❶ 我有一副吳道子的真跡，山水畫，大約能值多少錢
按照2021年行情，一幅吳道子的正版山水畫現在起拍價不會低於1億美元。
對於吳道子字畫價格，目前是沒有明確統一答案的。一方面字畫的價格本身就不是明碼標價的，雖說吳道子的畫作不存在欣賞與不欣賞的問題，但市場變動和出手時機都會影響作品的價格。另一方面，吳道子的畫作傳世非常少，真跡就更是少之又少，如果有一幅吳道子的畫作真跡，那可以說是無價之寶，即使是資深的專業人士也很難估量吳道子字畫的價格。
繪畫風格
吳道子畫人物，筆勢圓轉，衣服飄帶如迎風飄揚，後人稱這種風格「吳帶當風」。敦煌的唐宋壁畫中可見類似風格。與吳道子風格相似的還體現於線描與暈染等技法上。
學者們認為，敦煌壁畫中的蘭葉描與吳道子線描絕技也是一脈相承的。唐代流行的蘭葉描所描勾的形態，外柔內剛，粗壯者挺拔有力，精細者委婉柔麗。
❷ 徐悲鴻看中一幅畫，用20個北京四合院的錢買下，到底是什麼畫
徐悲鴻是現代知名畫家，也是出色的美術教育家。他擅長繪畫人物、走獸和花鳥，也提倡將歐洲西洋畫法帶入中國。他的畫作隨著語文書和美術課本進入到家家戶戶，我們往往熟知他的《奔馬圖》、《群馬》等畫作。同時，他也是一位為收回中國古代珍惜畫作而奔波海內外、掏盡家財的收藏家。
徐悲鴻為了收回中國流失在外的珍貴古畫不止一次一擲千金，應下不少畫作邀約，其中最為人所知的，收回《八十七神仙卷》那一遭。為了換回吳道子這幅絹本長卷，徐悲鴻付出足以買下20個四合院的巨款。這幅長卷在他離世後捐獻給了國家，如今，這幅畫的評價已經達到了50億。這就讓人不由好奇起這畫背後的故事了。
中國畫家發現真跡
1895年，徐悲鴻出生在江蘇一個民間畫家家庭里，父親是鄉下私塾先生，常年賣畫為生，母親是普通的農民出身。他自幼跟父親學畫，少年時隨父親走遍鄉間作畫，又前往上海進入美院學習。
每一幅畫，都是歷史的一個印記，是過往的一場述說。在這些書畫里，儲存著畫家的心血，歷史的沉澱，和一個民族的精神和文化。當我們佇立畫前，就能品味出中國曾經的繁盛和磨礪，看到那些為了中國文化不懈奮斗、竭力爭取、留於後人的人影。
❸ 徐悲鴻看上一幅畫，花20個北京四合院的價錢買下，現在估值多少
徐悲鴻是現代聞名中外的著名大畫家，他尤其擅長畫人物、走獸和花鳥。徐悲鴻曾留學法國學習繪畫，回國後他將西方的繪畫藝術與中國畫完美結合起來，創造出了許多傳世巨作，深受中外收藏家的追捧。徐悲鴻畫的《奔馬圖》享譽世界，畫中的馬看起來極富活力和奔放感，給人一種即將沖破畫面的視覺感受。
好不容易買到心儀的《八十七神仙卷》，這幅畫又遭小偷盜竊，兩年後，徐悲鴻多方打聽才找到這幅古畫的下落。而且持有人開價20萬讓徐悲鴻重新買回，為了重新獲得《八十七神仙卷》，徐悲鴻散盡家財，花費20萬將它買了回來。按當時的物價來算，20萬足足能夠買下20個北京四合院。
❹ 八十七神仙卷值多少錢
八十七神仙卷今天市價，套票12元，小本票25元
❺ 清代畫家馬相臣的八十七神仙圖值多少錢
我只知道唐代吳道子《八十七神仙卷》，不知道清代畫家馬相臣的《八十七神仙圖》，但是不管誰的《八十七神仙圖》想知道值多少錢？首先要見了作品才能說價格。
清代畫家馬相臣的八十七神仙圖也如此，古今中國十二大書法大師：黃庭堅、歐陽洵、顏真卿、柳公權、趙孟頫、王獻之、王羲之、舒同、啟功、邵宇、沈鵬、張海和近代中國十二大書畫大師是：齊白石、張大千、徐悲鴻、黃賓虹、吳冠中、李可染、潘天壽、黃胄、傅抱石、李苦禪、蔣兆和、劉海粟和當代中國十二大巨富畫家：黃澤金、崔如琢、黃永玉、曾梵志、范曾、靳尚誼、劉大為、劉文西、潘公凱、周春芽、史國良、張曉剛的字畫也不例外。
