A. 三生石的传说
三生石的传说：
相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。
不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻。
竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位。
便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。
为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
(1)福建哪个城市有三生石图片扩展阅读：
三生源于佛教的因果轮回学说，而三生石又产于儒家思想创始人孔子故里的九仙山上，传说中的缘池仙翁又为道家的代表。
中国的宗教文化经过长期的演变之后，儒、道、释三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经三教一体了，所以，三生石更是一种灵石。
集佛道、人道、天道于一体的三生灵石面前，没有什么邪与噩可言，佛家讲究治心，儒家叫做正心，道家追求炼心。
在这背后，儒家讲治世，道家讲治身，佛家讲治心。三家对人生的概括，儒家讲的是未知生焉知死、独善其身，兼济天下，不要去着迷于云里雾里的事情，而要重视现世的修炼。
道家讲的是穷尽变化，努力了解世界和社会的变化规律；佛家则讲缘起性空，不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。
所以，集天地灵气于一体的三生石本身就是儒道释三教文化的精髓，佩戴三生石又是明法正心、驱除邪恶、寄托希望的一种实物变现形式。
B. 三生石真的灵验么在什么地方在有三生石
三生石最有名的应该是杭州天竺山。
C. 我国哪些地方存在三生石
浙江省西湖的三生石
浙江省杭州市西湖边上有一块三生石，这块三生石是一块样貌奇特的巨石，在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。
石上刻有“三生石”3个碗口大小的篆书，及唐代圆泽和尚的《三生石迹》的碑文，记述三生石之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已无法辨认。
山东省九仙山的三生石
山东省曲阜市九仙山上也有一块三生石，这块三生石位于曲阜城北20千米的九仙山上。传说此山乃掌管人间缘分的“缘池仙翁”的养道修行之圣地，历朝历代都设坛焚香敬奉，现存碑记可见。
1778年和1812年，地方政府曾多次投资复修“缘池仙洞”，直至新中国成立初期还有出家人管理。缘池仙洞东南数千米处有一凌空屹立的巨石，有数米之高，上写“三生石”。传说这里是缘池仙翁洞察人间男女，并安排有情人相遇的地方。后人因此把三生石当成姻缘的象征，认为它能够锁定前生、今生及来生的幸福姻缘。
三生石
D. 中国哪些地方有三生石
杭州灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可见底的小溪。行不多远，便见路边有一座小石桥，过桥，由小路上山，石阶上杂草丛生，最特别的是，夏秋之季，石阶上有很多很长的有着黄黑相间花纹的“百足虫”，象蜈蚣一类的“长虫”，似乎趴在石阶上是在乘凉。只五六分钟，三生石就到了，石头其实是不起眼的，只是上面镌了字，便传奇了。四处少有人迹，只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起一句话“海枯石烂”，再看看这块在传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石，身边的恋人便分外让人爱怜。现代中人，并没有奢侈的后花园可供情人们“私订终生”，但是三生石一直都是在的，仿佛就是为了聆听情人们的盟约而在这里静静立着。 最佳时间：在秋日的黄昏漫步而至。刚好可以看得清三生石上刻着的典故，也刚好可以忽略路上的爬虫。 必备知识：三生石的典故（刻在石上的文字有些字不太认得清了）。 传说，唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好，有一天一起去峨嵋，有两条路可以走，圆泽要走一条，李源要走另一条，最后还是依了李源。半路上， 碰见一个大着肚子的孕妇，圆泽脸色一变说：我所以坚持不走这条路就是这个原因，她孕的就是我，已经三年了，今天见了面再也躲不过去了，一会你去看 那个婴儿，我会以笑为证，我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。 说完，那个妇人就生产了。李源过去一看，那个婴儿果然对他笑了…… 十二年后，李源如约来而至，正是一个月明之夜，忽然听到一个牧童唱到： 三生石上旧精魂， 赏风吟月不要论。 惭愧情人远相访， 此身虽异性常存。 李源知是圆泽，就想上前和他亲近，可牧童又唱到： 身前身后事茫茫， 欲话因缘恐断肠。 吴越山川寻已遍， 却回烟棹下瞿唐。 唱完就不知所踪…… 这里还额外提醒你：中国古代最着名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者, 日以甘露灌溉……” 注意事项：三生石是可以特别去看的，但不宜逗留过久，因为周围没有适合坐下来谈心的地方，而且人烟罕至，不太安全。因此最好是在去天竺一带游玩的时候，当做一个特别节目来让恋人惊喜。 附：灵隐寺：杭州的灵隐寺江南着名古刹之一。它处于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远，也可列为西湖的一个游览点。