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《灼眼的夏娜》我超喜欢的动画
灼眼的夏娜2 2007年4月1日，秋叶原UDX的3D剧场会场内正举行旨在推广即将在4月21日公映的以电击文库的名义制作的三部剧场版《灼眼的夏娜》、《犬神》、《奇诺之旅》的“电击文库 春之祭典”。场外身着夏娜COS装的MM所派发的广告袋一早就送尽。记者见面会上原作高桥弥七郎，原画いとうのいぢ、监督渡部高志均登场出席。
在《灼眼的夏娜》剧场化和OVA化之后，本届“春之祭典”上又电击文库又适时的公布了制作TV第2季的消息，放送时间是“金秋”（10月档？），TV版第二季名为《灼眼的夏娜II》，监督为渡部高志，系列构成为小林靖子，人设为大冢舞，夏娜和悠二的声优仍是钉宫理惠和日野聪，也就是说制作阵容和之前的第1季、OVA和剧场版相同。 此外，根据电击文库的这三部小说改编的剧场版动画会由各自的主角共同出演原创Op动画，似乎只有夏娜为了剧场版而特别卖力造势。这不免让人想到很早就已经公布的和夏娜有些相似《零之使魔》在第二季似乎已经被遗忘了？
《灼眼的夏娜》已决定于2007年10月4日深夜正式开播。
这篇文章或其中的段落是关于一部未完结的作品。
其故事内容、登场人物等可能会随着时间而有所变化或进展，请随时关注最新讯息。若您发现有尚未更新的内容，欢迎您编辑更新。
【故事简介】
《灼眼的夏娜》TV第二季的故事将从小说第八卷开始讲起，以NDS游戏《灼眼的夏娜DS》中的登场人物，红世之徒，戏睡乡“メア”入侵御崎市开始开篇。据监督渡部高志所说，故事会对第一季的一些伏笔作出解释，并加入不少这个时代的小故事。第二季STAFF和声优会由原班人马担任，“钉宫之誓”依旧强势走高。
Story:
夏天结束后，新学期开始了
许多事物没有任何变化，但是同时也有不少事情逐渐发展着…
池和吉田，绪方和田中之间产生了些许微妙的关系
还有在我身旁，飘逸着长发的夏娜…
但是，这一切似乎有着一丝奇怪的违何感
在我们所不知道的地方，红世之徒再次展开了行动…
Staff:
原作：高桥弥七郎
原作イラスト：いとうのいぢ
监督：渡部 高志
脚本：小林靖子
キャラクターデザイン：大冢 舞
アニメーション制作：J.C.STAFF
CAST:
シャナ：钉宫理恵
阪井悠二 ：日野 聡
アラストール：江原正士
吉田一美：川澄绫子
阪井千草：樱井 智
マージョリー ドー：生天目仁美
マルコシアス：岩田光央
フリアグネ：诹访部顺一
マリアンヌ：こやまきみこ
池速人：野岛裕史
【官方网站】
http://character.biglobe.ne.jp/special/shana/
人物介绍
注：声优的表示方式为：日本动画／台湾配音。
夏娜
日文：シャナ
声优：钉宫理惠／傅其慧
继承了第一代“炎发灼眼的杀手”的火雾战士，作品的女主角。
在动画版中，身高被设定为141cm。从样貌看，是一个大约11或12岁的女孩，但因为订立了契约后，会变成长生不老，因此看不出她的真实年龄。
“夏娜”之名是悠二由其所持武器大太刀“贽殿遮那（台湾播出的动画中文版本翻成“贽殿纱那”）”命名的。其在尚未觉醒自燃的能力之前就定契约，因此作战以挥舞贽殿遮那和近身肉搏为主，在遇上悠二之前都是过着追杀红世使徒的流浪生活，在取代平井缘的存在之后，才开始其正常社交活动和处世的一面。
特别喜爱甜食，连喝咖啡也是喝特别甜的；最喜爱的食物是甜瓜包（又译密瓜包、菠萝包，日文原字为メロンパン（melon bun）），并自创一套理论：吃甜瓜包时，要先咬一口酥脆的外皮，再咬一口柔软的部份，在这两种口感相互交替，才能享受甜瓜包的美味。
性格非常倔强，为傲娇的代表人物之一，对悠二有很深厚的感情。口头禅是：“烦死了！烦死了！烦死了！（うるさい！うるさい！うるさい！）”
从小就居住在“天道宫”，跟着威尔艾米娜．卡梅尔还有专门训练他的梅利希姆(小白)，文武双全的杀手，御崎高中不少只会使用老师的地位却没有实际才能的老师在她的面前失去身为老师的尊严，后来就分成两种类型(正面对决和视而不见)，跟吉田一美算是情敌也算好友。在和法利亚葛尼的战斗被宝具“幸福扳机”强迫其体内的亚拉斯特尔显现，因此在和“悼文吟诵人”战斗中回想当时感受到的强大的自己，因而得到了使用火焰的能力，并学会使用火焰的翅膀飞翔，深信有悠二在旁没有办不到的事情。（2008中国萌战冠军）
坂井悠二
日文：坂井 悠二（さかい ゆうじ）
声优：日野聪／李世扬
作品的主角。
御崎高中一年二班的学生，故事的开始时遇到封绝，在封绝中被磷子发现自身为内有宝具的密斯提斯因而被牵扯进了磷子与夏娜的战斗，也开始了身为体内藏有宝具“零时迷子”的“密斯提斯”的命运。其实真正的人类悠二早已被吞灭其存在之力，在故事一开始他就只是一个“火炬”，却在不明的情况下得到“零时迷子”且可以在封绝中自由行动，因此严格上他并非人类。
与其他火炬不同，“零时迷子”可以令他每天所消耗的存在之力于当日午夜十二时回复，使他不会消失，但是如果“零时迷子”遭破坏或者是被拿取出来，悠二还是有消失的可能。在小说中，悠二身上的“零时迷子”被加入了“戒禁”。在动画第一季中由“化装舞会”策划的将御崎市化为“存在之泉”的计划，使他拥有了与一般红世之王当量的存在之力，而且能作为上限每天被回复。
