷史功績
唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗中選中去西天取經，並賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、緊箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。
『玖』 西遊記唐僧扮演者圖片
央視版《西遊記》唐僧的飾演者有三位分別是汪粵，徐少華，遲重瑞，圖片如下：
1、汪粵
遲重瑞，1952年12月23日生於北京，中國內地男演員、商人，畢業於上海戲劇學院。現任中國紫檀博物館副館長、富華傢具總經理。
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1、汪粵演藝記錄：
1978年汪粵考入北京電影學院表演系班，同班同學有周里京、方舒、沈丹萍、張潮、顏世魁、李小力、劉佳、劉冬、張豐毅、謝園、張鐵林、陳國星、王玉璋等人。
1982年汪粵畢業被分配到峨眉電影製片廠當演員，曾經拍攝過的電影《許茂和他的女兒們》、《端盤子的姑娘》、 《彭德懷在三線》、《恐怖夜》、《避難》、《孤嶺野店》、《大圍捕》等。
2、徐少華演藝記錄：
1980年，徐少華初涉影壇，參加了香港華文影片公司和中國新聞社聯合攝制的電影《精變》的拍攝，徐少華在該影片中塑造了一個先是又呆又傻而後又倜儻瀟灑的公子元豐。
1983年，徐少華進入央視電視劇《西遊記》劇組，出演唐僧一角，是其藝術生涯的標志性轉點。
3、遲重瑞演藝記錄：
1984年，遲重瑞參演諜戰題材電視劇《夜幕下的哈爾濱》，劇中飾演塞上肖；同年遲重瑞被楊潔導演看中，出演了四大名著《西遊記》，劇中飾演主角唐僧，受到了大家的喜愛。
1998年，遲重瑞與原班人馬出演電視劇《西遊記續集》，劇中繼續飾演唐僧，這次還客串了沙僧一角，播出後人氣一路上升，被譽為是比較接近原著的唐僧扮演者。
『拾』 西遊記中唐僧的外貌是怎樣的哪
《西遊記》中的唐僧有著俊秀的外貌，手持佛珠，佛衣金線穿，凜凜威嚴，豐姿英俊，天朝好男兒。
西遊記中對唐僧外貌描寫：
1、凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光艷艷滿乾坤，結綵紛紛凝宇宙。
2、朗朗明珠上下排，層層金線穿前後。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺綉。
3、八寶妝花縛鈕絲，金環束領攀絨扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
4、玄奘法師大有緣，現前此物堪承受。渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。
5、錫杖叮當斗九環，毗盧帽映多豐厚。誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬。
6、御弟相貌堂堂，豐姿英俊，誠是天朝上國之男兒。
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唐僧的角色形象：
在小說《西遊記》中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷「良家三人性命」後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。
他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：「世上無難事，只怕有心人」。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。雖然他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。
因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。
至於唐僧雖然經歷諸多磨難但總能化險為夷的原因，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服於自己，告狀搬來觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作姦犯科，必然要受嚴懲。
在書中唐僧是一個凡人的形象，有懦弱的一面 有怕死的一面，又是肉眼凡胎所以看到孫悟空大開殺戒的時候會嚴厲呵斥。他是一個內心信仰堅定、心懷善良的人。