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神仙的样子是什么呢图片

发布时间: 2022-11-20 18:06:14

① 我们经常说神仙,神和仙究竟有啥区别

在日常的生活当中我们是能够听到“神仙”这两个字,当然一般我们也是将他们连起来读的,虽说他们是存在于古代神话故事当中遥远的人物,但是随着电视剧等等的出现,活跃在荧屏上面的很多神仙大家也是相当熟知的,但是要是仔细理论起来,这其中的“神”与“仙”还是有一定的区别的,把他们放在整个的道教系统当中,他们之间的区别就显示出来了,整个的道教派别中是有先天的神,当然也是存在后天的仙,那么他们到底是有着什么样的区别呢?要说这生活也是相当逍遥自在的,很多人渴望是成仙,这样他们就可以是过上逍遥自在的日子,经常我们也是听到人讲到自己要成仙,而不说是成神。当然仙也是分着很多的种类的,其中大致是可以分为:鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙这五类,要说在整个的道教系统当中,很多人就会问到底这神、仙两个之间是谁更加厉害呢?在很多的小说当中我们是看到这道教三清是至高无上的存在的,但是在仙位当中,像四大天师等等的这些个仙也是整个体系当中足够有地位的人物,而要说在神与仙之间进行一个对比的话,我觉得是没有任何的可比性的,有了上面的认知,对于他们之间的区别应该是已经足够的了解

② 元始天尊长什么样有图最好

据《历代神仙通鉴》记载,元始天尊“顶负圆光,身披七十二色”,故供奉在道教三清大殿中的元始天尊,一般都头罩神光,手执红色丹丸,或者左手虚拈,右手虚捧,象征“天地未形,混沌未开,万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时,阴阳未判”的第一大世纪,故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来,元始天尊受到了上至帝王圣贤,下至民间菩男信女的虔诚崇拜。

③ 神、仙、佛、圣、菩萨、罗汉都是神仙,他们有什么区别

这六者大概就是一个范围的讨论了,我们很多人会把“神仙”连起来读,认为有法术并且飞升上天之后的都叫神仙。神包括了神仙、神灵、神鬼都包括在“神”的统称之下,那么神的范围就很广阔。在我们流传下来的宗教及神话故事里,只要是超自然的,有人格和意识的存在都可以叫神。“神”不单单指神仙,还有神鬼,亦好亦坏。


不管这些神仙有什么区别,他们都只存在我们的意识之中,我们谁也没有见过他们。而他们的区别就是在于地位上,谁强谁弱,这其实也是一个阶梯的管理者与被管理者的关系。

④ 三色神仙的外貌简介

三色神仙其实是一个神仙花色的类群,既由金头神仙杂交各种各样的黑白色神仙鱼,得到的后代身体是黑白双色,而头部是金色或橘红色,故名三色神仙鱼。根据杂交不同自然就有“熊猫三色(金头或红头)”和“云石三色(金头或红头)”,当然如果出现透明鳞片既称为“玻璃三色”。三色神仙鱼一般体型都比较富态,体长超过10厘米甚至更大,体盘圆润背鳍挺拔,再加上华丽的颜色往往能成为最引人注目的神仙鱼。

⑤ 天上的神仙是什么样子的

我不相信有神仙。中国传统文化中的神仙多半是道教和佛教中的得道之人,他们具有神通,法力强大,而且能够长生不老,因此有别于人间芸芸众生,他们已经超脱了自然规律,时间对他们没有意义,或许那是一个静止的世界,根本没有时间。在这种设想下,神仙或许是无形的,可能一股扰动的空气,流动的能量便是他们的形态。当我们遇到苦难时,突然有人出现,帮助我们度过难关,或是自己很幸运的避免了灾祸,我们尝尝就会说某某人就像活菩萨一样,或者说得到了神人的保住,老天爷保佑,其实这就是我们实际生活中真正的神仙吧,它或许就是人们希冀的一种幸运。

⑥ 《西游记》中神仙能够长生不老,为啥形象有老人还有小孩

《西游记》中,天庭里的神仙模样和凡间一样,有男人如玉帝,有女人如嫦娥,有老人如太白金星,有大人如李靖,有小孩如哪咤,也算是众态毕备。而我们都知道,凡通过修炼得道成仙或者吃灵丹妙药成为仙佛圣人者,皆可长生不老,那么天庭里的神仙自然也是长生不老,却为何有小孩、大人、老人模样?难道即使他们修炼成仙了,样貌也会随着年纪的增大而改变?