虽然没有明显的长处，没有强烈的上进心，却也不会因此怠惰，在学校的成绩也只是不上不下，可是当遇到困难时却可以表现出相当出色的观察力、判断力，也擅长找出重要关键，大家都对悠二这点感到有趣。感情迟钝，目前处于三角关系中。
苏拉特
日文：ソラト
声优：白石凉子／马君佩
真名为“爱染自”的红世使徒，表现为十多岁前后，懦弱无主见的西服金发美少年。具有称为“欲望的嗅觉”的异能，对夏娜的“贽殿遮那”产生兴趣而展开掠夺行动。拥有宝剑“吸血鬼——布罗特萨奥格”助战，战斗时身披铠甲且变得冷酷无情，但似乎不晓得驱动自在法及自在式，故要由妹妹代劳。最终为夏娜所败。与蒂丽亚是兄妹关系。炎色为金黄（山吹色）。
蒂丽亚露
日文：ティリエル
声优：田村由香里／许云云
真名为“爱染他”的红世使徒，表现为十多岁前后，哥德萝莉式的甜美金发美少女。对兄长苏拉特抱着或母性或爱情的强烈情感，称为“溺爱之抱拥”，支援苏拉特的一切包括为其掠夺“贽殿遮那”。当苏拉特提起其他女生或于战斗时，表现为极度的残酷。战斗时使用自在法“摇篮花园”及宝具“音乐盒”让夏娜陷于苦战，最终为苏拉持助战而消融。炎色和兄长一样是金黄色（山吹色）。其名字源自于圣经中的天使长。
修德南
日文：シュドナイ
声优：三宅健太／陈幼文
真名为“千变”的红世魔王，外表为穿戴墨镜西服，吸烟中年男性，显现时可变身为身种外型不同的合成兽。他受爱染兄妹（苏拉特和蒂丽亚）委托而担任保护他们免受火雾战士的攻击，但实际上为组织红世使徒邪恶组织“化妆舞会”的“将军”。在组织中他偶然有意无意地接近黑卡蒂，似乎是超过一般程度地照顾和关心她。与玛琼琳．朵似乎是长久以来的敌人，持有攻击力强大的宝具“神铁如意”，但限于执行“敕令”时使用。炎色为混浊的紫色。（有译成修德奈）
黑卡蒂
日文：ヘカテー
声优：能登麻美子／马君佩
真名为“顶之座”的红世魔王，头戴大帽子，身披大披风，长着及肩浅蓝发，无机质的少女。为红世使徒邪恶组织“化妆舞会”的“巫女”，对修德南冷淡，但称丹塔利欧为“叔叔”。自身可容纳极大量，甚至无限多的存在之力，其他一切不明。持有宝具“三角锡杖”但限于执行“敕令”时使用。炎色为天蓝色。
贝露佩欧露
日文：ベルペオル
声优：大原沙耶香／许云云
真名为“逆理裁判者”的红世魔王，拥有高佻身材，身上戴着大型锁链形饰物，右眼戴眼罩，长着三只眼睛的长发洋装女性。为红世使徒邪恶组织“化妆舞会”的“参谋”，处理“化妆舞会”的极大多数事务，虽然能干但极度无情，将部下视为耗材，用完即弃，在战斗方面拥有惊人的实力在动画版中曾让威尔艾米娜陷入苦战。持有宝具“地狱锁链”但限于执行敕令时使用，炎色为金色。
维奈
日文：ウィネ
声优：铃木达央／贺宇杰
真名为“琉眼”的红世使徒，为红世使徒邪恶组织“化妆舞会”之成员，外表为身穿防摔衣、头戴安全帽的摩托车骑士。作为贝露佩欧露属下众多的“侦搜猎兵”之一，有着卓越的搜索并扑杀掉火雾战士的能力。对贝露佩欧露抱着甚于爱情至畸化的敬意，发现天道宫并企图破坏将成为火雾战士的夏娜但失败，而且还被“天目一个”当作是存在之力的来源而吸收，最终还是遭贝露佩欧露以“非常手段”消融，然而天道宫同时亦因他所携的宝具“非常手段”发动而被破坏。炎色为紫藤。炎色为淡紫色。
奥尔冈
日文：オルゴン
声优：斧アツシ／李世扬
真名为“千征令”的红世魔王，为红世使徒邪恶组织“化妆舞会”之成员，外表为穿戴绿色帽子及大披风的隐形客。贝露佩欧露直属部下，极度傲慢，受不了侮辱。使用自在法构成的队伍“军团”作战。作战被维奈利用作阻挡“万条巧手”的工具，最终被“虹天剑”一刀砍杀。似乎曾经与梅利希姆在过去交手。炎色为铜绿。
梅利希姆
日文：メリヒム
声优：小西克幸／贺宇杰
真名为“虹之翼”的红世魔王。原本是使徒集团“吊祭丧钟”的上级成员“九垓天秤”的一员，和伊卢堤卡同为“吊祭丧钟”首领的左右手“双翼”中的“右翼”。后来为实现先代“炎发灼眼的杀手”的遗愿，在“天道宫”上以白骨（夏娜取名为“小白”）模样存在，教授夏娜体术及格斗技巧。真身为西方骑士模样的美型青年，使用“虹天剑”及“空军”作战。
在某次战争中和先代“炎发灼眼的杀手”及“万条巧手”为敌，最终败于先代“炎发灼眼的杀手”的手上，并对她许下了培育下一代“炎发灼眼的杀手”（夏娜）的承诺。对先代“炎发灼眼的杀手”有着无人可挡的热爱，虽了解但完全无视“万条巧手”的感情。炎色为七色虹。在动画16话[炎发灼眼的杀手]指导自己所有的战斗技巧给成为“火雾战士”的夏娜，牺牲自己。
天目一个
日文：天目一个（てんもくいっこ）
声优：菅生隆之／陈幼文
被称为史上最骇人听闻的密斯提斯，表现为单眼鬼面的铠甲，手持贽殿遮那。原为刀匠，但为了寻找与其制刀极致——贽殿遮那匹配的强者而自愿成为“密斯提斯”，四处寻找强者对战。最终被夏娜所败，心愿已偿而消失，贽殿遮那则交托于夏娜手上。
亚纳贝尔古真名为“穿彻之洞”的红世之徒,可使用自在法“文明的加速”使人类文明进化加速,被自在法“蹂躏的爪牙”所杀,火炬颜色为铅色。
奥翠妮雅和维琪妮雅
真名分别为“破晓先驱（破暁の先駆）”和“夕暮后尘（夕暮の后尘）”的两位红世魔王，是一对一体同心姐妹，同为卡尔.贝瓦尔德的契约魔王，神器是箭镞形的“卓雅”。炎色为极光的颜色。
第01话 “再びの刻”
随着暑假结束，第二学期也开始了。
校舍一如既往。
积极和吉田打招呼的池。
关系显得很不自然的绪方和田中。
担心夏娜而到处视察学校的威鲁海露米娜。
