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穆斯林唯美圖片大全海的圖片

發布時間: 2022-02-16 09:02:08

『壹』 穆斯林圖片

『貳』 信奉穆斯林的回民能吃什麼比如海鮮、肉類,好像都有忌口

回民的飲食尊崇伊斯蘭教的飲食規則,主張吃那些「佳美食物:簡單概括就是有營養的、干凈的、溫順的動物。主要是禁食一些食物。如奇形怪狀、污穢不潔、性情凶惡、行為怪異的飛禽、猛獸及魚類,都屬於禁食范圍。豬馬驢狗騾、動物的血、家兔(野兔可食)都是禁食的。海產品中禁食龜、泥鰍、魚、蛙、蚌、海參、蜇、蟹等(但海產品的禁食范圍有些變化)。 另外回民大多不飲酒、不吸煙。

在肉食方面,回族只食蹄分瓣反芻的動物肉。如牛、羊、駱駝、鹿、山兔的肉等;禽類中只食雞、鴨、鵝、鳩、鴿的肉等;在水產中只食魚、蝦。在這些可食動物中,不吃自死的,也不吃外族人屠宰的;必須是清真寺四掌教(刀師傅)或阿訇屠宰的方可食用。 所以吃飯的時候最好去正宗的清真餐廳,那裡的東西都是絕對清真的。

可食和禁食動物大致分類:
禽類:吃穀物、有嗉子、似雞嘴的可以吃。如雞、鴨、鵝、鵪鶉、鴿、麻雀、大雁等。似鷹嘴、食肉的則不能吃,如老鷹、梟、騖、禿鷲、烏鴉、喜鵲、啄木鳥等。

獸類:反芻(倒嚼)、有四蹄、蹄分兩半、性情馴善的可食。如牛、羊、駱駝、鹿等。反之則不可以,如豬、狗、貓、虎、豹、狼、獅、鼠、蛇、驢、馬、騾、及猴、熊、象等。

魚類:腹下有鰭,身上有鱗,脊上有刺,有頭尾的,如鯉魚、鰱魚、鯽魚、草魚、黃花魚、帶魚等可以食用。不能食用的有鯨魚、鯊魚、青蛙、烏龜、海豚、海豹、海狗、海獅等,還有「象魚不是魚、叫魚不是魚」的也在禁忌之列,如泥鰍,甲魚、貝類等。

在可食的牛羊動物身上,像筋、骨、油、肉、肝、肺、皮、心、腰、腸、肚、管、頭、蹄等這些部位是可食的;像兩門(肛門、生殖門)、須(鼻須)、耳、脊(脊髓)、爪(蹄殼)、腦(腦汁)、鞭(牛鞭)、胞(膀胱)、胰、虎(睾丸)、二血衣(血液、衣包)等,都是不可食的部位。

另外延伸一些回民和漢族通婚的問題。回族與漢族通婚的通常做法是:許進不許出。就是回族男子可以娶漢族女子(漢族女子需要入教),回族女子不能嫁漢族男子。但是現在回族女子嫁漢族男子的也有了(孫楠和買紅妹不就是么),但是漢族男子必須入教成為穆斯林,至少要在飲食習慣上遵從回民。後代也必須是回族穆斯林(孫楠不僅不吃大肉,而且他和買紅妹的女兒跟的買紅妹的姓,叫買寶瑤)。

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『叄』 伊斯蘭教的標志圖片

伊斯蘭的標志是:一個圓形的屋頂上一根鐵棍上面頂著月亮和星星
http://pic.nipic.com/2008-07-28/2008728222814457_2.jpg

『肆』 求穆斯林問候語圖片

看圖

『伍』 伊斯蘭教徒頭上戴的紗巾一樣的叫什麼哪裡有圖片下

阿拉法特的頭巾很獨特,與沙特、埃及等國男性穆斯林的頭巾不同,代表的是巴勒斯坦國土。

亞西爾·阿拉法特絕對屬國際風雲人物,而他那塊標志性的頭巾也為全世界人民所熟悉。這種頭巾叫做「卡吉亞」,是巴勒斯坦人的特色,可以是黑白方巾或紅白方巾。據說紅色代表沙漠,黑色表示國家,白色象徵城市。對此,阿拉法特有自己的解釋:黑白方格代表巴勒斯坦農民,紅白方格代表沙漠中的貝都因人,方格中的白色代表居住在城裡的居民。他在圍的時候,只露出左耳,使頭巾呈不規則的巴勒斯坦地圖形狀。這樣,本來是一塊普通的頭巾,便具有了強烈的象徵意義。正如巴勒斯坦國歌所唱:「……我必須生存,我必須行動,我必須犧牲,直到光復我的國家,我的國家,我永恆的民族國家。」一個世界上惟一的沒有國家的元首,以頭巾的方式頂起了自己的祖國,令人慨嘆,也感受到了一種偉大。

『陸』 誰有有關穆斯林額手禮的圖片只用語言描述不是很清楚,所以想看到更直觀些的圖片

『柒』 求一張穆斯林情侶的圖片

『捌』 伊斯蘭女孩頭帶紗巾的顏色代表什麼

老年婦女戴白色的,顯得潔白大方;中年婦女戴黑色的,顯得莊重高雅;未婚女子戴綠色的,顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時也戴白色或黑色的帶沿圓帽。

服裝方面,回族老漢愛穿白色襯衫,外套黑坎肩(老鄉稱「馬夾」)。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾,夏季則戴白紗巾,並有扎褲褪的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾,夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區回族婦女愛穿綉花鞋,並有扎耳孔戴耳環的習慣。

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禁忌

回族對食海里的動物也有很多講究,不吃形狀不端的水族鱗蚧、螃蟹、魴鯊、鯨、鰵等,不吃那些食小魚的大魚。要吃有頭有尾、脊有刺、腹下有翅、身上有鱗的魚。如鯉、鯽、草、鏈等魚。

對這些魚類吃時也不屠宰,認為魚的血氣在水,離開水,血氣之性即無,更重要的是穆罕默德曾說過:「我們可以食用兩種非屠宰動物:魚和螞蚱。」回族一般不多吃鴿子肉,傳說鴿子保護過穆罕默德,所以回族當中有「吃鴿子肉要用金刀來宰」的說法。

『玖』 穆斯林禮拜的動作圖片

每一位穆斯林,不分男女,每天都必須按時作五次禮拜。除非有合乎教法的理由,否則即不得有免除、合並、甚至延緩禮拜的情況。 它們分別是∶晨禮。這次的禮拜在由太陽東方初現(拂曉)至日出之前的一段時間當中的任何時候進行。

晌禮。這次的禮拜在日正剛過,亦即太陽剛開始向西偏傾起,到太陽偏至中途(與地平線呈四十五度)時為止的這段時間當中的任何時候進行。


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禮拜應遵守的基本規則

1、凈禮是禮拜的先決條件,先浴而後拜,未浴者不得臨拜,無大凈者只洗小凈禮拜亦無效。潔身之外,要自我塵思,去雜念,純潔心靈,一心向主,拜功則有效。

2、潔衣盛服。禮拜乃朝拜真主。必盛服,衣冠齊全整潔,男子上衣必過肘,下必覆膝。婦女之衣,自首至足皆蔽無露。

3、潔處行拜。禮拜必在寺中為佳,亦可在家內室外禮拜,但禮拜處必潔凈。「叩拜處」阿拉伯語為「麥斯智德」,清真寺即系此詞的意譯。