『壹』 孫奕秋是怎樣成為八卦中心的
我們都知道，一般的公司，無論規模大小，什麼行業，在工作的空隙，茶餘飯後，聊的最多的就是八卦。誰人背後沒人說，誰人背後不說人，其實這也無可厚非，《平凡的榮耀》中的孫奕秋，就因為“走後門”，成為了公司的八卦中心。
的確，在一個公司里，實力與職位不符很容易被指指點點。而這樣的人必定會承受很大的壓力，好在他遇到了吳恪之，給他迷茫的職業生涯指引迷津。其實像這樣的情況在不少公司都有，例如哪個年輕漂亮的女孩升職加薪速度快，背後馬上就會有人說她跟領導有貓膩，而這種人在公司也是大家排斥的對象，其實，也並不是每個人都是靠關系的，憑實力晉升的也不少。職場里，最關鍵的還是少說話，多做事，不管別人怎麼樣，做好自己份內的事就好。
『貳』 中國古代哪個人物擅長下棋
絕代棋王——王積薪
公元712——756年間，也就是唐朝玄宗皇帝執政的先天、開元、天寶年間，在中國歷史上出現了一位承前啟後、繼往開來的一代圍棋大宗師，這便是稱雄唐代棋壇的圍棋天下第一高手——被後人譽為「絕代棋王」的王積薪
鎮神聖手——顧師言
晚唐時期，棋壇最負盛名的圍棋國手就是顧師言。
顧師言是繼「絕代棋王」王積薪之後，有史籍可考的又一位翰林院棋待詔，生活於公元九世紀，是唐宣宗的御用圍棋國手。
宋代棋聖——劉仲甫
繼「絕代棋王」王積薪與「鎮神聖手」顧師言之後的棋壇大宗師，首推北宋哲宗、徽宗元祐、政和年間（公元1086年—1111年）稱霸棋壇二十餘年的圍棋國手劉仲甫，他是中國圍棋史上承前啟後、繼往開來的一代大國手，被後人譽為「宋代棋聖。」
另外一個天才棋手就是出身寒微的絕頂高手晉士明。
宋徽宗政和初年，河東（今山西太原）人晉士明來到了東京。
晉士明年方二十八九歲年紀，血氣方剛，他是中國圍棋史上不世出的一位天才棋王。晉士明的棋藝極有特色，臨局下棋之時看似漫不經心，信手所之，任意揮灑，縱橫捭闔，棋子神出鬼沒，變化無方，談笑之間便將對手殺得大敗虧輸，全軍覆沒。
晉士明自出道以來，棋鋒所指，勢挾風雷，當者披靡，所向無敵，許多名震一時的圍棋名家和高手全都慘敗在了他的手下，無人能攖其鋒。所以，他的聲名轟傳一時，震動天下，短短幾年間，名氣直逼當時的棋壇第一高手劉仲甫。
明代棋神——方新
方新是中國圍棋史上的一位傳奇式的天才棋手，年僅六、七歲之時便展現出了驚人的天賦與才智，是晚明時期的一代絕頂圍棋國手，被後人譽為「明代棋神」。
『叄』 【學弈】和【學弈】的意思和【兩小兒辯日】和【兩小兒辯日】的意思
弈秋是全國最善於下圍棋的人。讓弈秋教兩個人下圍棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然也在聽講，可是他心裡卻總以為天上有天鵝要飛過，想拿弓箭去射它。這個人雖然和那個專心致志的人在一起學習，卻學的不如前一個。能說是他的智力不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。
【注釋】
學弈（下圍棋）
今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋（秋，任命，因他善於下棋，所以稱為弈秋），通國（全國）之（的）善弈者也。使（讓）弈秋誨（教導）二人弈，其（其中）一人專心致志，惟（只聽）弈秋之（的）為聽（教導）；一人雖聽之（弈秋的教導），一心以為有鴻鵠（天鵝）將至，思援（拉）弓繳（箭）而射之（天鵝）。雖與之（前者）俱（一起）學，弗（不）若（比）之（前者）矣（好）。為（因為）是其（後者）智（智力）弗若（不如）與（嗎）？曰（答）：非（不是）然（這樣）也（的）。
弈：下圍棋。
弈秋，通國之善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。
通國：全國。
之：的。
善：善於，擅長。
使：讓。
誨：教導。
其：其中。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
雖：雖然。
之：指弈秋的教導。
以為：認為，覺得
鴻鵠：天鵝。
援：引，拉。
繳：本文指帶有絲繩的箭。（讀音：zhuó）
之：天鵝。
之：前者。
俱：一起。
弗若：不如。
矣：了。
為：因為。
與：嗎。
曰：說。
非：不是。
其：後者。
然：這樣。
思：想。
【兩小兒辯日】
原文
孔子東游，見兩小兒辯斗（1），問其故（2）。
一兒曰：「我以（3）日始出時去（4）人近，而日中（5）時遠也。」 一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋（6），及（7）日中，則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決（13）也。 兩小兒笑曰：「孰（14）為汝（15）多知乎？」
（1）辯斗：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認為。
（4）去：距離。
（5）日中：正午。
（6）及：到。
（7）則：就。
（8）為：是。
（9）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（10）探湯：把手伸到熱水裡去。
（11）決：決斷，判定。
（12）孰：誰。
（13）汝：你。
翻譯
