A. 佛教的『燈』有什麼實際含義嗎
佛前面為什麼要供燈?你們說點燈的功德很大，有什麼功德?你以為點這個燈，佛菩薩就保佑你，你搞錯了。點燈為什麼點油燈?點電燈不是很好嗎?何必點油燈?它用意很深，這就是教育。燈放光明，光明不是照自己，照別人，燈油愈點愈少，這就是說犧牲自己，照耀別人，是提醒你這一點。我們能夠犧牲自己，舍己為人，這是佛教給我們常常提醒自己，提醒自己我們在佛前發的願，一定要遵守佛的教誨，我們要舍己為人。沒有人提醒就會忘掉，人自私自利，不肯犧牲自己，成就別人，所以用這個方法來提醒你。
電燈不明顯，電燈雖然光照別人，但是燃燒自己的意思很少。當然它也要用電、也耗電，沒有燈油這么顯著，愈點愈少，這是舍己為人。點蠟燭尤其是這個意思，蠟燭愈燒愈短，它都照耀別人。燃燒自己，照耀別人，點燈是這個意思。燈代表智慧、代表光明，我們要把我們的智慧貢獻給社會、貢獻給國家、貢獻給一切眾生，為一切眾生造福，這就是燃燈的意思。還有燃香，你們受菩薩戒，燒幾個香，就是這個意思，燃燒自己，照耀別人，就取這個意思。所以大家一定要懂得。
B. 佛教中的 貢燈 是什麼
「供燈」，就是點燃佛前燈，燈為佛教的六種供品之一，燈代表光明和智慧，意即提醒世人要追求智慧，以去除愚痴。以燈供佛，隱含著以燈破暗、象徵以智能除惑的深義。例如蓮花燈，蓮花是佛教中的聖物，系供養佛陀所用，即為佛所坐之華台，《除蓋障菩薩所問經》記載：蓮花出污泥而不染，妙香廣布，令見者喜悅、吉祥，故以蓮花比喻菩薩所修之十善法，蓮花是佛教四大吉花之一，據說釋加迦牟尼佛出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。佛教中著名的六字真言：【唵嘛 呢 叭 彌 吽】中，其中【叭 彌】的意思便是蓮花。
C. 佛教萬字燈的擺法
先在紙張上畫好，要求需要的大小再放樣。
D. 佛教點燈是什麼意思/佛教點燈是什麼意
點燈供佛，將來會有很大福報。
燈在佛教中代表自性般若智慧，心中有自性般若智慧，好比是黑暗中的明燈。
E. 居士如何在家以「燈」供養佛菩薩
供奉時並沒有特定盞數，可根據自己實際情況來決定。
燈是智慧、光明的表徵，燃燈供佛是佛門中重要的供養之一。透過供燈的方式，我們不僅能點燃心中的“自性燈”，從而使自身的福德增上，還能開啟智慧，進而自覺覺他，故在佛前供燈，可以稱得上是供養之王。 我們在家居士在自家佛堂前供燈時，無論是小蓮花燈還是蠟燭亦或是酥油燈，其形式的多種多樣都不是主要的，我們供燈的根本意義是在提示自己與世人要追求智慧和光明，遠離愚痴和黑暗。 《佛說施燈功德經》 中雲：“彼施燈者所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。”燃燈供佛不僅是佛門中重要的供養，也是修行方式的一種。
一個要信，一個要誠敬，用此心供養就必會有感應，貢品可上香，表示點燃自心戒定慧，熄滅自心貪嗔痴，可以供清水，表示自心要像水一樣的清凈平等，可以供花供水果，表示自己深信因果，可以供燈供燭，表示點亮心的光明破除無明和黑暗，等等，但是不可供肉和酒。
F. 佛教里講佛前點油燈是什麼意思
在佛塔、佛像、經卷前燃燈，能獲大功德，於佛教諸經典中之例甚多。如《施燈功德經》謂，信仰佛法僧，布施少許燈明，其所得之福報無限。
又謂佛陀入滅後，以燈明布施塔寺，於此世可得三種凈心；命終時，由於善心不失，可得三種智慧，死後則可生於三十三天。
《法華經》卷六《葯王品》於敘述葯王菩薩之捨身布施故事中謂，燃一指乃至一足趾供養佛塔，勝過於用其他財寶之布施。
