A. 京剧姬里霸王虞姬的装扮
金少山出演京剧《霸王别姬》,谢杏生应邀设计楚霸王的霸王靠,以及虞姬的戏装。他采用比喻与象征手法,设计的斗篷图案深藏寓意:它一面是锦鸡和花卉,象征虞姬忠贞于楚王项羽,同时,“鸡”与“姬”谐音;另一面是鸳鸯和芦苇,暗喻漫漫黑夜、四面楚歌的现实,从而烘托项羽别姬时“力拔山兮气盖世、虞兮虞兮奈若何”的悲壮气氛。他还取“虞”的谐音“鱼”,别出心裁设计了鱼鳞甲,令梅兰芳爱不释手。
——这个是比较经典的装扮。
B. 百家讲坛里王立群讲霸王别姬里的插图哪有出自哪
你打开下面的网页，这里有很多关于“霸王别姬”的插图。
http://image..com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=image&pv=&word=%B0%D4%CD%F5%B1%F0%BC%A7&z=0
C. 电影《霸王别姬》：谁是霸王（肆）
第五幕：
这一幕也是两段故事，我还按我的节奏划为一幕。
那老板受托为张公公家找戏班子唱堂会，找到了喜福成（看我上一篇文章的朋友们，看到镜头里这个戏班子的名称了么？）。发现小豆子似乎不错，搞个面试。点中《思凡》一出戏，小豆又双叒叕错了！事情很严重，大师兄发飙，亲自出手处罚。喜福成最终被选唱堂会，小石头小豆子唱的主角。然而戏后小豆子遭遇不幸，回喜福成路上捡拾一名弃婴。
细节1.张公公问了小豆子一句话。
死太监，大怒，鬼叫道：不对~！是大清宣统二十四年！
这又暗示着什么？！
细节2.那老板出场，注意他的手。
我为啥总注意他的手？
所实话，整部戏给人的感觉充满了无奈的宿命感和压抑的悲凉情绪。也就是看见了那个动作，我才觉得有点搞笑的意思。也算是苦中寻乐罢。
放心，以后还会有这个动作的，我一定指给大家看。
呵呵，其实重点不是这个动作，而是那老板说的话。
张公公很牛逼啊~
1932年，民国二十一年了，民国成立二十一年了。这一年，东北沦陷了，溥仪跑到长春了。北平城里，那老板这样的人还把老佛爷挂在嘴边；张公公这样的死太监还是权势熏天，还在作威作福（和大清宣统二十四年没两样）；喜福成的些人还是“下九流”。
如果说小豆子的悲剧是个人的悲剧，那么造成个人悲剧的原因与那个时代无关么？又是谁让那个时代变成了一个悲剧的时代？
前一段时间出了不少“果粉”。我想问问“果粉”们，如果在这电影里挑一个身份，让你“窜越”到民国，你愿意做谁？小石头？小豆子？关师傅？那老板？小赖子？还是我写的第一幕，图片里白雪下覆盖着的那个？你肯定都不愿意。
但别忘了，这些人才是生存在那个时代的大多数！
你如果愿选择做张公公，好啊~去吧！
祝你狗屎运好一点，能成为死太监身边那些人。
1932年，民国二十一年了，民国成立二十一年了。
民尤是也，国尤是也！——甚至比八年前还不如！
细节3.小石头惩罚小豆子。受了师兄惩罚的小豆子，似乎茅塞顿开，背对了台词。喜福成接下了唱堂会这个“大单”。
这是一个重要的转折。小豆子台词不再错了，象征着前一篇我分析的：他的“本我”、“自我”已经不再矛盾，达成统一了，也就是他的心理性别转变完成了，而在死太监家的遭遇，则更加固化了这一转变。而这个转变，是他的好师兄亲手完成的。如果说这个转变是一个悲剧性的转变，那么拉开这个“悲剧”的帷幕的，就是他敬爱的师兄。
其实你还完全可以从一个更深入、更抽象的角度去理解这个受罚的过程。这里不展开分析。
细节4.回到戏班，再次跪在祖师爷像前。
约在41分25秒左右。注意听电影配乐，背景音乐的响起了一声吆喝“磨剪子咧~~~”。这在我听来简直就是一个恐怖的魔咒。
第一次响起吆喝声，母亲挥刀断指，完成了小豆子肢体上的变化。这次吆喝响起，则又是一刀——心理的阉割。
彩蛋~~还是放两地雷个吧：
1.注意看那老板的表情：一是偶然看见小豆子练功，要求其唱两句这个过程的表情；二是看见小石头惩罚小豆子的表情。很传神。
2.注意37分15秒左右的那、关、还有类似管家三人的对话，说的很平静，却让人不寒而栗：多少年的老规矩了！可以想象一下。而那老板又接了一句......。
3.这幕关照了前面一个细节，小豆子为小石头润眉角的伤口；
同时又为今后剧情留下了一个细节：小石头和小豆子看见了一把宝剑。这是个重要的道具，为啥。随情节发展，咱们再慢慢分析。
这幕完事，影片进行了41分钟。下回继续。
有个问题：
小石头他们这批学徒是喜福成里哪班的？
D. 霸王别姬讲的是什么故事简洁点
程蝶衣，幼年被身为妓女的母亲卖到戏班，性格内敛沉静，除了与师兄唱戏以外对其他事，哪怕是时代浪潮的改变，都鲜有兴趣。抗战时期，他给日本人唱戏，心中并不在乎民族仇恨，只觉得“青木是懂戏的。要是他在，京剧就能传到日本去了。”他是柔，是旦角，是虞姬。
文化革命让程蝶衣这样的从事文化演艺人丧失了基本的生存能力，可是他们内心还是充满了梦想，希望能和喜欢的人在一起，希望自己的戏能得到更多人的认可，希望…………，可惜很多事总是残酷的。
(4)霸王别姬图片大全扩展阅读：
故事中的程蝶衣为戏疯魔，那句“不疯魔，不成活”是程蝶衣人戏合一的精神写照，张国荣饰演的程蝶衣只为戏而活，他毫不关心时代是否在变，也毫不关心家国仇恨，他只疯魔般的知道唱戏。段小楼评价，说他“你一辈子就知道唱戏，你也不出来看看这世上的戏都唱到哪一出了”。他只想唱戏给能听戏赏戏之人，他只想让中国的戏曲传扬光大。他的一生固执而纯粹。
段小楼饰演戏剧之中的霸王项羽，他却是假霸王。他知道戏台是戏台，人生是人生，时代在变化，段小楼其实很现实，他不像程蝶衣那样活在自己的世界里，他知道时事在变，他知道为此变通。
而《霸王别姬》中，是霸王与他的虞姬死前一别自刎乌江的悲剧故事，同时也是饰演着霸王和虞姬的段小楼与程蝶衣一生的悲剧故事。他们的一生如戏，戏如人生。时代的变迁让霸王与虞姬的感情走到了尽头，也让段小楼与程蝶衣的情感纠葛促成了一出悲剧。