孔子去東方游學，見到兩個小孩在爭辯，就問他們爭辯的原因。
一個小孩說：「我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠。」
另一個小孩兒認為太陽剛升起時離人遠，而太陽遠行到中午時離人近。
一個小孩說：「太陽剛出來升起的時候看起來像圓車篷大。到了正午就看起來像盤盂一樣大，這不是遠的時候小而近的時候大嗎？」
另一個小孩說：「太陽剛出來的時候感覺清清涼涼，到了中午的時候感覺就像把手放進熱水裡一樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎？」
孔子不能判斷誰對誰錯
兩個小孩笑著說：「誰認為你的智慧比別人多呢?」
原因
根據不同感覺來說明地面距離太陽的遠近，並不正確。
兩小兒辯日離一個小孩說因為早晨太陽冷，中午的熱所以早上遠中午近
另外一個說早上的太陽大，中午小，所以早上的近中午的遠
而且事實的觀察的確如此，那麼如何解釋？到底又是怎麼回事？
一種觀點是：早上地球表面有雲氣，透過雲氣來看太陽，就顯得太陽大。中午雲氣消散，就顯得太陽小，其實太陽的大小並沒有變。
另一種觀點是：太陽高度不同，大氣折射率不同，早上太陽高度角低，折射率大，所以太陽看起來大。
還有一種觀點是：看起來早晨的太陽比中午時大些是因為眼睛的錯覺。我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學上叫「光滲作用」。當太陽初升時，四周天空是暗沉沉的，因而太陽顯得明亮，而在中午時，四周天空都很明亮，相對之下，太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊，這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時大些的原因。總之，在早晨和中午太陽離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的
還有，中午較早晨時熱，是不是因為中午時太陽離我們較早晨時離我們近呢？也不是。那又是因為什麼呢？
中午時較早晨熱，是因為中午時太陽光是直射在地面上，而早晨太陽光是斜射在地面上，可以看出太陽光直射時，地面和空氣在相同的時間里、相等的面積內接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強。所以中午較早晨時熱。
而實際上，天氣的冷熱主要決定於空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽的輻射強度所決定的，但太陽光熱並不是直接使氣溫升高的主要原因。因為空氣直接吸收陽光的熱能只是太陽輻射總熱能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太陽輻射熱後，再通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導給空氣，這是使氣溫升高的主要原因。
總之，每天中午較熱，早晨較冷，並非太陽離我們地面有遠有近之故。
推薦於 2016-07-01
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學弈和兩小兒辯日的意思
學弈 弈秋(秋,人名,因為他善於下棋,所以叫弈秋.)通國之善弈者也.(全國善於下棋的人.)使弈秋誨二人弈(讓弈秋教導兩個人下棋)其一人專心致志,惟弈秋之為聽.(其中一個人只聽弈秋的教導.)；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。（一個人雖然在聽，但是他一心以為有天鵝要到了，想著用帶絲繩的箭帶射天鵝.)雖與之俱學,弗若之矣.(雖然他們是在一起學習,但是後一個的成績卻沒第一個好.)為是其智弗若於?(難道後一個人的智力沒前一個好?)曰:非然也.(說:不是這樣的) 兩小兒辯日參考譯文 孔子東游，見兩小兒辯斗（1），問其故（2）。 一兒曰：「我以（3）日始出時去（4）人近，而日中（5）時遠也。」一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：「日初出大如車蓋（6），及（7）日中，則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎？」 一兒曰：「日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？」 孔子不能決（13）也。兩小兒笑曰：「孰（14）為汝（15）多知乎？」 （1）辯斗：辯論，爭論。 （2）故：原因，緣故。 （3）以：以為，認為。 （4）去：離。 （5）日中：中午。 （6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。 （7）及：到了。 （8）則：就。 （9）盂：一種裝酒食的敞口器具。 （10）為：是。 （11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。 （12）探湯：把手伸到熱水裡去。意思是天氣很熱。 （13）決：裁決，判斷。 （14）孰：誰，哪個。 （15）汝：你。 《兩小兒辯日》寫作特點： 1、語言簡潔，事中見理。 