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我有個銅吊牌，大概是很久以前的
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地藏千佛網有很多庄嚴的佛菩薩像
回答你補充的問題：如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。
如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的卧床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。【聖嚴法師】
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初春的江蘇之行，唯靈山大佛還沒有好好梳理過，不過在看到那尊大佛的時候我的感覺便是：這才是不查文獻也能得到「未見」結論的，堪稱世界之最。四川的樂山大佛我去過，那是用一座山雕塑而成，實為天下奇觀。無錫的靈山大佛居然比樂山大佛還高，而且是用青銅鑄就。如此巨大的一尊佛像，可謂是一個巨大的工程了。想來國人在建造寺廟和佛像上向來是不吝巨資的。據說大佛腳踩的蓮花座共有四層蓮瓣組成，每層二十二片蓮花瓣，共計有八十八片蓮花瓣，每個花瓣上都刻有為建大佛而捐款的善男信女的名字，而要把名字刻到蓮花花瓣上，最少的出資是500萬！而後參觀的梵宮更是美輪美奐，富麗堂皇，心中甚至閃過一個念頭：這樣的殿堂，佛住在裡面大概也會腐敗的，阿彌陀佛。靈山大佛坐落於無錫小靈山地區，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址，大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。靈山大佛景區佔地面積約30公頃。大佛通高88米，南面太湖，背倚靈山，左挽青龍（山），右牽白虎（山），地靈形勝，風水佳絕，為難得之佛國寶地。 靈山大佛的塑造，依據佛經如來三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手"施無畏印"代表除卻痛苦，左手"與願印"代表給予快樂，均為祝福之相，整個佛像形態庄嚴圓滿，安詳凝重而細致，顯現佛陀慈悲的法相。 我排了個長隊坐電梯到了大佛的蓮花座上，去抱了佛腳， 還莫了「天下第一掌」，據說是按靈山大佛右手復制的。「摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣」，但願今年我能福星高照，阿彌陀佛！有這么一種說法：寺廟是最成功的連鎖行業，2000多年來，佛不賣產品，卻擁有了數量龐大的忠實客戶，這背後，就是被廣為認可的價值觀。佛教寺院在全球是最大旅遊地產，擁有統一視覺標識，統一的服裝，建築，管理模式，佛教文化。幾千年來，不管經濟的好壞，人們都要去燒香拜佛，求平安。不用廣告，不用交稅，都是信徒門自動上門。它的商業模式才是最偉大的。 全球最偉大的CEO不是喬布斯，而是佛祖「釋迦牟尼」。看到整個景區熙熙攘攘的人流，等待電梯的長長隊伍，和那麼多甘願排半天隊只為與菩薩能有短時的親密接觸的人，發現這個說法真是太准確了！靈山大佛，是你不可不去的佛教勝地！ 天氣雖然不是很晴，能見度不太好，遠遠拍到的大佛有點朦朧。靈山大佛通高88米，佛體79米，蓮花瓣9米。由於高科技的運用，靈山大佛能抵禦14級台風和8級地震的侵襲。靈山大佛的壁照非常精美，大佛在中間栩栩如生，敬仰大佛的壯闊！大佛近景，可看到蓮花座上小小的人兒，俺後來也上去抱了佛腳。靈山大佛的佛體和蓮花座全部由錫青銅板塊拼裝焊接，佛體（不含蓮花瓣）由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構成，鑄銅約700噸，銅板面積達九千多平方米。靈山梵宮建築氣勢磅礴，布局庄嚴和諧，總建築面積達7萬余平方米。梵宮外排著等待參觀的長長隊伍，進入裡面前還要穿上鞋套，非常講究。進入大廳，你會一下子被屋內金碧輝煌的裝飾所吸引！大廳頂部的彩燈，不斷變化著顏色。佛像周圍精美的花紋引人入勝，祥雲栩栩如生，就像眾仙歸為迎接佛祖的到來！精美的花紋裝飾，會帶你走進奇幻的殿堂。大廳頂燈不斷變換著色彩，美輪美奐！梵宮內一角，富麗堂皇。這樣的殿堂，佛住在裡面是否也會腐敗？著名的九龍灌浴。根據佛教典籍《本行經》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯吾獨尊」，這時候花園里忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。「九龍灌浴，花開見佛」。一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立著，九條飛龍和八個形態各異的供養人環繞著巨大的水池。當《佛之誕》音樂奏響時，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起，九龍口中一齊噴射出數十米高的水柱，為太子佛像沐浴。讓我們共同相聚在靈山大佛體會這靈山的雄偉與壯闊吧！
如果要圖片，去我的天涯博客（微笑小胖子）看看吧，裡面有很多我去玩的時候拍的。
❽ 釋迦牟尼佛圖片
釋迦牟尼佛修行圖
❾ 幫忙給一張釋迦摩尼和阿彌陀佛的圖片
釋迦牟尼佛圖片：
《金剛經》有雲：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」其實，每一位佛陀都有自己不同的面相，我們一般的人看佛陀，總是覺得佛陀長得很好看，甚至長得很像。但如果我們能拋開這些個人觀點。用心去觀察佛陀，我們就會發現：執著於佛陀的長相是沒有用的，最重要的是佛陀要求我們去覺知自己的內心。
何必要去執著於佛陀的面相呢？相由心生，心生萬法，萬法皆一。當我們明白這個道理之後，我們就不會再過多地去關注佛陀長得好看不好看了。