和夏娜一起战斗的那个夏日祭典好像做梦一样，悠二感到十分高兴。
但是，在这片平和的气氛中悠二还是感到了一些异样。
夏娜给英语老师提意见也好，吉田带来的亲自做的便当也好，简直就像自己以前已经历过的一样。
确信了这点，想要从这个世界逃出来的悠二一个人向着看不见的“徒”进发了。
(翻译：图透翻译组-小零)
第02话 “全ての序章”
操纵梦境的徒“戏睡乡梅亚”
但是在悠二的活跃下她的自在法被破解了，然后夏娜一刀挥下去将其简单的打倒了。
解开封绝的世界一如既往并没有发生变化。然后到了第二天，悠二和以前一样又迎来了一个早晨。但和以前相比发生了一些细微的变化。
晨练的对手变成了威鲁海露米娜，然后在训练结束后“悠二变强了嘛”夏娜对悠二这样说道。
。。。。。但是战斗的时刻又一次来临了。
在被卷进封绝中的悠二和夏娜面前显露出真正姿态的“戏睡乡梅亚”。
因为这股力量而具现化的强大的敌人。
为了从梦境中醒过来所必须的关键究竟是什么呢？
而梅亚的目标究竟是。。。。
(翻译：图透翻译组-小零)
第03话 “疑惑の転校生”
在看到这名少女的瞬间，悠二惊呆了，同时夏娜启动了封绝停止了时间和空间。少女的名字是近卫史菜。就在班导师刚才介绍的转校生。
和以前曾经袭击御崎市的假面舞会中的一人黑卡特的样貌实在过于相似的史菜。虽然如此，但在封绝中不能行动的史菜看起来并不是徒，夏娜他们决定暂时这样观察下去。
由于长时间在海外居住，对于学校生活的感到有些拘束，言行简直就像哪里的大小姐的史菜受到了班级同学热心的帮助。
但是，夏娜认为谜团还没有解开，开始着手准备某项计划。接着，那个时刻降临了。
(翻译：图透翻译组-小零)
第04话 “忧いの少女たち”
拥有和黑卡特相同外貌的转校生—近卫史菜。在热心的班级同学的帮助下，逐渐适应了学校生活的她开始和悠二，夏娜，吉田以及绪方等人一起吃午饭了。
但是，众人对她的怀疑并没有完全消除。玛乔丽和威鲁海露米娜从分散在各地的火雾战士那里收集关于仮装舞踏会的动向情报，力争不放过一点细微的线索。
与此同时，悠二受到众人的邀请老到一家新开张的デカ盛り的店（上网查了一下，デカ盛り就是指那种饭或者菜在碗里堆得满满的那种，具体怎么翻不清楚）。接着在悠二合佐藤比赛谁先吃完大碗拉面的时候，史菜的身影消失了。
(翻译：图透翻译组-小零)
第05话 “家族の食卓”
悠二受到了威鲁海露米娜那比夏娜还要严格的训练。全靠了这个，悠二感到了一股缓慢成长但确实是新的力量在体内形成了。虽然还没有证实，但威鲁海露米娜说了已经 “变得能够操纵存在之力”这样的地步了。
另一方面，夏娜对威鲁海露米娜传达了“有事没空”作为中止锻炼的理由。但其实还有其他真正的理由。
由某种抑制不住的心情转化而的焦虑，使得夏娜的态度恶化起来。接着终于，夏娜的这句焦虑的心情向威鲁海露米娜爆发出来了。
这时，对于夏娜这种焦虑还一无所知的悠二在次日走进了史菜的房间。
(翻译：图透翻译组-小零)
第06话 “试练の前夜”
突然间就要在明日进行的全体测验。为了对付这个，绪方提议让悠二他们举行一次学习会。
成员是以前中午一起吃饭的悠二等人，提供会场的佐藤和田中，再加上史菜共8人。
学习会一开始，就自然而然的演变成由池和夏娜来教众人的场面。但是，夏娜对于史菜想当然的坐在悠二的旁边这件事感到非常不爽。
另一方面，在厨房为大家准备晚饭的一美也对史菜过分亲近悠二这种态度感到非常的不安。
接着在这之后，因为突然出现的玛乔丽，少女们的想法又发生了重大的改变。
(翻译：图透翻译组-小零)
第07话 “池速人、栄光の日”
在黑暗中夏娜挥舞的剑尖闪闪发光，在下一瞬间，回响起了魔物们的哀嚎。但是夏娜手握的并不是贽殿遮那，而在黑暗的外面迎接这样的夏娜的也不是悠二。没错，夏娜他们为了向史菜展示一次都没去过的游乐园，几个人一起来到ファンシーパーク。
负责这次行动的是以“美好的回忆源自周详的计划”为信条的池速人。在御崎高中除了他以外就想不到谁还能够计划的如此周到了。此外，他自己也为了让这次计划成功，作为具有领导才能而能够被依靠的男人稍微在一美面前威风一下而重新决定……。
(翻译：图透翻译组-小零)
第08话 “过去への扉”
开始可以慢慢看到之前和威鲁海露米娜锻炼的成果了，悠二又向下一个阶段迈出了坚实的一步。
另一方面，在知道悠二的情况但对于这个什么都做不了得自己的感到不中用的佐藤，终于向玛乔丽提出了“请锻炼我吧”这样的恳求。想和玛乔丽一起离开这个城市，想帮助玛乔丽，这份“对力量的渴求”。
但是面对少年认真的目光，玛乔丽却当头泼了一盆冷水“你，会死的噢”。她到现在究竟是过着怎样的生活，那要从在刚经过世界恐慌数年后的纽约，和那个“千变”施德耐的战斗以及和一个火雾战士的邂逅开始的故事讲起。
(翻译：图透翻译组-小零)
第09话 “悲しみのマイルストーン”
在还残留有上次大战痕迹的纽约，玛乔丽正在帝国大厦。和她对阵的是“穿彻之洞”阿纳贝鲁古。但是从燃烧着包围她的托卡放出的一个个炎弹却一次都没有命中阿纳贝鲁古。就在此时，钩爪将蓝色的托卡切裂了。来自修德耐的偷袭。就在这万分危急的时候，见习火雾战士魑势牵引者尤里赶到了……。
正在叙述着自己过去的玛乔丽，在此时突然打住了话题问了佐藤他们一个问题。“如果，假设你们是火雾战士的话……”这个毫无前提的问题，其意义究竟是……
(翻译：图透翻译组-小零)
第10话 “帰って来た男”
