1. 人的灵魂是长什么样子的
在圈环间巡戈 以我(指门罗，下同)出体的经验来说，那第一个内层或内圈，比较清楚明确，那裏的所有注意力都是集中在人世经验上。若你想与他们沟通或分散他们的注意力，你会发现他们会毫不知觉你的存在，即使你引起他们的注意了，他们的反应通常很迷惑，恐惧或甚至怀有敌意。他们全都想继续过人世的生活，但全都不行。他们也对除了人世以外的存在全无知觉。我经过了反复的观察，才将这些接近人世生活的生灵分成以下几类： 梦遊者： 这一类有极明显的振动或发出之辐射光度，说明了他们目前有肉体联繫。由此可推断他们或许是在梦中发生出体的现象，但这种说法也无由去证实。他们的行为很明显地想要继续在清醒时的行为，或实践某种欲望或幻想。有些人只是做一些动作，另外的想要跟他们在醒时所认识的人交谈：或吃喝，工作或玩乐，或做爱，或更有的做出像在曼哈顿中区的那些角色，但不管他们做什么都只是空想，因为在没有肉体状况下，无法真正继续人世的生活。 唯一能看出他们的实体存在，是他们有时会在某个行为中间，突然消失了。他们是不是又回到肉体，从梦中醒来了?梦的分析者可能走对了方向，但基本观念不对。 锁入者： 这一类与梦遊者很相似，但亦有多处不同。这一类只限于那些已死去，但仍不自知的人。因为他们并不自知已经死去，所以他们只是一直持续他们所熟悉的人世行为。他们通常停留在实质的地点，比如说房子，还有待在他们所牵念的人身边。有些想重新进入他们已死的尸体并想重新活动，即使在坟墓中，这或许可以说明，有时在墓地中所见到奇怪的辐射效果。你可以设想他们在看到自己的身体被火化时的痛苦。 正如梦遊者，这类锁入者，也是全盘且强制性地与时空的物质世界紧密联络，他们甚至将他们的情感奠立于恐惧和那些在世时未能实现的追逐目标。这一类人是人类整个学习经验中的一大障碍。除非他们能接受帮助或有那么一点灵光展现，他们会积年累世地陷入锁入人世阶段。只要物质世界的价值观所产生的那些状况没有改变，这一类锁入者也会不断地增加。 疯狂者： 这一类比锁入者的数目要少许多，但其追逐目标相同，只是以完全不同的方式表达，其原因是这一类与锁入者相比，有略微不同的知觉意识。疯狂者既不知道他们已失去了肉体，也对物质世界以外，任何东西的存在没有任何知觉。但是，他们很清楚自己与以前不同。他们并不明白为什么不同和有什么地方不同，他们也没有学习的欲望。他们唯一了解的是：不同地方乃在于解除他们在世时的限制，责任与约定。他们把这现象解释成完全的自由，而且想以他们唯一知道的方式来表达自己－－那也就是模倣人世经验。如此一来，他们想加入人世活动的努力，变成许多怪异行为。在本书中所描述的那些受性欲支配的扭曲成团的肢体，可作为一个例子。而且在任何时候，只要人类在清醒时刻，其意识状态变成“涣散”或“不稳”，不管是什么原因，这种疯狂者会乘机进入，只为了急欲体会人世经验。从我目前的观察，我不知道这种事件是否频繁?希望发生的次数不多。因为有时，这类疯狂者会使坏。 当然，我们可以从这些内层的圈环中学习很多东西，但如果你的注意力，还是专注于人类时空幻相中，那你的学习过程可能会比较艰苦。要是你想计算曾经有过多少次与内圈的生灵有所接触，实在不具任何意义。你可以不必出体，即可有类似的经历。你可以到任何大都市观察那些川流不息的人群，和他们讲讲话。你得到的结果会是一种真正与内层人物接触经验的缩影，但也比较容易把握。那些沈迷于物质世界的主要原因，是来自于对基本求生欲望的极度扭曲所致。 很明显的，对这些内层人物，不管是针对个人或针对一群人，都有救援的方法，而且这种救援会继续不断地做下去。我本人就曾经介入一两个类似的救援行动，只是我并不以为我做得很好。但我多少学了一点东西。首先，意识到由人类思想所生的那些不调合的刺耳声音，可称为ｍ带噪音（我的发明）其次，学习如何降低我的知觉感，使ｍ噪音变成可以令我忍受的範围。这种方法其实是非常必要，即使是在清醒的时刻，有时也得用这种方法使自己好受些。 这最内圈向外的下一个圈环比较单纯。这个圈环的组合份子全是那些知觉已不存在肉体中，但并没有意识到其他存在的可能性，而且对这可能性也毫无记忆。他们通常是为丧失肉体而震惊，但他们的反应则是静止，不思不觉的一种被动状态，好像在等待有什么事情的发生。他们通常比较容易沟通，你可以教导他们，把他们带领到比较适合他们的外圈去。这裏的人口比较少，而且因为外圈的帮助也比较稳定。 