《賢愚經》卷三亦言，貧女以至誠所獻之一燈，永遠不滅，王者所獻之諸燈則已滅盡；此即所謂『貧者一燈，長者萬燈』，乃強調誠心之重要。又我國佛教必於佛堂或佛壇供燈明，即依諸經所說而行。
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功德不等同於利益
功德不等同於利益，不能將功德視同財物一般。
《地藏菩薩本願經》第十品：較量布施功德緣品，這個標題也可看出，功德不是緣起及所緣的果報，利益、錢、物是果報，在第十品中也說得分明。
經中原文有「功德」「福利」「果」「報」這些詞，仔細看的話，可以很清楚地明白功德不是福利，不是果報，是什麼？是善行！是布施、修寺、造像、抄經、放生等善行！標題的意思就是說：分別考量布施功德所緣的福利福報。
功德的含義很廣，在此經第十品中，是布施行為的褒獎語，好比說：某人收復了失地，就稱為中興之功，功勞不是獎勵官職、財物等，功德也類似，功德不是獲得的福利、善報，功德能緣起福利、善報。
與福德的區別
凈空法師於1996年4月美國達拉斯佛教會在《地藏經大意》中講到：
福德是可以自己與他人受用享受的，比如金錢、房屋等；而功德是自受用的，修持清凈心是可以讓福德轉化為功德。斷惡修善是因，得到福德是緣，獲得福報是果，有大福德自然有大的福報，但是不管怎麼大也脫離不了六道。
而功德不一樣，功德是可以幫助勇猛精進修持佛法的自身脫離六道，來到一真法界乃至極樂凈土所必須的，簡單的說，就是功德大就是功夫得大力，功夫成片，果報自然稀有殊勝。
G. 寺廟佛前點燃的燈是什麼燈
燈在佛教表智慧如炬。
《佛說施燈功德經》
（節選）佛塔廟中布施燈明。彼善男子善女人。於臨終時更復得見四種光明。何等為四。一者於臨終時。見於日輪圓滿湧出。二者見凈月輪圓滿湧出。三者見諸天眾一處而坐。四者見於如來應正遍知坐菩提樹垂得菩提。自見己身尊重如來合十指掌恭敬而住。舍利弗。是名於佛塔廟布施燈已臨命終時得見如是四種光明。
（節選）若有眾生於佛塔廟施燈明者。得於四種可樂之法。何等為四。一者色身。二者資財。三者大善。四者智慧。舍利弗。若有眾生於佛支提施燈明者。得如是等可樂之法。
（更多具體功德詳見全文）
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
H. 佛教點花燈來歷
「燈」是光明與智慧的表徵，亦為十種供養之一。祈望透過燃燈的說明和意義，能點燃您心中的「自性燈」。燈是智慧、光明的表徵；燃燈供佛始以佛說燈是光明與智慧的表徵，是佛門中重要的供養具之一。在佛前燃燈，是用以標幟佛的智慧波羅蜜。
《無量壽經》說：「為世之燈明，乃人間最勝之福田。」
《菩薩藏經》中也說：「百千燈明，懺除悔罪」，因此在佛前點燈，是藉著佛的智慧之燈所放出的光明，照破我們的無明，使我們心生慧解，成就我們的智慧波羅蜜。
《大集經》中就這么說過：「因為有許多眾生心行無明愚痴，佛見了，乃教他們同修智慧，令人人點燃智慧之燈。」
《華嚴經》也說：「慧燈可以破諸闇。」
《菩薩藏經》中說：「燃點十千燈明，以懺滅眾罪業」，十千即是萬。
人們生活在三界里，舉心動念莫不在造業，特別是無始以來的無明，若非有大智大慧，真不能照破。因此點燈供佛，藉助佛的智慧明燈引燃我們的心燈實在是必要的，而且必須恆常持續不停。尤其在這末法時代里，眾生根性不僅普遍駑鈍，而且造罪亦重。因此藉著佛的慧燈，照破陷身痴迷的自我，以求智慧。
I. 佛家為什麼要點長明燈
佛教中燈代表光明，凡是光明都表示智慧。
燈燭是表智慧之意，寓意為智慧之光顯現，則暗冥愚痴不存，故佛菩薩前供長明燈燭，意為以智慧之光照破暗冥愚痴。
燈主要還是表法，表示佛法之光無處不在，無時不在，能破眾生的無明黑暗，能開眾生自性的智慧。