悠二的锻炼已经到了尝试构筑自在法的阶段了。在历尽几次失败后，悠二终于成功的做出了封绝的时候却并没有得到夏娜和阿拉斯特路的庆祝的话语。那是因为众人的目光都被那渲染着悠二张开的封绝的“银色火焰”所吸引住了。
离学院祭还有3周的时间，悠二的班级的活动项目最终定了下来，并为在区域内商店街的化妆游行而选举代表。不仅是夏娜和一美，史菜和悠二也作为出场者被选中，大家各自为化妆的角色而进行抽签。
接着在那天傍晚，夏娜察觉到了奇怪的身影。虽然不是徒，但夏娜还是对那个从悠二家开始就一直跟踪她们的身影给予了毫不留情的一击。
(翻译：图透翻译组-小零)
第11话 “约束の二人”
离御崎高中学园祭“清秋祭”还有3天。借用教室的研究发表，室外摊设的模拟店铺，还有制作化装游行的服装。为准备活动忙的热火朝天的不单只有悠二的班级，各班级也正通宵达旦的进行着准备工作。
要说庆典活动的话最有意思的莫过于准备活动了。和熟悉的朋友一起准备庆典已经很特别了，而在一起度过一个夜晚就更特别了。但是，在夹杂着欢乐和兴奋的氛围中，一美为了对自己的坦诚而重新下了决定，夏娜也已经打算面对自己心中真正的一面。
接着，在威鲁海露米娜回来的那个晚上，悠二又将面临新的考验。
(翻译：图透翻译组-小零)
② 七大堕天使分别是谁以及他们的照片
你好，其实是八大堕落天使，分别是：
1、阿撒兹勒（Azazel）；2、亚列（Ariel）；3、安士白（Asbeel）；4、桑杨沙（Samyasa ）；5、卡麦尔（Chamuel）；6、沙利叶（Sariel）；7、萨麦尔（Samael）；8、拉哈伯（Rahab）。
至于他们的形象只有文字描写可供参考。
拓展资料：
阿撒兹勒
堕落的看守天使之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。亦是列称于“撒旦级”的大魔王之一。希伯来语“神之强者”之意，像神一样强大完全的除去移动和荒野，又作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。其名出自于《圣经旧约－利未记》代罪羔羊（scapegoat）的意象恶魔化。
据说阿撒兹勒是第一位因为背叛上帝从而堕天的天使。
阿撒兹勒的代表物即为山羊，又被认为是山羊之神，犹太人在每年的九月十日为赎罪日（Atonement），仪式中必需血祭两头山羊，一头献给主，一头即要献给阿撒兹勒以象征原罪的救赎。
犹太传说中他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典“以诺书”第八章开始一至二节中有收录。在Nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。又有人说他是引诱亚当夏娃吃下禁果的那条蛇。阿撒兹勒是为爱而堕落。
据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处分，在最后的审判日将被投到火湖里去。
而回教传说中，阿撒兹勒又名伊比利斯，因拒绝率领看守天使服务人类，说：“火之子焉可拜土之子？”因而被罚。
形象特征：
地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被路西法任为左右手。据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼，并且骑在蛇上。
拉哈伯
或作喇合；原始的混沌之海的支配者，希伯来文“Rahab”意即广大，骄傲的意思。
“以赛亚书”有提及其名，“诗篇”中即用作“埃及”的代名词。另有三则传说与拉哈伯有关，一是犹太民间认为说神创造天地时，命拉哈伯将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，拉哈伯自然因抗拒神被打入地狱成为死亡天使；见“约伯记二十六节10-13章”：“在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动（或作：平静）大海；他藉知识打伤拉哈伯，藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇（即撒但）。”
后世有一说法，当撒但和他的随从们被上帝驱逐的时候，就是将撒但的住所“行星－拉哈伯，一个介于地球和火星之间的一个行星”毁灭，部份散落至火星上而定居，在天文历中可能是有记录到这次的天文奇景并在火星陨坑中找到记录，而在古时被说成神话，和明星“路西弗”的说法或许有重叠，不过唯一有提到明星路西弗的只有以赛亚书，而拉哈伯的神话却一直从约伯记流传到以西结书等中。
当天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命拉哈伯找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，拉哈伯支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命拉哈伯分开红海让以色列人渡过，拉哈伯再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
