① 佛家的佛珠都有幾顆一串呀
直徑14MM手鏈，一般是16顆，佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。小珠子版，也有權216顆的。
但手珠或者說手鏈，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小，而數目變化。
一般來說，在手珠中，珠子直徑15MM的是15顆（含佛頭三通那一顆，下同），14MM的是16顆，12MM的是18顆，手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。
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每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝枚舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
千年傳承，讓念珠由參禪悟道的工具演變為眾生大智慧的象徵，讓人在面對煩惱、喧囂時，不尤不飾，不驕不躁，並祈求平安、長保喜樂。隨著越來越多人喜歡和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成為時尚文化的符號。
② 佛珠手鏈一般多少顆及其代表的意義
據藏經上的記載，最上等的佛珠一共是由一千零八十顆組成，但是因為這種佛珠太長了，所以只供極少數大德高僧和潛修者使用。佛珠的上品為一百零八顆，中品為五十四顆，剩下就四十二顆、二十一顆、十四顆和凈土宗的三十六顆等。 是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具,同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。--引自網路
在佛教文化中108代表著百八煩惱，108顆佛珠，象徵著世界一切煩惱，時刻提醒自己在人間修行要六根清凈，無妄無為，淡泊名利，忘乎所以。貪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑是自己最大的敵人，所以佛珠手串中108顆最為常見，二十七顆表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位。
③ 往脖子上帶的佛珠需要多少顆
往脖子上戴的佛珠,一百零八顆是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十迴向、十地五十階位，再加上四善根位，
④ 手玩佛珠多少個一串直徑多大
手玩佛珠手鏈一般為108顆居多，也有216顆的。佛珠手珠或者說手串，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小，而數目變化。一般來說，在手珠中：
珠子直徑 20MM的是12顆；
珠子直徑 18MM的是13顆；
珠子直徑 16MM的是14顆；
珠子直徑 15MM的是15顆；
珠子直徑 12MM的是17、18顆
珠子直徑 6mm、8MM的是108顆居多，也有96顆等
佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆；如果長串尺寸不合適，可以增加配珠或隔片，不計入108顆之內。
⑤ 手串佛珠一般多少顆
手串珠子多少顆沒有定論。
佛珠為13顆。13顆是因為佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方基督教文化觀念相反，「十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，因此，佛珠手鏈為13顆珠子。但是在佛教經典的記載中不存在13粒的佛珠. 佛珠的粒數在佛經中有具體的規定。
此外12顆佛珠代表「十二因緣」。
14顆——表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十迴向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十迴向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18顆——俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
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經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆 ，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為108種煩惱。
十法界包括迷的六界，即地獄、 餓鬼、 畜生、 修羅、 人間及天上，是六道輪回的世界。後四界是聖者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
（十四顆）十四無畏：
1、使眾生返照自性，獲得解脫；
2、使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒
3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；
4、使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡；
5、使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞；
6、菩薩明照十方，使眾生不受葯叉、諸幽冥所害；
7、使眾生不受虛妄聲塵系縛；
8、使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫；
9、使性多淫者，不生色念；
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗；
12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；
13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；
14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恆河沙數無異。
⑥ 一串佛珠多少顆
直徑14MM手鏈，一般是16顆。佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。小珠子，也有216顆的。但手珠或者說手鏈，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小，而數目變化。一般來說，在手珠中，珠子直徑15MM的是15顆（含佛頭三通那一顆，下同），14MM的是16顆，12MM的是18顆，手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。
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⑦ 戴脖子上的佛珠什麼規格多少顆
佛珠里有1080顆的，這是目前世界上數量最大的珠串顆數，這類珠串多用在德高望重的高僧、大德身上，參加佛家的法事大會等重要場合里佩戴，一般場合不輕易戴出，所以平日里是很難一見的。
平時，玩友們戴的最多的還是108佛珠手串。太短不行，太長也不好看，108也是道家裡天罡地煞的總數目，佩戴108顆的手串，也有護身之意。戴著這個顆數的手串暗示著消除人們的108種煩惱，寓意著生活無憂，身心安定，是最適合送人的手串顆數了。
除了108佛珠之外，下面這些顆數也是比較常見的，一起來看看它們在佛家的眼中所代表的意義。
54 顆--表示菩薩修行的五十四個階位, 即是十信、十住、十行、十迴向、十地、四善根。這個顆數的手串可以當作護身符，受著菩薩修行的庇佑。
⑧ 佛珠手串多少顆
佛珠手串常見的數目有： 一百零八顆、五十四顆、四十二顆、三十六顆、二十七顆、二十一顆、十八顆、十四顆。
1、一百零八顆是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
2、五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十迴向、十地五十階位，再加上四善根位。
3、四十二顆表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十迴向、十地、等覺和妙覺。
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在漢傳佛教中，念珠最早的記載起源於唐代凈土宗道綽大師。
佛教的念珠亦是禮敬法器的一種，佛教不同的念珠用於作不同法事，念珠珠數為108顆，代表斷除108種煩惱，而證得108種三昧，作為修持念咒念佛時計算數字之用，108粒當作100計。
大正藏中有《佛說木患子經》，相傳念珠起於波流離王，以無患子做成，相傳此經是東晉時譯出，但譯出人不詳，相傳於梁朝譯出的《牟梨曼陀羅咒經》中提到缽塞莫，註解中說它即是數珠。
⑨ 佛珠一般都是多少顆
上品的手串一般是108粒，這也是較普遍的手串數量。藏傳佛教的密宗一般佩戴110粒的手串，但這些手串的粒數並不適合佛教弟子在修行中計數，所以他們一般都在修行中佩戴216或360粒的手串。
每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝枚舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
流傳
應當指出的是，佛珠雖然已經成為佛教徒的一項重要標志，但若溯其本源，佛珠並非佛教所創用。如古印度婆羅門教中的毗濕奴派，很早便有持珠的記載。這在出土文物中，便有例證，如在印度出土的公元二世紀「龍王皈佛」造像上，有一尊婆羅門像，其頸上是掛有串珠的。
在中國，國人知道佛珠這一稱謂，最早應始於東晉(317—420)時翻譯的《木槵子經》，只可惜譯者的名字已經失佚了。但我們有理由相信，兩晉時期異域僧侶來華者甚眾，這些外國沙門中必然會有攜帶佛珠的。