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傳說國清寺的大雄寶殿過去有盞長明燈，是盞『神燈「。 很久以前曾經發生過這么一件事。
那時，國清寺附近有個財主，家有良田百畝，每年要雇長工。這年冬去春來，眼看春播就要開始，財主還雇不到長工。
他正站在門口焦急地等候，忽見一位身材魁梧的青年走過來，他便攔住問道： 」你會不會做田裡生活？「
青年人說： 」扶犁操耙，樣樣都能。「
財主一聽笑了： 」好，好，我正缺—個長工，你如果在我家裡做，工鈿一年一頭牛。「青年人想了一想，謀生不易，一頭牛的工鈿倒也豐厚，點點頭答應了。
轉眼就是三年，青年人想算清工鈿，回去成家立業。不料財主嘿嘿笑了兩聲，拎出三瓶素油遞給他。青年人吃了一驚，責問說： 」當初講好一年一頭牛，怎麼變成一年一瓶油了呢？「
財主兩眼一橫說： 」你真是做夢吃綠豆芽爽口，我分明說好每年一斤油。你再胡賴，我就把你告到官府。「
青年人想：堂堂衙門八字開，有理無錢莫進來！告到官府，我是輸定了的。罷罷罷，索性把這三瓶油捐給國清寺，去點長明燈，也算我勞苦三年，積個功德。
這天，國清寺的方丈對小和尚說： 」今天下午，有位大施主要到國清寺來，你要大開山門迎接，辦好素齋招待。「
小和尚吃過中飯，就在寺門外面等侯，他左等右等，一直等到傍晚，才見一位青年農民足穿草鞋，手提三個油瓶，大步向寺院走來。小和尚上去問訊。
那青年人說：」我有三瓶素油，送給寺廟點燈，以表心願。「
小和尚想，只送三瓶素油，也算大施主？但看看四下，並無別人前來，還是按照方丈的吩咐辦事。青年人在寺中受到熱情款待，吃完晚齋，小和尚陪他到大雄寶殿。
他就親手將三瓶素油倒入長明燈的燈座里。油剛倒入，那長明燈頓時大放光明，比平時要亮好幾倍，連菩薩的眉毛都看得清清楚楚了。小和尚十分驚奇，趕忙去問老方文。
長明燈為什麼可以不滅?你知道它用什麼油嗎
老方丈說： 」這三瓶油是他三年血汗凝成的，所以非同一般。等會燈下將有東西滴下，你收集起來裝到他帶來的三個瓶中，讓他帶回就是。「小和尚回到大殿，只見燈下有一攤紅色的碎屑，就一點一點收進瓶里，給青年人帶回。
第二天，青年人回到家裡，打開瓶子—看，金光閃閃，非同小可，原來竟是三瓶金子。他驚喜萬分，就用這些金子成家立業。
青年人獻油得寶的消息，不久就傳到財主的耳朵里。他想：長工用三瓶素油，在國清寺換回三瓶金子，我不如帶十車素油到國清寺去獻佛，一定能夠得到更有價值的東西。
第二天，國清寺方丈告訴小和尚，今天有位施主來，你只要開邊門讓他入內，隨便招呼一下便可。
小和尚出了寺門，只見遠處黃塵飛揚，十輛油車吱吱格格來到寺門，車後還跟著一位財主。一問，方知他是到國清寺獻油的。
小和尚十分奇怪：這么—位大施主，方丈為啥不熱情相待呢？再一想，方丈素有先見之明，我何必多去懷疑。
財主進入大殿，就急忙叫小和尚把油倒入長明燈中。不想油一倒入，大殿當即暗淡無光。
小和尚又跑去問方丈是何緣由。方丈說： 」他送的油雖多，但都是不義之財，所以不會發光。等會他來索取回禮時，你把這件淡色袈裟，將燈中滴下的東西揩上去送給他，讓他回去就是。「
財主加好油，便在殿中轉來轉去等待著。不一會，小和尚拿來一件袈裟，揩上燈里瀝下的黃褐色粘物遞給他。
他抱著袈裟，就急忙回家。財主回到家裡。為了顯顯自己威風，就把縣太爺和親朋好友都找來，在大廳上設宴看寶。
酒過三巡，他將袈裟捧上大廳，讓人觀賞，看完以後，往自己身上一披，誰知那財主竟頃刻之間變成—只沒尾巴的黃牛了。沒等大家弄清是怎麼一回事，這只牛」哞、哞「叫了幾聲，就飛快地奔到長工家去了。
J. 請問在哪裡才能看到佛教拜斗和用燈擺的各種圖片有什麼軟體嗎
自己在家供上佛台不是更好嘛