综上所述,世上没有两片完全相同的树叶,一千个人眼里就有一千个哈姆雷特,所以天庭里的神仙才有小孩和老人不同模样,也正是因为如此,《西游记》的故事才更加精彩。

⑦ 真正的神仙是什么样子

如果是神仙的话可能是人长相的样子,神仙很多都是修行出来的。神明的样子就不知道了,目前人类想象神明是长人的样子,还不知道神明是长啥样子的,可能是恐怖丑陋的

⑧ 何谓神仙,神仙具备什么特征

“神仙”一般是指修炼得道,神通广大,变化莫测而又长生不死之人。即“神仙者,所以保性命之真而游求于外者。”“神仙”也称“仙人”、“真人”,统称“仙真”。其实,神与仙是有区别的,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,按《抱朴予》的说法,是属于神异类,“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神,就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。
神仙,神话传说中指有一般人不具有的超能力、并且可以长生不老的人;道家指修炼得道而获得神通的人。
神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物。一般是神与仙的总称,有的时候专指神,有的时候又专指仙。神是死后转生,仙是修长生者。仙和神真正的区别在于,仙是生修,神是死授。仙往往与道家有关联。至于神,就是死后才成神的。仙和神都是上界的。他们到人间来的方式也不同。神叫显灵,也就是神的灵魂显现出来了。你看到的神往往不是可以触摸的,是可望而不可即的。而仙就不一样了。仙人到人间来叫下凡。
“神”和“仙”的含义是不同的,他们的区别,质言之,由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的谓仙。神多为先天的,而仙多是后天的。”
神和仙是两个不同的定义。仙是有着超强体魄和无尽生命的修行者,是由人类的修真者通过了漫长的修炼后,再经过大自然的考验而成的。在修真的过程中凶险万分,只要少有差错就可能魂飞魄散,比死了都可怕。因为人死了之后只是身体腐败,而魂魄还在的话还可以修炼成鬼仙,或者是借尸还魂重返人间。
神和仙的区别在于:神是天上有官职的,受人管制的。而仙则没有官职,不受人约束,自由自在的住在自己的仙山上。
神是传说中天上固有的统治者,超自然的天神,仙则是凡人通过修炼达到的一种超越生死,超自然的人。神在天上,仙在山中。一般说神的级别大于仙 有种说法是在天则称为神,在地则称为仙.。神是高高在上的统治者,掌管三界的那些人,也就是玉皇大帝和他的臣子以及后宫的人。而仙则是没有七情六欲的人,超出三界之外,自由自在,不受神的统治。一般情况下都将神仙混淆,天庭诸神也可叫仙。
神的力量是天生的,仙的力量是修炼来的,这是神和仙最大的区别。神担任神职接受信徒的祈祷,给信徒们祝福。仙与天地同寿,逍遥于物外。
仙仅仅用来指道教神话中一步步修炼而成的生命,与佛、菩萨等在佛教一样。
神在中国神话中有两级分明的,先天大神,指的是女娲、伏羲等出生即有大能力的,这些是高等。
“仙”指仙真,包括仙人和真人。道教所追求的得道成神仙的“神仙”,也就是这个“仙”。仙真实际是经过修炼而成的具有优异功行的杰出人物。仙,一般不承担具体事务,但维护天庭统治和自然界秩序,是道家人物修炼有成后所达到的境界。
仙话缘起于春秋战国之世,仙话的滥觞,便是关于长生不死之说的盛行,而在此时传说中仙人的特征便是握有长生不死之药或之术。一切仙话,大都以长生不死为主要内容,其时燕齐一带滨海而居,受了海世蜃楼变幻不测的影响,民间因而幻想并传说海岛上有仙人,加上燕齐之地方士的宣扬,一时甚嚣尘上,齐宣王、威王,燕昭王都曾遗遣人入海求仙,可见其影响之一斑。
闻一多的《神仙考》认为这只是仙话的来源之一,仙人之说的还有一个主要来源是西方羌族火葬死者的风习。火葬死者,谓之“登遐”,又称“升霞”,意谓火化时灵魂乘火上升于天,《楚辞•远游》有“载营魄而登霞兮,掩浮云而上征”之句,齐国人先祖本出自西羌,是以流传下来的传说中仙人就有了乘云来去等种种神通。
刘向《列仙传》中所记叙的早一批仙人,如赤松子、宁封子、陶安公,乃至较后的啸父、师门等,都是以“作火法”、“积火自烧”这样的方法升仙的,也可佐证这一说法。
由于仙人传说开始时便是以追求自身的长生不死与神通变化为目的,其精神与神话里的神人表现出来的那种与天相争的血性大相径庭,君不见《神仙传》里,颇有人就是因为够贱,肯吃乞丐的口水乃至粪便而登仙。只是延至后来,仙话盛行,侵入了很多神话,比如《山海经》里就被加入了不少关于长生不死的内容,而大禹、黄帝乃至羿等等的神话也被或多或少地仙话化了。
神与仙,前者等级较后者高,精神的神,控制思想。仙,世外之人,自得其乐与人无妄,于己无欲。故人们拜神,望成仙。
神多属于武将,而仙多属于文官。先仙而后神,根据中国的传统文化重文轻武,所以仙的地位比神的地位高。
中国自古神、仙不分家,民间人们常说:“神仙、神仙”就是这个道理。而在西方国家只有神,没有仙,所以从地域上来说是有分别的,而一个地域没有什么分别。
神是有职位的,比如司掌雷电(雷神电母)、负责一方土地(山神土地神)、决断生死(阎罗),换句话说,他们都有自己的工作
而仙则无所事事,整天游乐,没有具体的工作或者是很清闲容易的工作。
葛洪可能是第一个对这两者的属差做出明确区分的人(任先生编的《中国道教史》所引的“神人主天,……,仙人主风雨,……”),他认为“神灵异类,非可学也。” 即神灵与人在本质上不同,有天然不可逾越的界限,人类是不可能通过修炼之类的途径达到一种异质的状态——神的。
而仙就不是那样不可及了,至少从字型上来看他们与人是有密切关系的。仙只是人中“得道者”而已,是人通过努力可以实现的目标。在葛洪看来老子这样的宗师,也并非“神异”,只是“得道之尤精者”、“道主”,可为“天神所济、众仙所从” 罢了,也只是可以学成的仙,而非只能仰视的神。
换句话说,仙是有心向道之人的范本,修行的目标、先例和希望,而神最多也只能是对人的成仙起指导和帮助作用。神是人永远需要仰视的境界。
一般来说,有正式职位的是神,如玉皇大帝、二郎神、风神、雨神、巨灵神、土地等;无职位的是仙,如八仙、嫦娥、七仙女等!
另一种说法是,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,按《抱朴予》的说法,是属于神异类,“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神,就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。
所以总结来说:
大部分的神并非是人类修炼而来的,是人死后被册封而来。神有其司职。
仙是人类(或者妖类?)修炼长生,或死后转化而来,通常无有司职。

