『壹』 蒹葭翻譯及賞析
《詩經·蒹葭》出自《詩經·秦風》，是一首懷人古體詩。全詩的譯文及鑒賞如下：
【譯文1】
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。
逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。
逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
【譯文2】
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她（他）彷彿在河水中央。
蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞的人啊，她（他）就在河水對岸。逆流而上去追尋她（他），那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她（他）彷彿在水中小洲。
河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她（他）彷彿在水中的沙灘。
【作品鑒賞1】
如果把詩中的「伊人」認定為情人、戀人，那麼，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。
然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的「在水一方」可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的性能。「在水一方」的結構是：追尋者——河水——伊人。由於詩中的「伊人」沒有具體所指，而河水的意義又在於阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這里發生同構共振和同情共鳴。
由此看來，不妨把《《蒹葭》佚名 古詩》的詩意理解為一種象徵，把「在水一方」看作是表達社會人生中一切可望難即情境的一個藝術范型。這里的「伊人」，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、聖境、仙界；這里的「河水」，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現和表現天地。如此說來，古人把《蒹葭》佚名 古詩解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執其一而否決其他，因為它們都包蘊在「在水一方」的象徵意義之中。
自然，當我們處在與「在水一方」類似的境遇時，應當欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就像我們常說的「距離產生美感」，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。《蒹葭》佚名 古詩、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。詩的每章開頭都採用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特徵，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕的心境。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明了季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘託了人物悵惘的心情，達到了寓情於景、情景交融的藝術境地。「《蒹葭》佚名 古詩」、「水」和「伊人」的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是「托象以明義」，具有「起情」的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個「朦朧的愛」的境界。王夫之《姜齋詩話》說：「關情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅」，《《蒹葭》佚名 古詩》這首詩就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造了一個撲朔迷離、情景交融的意境，正是「一切景語皆情語」的體現。總之，《《蒹葭》佚名 古詩》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創作的角度，頗值得我們重視和予以認真探討。