2、善於運用比喻。如寫兩小兒論辯「太陽遠近」這一現象的時候，一方從視覺出發，用兩個比喻「如車蓋」、「如盤盂」，具體說明太陽形狀的大小，結合「日初」和「日中」，就把結論的理由說清了；一方從感覺出發，以「如探湯」作比，結合「日初」和「日中」來說，也把理由說清了。由於作者善於用比喻，語言生動形象，頗有說服力，極易被人們理解和接受。 《兩小兒辯日》參考譯文： 孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。 一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。 前一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?」 另一個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?」 孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：「誰說你多智慧呢?」
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學弈 和 兩小兒辯日 的意思
學奕：學習下棋射箭 兩小兒辯日：兩個小孩爭辯太陽
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文言文兩首中學弈和兩小兒辯日的意思是什麼
學弈 【原文】 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨（huì）二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。 ——選自《孟子·告子》 【譯文】 弈秋是全國有名的下棋高手。弈秋教導兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然也聽講，可是心裡卻想著天上有天鵝要飛過來，便想拿拉弓搭箭去射它。於是乎這個人雖然同前一個人一起學習，成績卻不如那個人。是說他的聰明才智不如前一個人嗎？回答：並非這樣。 【啟示】 通過講述弈秋教兩個人學下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態度一定會得到不同的結果，告訴我們學習必須專心致志，不能三心二意的道理。 兩小兒辯日 【原文】 孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。 一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」 一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」 一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：「孰為汝多知（念「智」）乎？」 【譯文】 有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩在為什麼事情爭辯不已，便問是什麼原因。 一個小孩說：「我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。」 另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時離人近些。 一個小孩說：「太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？」 另一個小孩說：「太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？」 孔子也不能判斷是怎麼回事。 兩個小孩笑著說：「誰說你的知識淵博呢？」 【啟示】 《兩小兒辯日》告訴我們：（1）生活中要善於觀察，才會有所發現。（2）說話要有理有據。（3）要學習孔子實事求是的態度。（4）即使是孔子這樣的大學問家也有不知道的事情，每個人都需要虛心學習。（5）認識事物的角度不同，得出的結論就不同。（6）學海無涯，我們應該樹立終身的思考。（7）學習兩小兒執著探究、獨立思考、大膽質疑的精神。
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學弈和兩小兒辯日翻譯
《學弈》是選自《孟子·告子》中的一個故事。通過弈秋教兩個人學下棋的事，說明了學習應專心致志，決不可三心二意的道理。 全文翻譯：弈秋是全國最善於下棋的人。於是弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然也聽講，可是他心裡卻想著天上有天鵝要飛過，怎樣拿弓箭去射它。這個人雖然和那個專心致志的人在一起學習，成績卻不如那個人。是他的智力不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。 《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。說明了知識無窮、學無止境的道理，同時也贊揚了孔子實事求是、敢於承認自己學識不足的精神和古代人民敢於探求客觀真理，並能獨立思考、大膽質疑的精神。