❻ 吳道子的《七十二位神仙圖》比徐悲鴻的一幅奔馬圖軸價格高嗎
歷史上沒有《七十二位神仙圖》，你說的應該是《八十七神仙卷》，其身份已經是文物，價值的確無法用金錢來估量，超過了徐悲鴻的奔馬圖軸。
《八十七神仙卷》，這是一幅佚名的白描人物手卷，也是歷代字畫中最為經典的道教畫，尺幅為292×30厘米，絹本水墨。畫上有87個神仙從天而降，列隊行進，姿態豐盈而優美。
徐悲鴻重金兩次購得此寶，並加蓋印章「悲鴻生命」。認為是唐代吳道子畫作。
歷千年之久而依然光彩照人、價值連城的唐代名畫《八十七神仙卷》，是中國古代著名的白描人物長卷，為一代畫聖吳道子的冠世巨作（這一觀點有爭議，也有人認為是宋代作品），也是吳道子現世僅存的一部白描絹本。因場面之宏大，人物比例結構之精確，神情之華妙，構圖之宏偉壯麗，線條之圓潤勁健，而被歷代畫家藝術家奉為圭臬。現保存在徐悲鴻紀念館，並為鎮館之寶。
《八十七神仙卷》是我國美術史上極其罕見的經典傳世之作，代表了中國古代白描繪畫的最高水平，其藝術魅力堪與宋代張擇端的《清明上河圖》比肩，我國著名畫家徐悲鴻認為此卷 「足可頡頏歐洲最高貴名作」 。
❼ 吳道子的畫金農的提筆八十七神仙畫價值多少
一、八十七神仙卷確實是吳道子創作並繪畫的。二、現存的八十七神仙卷「經鑒定就是」吳道子現世僅存的一部白描絹本。因場面之宏大，人物比例結構之精確，神情之華妙，構圖之宏偉壯麗，線條之圓潤勁健，而被歷代畫家藝術家奉為圭臬。現保存在徐悲鴻紀念館，並為鎮館之寶。 到底是不是真的就是吳道子的真跡?任何人都可以存疑!!!象吳道子現存的許多畫就是後人臨摹的。我們看是不是吳道子的畫，主要是看是不是有吳道子的繪畫具有的獨特風格。吳道子他創造了筆間意遠的山水「疏體」，使得山水成為獨立的畫種，從而結束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱蒓菜條描，具有天衣飛揚、滿壁風動的效果，被譽為吳帶當風。他還於焦墨線條中，略施淡彩，世稱吳裝 。三、吳道子生卒年約680~759年，顧愷之生卒年為348- 409 年，也就是說顧愷之要比吳道子大332歲，前代的人如何畫後代人的畫風呢?如果顧愷之的時代就有了「吳道子」的畫風，經過幾百年的時光，「吳帶當風」恐怕早就是「顧帶當風」了。
❽ 八十七神仙卷值多少錢
咨詢記錄 · 回答於2021-08-05
❾ 八十七神仙卷的藏品
《八十七神仙卷》為一代畫聖吳道子的冠世巨作，也是吳道子現世僅存的一部白描絹本。是至今存世屈指可數的中國古代重要藝術瑰寶，代表了中國唐代白描繪畫的最高水平,原作縱30厘米，橫292厘米。畫面以道教故事為題材，純以線條表現出八十七位神仙出行的宏大場景：神將開道，壓隊；頭上有背光的帝君居中；其他男女神仙持幡旗、傘蓋、貢品、樂器等，簇擁著帝君從右至左浩盪行進。隊伍里，帝君、神仙形象端莊，神將威風凜凜，眾多仙女輕盈秀麗。畫面筆墨遒勁灑脫，根根線條都表現了無限的生命力。眾神仙腳踏祥雲,御風而行，令觀者頓生虔敬之心。那優美的造型，生動的體態，將天王、神將「虯須雲鬢，數尺飛動，毛根出肉，力健有餘」的氣派表現得淋漓盡致；冉冉欲動的白雲，飄飄欲飛的仙子，加上亭台曲橋、流水行雲等的點綴，畫面優美，宛若仙境，賞畫間似有仙樂在耳畔飄盪，使整幅作品具有「天衣飛揚，滿壁風動」的藝術感染力。全幅作品沒有著任何顏色，卻有著強烈渲染效果。