【作品鑒賞2】
東周時的秦地大致相當於今天的陝西大部及甘肅東部。其地「迫近戎狄」，這樣的環境迫使秦人「修習戰備，高尚氣力」（《漢書·地理志》），而他們的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦風》里的十首詩也多寫征戰獵伐、痛悼諷勸一類的事，似《《蒹葭》佚名 古詩》、《晨風》這種凄婉纏綿的情致卻更像鄭衛之音的風格。
詩中「白露為霜」給讀者傳達出節序已是深秋了，而天才破曉，因為蘆葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。就在這樣一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人所苦苦期盼的人兒在哪裡呢？只知道在河水的另外一邊。但這是一個確定性的存在嗎？從下文看，並非如此。是詩人根本就不明伊人的居處，還是伊人像「東游江北岸，夕宿瀟湘沚」的「南國佳人」（曹植《雜詩七首》之四）一樣遷徙無定，也無從知曉。這種也許是毫無希望但卻充滿誘惑的追尋在詩人腳下和筆下展開。把「溯洄」、「溯游」理解成逆流而上和順流而下或者沿著彎曲的水道和沿著直流的水道，都不會影響到對詩意的理解。在白居易《長恨歌）中，楊貴妃消殞馬嵬坡後，玄宗孤燈獨守，寒衾難眠，通過道士鴻都客「上窮碧落下黃泉」的尋找，仍是「兩處茫茫皆不見」，但終究在「虛無縹緲」的海外仙山上找到了已成仙的楊貴妃，相約重逢於七夕。而《《蒹葭》佚名 古詩》中，詩人一番艱勞的上下追尋後，伊人彷彿在河水中央，周圍流淌著波光，依舊無法接近。《周南·漢廣》中詩人也因為漢水太寬無法橫渡而不能求得「游女」，陳啟源說：「夫說（悅）之必求之，然惟可見而不可求，則慕說益至。」（《毛詩稽古編·附錄》）「可見而不可求」，可望而不可即，加深著渴慕的程度。詩中「宛」字表明伊人的身影是隱約縹緲的，或許根本上就是詩人痴迷心境下生出的幻覺。以下兩章只是對首章文字略加改動而成，這種僅對文字略加改動的重章疊唱是《詩經》中常用的手法。具體到此詩，這種改動都是在韻腳上——首章「蒼、霜、方、長、央」屬陽部韻，次章「凄、唏、湄、躋、坻」屬脂微合韻，三章「采、已、渙、右、濁」屬之部韻——如此而形成各章內部韻律協和而各章之間韻律參差的效果，給人的感覺是：變化之中又包涵了穩定。同時，這種改動也造成了語義的往復推進。如「白露為霜」、「白露未晞」、「白露未已」——夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫升高而融為露水，露水在陽光照射下蒸發——表明了時間的延續。
此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家（《毛詩序》、鄭箋），或惋惜招引隱居的賢士而不可得（姚際恆《詩經通論》、方玉潤《詩經原始》）。但跟《詩經》中多數詩內容往往比較具體實在不同，此詩並沒有具體的事件與場景，甚至連「伊人」的性別都難以確指。上述兩種理解也許當初是有根據的，但這些根據或者沒有留存下來，或者不足以服人，因而他們的結論也就讓人懷疑了。《詩經》的歷代注家往往是求之愈深，卻得到失之愈遠的相反結果。況且「一切歷史都是當代史」（見英國哲學家、歷史學家科林伍德《歷史觀念》），對文本的闡釋也具有當代性。現代大多數學者都把它看作是一首愛情詩，先以蒼蒼的《蒹葭》佚名 古詩起興，再寫男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古詩叢里，似見非見，時隱時現。這首詩用反復重章來表現懸念迭起。「蒼蒼」、「萋萋」、「采采」近義；白露「未霜」「未晞」、「未已」，內容也差不多。總之，這首詩的重章整齊、淺顯，讀起來節奏明快、動聽。
詩意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩，但也因而擴展了其內涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫對象後面的東西，就感到這首詩中的物象，不只是被詩人拿來單純地歌詠，其中更蘊育著某些象徵的意味。「在水一方」為企慕的象徵，錢鍾書《管錐編》已申說甚詳。「溯洄」、「溯游」、「道阻且長」、「宛在水中央」也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象徵。詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。《西廂記》中鶯鶯在普救寺中因母親的拘系而不能與張生結合，嘆惜「隔花陰人遠天涯近」，《《蒹葭》佚名 古詩》中的詩人也是同樣的感覺罷。