来杭州游览点。来杭州游览的人，很多都要到灵隐寺一游，因此，灵隐寺也是我国接待游人最多的寺庙之一。 灵隐寺的来历：灵隐寺始建于东晋（公元 326年），到现 在已有1600多年历史。当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。 五代吴越国时，曾两次扩建，大兴土木，灵隐寺扩建为有九楼、十八阁、七十二殿堂的大寺，房屋过1300余间，僧众达3000人。当然，灵 隐寺也历经兴衰，现在的寺宇是后来重建的。 灵隐寺最前面是天王殿，是悬“云林禅寺”匾额，是清代康熙的手 笔。大殿正中佛龛里，坐着袒胸露腹的弥勒佛像。弥勒佛后壁的佛龛里，站着神态庄严、手执降魔杵的韦驮菩萨，系由独块香樟木雕成，是南宋遗物。 灵隐寺的大雄宝殿是单层、重檐、三叠的建筑，高达33.6米。1954年进行全面修整后，改永久性的钢筋水泥建筑。大殿规模宏敞，气势雄伟，殿正中的释迦牟尼佛像，高19.6米是1956年由浙江美术学院的雕塑家和民间艺人共同努力，以唐代禅宗着名雕塑为蓝本，用24块香樟木雕成的。 灵隐寺的殿宇、亭阁、经幢、石塔、佛像等建筑和雕塑艺术，对于研究我国佛教史、建筑艺术史和雕塑艺术史都很有价值，是祖国珍贵的文物
E. 的三生石是什么,在什么地方,三生石的由来和含义
三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐
圆泽和尚
三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。
F. “三生石”景点究竟在什么地方
杭州
三生石那里只是看看的景点。
三生石离灵隐很近，但不是在灵隐。而是在附近的下天竺后面。
希望采纳
G. 抖音三生石1314m是哪里景区
三生石位于杭州三天竺寺。
传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲， 观曰：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”
更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。
是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”
源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。
诗文中常用为前因宿缘的典实。 唐齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛南岳三生石，长傍西山数片云。”
H. 三生石的名胜古迹
西湖十六遗迹
三生石”位于杭州西湖的灵隐寺，寺中三生石的传说，代表了“前世、今世、后世”的三生石。中国古代最着名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的。三生石位于杭州三天竺法镜寺后之莲花峰东麓，是清初古吴墨浪子《西湖佳话》中所言“西湖十六遗迹”之一。该石高三丈许，由三块天然石灰岩组成，石上镌刻“三生石”三个篆字。
杭州灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁，往右走，经“三竺灵濛”牌坊入天竺路，道旁有清可见底的小溪。走完石板路面的天竺路，便到了三天竺法镜寺，三天竺法镜寺正大门围墙左边有一座小桥，过桥，由小路上山，石阶上杂草丛生，最特别的是，夏秋之季，石阶上有很多很长的有着黄黑相间花纹的“百足虫”，象蜈蚣一类的“长虫”，似乎趴在石阶上是在乘凉。只五六分钟，三生石就到了，石头其实是不起眼的，只是上面镌了字，便传奇了。四处少有人迹，只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起一句话“海枯石烂”，再看看这块在传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石，身边的恋人便分外让人爱怜。现代中人，并没有奢侈的后花园可供情人们“私订终生”，但是三生石一直都是在的，仿佛就是为了聆听情人们的盟约而在这里静静立着。
三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐圆泽和尚 三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。 位于世界自然遗产江西三清山日上山庄西侧边，一巨石斜覆若洞，传说远古时大禹到三清山治水，与涂山氏家族的女儿“娇”联手斗赤松子门下的报雨宠物玉鸡精，夜晚恩爱歇息的地方。人有没有来生并不重要，重要的是今生你把爱献给了谁。而此石就是见证大禹和涂山氏“前生爱是缘，今生爱是情，来生爱是义”的三生情缘石。
I. 三生石在哪个地方
三生石位于杭州西湖的灵隐寺。三生石位于杭州西湖的灵隐寺。寺中三生石的传说，代表了前世今世后世的三生石。法镜寺旁边有一片茶林，茶林旁边的小径有一块指示牌，沿着指示牌指引的方向往山上走，不到五分钟就可以到达三生石。三生石前面有一座殿宇风格的建筑，名字叫三生堂，三生堂的右侧不远处就是三生石。
代表三世友情
十几年前，林俊杰的《江南》火爆华语圈，甚至在大洋彼岸也很流行，里面有一句缘分写在三生石上面。在中国三生石被很多人认为是爱情石，姻缘石，缘定三生被理解为两个人的爱情是三世注定的缘。《江南》中的三生石位于杭州三天竺之一的法镜寺左侧半山上，较早的传说版本其实无关男女，而是讲述两个男人的三世友情。
J. 三生石在什么地方，传说
1、三生石的传说
人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。