约书亚记二章一节记录到在耶利哥有一名妓女喇合（希伯来字Rahab是女人的名字），当约书亚攻入城时保留了喇合的家族；司“骄傲”的天使。地狱七君之一，被称呼为“猛狞的勇士”；古时多数神话都有主神斩大蛇的故事，如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特，迦南神话巴力斩罗腾（Lotan），甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇，在神话中，蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开，斩大蛇则是一种文明开化的象征，先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力，而传出了类似一般神话的情节来显示耶和华的万能，而这位代罪羔羊就是拉哈伯，所以除了堕落天使的形象外，部份神话是将其描述成龙神的形态。
③ 谁知道阴间十大阎王都有谁
阴间有10个阎王，阎王爷排行第五。十殿阎君的说法是从唐朝开始的，指的是住在地狱十殿之上的阎王，包括：秦广王，楚江王，宋帝王，五官王，阎罗王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，转轮王。十殿阎君是外乡佛教和中国本地道教的结合产物。牛头的原型是隋朝吏部侍郎牛弘，他去选官，碰上一个长得像马的面试者马敞，也就是马面的原型。
我国古代描写阴间故事的作品很多，一般都是说人去世后要先到阴间走一趟，阎王会审判你，如果生前做的善事多，就可以上天堂，生前做的坏事多，就要下地狱接受惩罚。
④ 我想知道地狱中七大魔王及72柱魔神的由来
贝列-第一位的魔神是统治东方的君王，BAEL。他拥有能使人隐身的能力。他统治着66个由地狱灵魂组成的军团。他以多种外貌出现，有时是人，有时变化为其他形象。他说话声音刺耳。（图）为代表他的符记，召唤他的人要戴着这个符记，否则他将不会服从你。
阿加雷斯-第二位魔神，等级为公爵，名为Agreas或者Agares。他位居东部统治者的麾下。以普通老人形象出现。骑着鳄鱼，手上停着一只苍鹰。外貌温和。他驱使那些静止不动的人，并将逃亡者带回。他教授世上存在的任何语言与管乐。他的力量足以摧毁任何要人，无论是神圣者还是世俗者。他能引起地震。他听命于Virtues，并掌控31个军团。以下是当你召唤他时需要配带的标志。
瓦沙克 (Vassago) ：所罗门王72柱魔神中排第3位的魔神，他是一名势力强大的王子，与阿加雷斯同族。名为Vassago。这名魔神拥有善良的内心，他的职责是宣告过去与未来，寻找一切隐藏与失落的事物。他统治26个军团。瓦沙克性格温和，通晓过去未来以及所有隐藏或失传的事物与知识。由于在《所罗门王的小钥匙》里的形象和阿加雷斯一样，所以经常把两者视为同一位魔王。也有另一种说法，瓦沙克的脸张的如同一个倒三角形的头盖骨，延伸到下颚的两眼双盲看不见任何物体，但是却能透过异次元而看见过去未来。
锡马奇莫 (Samigina) ：所罗门王72柱魔神中排第4位的魔神，统帅地狱恶灵30军团的死灵侯爵。他通晓教养学，并且把它们教会给人们。萨米基纳还精通回魂术，降灵术，传说将写有他纹章的护符放在枕下就能在梦中和死者对话。萨米基纳的形象是马，或者骡子。有时候当召唤者希望他以人形显身时，他也会变成人形。在埃诺克魔术的魔法书里，萨米基纳被称作加麦基。顺便说一下72魔王里回魂术仅次于萨米基纳的是毛莫。
马尔巴士 (Marbas) ：所罗门王72柱魔神中排第5位的魔神，统帅地狱恶灵36军团的地狱统领。马尔巴斯的特殊能力是发现真实。无论是隐藏的宝物还是隐秘的事情在他面前都无所遁形。同时他还通晓治愈之术和机械技术同时还有赋予召唤者变身的能力。尽管平时是狮子的形态，根据召唤者的请求也会变作人形现身。在普兰西的《地狱词典》里马尔巴斯被称作地狱的大总统。在莎士比亚的作品里也有登场。
华利弗 (Valefor) ：所罗门王72柱魔神中排第6位的魔神，统帅地狱恶灵10军团的盗贼公爵。形象上半身是骡下半身是狮子。特殊能力是教授召唤者药物调和以及变身的知识。虽然对于召唤者来说瓦利弗是个温顺的侍从，但是正如其称号盗贼公爵所示，瓦利弗有着盗窃的癖好，而且这种癖好还会感染那些意志不坚定的召唤者，走上共犯的道路。所以召唤瓦利弗必须要有坚强的意志。
阿蒙 (Amon) ：所罗门王72柱魔神中排第7位的魔神，统帅地狱恶灵40军团的炎之侯爵。形象是狼身蛇尾，口吐烈焰。有时候也会以张着乌鸦脑袋的人形或者乌鸦头犬牙的形象出现。也有说法，阿蒙代表的意思是[隐士，不可解者]，所以他真正的形象可能从来没人看到过。阿蒙拥有的能力是通晓过去未来，以及使朋友反目成仇或和解的能力。另外在埃及，阿蒙是作为最高神被崇拜，可见阿蒙的实力在魔神中也是屈指可数。
勃巴妥 (Barbatos) ：所罗门王72柱魔神中排第8位的魔神，统治地狱恶灵30军团的原力天使侯爵。头戴绿帽，身披灰斗篷的射手形象。所以又传说在太阳运行到射手座时，他会和其它4位伟大的地狱之王一起出现在世间。巴巴特斯的特使能力是赋予召唤者通晓动物语言的能力，同时召唤者也因此能获得发现隐藏宝物的能力。
拜蒙 (Paimon) ：所罗门王72柱魔神中排第9位的魔神，地狱之王路西法忠实的仆从。称号是“主天使之王”，长着女性的脸和男性的姿态，戴着镶有宝石的王冠，骑着一匹单峰驼。他在科学、艺术、秘法方面造诣很深，而且能把这些知识在一瞬间授予人类。