詩人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。古希臘神話中有一則說坦塔羅斯王因自我吹噓犯下罪過而遭受懲罰——忍受永遠的焦渴和飢餓之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下頷，湖岸長著果樹，累累果實就懸在他的頭頂。可是，當他口渴低頭喝水時，湖水便退去；當他腹飢伸手摘果時，樹枝便盪開，清泉佳果他始終可望而不可即。目標的切近反而使失敗顯得更為讓人痛苦、惋惜，最讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗。
探索人生深刻體驗的作品總在後代得到不斷的回應。「《蒹葭》佚名 古詩之思」（省稱「葭思」）、「《蒹葭》佚名 古詩伊人」成為舊時書信中懷人的套語。曹植《洛神賦》、李商隱的《無題》詩也是《《蒹葭》佚名 古詩》所表現的主題的回應。而當代台灣通俗小說家瓊瑤的一部言情小說就叫做《在水一方》，同名電視劇的主題歌就是以此詩為本改寫的。
事實的虛化
一般說來，抒情詩的創作是導發於對具體事物的感觸，因而在它的意境中，總可看到一些實實在在的人事場景。然而（蒙蒙）的作者卻似乎故意把其中應有的主要人物事件都虛化了。追尋者是 什麼人？他為什麼而追尋？我們不知道；被追尋的「伊人」是什麼 身份？為什麼他那麼難以得到？我們也不知道；以至於連他們是 男是女也無從確認。特別是「伊人」，音容體貌均無，一會兒在河的上游，一會兒在河的下游，一忽兒在水中央，一忽兒在水邊草地，飄忽不定，來去渺茫，簡直令人懷疑他是否真有實體存在。無疑，由於追尋者、特別是被追尋者的虛化，使整個追尋人物、追尋事件、追尋內容都變得虛幻願隴起來；然而也正是由於這事實的虛化、膜猶，詩的意境才顯得那麼空靈而富有象徵意味。作品所表達的情感：追「伊人」的男子在經過了三次的追尋沒有追尋到他的「伊人」由此可見所謂的伊人不過是可望而不可即的夢幻與虛境。但是追夢男子並沒有放棄，而是為了夢想而上下追尋,不怕艱難險阻。
意象的空靈
實際上，詩中所描述的景象，並非目之所存的現實人事，而是一種心象。這種心象，也不是對曾經閱歷過的某件真事的回憶，而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。這種心理情境的最大特點，是不粘不滯、空靈多蘊。「在水一方」，可望難即，就是這種空靈的心理情境的藝術顯現。在這里，由於追尋者和被追尋者的虛化，那看來是真景物的河水、道路險阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的「水中央」等諸種地點，也都成了虛擬的象徵性意象。對它們均不可作何時何地、河山何水的深究，否則，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，連兩個人何以都不渡過河去也成了問題。《《蒹葭》佚名 古詩》的成功，就在於詩人准確地抓住了人的心象，創造出似花非花、空靈蘊藉的心理情境，才使詩的意境呈現為整體性象徵。
【出處】
《蒹葭》——佚名
【原文】
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【關鍵詞註解】
蒹（jiān）：沒長穗的蘆葦。葭（jiā）：初生的蘆葦。蒼蒼：鮮明、茂盛貌。下文「萋萋」、「采采」義同。
蒼蒼： 茂盛的樣子3.為：凝結成。
所謂：所說的，此指所懷念的。
伊人：那個人，指所思慕的對象。
一方：那一邊。
溯洄：逆流而上。下文「溯游」指順流而下。一說「洄」指彎曲的水道，「游」指直流的水道。
從：追尋。
阻：險阻，（道路）難走。
宛：宛然，好像。
晞（xī）：干。
湄：水和草交接的地方，也就是岸邊。
躋（jī）：水中高地。
坻（chí）：水中的沙灘
涘（sì）：水邊。
右：迂迴曲折。
沚（zhǐ）：水中的沙灘。
【創作背景】
關於這首詩的內容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有以下三種說法：一是「刺襄公」說。《毛詩序》雲：「《蒹葭》佚名 古詩，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。」今人蘇東天在《詩經》辨義中闡（chǎn ）析說：「『在水一方』的『所謂伊人』（那個賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就『道阻且長』、『且躋』、『且右』，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就『宛在水中央』、『水中坻』、『水中沚」，意思是治國有希望。」二是「招賢」說。姚際恆的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都說這是一首招賢詩，「伊人」即「賢才」：「賢人隱居水濱，而人慕而思見之。」或謂：「徵求逸隱不以其道，隱者避而不見。」三是「愛情」說。今人藍菊有、楊任之、樊樹雲、高亭、呂恢文等均持「戀歌」說。如呂恢文說：「這是一首戀歌，由於所追求的心上人，可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。」