再向外移动，再下一个圈环可以说是最大的，而且包括了许多无数的小圈但是，这裏所有的生灵都具有一共通特性：他们都知道自己已经死去了，但他们之间对目前所处之环境，及目前的身份有模糊和不同的信念，因此也产生了那些无数的小圈。在这一圈内大约中间的部位，有一不同类别所产生的零点，但这现象从外观察也可理解。这零点是由两种代表性的能源厂相互交叠运用，但又不相交的两种压力相当的能量所产生。其中没有两者互动的波流，因为这两种能源厂毫不相合。这种现象绝不能以一磁铁的正负极汇于中点来说明比较好的说明，是想象一磁场从一头吸进磁力，而另一头刖在上演电视的幽默短剧。 在这零点的内部，占多数的是“人类时空幻相”这时空幻相在最内部的小圈中佔最多数，但越向外层越占少数，到了这圈层的外围时，就几乎不占什么分量了。在这圈环的外部佔最多数的是“非物质世界”这种词彙也是以我目前理解的程度，所能做到最广泛的说明。这“非物质世界”的多寡，与“时空幻相”恰好互相消长。它在外圈中佔较多数，逐渐接近零点则越减少，而到了圈环的内层则几乎不存在了。 在这一圈环中人类的经历过程，从外在的角度看来也极为有趣。它包括了以人世经验形式的能量，分别向内及向外两种方向活动。向内流的能量是由“非物质世界”中的新能量，首度接触“人类时空幻相”而在经历多次人世经验，这来自“非物质世界”的新能量，越来越被“人类时空幻相”所吸引。若在穿过中间零点时，这向内流的能量也越来越快。从这点向内，能量急速向内湧，直到进入内层的最裏圈。 那向外流的能量，从最裏面的圈层开始，好像循着一条看似随意，但郤也一丝不苟的途径逐渐向外层移动。对某些人来说，这向外流的途径比较直截了当，除了有少数几次重回人世的经验，来作为自身不断向外圈移动的动力。但大多数人郤得经历成千次的人世经验和几万年的反复循环，方得完成整个过程。而这两种经历截然不同的原因，则不是我所能了解的。但是那些循着比较直截了当途径的人，在作人世经历选择时比较仔细，而且完成了所谓统计上认为不可能完成的目标。这内圈两种流向的能量，会在这圈环的外层相汇合，并朝着最外圈移动。
2. 广东人要当心这种断肠草，断肠草长什么样子呢
断肠草长得特别像五指毛桃、金银花，让人难以区分开来。在早春时节，这种草进入了生长的旺盛期，容易被广东人误食。断肠草的枝干呈圆柱形，光滑无毛，基本上是叶对叶而生的。这种草的叶面平坦，背部凸起，花朵散发着芳香味儿。广东人可以在网络上下载断肠草的照片，然后将其特征记在心中，不要把断肠草当做野菜摘了回来。如果想从根本上避免食用断肠草，就不要在早春时节去菜地中采摘野菜。
总结
这种草真的是有很大毒性的，在遇到的时候应该远远的避开，不要去接触。小编也建议大人看好自己的孩子，不要让自己的孩子在野外误食一些毒草。
3. 野生枸杞长什么样子图片
野生枸杞的样子是浆果可成长为矩圆状。
野生枸杞树的枝条细弱，颜色为淡灰色，上面有着纵条纹，叶子单叶互生，为纸质，形状为长椭圆形，开花时，花单生在长枝上，或者是双生于叶腋，花冠为漏斗状，浆果可成长为矩圆状，红色。
生长习性
枸杞喜冷凉气候，耐寒力很强。当气温稳定通过7℃左右时，种子即可萌发，幼苗可抵抗－3℃低温。春季气温在6℃以上时，春芽开始萌动。枸杞在－25℃越冬无冻害。
枸杞根系发达，抗旱能力强，在干旱荒漠地仍能生长。生产上为获高产，仍需保证水分供给，特别是花果期必须有充足的水分。长期积水的低洼地对枸杞生长不利，甚至引起烂根或死亡。
光照充足，枸杞枝条生长健壮，花果多，果粒大，产量高，品质好。枸杞多生长在碱性土和砂质壤土，最适合在土层深厚，肥沃的壤土上栽培。
生态分布
中华枸杞：分布于中国宁夏、新疆、青海、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、甘肃南部以及西南、华中、华南和华东各省区。
朝鲜，日本，欧洲有栽培或逸为野生。常生于山坡、荒地、丘陵地、盐碱地、路旁及村边宅旁。在我国除普遍野生外，各地也有作药用、蔬菜或绿化栽培。
宁夏枸杞：由中国西北地区的野生枸杞演化的，现有的栽培品种仍可以在适宜的条件之下野生。我国早期的药用枸杞就是西北地区采集野生枸杞的产品，在秦汉时期的医药书籍中已经有药用枸杞的记载。
唐初着名医学家孙思邈在《千金翼方》中称：枸杞以“甘州（今甘肃省张掖一带）者为真，叶厚大者是。”北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载：“枸杞，陕西极边生者，高丈余，甘美异于他处者。”