全文通過對話描寫來表現人物、展開故事情節，人物語言極具性格化，人物形象則清晰可見、栩栩如生。 全文翻譯： 一天，孔子向東游歷，看到兩個小孩在爭辯，便問是什麼原因。 一個小孩說：「我認為太陽剛剛升起時離人近一些，中午的時候離人遠一些。」 另一個小孩認為太陽剛剛升起時離人遠些，而中午時離人近些。 一個小孩說：「太陽剛出來時像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠時看起來小而近時看起來大嗎？」 另一個小孩說：「太陽剛出來時有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不是近時熱而遠時涼嗎？」 孔子也不能判斷這件事的對錯。 兩個小孩笑著說：「誰說您十分有智慧呢?」
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古文學弈和兩小兒辯日的意思
弈秋（2），通國（3）之（4）善弈者也。使（6）弈秋誨（7）二人弈，其（8）一人專心致志，惟弈秋之為聽（9）；一人雖（10）聽之（11），一心以為有鴻鵠（12）將至，思援（13）弓繳（14）而射之。雖與之（15）俱（16）學，弗若（17）之矣。為（18）是其（20）智弗若與（20）？曰（22）：非（23）然（24）也。 （1）弈：下棋。 （2）弈秋：秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。 （3）通國：全國。 （4）之：的。 （5）善：善於，擅長。 （6）使：讓。 （7）誨：教導。 （8）其：其中。 （9）惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。 （10）雖：雖然。 （11）之：指弈秋的教導。 （12）鴻鵠：天鵝。 （13）援：引，拉。 （14）繳：本課指有絲繩的箭。 （15）之：他，指前一個人。 （16）俱：一起。 （17）弗若：不如。 （18）矣：了。 （19）為：謂，說。 （20）其：他，指後一個人。 （21）與：嗎。 （22）曰：說。 （23）非：不是。 （24）然：這樣。 《學弈》參考譯文： 弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。 孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。 一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。 前一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?」 另一個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?」 孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：「誰說你多智慧呢?」 《列子》是先秦時著作集，內容多記民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山、紀昌學射等，形象鮮明，含義深刻，直到現在，仍有較高的文學意義及思想寓義。 《列子》,相傳為戰國時列禦寇所著。列禦寇，亦作圄寇，圉寇。相傳為戰國時道家，鄭國圃田（今河南鄭州市）人。師事金丘子林（名林，鄭人），學本於黃帝、老子，好虛靜，不與人交往，終身不仕。其學說「主正」、「貴虛」、「主正」即接受儒家「正名」學說，即要求名實一致；「貴虛」本於道家學說，主張「虛無」，一切聽其自然，不要有所作為。列子著書二十篇，凡十萬言，今僅存八篇，計有天瑞、黃帝、周穆王、仲尼、湯問、力命、楊朱、說符等，內容多為民間故事、寓言和神話傳說。唐天寶年間，詔號《列子》為《沖虛真經》，作為道家的經典之一。
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6評論
撒比5184
真的好厲害，我們老師都驚了
棕熊power4
回答的好專業，厲害！
撒比5182
真的好厲害，我們老師都驚了
查看全部6條評論
評論兩句6237
『肆』 求一篇網王與棋魂的同人！！
樓主，你的要求也太高了吧！不過你可以去貼吧上看，或者自己在貼吧上吧這個問題寫上去，這樣應該會有人來寫的，因為我有經驗。
『伍』 古文閱讀-奕秋
奕
奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗苦與？曰：非然也。
注釋:
通：全；
使：讓；
惟：只要；
弈秋之為：弈秋所講的；
心：心裡；
援：拉，拉開；
之：指那個專心致志學習的人；
弗：不；
若：如；
之：指專心學習的學生；
矣：語氣詞，相當於「了」；
其：指不專心學習的人；
曰：說。非然—不是這樣。
也：語氣詞，表示判斷或肯定。
譯文:
奕秋是全國最善於下棋的人，讓奕秋教兩個人下棋,其中一個人學習的非常認真,認真記憶奕秋所講的話,另外一個人雖然看似在聽奕秋的講話,卻在心裡想像是鴻鵠將要來了.想如何拉開弓去射它們,雖然與他人一起學習下棋,卻不如他.難道是他的智力不如認真聽講的人嗎?不是的!