由於此詩之本寫之事無從查實，詩中的「伊人」所指亦難徵信，故而以上三說均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。《《蒹葭》佚名 古詩》屬於《秦風》。周孝王時，秦之先祖非子受封於秦谷（今甘肅天水）。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。後來秦逐漸東徙，都於雍（今陝西興平）。秦地包括陝西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。
【古詩意境】
詩的象徵，不是某詞某句用了象徵辭格或手法，而是意境的整體象徵。「在水一方」，可望難即是人生常有的境遇，「溯徊從之，道阻且長」的困境和「溯游從之，宛在水中央」的幻境，也是人生常有的境遇；人們可能經常受到從追求的興奮。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；讀者可以從這里聯想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗，也可以從這里聯想到理想、事業、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗。意境的整體象徵，使嫌夜）真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。王國維曾將這首詩與晏殊的〔蝶戀花〕「昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」相提並論，認為它二「最得風人情致」，這顯然是著眼於它的意境的人生象徵意蘊。
事實的虛化、意象的空靈和意境的整體象徵，是一個問題的三個層面。從事實虛化到意象空靈，再到整體象徵，這大致上就是象徵性詩歌意境的建構過程。
『貳』 所謂伊人,在水一方是什麼意思
這兩句意是：所說的這個意中人，就在河水那一方。
描寫所思念的人兒遠在彼方，由於受阻，總是可望而不可及，表達了抒情主人公對伊人的深刻的思念。
其實「在水一方」並不一定實指具體的方位與地點，它只是隔絕不通的一種象徵，目的在於能夠寫出主人公心之所存與目之所望的一致。因此這兩句不妨看作望穿秋水，仍不見伊人蹤影的抒情主人公心靈的嘆息。
原文：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方，
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋[ji]。
溯游從之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘[si]。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚[]。
(2)對岸佳人高清圖片擴展閱讀：
《詩經》是中國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。
共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。它們都得名於音樂。
古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陝西調、山西調、河南調；「雅」是正的意思。
周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把崑腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據年代先後而分的；「頌」是用於宗廟祭的樂歌。
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『肆』 求誇女孩漂亮的打油詩！！不勝感激
1、姑娘年齡正芳華，才藝相貌兩俱佳。
聲音婉轉如天籟，容顏俏麗勝嬌花；
自從那日初相遇，音容笑語滿心懷。
不聞聲則相思起，不見人則漸彷徨，