帕尔 (Buer) ：所罗门王72柱魔神中排第10位的魔神，凡间最大的王。凡间最大的王。以类似于人类的头部为中心，左右生有蟾蜍及猫头，膧体及脚没有区别，连为一体。再者，其声音嘶哑粗嘎。因为君临于东分，所以太阳神帕尔与光关系匪浅，在匪尼基及迦纳被当作太阳之神而被崇拜。另外，据说帕尔带给人类知性、智能，也教导人类隐身术。
古辛 (Gusion) ：所罗门王72柱魔神中排第11位的魔神，能将对魔法师抱持敌意之人，转成善意。是一个强壮有力的公爵，统帅着地狱恶灵40军团。对过去、现在和未来，他无所不知，并能揭露一切问题的结果和意义。他能让人们和谐相处，并维护友谊的荣誉和尊严。
西迪 (Sitri) ：所罗门王72柱魔神中排第12位的魔神，是一个伟大的王子，统帅着地狱恶灵60军团。他豹头鸱翼，但是根据召唤者的请求也会变作绝世美人现身。他能让男女坠入爱河，欲火焚身，抵死缠绵。掌管情欲、热情。
布锐斯 (Beleth) ：所罗门王72柱魔神中排第13位的魔神，是一个势力庞大的恐怖之王，统帅着地狱恶灵85军团。他骑着一匹白马，各种乐器在他身前不停的自动演奏。他性格非常暴躁的，如果想要他平静下来，必须让他手执一只橡木手杖，朝东南方走一个三角形，而不是圆形。为了日后能命令他，必须接着用契约和魔法指令来控制他。如果他不愿意走进三角形，你可以威胁他，在他面前展示你们的契约和魔法阵，他就会屈服，遵照你的命令行事。但是，毕竟他是一个伟大的国王，你必须对他谦恭知礼，尊敬有加，在他面前，你必须一直在左手中指上戴着银戒，像对待一个真正的国王或王子那样的服侍他。他能够让召唤者得到所有人，无论是男人还是女人的爱，直到召唤者满意为止。他是极其强大有力的。
列拉金 (Leraje) ：所罗门王72柱魔神中排第14位的魔神，是一个强大的候爵，统帅着地狱恶灵30军团。他是一个手执长弓，腰悬箭袋，身穿绿衣的弓箭手。他会引发大战，挑起争斗，那些被他的箭射中的人，伤口将会发脓溃烂。
⑤ 地狱七君王和地狱七魔王有什么区别
1、级别不同
地狱七君主和七大魔王都是地狱中的魔鬼，王比君主的等级高级一些，也就是七大魔王比地狱七君主厉害。地狱七君主以路西法的臣子自居，在地狱中拥有极高的权力及地位。
2、代表人物不同
地狱七君主包括有：沙利叶、默菲斯托菲里斯、罗弗寇、茵蔯、拉哈伯、巴贝雷特、度玛。
地狱七魔王包括有：路西法、萨麦尔、别西卜、阿撒兹勒、亚巴顿、贝利尔、莫斯提马。
3、职责不同
地狱七君主：与人订卖魂契约的魔王代表。原来分别为恐怖天使、堕落天使、欲望天使、苦毒天使、骄傲天使、智慧天使、沉默天使。
地狱七魔王分别代表人类的七宗罪（也叫原罪，即人一生下来就无法洗脱的、与生俱来的罪恶），分别是傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、淫欲。
⑥ 地狱七魔王的人物
Lucifer
着以晨星，金星【morning-star】之名，光耀晨星。堕天前，为网文小说中天界的天使长，6翼（此处的六翼指六只翅膀）【Seraphim】（撒拉弗）也就是炽天使的位格。因为不满上帝赐予人类身体（最初只有上帝是拥有元，灵，体，三位一体的形式）对神心生不满，后来上帝召集全体圣灵参拜亚当，路西法不服，认为人类是低等生命（火之子焉可拜土之子），便独自离去。随后他登高一呼带领天界三分之一天使发动了叛变。再多的圣天使对于他也是无济于事。神见事情不妙，便让天使长米迦勒【Michael】应战，米迦勒斩断路西法的剑并砍伤路西法，彻底粉碎了他自认无人能比的傲慢，最终路西法被击败，被摔在混沌中堕落了9个晨昏。堕天后所有天使都化为了黑羽翼和其他丑恶面貌，唯有路西法保持了光辉形象。路西法抛弃晨星之名，建立了地狱政权。以上都是网文不负责任意淫，谨慎引用。
路西法其实是源于异教的神的名字，拂晓之星路西法，出自民间神话的衍生传说。在迦南，波斯和古罗马的神话传说中都曾大致把他描绘为光明之神，因为嫉妒太阳神的光辉而背叛。迦南人认为拂晓之星是唤为赫莱尔（helel）的神祇，因为妒忌荣光远胜的太阳神，发动叛变，以惨败告终，并从天上被扔了下来。 Samael
又作Satanail，圣经中没有对他的记载，他是在外典《希腊语巴录启示录》出现的堕天使。名字的意思是‘有毒的光辉使者’，书中指出知识树其实是萨麦尔种的，神诅咒这颗树。此书是隐名的修士伪造的，并非巴录本人所写，成书年代也远远晚于圣经，所以没有佐证价值，萨麦尔等于撒旦的说法根本不成立。
萨麦尔位列最初的6位创造天使之一（当时还没有以诺），在天界的地位仅次于路西法，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为死亡天使。类似伊斯兰教的亚兹拉尔【Azrael】。很多观点认为他就是撒旦叶（Satanael/Satanial）
萨麦尔为炽天使位格，为身负六翼的蛇形天使。堕落后，萨麦尔手持尖端涂以有毒的胆汁的长枪，地狱犬立于身旁便是他的形象。 Beelzubub