賞析:
此文章讓我想起了哪個著名的天才公式:組成天才的大部分是汗水,一個人是否有作為不僅僅要看他的天資,更與他的後天努力密切相關 .這篇文章是要告訴學生們,不可自侍聰明,想要學習進步,必須不停的努力
『陸』 六年級下冊第一課文言文兩則的意思是什麼
孔子到東方游歷，路遇兩個小孩兒在爭論。便問他們爭論的緣故。一個小孩兒說：「我認為太陽剛剛升出來的時候離人近，而太陽運行到中午時就離人遠了。」另一個小孩兒認為太陽剛升起時離人遠，而太陽遠行到中午時離人近。一兒以日初遠，而日中時近也。一個小孩兒說：「太陽剛出時象車的傘蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠的小而近的大嗎？」另一個小孩兒說：「太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠的就覺得涼嗎？」孔子不能判斷誰是誰非。兩個小孩兒笑著說：「誰說你知識豐富呢？」
語言簡潔，事中見理。 運用比喻，語言生動形象，很有說服力，極易被人們理解和接受。
文章敘述了古時候，兩個小孩憑著自己的直覺，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷。這個故事說明為了認識自然、探求客觀真理，要敢於獨立思考、大膽質疑；也說明宇宙無限，知識無窮，再博學的人也會有所不知，學習是無止境的。
先寫孔子路遇兩小兒辯斗，接著寫兩小兒憑借人們日常生活中可以體會的直覺所持觀點，以反駁對方觀點。最後寫孔子面對兩小兒的爭辯，無法裁決而引起兩小兒的「笑」。全文僅一百來字，卻能給人以多方面的啟示。通過對話描寫來表現人物、展開故事情節是其語言表達上的特點，從中表現了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度
（1）辯斗：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認為。
（4）去：離。
（5）日中：中午。
（6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（7）及：到了。
（8）則：就。
（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。
（10）為：是。
（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（12）探湯：把手伸到熱水裡去。意思是天氣很熱。
（13）決：裁決，判斷。
（14）孰：誰，哪個。
（15）汝：你。
『柒』 奕秋是那哪個朝代的
《奕秋》出自《孟子·告子上》，說明學習要專心致志，不可一心二用，否則什麼也學不會的道理。孟子⑴曰：「無或⑵乎王之不智也。雖有天下易生⑶之物也，一日暴⑷之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕⑸矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何⑹哉！今夫奕⑺之為數，小數⑻也；不專心致志，則不得也。 弈秋⑼，通⑽國之⑾善⑿弈者也。使⒀弈秋誨⒁二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為⒂有鴻鵠⒃將至⒄，思⒅援⒆弓繳⒇而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：「非然也。 」
『捌』 學弈寫成一個故事
很久，很久以前，有一個名叫奕秋的人，棋藝非常好，於是便有兩人慕名而來，來到奕秋的家中學習下棋，每雞鳴時刻便是他們學棋一天的開始，而月亮初升之時，便是一天的結束。
他們倆勤學、苦練，每天和奕秋下棋，奕秋教導著他們，告訴他們如何與對方對陣，如何破一些難陣術，兩位弟子總是悉心的聽奕秋的教導，一步一步的慢慢來，奕秋告訴他們：「只有多看別人下棋，多觀察就一定能夠發現陣術中的破綻，方可勝敵」。於是，兩個弟子在一天當中，除了吃飯、休息，重要的就是下棋，終於，有一天，兩個分別與奕秋對戰，第一個人輕松地過了關，第二個人也輕輕鬆鬆地過了關，兩人的成績非常不錯， 弈秋滿意的宣布兩人學有所成。
兩個弟子便告別了奕秋，一個來到吳國，一個來到趙國，在這兩個國家很快便人盡皆知他們棋藝很好，兩人都收了不少弟子，個個都是下棋的好手，一日楚國舉辦了棋藝大賽，兩個人各派了一名得意的弟子去參加大賽，最終這兩名弟子在比賽中過關斬將，不相上下，同為冠軍，奕秋的那兩名弟子聽聞自己最得意的弟子與一個對手打平，同為冠軍，很想認識認識哪個人是誰，便來到楚國想與那人成為棋友，切磋技藝，到了楚國安頓下後，來到街上，正巧碰到曾經和自己一起拜學在奕秋門下的那個弟子，兩人許久末見，很是開心，第一個人把第二個帶到自己徒弟住的地方，雙方看見自己的徒弟都在，很是疑惑，弟子一解釋，兩人相視而笑，笑聲傳到很遠很遠。
『玖』 奕秋是那哪個朝代的
春秋戰國時代的人物