传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
三生石第一世
那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为青石，我为月芽儿；那一世，你为强人，我为骏马。我知道，我将生生世世与你结缘。于是我跪在佛前求了五百年，求他让我在最美丽的时候遇见你，求他让我们结一段美丽情愫。佛于是把我变成一棵树，长在你必经的路旁。 阳关下，我慎重地开满了花，朵朵都是我前世的期盼，颤抖的叶是我等待的泪水。然而你，无视地走过。在你身后落了一地的，那不是花瓣，那是我凋零的心。我于是这样枯萎了，在我死去的那一瞬间，我看清了你脸上的惊讶，你捧起我的枝叶，泪湿衣襟。那一刻，我含笑。回到佛前，我泪垂不止，长跪不起。佛垂首，叹息。
三生石第二世
那一世，你为皇帝，我为战俘，你是那样意气风发，少年得志。在我父兄叛乱后，你怒发冲冠。我满身愧疚，满身痛楚。你杀光我的族人，抢掠我回宫，带回一个满身素缟的异族王妃。 你说，你等得好苦，你会爱我，照顾我，生生世世长相厮守。是的，我爱你，在生命的轮回中，我是经过了怎样的期盼与你相逢啊。 然而我，抽出你腰间的匕首刺入自己的心脏。我无声的睁大双眼，轻声说：“对不起。”是的，我就这样自绝在你面前，我很残忍，弥留中，我看到你莫大的悲愤与哀伤，我听见整个宫殿回荡着你无助的哀啸，你咬破中指，将一滴鲜血点在我的手腕，指天发誓，以此为印，永不弃我，那一刻，我心碎了, 你还记得吗?这是三生石上的第二世。
三生石第三世
我与苦海中挣扎沉浮，哀求了700年，佛终于肯原谅我，向我伸出莲花圣手，让我再次与你相遇,然而你却不记得我了。轻扶手腕，那血红胎迹竟在发烫。为了这前世未了的溯源，我在你孤傲的身姿下握住一把残破旧事。对我微笑吧，即使那微笑里有千里的距离，我也心动。对我怒视吧，若那怒视里有痴心的责备，我亦无悔 然而你只是漠视。每日夜里，我含泪祈祷神明，如果你看了我一眼，我就会幸福的死掉，如果你不看我，我就会痛苦的死掉。是不是爱一个人就是这样生生死死而又心甘情愿？而你，仍然漠视。我等待的心 痛苦又幸福，我微笑地看你从我身边无视地走过，看着你的目光从我头顶越过，有你存在的故事里，怎样的结局都好 夕阳温柔，听耳边许多新鲜又陌生的笑声响起。
三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚 三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。
大概是在冯梦龙的“三言”中，我最早知道“三生石”的故事。也许是西湖人文景观太丰富了。“三生石”在杭州是没有任何名气的，问了好几位杭州朋友，竟也不知“三生石”究竟在何处。好在天竺倒是常去游览的，我想附近居民总该知道吧！
7月的一天，我终于在三天竺（法镜寺）后右侧的一块废弃的茶园寻到了三生石。环顾四周，乱石纵横，杂草丛生，荒芜不堪。不消说，定然是游人罕至了。珍宝混同顽石，见弃如此，令人心痛不已。
三生石是一块状貌奇钦奇磊落的巨石。三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼。石头较光滑的一面，镌刻上一段碑文：
唐圆泽和尚三生石迹
师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。师欲行斜谷道，源欲沂峡。师不可，源强之，乃行。舟次南浦，见妇人锦裆负婴汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。”言讫而化。妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论，惭愧情人远相访，些身虽异性常存。”源知是师，乃趋前曰：“泽公健否？”儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟掉上瞿塘。”遂去，莫如所之。
诵读碑文，感慨系之。骨子深处，它是在歌颂人生最宝贵的东西——情义。
人生在世，如果只是穿衣吃饭，结婚生子，那与动物何异？人生最大的乐趣、最大的意义就在“情义”二字。读过《红楼梦》的人当记得，作品中的主人公贾宝玉与林黛玉爱情的由来原是为了还情义债。小说写道：西方灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，赤霞宫中有位神瑛侍者常在灵河边行走，看见这株仙草可爱，就每日用甘露灌溉它。后来，神瑛侍者下凡出去了，成为荣国府贾政的公子——贾宝玉。这受过神瑛侍者恩惠的绛珠仙草因得甘露滋润，脱胎成人。只因要报神瑛侍者的灌溉之恩，也下凡来了，这就是江南苏州林家的女公子——林黛玉。这故事当然是虚构的，但耐人寻味。细想想，人到世上走一遭，不就为了还几份情义债么？人在这个世界上有多少种身分，就有多少种情义债。你是儿子，要还对父母的情义债，你是妻子，要还对夫君的情义债，你是人家的朋友，要还对朋友的情义债，你是公民，要还对国家的情义债……还债是天经地义的事，至于债务由来，或为前世的命定，或为后世的缘分，又有多少道理可以讲清？情义债非经济债，是没有办法量化，也无法对等的。如果要有个衡量，那只有用心去衡量了。我总觉得情义债有种绝对性，它不容说清，也不容量清。人类的重大活动，举凡政治、军事、经济、科技，都不能脱尽情义债。
这个世界上什么最重？荣誉，地位，金钱？都不是。只要是有一定的生活阅历的人都会知道：情义最重。“三生石”的故事反映的不就是人们这种美好的愿望么？和尚圆泽以“三生”酬报李源的友谊，其情之高，其义之厚，无法衡量，真可谓情天义地！