夜夜相思復輾轉，日日彷徨步蹣跚；
相思能寄明月曉，彷徨哪托青鳥知？
窗外紅豆兩相顧，窗里痴人幾挑燈？
堤岸垂柳問清風，可知對岸佳人心？
2、膚雪貌花賽如仙，身材苗條魔鬼間。
櫻桃小嘴柳葉眉，一對鳳眸忽閃雷。
窈窕淑女皆誇獎，君子好求隨我願。
3、天庭飽滿地閣方圓，穿衣從簡素麵朝天。
咖啡一杯瓜子一盤，微微一笑美若天仙。
要問哪仙？蒙娜麗莎像一點點。
4、微微巧笑半城傾，慢慢輕瞟百媚生。
輕坐沙發輕淺唱，慢嘗咖啡慢調羹。
為誰心打千千結，何故叮嚀萬萬重。
敢問姑娘何所想，腕下紅繩系誰送。
5、小妞二八一枝花，青春亮麗好身家，
素麵朝天旺夫相，水作女兒若朝霞。
『伍』 夏若妍憑超高顏值，被網友評為「野生美人」，細看你覺得像誰
因為現在攝影技能越來越興旺，所以說許多明星的圖片都變得失真，經過精修p圖之後，相片傍邊精美的五官和她們生活傍邊的真實樣子距離很大，可是在上個世紀，有許多女明星在高清鏡頭下也可以展示自己出眾的顏值。
夏若妍憑超高顏值，被網友評為「野生美人」
還有鍾麗緹，當年她在香港也是人氣十分高的女明星，盡管說是中越混血所以讓她的五官比較立體，看起來很漂亮，可是讓許多粉絲喜愛她的原因，除了顏值之外還有由內而外發出出來的性感和女人味，在節目傍邊咱們常常可以感受到鍾麗緹身上的那份熱心和開暢的性情，好像和她在一起共處時間長了，周圍的人也可以變得更高興。
這些女明星的美都是由內而外釋放出來的，並且不需要靠華麗的服裝和精美的妝容來進行點綴，她們關於自己心目傍邊的美有著異樣的界說和尋求。
『陸』 誇女人押韻的順口溜
誇女人押韻的順口溜如下：
姑娘年齡正芳華，才藝相貌兩俱佳，聲音婉轉如天籟，容顏俏麗勝嬌花；自從那日初相遇，音容笑語滿心懷，不聞聲則相思起，不見人則漸彷徨，夜夜相思復輾轉，日日彷徨步蹣跚；相思能寄明月曉，彷徨哪托青鳥知？窗外紅豆兩相顧，窗里痴人幾挑燈？堤岸垂柳問清風，可知對岸佳人心？
誇女人的句子
1、你身著一件紫紅色旗袍，真像一隻美麗的蝴蝶飛過一樣，既美麗稱身，又色彩柔和。
2、用盡我所有的話語也形容不出你的美。
3、春花秋月，是詩人們歌頌的情景，可是我對於它，卻感到十分平凡。只有你嵌著梨渦的笑容，才是我眼中最美的偶像。
『柒』 古風優美句子
【實用】2022年古風優美句子匯總99句
九鼎為尊，蒼松為證，想攜你之手，看千里流瀾踏浪前行。只可惜，人去樓空，曲終人散，當月滿樓，花滿枝時，卻不見玉人歸來，隔牆庭院的梧桐樹葉葉惆悵，枝椏不得交錯，在風中搖晃出離人的哀傷。下面是我為大家推薦的古風優美句子99句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？
2、素衣雲髻，眉目羞，水墨蓮香，醉溫柔。青衫隱隱，情深舊，繾綣三生，共白首。
3、想君，最後一次想君，向著君的方向吹起長簫，在悠悠月光中，折疊一隻白色的紙蝴蝶，放飛風中，在君窗前最後一次翩翩起舞。
4、炬焙醇酪，陌上再逢但長識，把酒與歸雁，君莫辭。青石巷口木門前，滿樽傾飲，不語似水流年。
5、同君心胸相比，一座高山只是一方界碑，一堆雪浪只是一塊碎玉，一彎新月只是一個耳墜，萬樹鮮花只是一朵蓓蕾。君的心胸無比寬廣。
6、夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。年春恨卻來時。花人獨立，微雨燕雙飛。得小蘋初見，兩重心字羅衣。琶弦上說相思。時明月在，曾照彩雲歸。
7、深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。奈夜長人不寐，數聲與月到簾櫳。煜《搗練子令·深院靜》
8、獨守千年的依戀，為換取你一時的笑靨。裝粉黛，玉面顏身，為你傾盡鍾情滿乾坤。
9、醉花淚，蒼天餞，一蕭似催。紅塵中，誰的眷念。含笑的眸眼，是如此的夢魘。待一瞬，轉身破滅。
10、瓊漿玉露，待丞屨落，黯然傷魂，朝花夕拾，嘆一地殘鬢敗影。然孓立月下，形影相弔。持青燈看花殤，一曲獨奏冷月牙，滿目狼籍，剎那芳華，遺失埋葬在梧桐雨下，悸動的花樣年華，痴戀著你的三千青絲華發。
11、情意濃，愛意濃，怎知紅絲錯千重，路同歸不同。亦憂，樂亦憂，踏雪找梅方始休，回首天盡頭。
12、花自飄零水自流。種相思，兩處閑愁。情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。—李清照《一剪梅》
13、君的世界裡有臣妾，但不只有臣妾；臣妾的世界裡沒有君，卻只想有君。
14、藤床紙帳朝眠起，說不盡，無佳思。沉香斷續玉爐寒，伴臣妾情懷如水。
15、臣妾說了所有的謊，君全都相信。簡單的，臣妾愛君，君卻老不信。
16、紅塵之上，阡陌之中，一朵一朵的時光，安然地盛開，當思緒如風，誰的淺笑淡泊了煙火？誰的低眉生動了流年？