⑨ 神仙排行榜是怎样的哪位最厉害

自古以来不管是神话还是小说或者是影视作品中都出现过很多的神仙,他们似乎神通广大无所不能。众多神仙中被大家的关注度和认可度最高的就是佛祖、观音菩萨,还有太上老君,我觉得其中最厉害的就是如来佛祖。

如来佛祖。我们自从唐僧去到印度取了真经,回来我们国家基本上可以说信奉的是佛,虽然不像西方国家或者说其他的教徒一样天天祷告,然而,我们创造出来了他而且信奉他,最主要的原因就是我们默认他有着无边的功力,这也是我们对自己能力范围之外的一个期许,而这个神到底是不是真实存在的也并非特别重要,简单来说就是我们的某种精神寄托。而在一些影视作品中,就把它们细化成某一个神仙这样子,而佛祖可以说是比较宽容、慈悲的一个无所不能的代表,因此,他的法力也是无边的,可以说是众神之主,或者说最高级别的地位和能力的象征。正是有了佛祖这样的神话,人物的存在,因此我们对万事万物有了期待,也有了敬畏。

世界上本没有神,信的人多了,便有了神。人们大多都是普通人,没有超能力,也没有特异功能,在西方国家可能更多的会想象制造一些超级英雄出来,而在我国就会把它寄托在神灵上面,人们宁可信其有,不可信其无然。而冥冥之中到底有没有神仙,我们每一个人可能都有自己不同的看法,然而我觉得只要我们有信仰,有善念就一定有“神”的存在。

⑩ 天上的神仙是什么样子的

传说中的太上老君=。=。图片来源网络图片搜的