圣经新约中耶稣提到的鬼王，又作Baal-Zebul、Baal-Zebub。Baal在原意上是美索不达米亚人称“神”的用法，而Zebub为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，后来却被迦南人改成了恶心、邪恶的代名词。这名魔王也出现在希腊神话中。BaalZebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗，常把他们混为一谈。耶稣为人治病时有些人曾质疑过他是靠着鬼王别西卜赶鬼。传说他原为炽天使中圣歌队的成员，在创世纪战争中失败逃走。
恶魔学里认为他是地狱的最高统帅，弥尔顿将其描绘成外貌威严的智者，是最强大的堕天使之一。他最广为人熟知的形象就是苍蝇之王。 Azazel
希伯来语“神之强者”之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原为看守天使【grigori】的首领。拥有炽爱或普智的位格，曾经败在拉斐尔【Raphael】手下，详情见《以诺书》第八章开始一至二节中有记述。天使与人类所生巨人【Nephilim】泛滥，给地球造成了严重的后果。传说他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永远不得见光直到末日审判的来临，将其丢进火湖；还有说法是他也拒绝率领看守天使服务人类。
阿撒兹勒的代表物即为山羊（启示录提到的撒旦比较典型的羊头恶魔形象）。犹太教的的描述其为：7蛇头、14脸和12翼。 Abadon
号称“疫病之王，死之暗天使”。《启示录》第九章对他的使魔的描述：第五位天使吹响了号角。有一颗巨星从天而降，落进一个无底深渊之中。立即有浓烟从渊底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似点燃了一个大熔炉。浓烟中有蝗虫似的物体四下飞出，不毁植物，专打那些额头上没被上帝做记号的人。那些蝗虫的样子好似准备出征的战马，有男人的面孔，女人的长发，狮子的牙齿。它们胸前有铁甲，翅膀发出的轰鸣，就像干军万马奔驰之声。这些蝗虫伤人又不让受伤者立刻死掉，让他们像被蝎子蜇了似的痛苦难熬，被折磨五个月才丧命。无底深渊中有统领蝗虫的大王。“亚巴顿”【Abadon】是希伯来字abad是他会杀人的，产生的，希腊文译为“亚玻伦”【Apollyon】，就是‘破坏者’。Abaddon这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。
后来人们用他的使魔的样子预示了他的形象。 Belial
最早是犹太传说的神祇。又作Beliar、Berial、Blil，从字面理解是没有价值的，低贱的意思。旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字。弥尔顿正式启用了比列这个名字。他也是最早被称为撒旦的人选。教派指明他是第一位诞生的天使，因此懒惰便成了他的原罪，他非常危险，是能力最强大的堕天使之一。常被人们称作“大魔王贝利尔”
比列也是着名的所罗门王七十二柱魔神中的一位，恶魔辞典里把他冠以地狱的外交使节的头衔。 Mastema
又作Mansemat，希伯来语的“恶意”、亚兰语的“谴责者”之意，在旧约外典《尤倍书》里有关于这名天使的记述。也算是看守天使的领导者之一，最初和贝利尔一起来到地球，因对人间的女孩有所留恋而受到神的惩罚。他还在诺亚的洪水时期，统领了留在大地上的恶灵。神曾要将堕天使都丢入地狱时，他向神求情，神这才留下了十分之一的堕天使在人间。但是却为人间带来了无数的苦 罪。传说在埃及和摩西对抗的法师就是籍他的法力。
他应该具有智天使位格，算是七位顶级魔君中权柄和能力最小的一位。
附：人的七原罪（也就是传说中七大魔王的职位）——傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、淫欲。傲慢路西法(Lucifer)，嫉妒为利维坦(Leviathan)，愤怒为萨麦尔(Samael)，懒惰为贝尔芬格(Berial)，贪婪为玛门（Mammon)，暴食为别西卜(Beelzebul)，淫欲为阿斯蒙蒂斯（不是阿撒兹勒）(Asmodeus)，（对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)
⑦ 地狱四大魔王的介绍
暗黑破坏神地狱的四大魔王，分别叫（Duriel痛苦之魔王、Andariel折磨与苦闷之女王、Azmodan罪恶之王、Belial谎言之王）和三老大Diablo（迪亚波罗）、Baal（巴尔）和Maphisto（墨菲斯托）合称“地狱七大魔王”，
⑧ 恶魔有哪几种，有哪些种类
恶魔混乱邪恶，怯魔塔那厘族、夸塞魔、魅魔塔那厘族、狩魔蛛、猎魔蛛、弗洛魔塔那厘族、狂战魔塔那厘族、迷诱魔塔那厘族、判魂魔塔那厘、六臂蛇魔塔那厘族、巴洛魔塔那厘族。
魔鬼守序邪恶，劣魔巴特祖族、小魔鬼、奥塞魔巴特祖族、链魔、地狱猫、巴霸魔巴特祖族、欲魔巴特祖族、哈玛魔巴特祖族、恐纳魔巴特祖族、奇兽魔巴特祖族、深渊炼魔巴特祖族。
四大恶魔：
1、撒旦，撒旦不是名字，而是称谓，指的是所有地狱中的魔王或贵族。最佳代表是地狱七魔王和地狱七君，他们最有资格被称为撒旦。路西法为撒旦之首，魔界统治者。
2、大恶魔。地狱原有的子民，长有蝙蝠的膜翼，角，还有肌肉。他们对于魔法很吃不消，但绝对是力量派，战场上以血拼见真章。
3、堕落天使。性格因为受到光暗两方的挤压，他们阴沉而可怕，擅长黑魔法，但对于力量型攻击他们完全不行。拥有绝对的实力，路西法为其中代表。