17、問花花不語，為誰落？為誰開？算春色三分，半隨流水，半入塵埃。為你傾盡年華，誰又為你海角天涯？
18、若，紅塵可以看破，願做一朵閑花，輕輕淺淺的綻放，任四季交替，任花開花落；若，紅塵可以看破，只想喝一碗孟婆湯，將前塵往事忘卻。此，一個人的紅塵天荒地老，一個人的城池固若金湯，一個人的愛情鏡花水月，從此不再染塵，從此無情亦無殤。
19、春風依舊，著意隨堤柳。得蛾兒黃欲就，天氣清明時候。年紫陌青門，今宵雨魄雲魂。送一生憔悴，只銷幾個黃昏。
20、永巷長年怨羅綺，離情終日思風波。江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。去紫台秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。
21、頭發總是亂亂的沒有型，懶得打理。條圍巾幫你打造有型復古風。首先是要有一個方形圍巾；2將絲巾折成10~12厘米寬（根據自己聯系調整適合自己的寬度就好）；3：將圍巾放到頭上，注意兩端是一邊長一邊短：將長的一邊繞到短的那邊的耳後，繫上，打兩個結，讓末端自然垂落即可。
22、輕鴻從此過，照影不肯飛。是紅塵客，與君心久違。時渾潔玉，去處散清輝。曉浮生事，輪回滿華微。
23、給臣妾一個電腦，臣妾可以宅到世界末。
24、臣妾沒有奢望，臣妾只想君快樂，沒有哀傷。
25、臣妾一個人挺好，如果君也在，更好。
26、夜闌窗外聲，燭影照夢魂，知臣妾懂臣妾只一人。
27、落花已成殤，人去忽斷腸。
28、臣妾相信君回做到的，臣妾也確信君很快心情會平靜下來，不再生活在自己那個小小的'世界裡。
29、臣妾有沒有跟君說過愛是臣妾不變的信仰，臣妾有沒有告訴過君愛就是永遠把一個人放在心上。
30、君不曾給臣妾一次回眸，臣妾卻始終在對君微笑。君使臣妾忘記了自己，而臣妾卻忘記不了君。
31、羞道易水寒，從令日貫虹。
32、冰凝淚，萬物傷悲，試問乾坤，何人不流淚。
33、一宿煙雨，單衣憑欄，幾味相思惆懵。
34、舊時雨碎江南，傘下人獨立，長街長，影彷徨。
35、此若真實，彼越離虛。
36、十里桃林，十里桃花，漫山遍野的灼灼芳華。
37、水皺風搖柳三變，池清蓮靜風未撩。
38、白衣折傘，殘紅襯。素衣青絲，等伊來。
39、略蒼茫，衣飛揚，一人一劍江湖盪。
40、遠繅歌，赴得生死宴，桂獨舞，宮生醉人酒。
41、琥珀色，胭脂淚，與你是緣還是劫。繁華城，孤寂夜，只願與君長相廝守，往昔歲月靜好竟只是戲一場，戲內戲外究竟是誰迷亂了誰，戲似人生、人生似戲。
42、忘一抹胭脂紅妝，了斷姻緣荒唐，這一場煙花長廊，誰說一場前朝離殤。
43、嶺下樓閣日照堂，階前每過盼開窗。佳人室內梳花鏡，靚仔憑欄眺驕陽。
44、我拼了命不負這流年，只想和你看一場雪月風花，不錯過你生如夏花之姿，你傾我國城，覆我年華，做我之王，如此，便足以。
45、從自我的過失中吸取教訓是聰明，從別人的過失中吸取教訓是智慧。
46、小憐獨上琵琶，想來思繞天涯，不肯畫堂朱戶，春風自己揚花！
47、我希望路過的風，也能轉個圈的去擁抱你。
48、我寧願我們不曾相濡以沫我，但願我們從此相忘於江湖。
49、願我來世心如明鏡，身似琉璃。
50、縈繞在耳邊的呢喃，已成為昨日的憂傷。
51、梅子欲黃時，又須作，廉纖細雨。
52、慷慨倚長劍，高歌一送君。
53、對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
54、我不相信正，不相信邪，不相信幸福，但我相信你。
55、策馬飛沙，風雲叱吒。縱這江山崩塌，寄人籬下，也護你一步一蓮華。
56、孤魂葬世焚身烈，禪衣渡摩羯，君飲殘陽血。
57、烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻，套在一個精緻的白玉發冠之中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶，在下額系著一個流花結。
58、寶髻瑤簪。嚴妝巧，天然綠媚紅深。
59、相望試登高，心飛逐鳥滅。
60、夜無眠，夢相思明月照，伊人淚惜其緣，念過往長袖浮塵，提酒歸舍油紙傘，素斜雨蝶雙舞，鳥翼飛江山如畫，佳人作伴一舞傾城，笛聲蕭蕭，斷橋別獨上西樓，舉杯邀歌，與誰共醉飲一杯花雕，訴離殤待得良人歸，卻已誤年華。
61、既然愛，為什麼不說出來？很多東西一旦失去了，就再也找不回不來。
62、嚮往婚姻是因為嚮往愛，如果婚姻無法得到預想中的愛，那麼這樣的婚姻自然不讓人愉悅。
63、只是，從此以後，山高水長，深亭小巷，再無你身影罷了。