4、黑暗精灵。当路西法堕落为魔时，伊甸园的亚当和夏娃也被放逐人界。精灵们被天界与魔界瓜分，光明精灵黑暗精灵由此诞生。部分存活在人界，小巧玲珑，依靠植物而活。而黑暗精灵就是被魔界瓜分的一部分，同堕落天使相似。
⑨ 代表七宗罪的七大恶魔是哪些
1.色欲－阿思萌蒂思Asmodeus（激怒或是欲望的魔神的始祖，别称“阿丝磨德乌丝”）色欲泛指堕落的行为，道德的不完全，对刺激的追求，或过份希望他人的认同或接受。
2.贪食－比蒲茜Beelzebub（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼，别称“贝露赛布布”）现代的观点认为“贪食”指浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物，虽然在过去，任何因轻率而剩下的，都包括在贪食的定义中。
3.贪婪－玛萌Mammon（财宝和贪婪的错误神）。与贪食一样，是一种希望占有比所需更多为之贪婪，尤其是指金钱上的过份追求。圣多玛斯．阿奎纳认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。”与贪婪有关的罪恶包括背叛、不忠、叛国、尤其是为了个人利益的。搜括及聚积过量财富，偷窃，打劫，尤其是以暴力或欺诈的形式，或借助权力而得到的财富。
4.懒惰－贝露菲格络Belphegor（原为亚述的魔神之一）。懒惰及浪费时间。懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失。
5.愤怒－萨麦尔Samael（愤怒的化身）。源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。过份的警戒、对他人有伤害的意图。
6.妒忌－列薇阿潭Leviathan（象征邪恶的一种海怪）。妒忌跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。首先，贪婪通常跟物质财产有关，而妒忌则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。第二，妒忌的人的欲望，通常建基于他人的失去。妒忌可以令人对他人的不幸袖手旁观，甚至为他人的悲惨遭遇而感到快乐。因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。
7.傲慢－露茜珐Lucifer。傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项。期望他人注视自己或过度爱好自己，因而拥有而感到比其他人优越，抑或把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。傲慢被认为是所有罪中最致命的，因为路西法就是因为傲慢而堕落，最后成为了与神对抗的魔鬼撒旦。自负与自恋都是这种罪恶的产物。
⑩ 魔王撒旦的三张面孔是什么
本人不是很清楚圣经上的说法 可以肯定撒旦肯定不是山羊 最多就是个象征 而且是魔鬼的象征而非特指撒旦本人
钱钟书提到：由笛福（Defoe）《魔鬼政治史》（Political History of the Devil）第二部第四章可知。 魔鬼常现牛形，《旧约全书·诗篇》第十六篇即谓祀鬼者造牛像而敬之。后世则谓魔鬼现山羊形，笛福详说之。另外国外的童话里有山羊是由魔鬼创造了的说法
撒旦崇拜的标志也是一个双重圈内有一个倒五芒星,中间有个类似山羊头的图案 两圆之间写有几个希伯来文
至于那个蛇
是撒旦变成一条蛇的样子去引诱夏娃 和山羊一样 是象征而已
（撒旦.蛇的代表.旧约圣经中.撒旦是魔鬼之首领的名称.如伯1:6;代上21:1及亚3:1.希伯来文是"对手"(adersary).撒旦与魔鬼其实是堕落的天使.他与其他受造物一样.都是好的看创3:1;31.但他们反对上帝.看犹6节.从结28:11-19也知道一二.参结28:12;;13;15;17.对撒旦进一步的认识可从.赛14:3-23.但在人类未犯罪以先.撒旦已经堕落了.可从蛇的形象在伊甸园试探亚当和夏娃中看到创3:1-6,林后11:3.新约我们知道撒旦.约8:44;他从起初就犯了罪.约壹3:8.）
撒旦殿下只有一个 七个的是地狱七君主 分别代表人类的七宗罪
这7宗罪分别是：鲁西法尔的骄傲、玛门的贪婪、撒旦的愤怒、阿斯莫德的欲望、别西卜的暴食、利未安森的嫉妒、巴力毗珥的懒惰
（1、Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。
2、Douma：死之沈默天使。埃及守护者。
3、Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。
4、Mephistpheles：恨恶“光”者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
5、Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。
6、Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。