64、時光模糊了他的面容，卻不曾帶走他的笑臉。穿過千百年的世事滄桑，彷彿依舊是那一日的午後，他用修長的手指揉我的頭，寬大的衣袂拂過臉龐，投下一角陰影。他低眉垂眸，嘴角輕挑，言笑晏晏，如和煦春光，如斜風細雨，盪漾了滿池碧水，搖落了一樹梨花，滿目的輕柔溫暖暈染了處的天光。我從不曾忘記，有這樣一個溫潤如玉的少年，給了我漫長 生命中最溫柔的一段時光。直至長長久久的時光之後，久到回憶漸老，思念 成狂，仍不曾忘記。
65、待你君臨天下，怕是為籠囚花。 待你了無牽掛，怕是紅顏已差。 待你半生戎馬，青梅為婦已嫁。 待你功成名達，懷中人富貴家。 待你名滿華夏，已無相安年華。 待你弦斷音垮，何來求鸞曲答。 待你不再有她，君言何斷真假。 待你高頭大馬，我自從夫而嫁。 待你富貴榮華，紅顏枯骨成沙。 待你一襲袈裟，唯亡斷意放下。
66、我轉世三生，奈何橋下等你！
67、一宗罪，你說他背井棄家動離殤，判他三生煙火情斷腸。 二宗罪，你說他輕負佳人沉暗香，判他一世隔岸遙對望。 三宗罪，你說他忘卻紅塵天涯浪，判他悔恨千年卻不忘。 四宗罪，你說他征戰沙場苦思鄉，判他征魂歸家把酒唱。 五宗罪，你說他為君描眉卻凄涼，判他冷心無情人痴狂。 六宗罪，你說他溫文笑顏扶心傷，判他永安極樂骨成雙。 七宗罪，你說他留念過往言虛妄，判他輪回奈何 行 匆忙。 — —卿玥 《七 宗罪》
68、我為你飲下相思盅，你卻為誰動了相思夢。
69、長歌當哭，為那些無法兌現的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作雲煙。
70、奈河橋畔，清水幽揚；忘川之側，碧波冷淡。千年離愁，如彈指間，一腔濁淚，沉浮前世聚散。蹉跎歲月無言，唯余今生恨晚；光陰如剪，剪不時，一聲長嘆。寒乍起，孤寂伴，長立風中，願被風干。細雨檐下不勝煩，飛鴻盡處盪炊煙。多少怨難、難、難；人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索；角聲寒，夜闌珊，怕人訊問，咽淚裝歡，瞞、瞞、瞞。
71、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。無情不用終老，無情未必就是決絕只需記著：初見時彼此的淺笑。
72、站在寒冬的冷風中，漫天的雪花正紛繁揚揚地包裹著這座冰冷的城市。想著逝去了的那份真誠的無價情意，我忍不住愴然淚下。
73、烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。
74、山水一程我披發行吟，朝夕之間又走過曉風殘月。
75、幾紅顏悴，幾相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
76、蝴蝶很美，終究飛不過滄海。
77、似水流年，恍然又一年！對著清冷孤傲的一彎殘月，仰頭嘆息，那些清詞麗句，常常能勾起五彩斑斕的夢，輕輕把你寫進暗香浮動的篇章里，琵琶弦上說相思，靜默中，誰比誰婉轉，誰比誰孤單？一壺濁酒，醉了天涯路，花開也寂寞，風情更落寞。人生聚散各有因，凄涼又如何？最美是淡泊。
78、我的內心一片荒蕪，就像秋風折枝帶葉吹過的一半。漂泊的心久久的游盪著，不知歸於何方，不知怎樣飄盪。
79、20多歲，你迷茫又著急。你想要房子你想要汽車，你想要旅行。你那麼年輕卻窺覷整個世界，你那麼浮躁卻想要看透生活。你不斷催促自己趕快成長，卻沉不下心來安靜的讀一篇文章；你一次次吹響前進的號角，卻總是倒在離出發不遠的地方。成長，真有你想像的那樣迫切？
80、喜歡上一個人，心裡便會真的開上那麼一樹春華秋實。無論它們美好與否，抑或頹然無人搭理，卻依然只是屬於你。被喜歡是一種幸福，有人能夠讓自己喜歡傾盡一切的付出，又何嘗不是一種幸福？時光蹉跎了歲月，此生若夢，可我願意醒來面對一切的真實，只因為我想在現實好好的牽著你的手，走到兩鬢染了霜，皺紋爬滿了彼此的額頭。我喜歡那些真實存在的幸福，哪怕它們的身上長滿荊棘，我也願意滿手鮮血的緊握，只為它們那真實到絢爛的鮮紅，抵過夢中千絲萬縷的蒼白無力。
81、很久很久以前，我就想著，假如我有一個心上人，我要把我的愉悅和快樂全部彈給他聽，把我的悲傷和難過全部哭給他聽。我的心上人，此時，他在這里。
82、於我而言你便是這天下，得到了你便得到了整個世間的江山如畫。
83、你是我今生渡不過的劫，在彼岸守候三載浮生未歇。
84、鳳凰台上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。
85、誰讓誰笑了，誰惹誰哭了，誰牽了誰的手，誰娶了誰？
86、問天涯，可有涯。等回話，無應答。字間有畫，你笑無瑕。
87、風的味道蔓延上了那舒展在桌子上的一紙素箋。輕點墨染，和著清風，滿紙飄香。這六月的清風啊，好似一股清涼的甘泉，滋潤了整個心田，也芬芳了一硯翰墨。
88、寧可我負天下人，不叫天下人負我。
89、烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯孤單。
90、時待我發齊腰長，輕羅小扇雕花窗，明月清風會有時，春夜無眠讀西廂。時待我發齊腰長，古鏡黛眉描紅妝，青絲綰正顏如玉，人比花嬌花亦殤。時待我發齊腰長，白堤斷橋柳作裳，雨師欲把紅娘作，扁舟共渡蒹蕸蒼。時待我發齊腰長，司馬西嶺鳳求凰，紅妝素裹千秋雪，攜子之手露如霜。時待我發齊腰長，十里妝紅玉做床，紅燭有淚昏羅帳，良宵好景夢作雙。時待我發齊腰長，青廬竹林莎作檣，南山牧馬東籬菊，稚子童言笛聲揚。時待我發齊腰長，佳期如夢情如常，此生只願長廝守，銀絲如霜梳紅妝。
91、你啟唇似要詠遍上邪，說的卻是"我願與君絕"。
92、長街長，煙花繁，你挑燈回看。
93、萬里赴戎機，關山度若飛。
94、所謂伊人 在水一方，花自飄零水自流。
95、些繁華哀傷終成過往，請不要失望，平凡是為了最美的盪氣回腸。
96、萬般的故事，不過的情傷；易水人去，明月如霜。
97、折煞烽火，人海別離苦，自知人間風，多少真，無奈懂得，人間風華，十里桃花，一陣懂，一份情，一份明白，世間多少真，情假三分明白，愛惹一世繚亂，這一陣，便是苦情，這一世，便是無奈，懂也好，錯也好，無奈，便是一陣風華淚，愛難懂，人難懂，人情相送，古風幾人看，愛恨難辨，便是一世相思，人來塵埃未定。
98、問君食可足，謂君衣可暖，掛懷無法對君語，只恐情深不願離。卿今隨君往，他年幾時還，念君不能與君言，只是祝禱此生安。
99、思門遁入悠悠長，千里思憶朝夕難息，日夜無心春風愛，任其苦淚肆意流，雙手難握紅塵事，未曾有一夜，不曾醉數相思，英雄美人本一體，無奈，隔岸觀火任其明，起舞身影雙息宿，何許人也？對岸仍淚流滿面赴水流，那廝身影勘甚熟，目視對岸身邊未孤獨。自知難解痴君思，鬢白難釋，夢中視伊人，君斷荷根思依連，斬不斷理還亂，垂淚低吟："在天願作比翼鳥，在地願做連理枝"，心海盪起相思漣漪，波瀾壯闊至心間，隱隱浮現佳人笑顏，心語心願，默默祈禱佳人福，論君緣君無怨，無論佳人何君伴，若展笑顏君願守孤單。
;『捌』 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。是什麼意思
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方這句話的意思是：蘆葦茂密水邊長，深秋白露結成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。這句話出自：《詩經·蒹葭》。
該詩的原文是：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
該詩的白話釋義是：
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，彷彿在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
創作背景
此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家（《毛詩序》《鄭箋》），或惋惜招引隱居的賢士而不可得（姚際恆《詩經通論》、方玉潤《詩經原始》）。但跟《詩經》中多數詩內容往往比較具體實在不同，此詩並沒有具體的事件與場景，甚至連「伊人」的性別都難以確指。
上述兩種理解也許當初是有根據的，但這些根據或者沒有留存下來，或者不足以服人，因而他們的結論也就讓人懷疑了。
現代大多數學者都把它看作是一首情詩，當是為追求心中思慕之人而不可得而作。陳子展《詩三百解題》說：「《蒹葭》一詩，無疑地是詩人想見一個人而竟不得見之作。
這一個人是誰呢？他是知周禮的故都遺老呢，還是思宗周、念故主的西周舊臣呢？是秦國的賢人隱士呢，還是詩人的一個朋友呢？或者詩人自己是賢人隱士一流、作詩明志呢？抑或是我們把它簡單化、庸俗化，硬指是愛情詩，說成詩人思念自己的愛人呢？解說紛歧，難以判定。」
『玖』 求女孩漂亮的打油詩，不甚感激
女孩漂亮的打油詩：
1、膚雪貌花賽如仙，身材苗條魔鬼間。
櫻桃小嘴柳葉眉，一對鳳眸忽閃雷。
窈窕淑女皆誇獎，君子好逑隨我願。
2、天庭飽滿地閣方圓，穿衣從簡素麵朝天。
咖啡一杯瓜子一盤，微微一笑美若天仙。
要問哪仙？蒙娜麗莎像一點點。
3、微微巧笑半城傾，慢慢輕瞟百媚生。
輕坐沙發輕淺唱，慢嘗咖啡慢調羹。
為誰心打千千結，何故叮嚀萬萬重。
敢問姑娘何所想，腕下紅繩系誰送。
4、姑娘年齡正芳華，才藝相貌兩俱佳。
聲音婉轉如天籟，容顏俏麗勝嬌花；
自從那日初相遇，音容笑語滿心懷。
不聞聲則相思起，不見人則漸彷徨，
夜夜相思復輾轉，日日彷徨步蹣跚；
相思能寄明月曉，彷徨哪托青鳥知？
窗外紅豆兩相顧，窗里痴人幾挑燈？
堤岸垂柳問清風，可知對岸佳人心？