㈠ 五路财神图像
五路财神：
五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟〔或部将〕。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
除此之外，也有文、武、义、富、偏五路财神的说法。除了文财神比干、武财神赵公明二路之外，关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神，而与武财神划分清楚。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”〔土地公〕的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远〔南洋〕、近〔中原〕的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作正财神。
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㈡ 正月初五怎么迎接财神
接财神的两种方法:
方法一：如果家中供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位即可。
方法二：家中没有供奉财神像，可以在吉时打开大门，向东南排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝檀香，向正南方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝（纸钱）焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。
(2)迎五路财神的动态图片扩展阅读
迎新年接财神有哪些忌讳？
日常镇宅用的八卦镜、狮子、貔貅等戾气重，不利接财神，接财神时应适当规避。
接财神时可于大门、神位贴五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生财气。
财神忌污。财神要保持神位及香案整洁接，应该沐浴净身，穿上整洁的衣着。
财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
注意接财神疏文的规范性。疏文的焚化必须从文首开始向着尾端焚化。
干干净净接财神。年底应该适时对家中供奉的财神像进行清洁。
㈢ 五路财神图片怎么会有六个人还有一个孩子
五路财神图上，第六位是招财童子。
民间信仰是不讲理性逻辑的，如某一时，某人做某事，觉得如此甚好，大家也同意，就成通例了。最初，“专业的”求财只流行于商贾，或与行业神信仰联系在一起，其他百姓求财，不过是遇神即可求。后来城市商贸发展起来，也就是明代，才有了较统一的财神信仰，大家把自己喜欢的财神凑一齐，谁的也不要拉下，就形成了庞大而功能重叠的“财神集团”，名称也各种各样，如正财神偏财神，文财神武财神，五路财神四时财神……他们有时聚一块儿，有时单独上班。
㈣ 五路财神图片可以放身上吗
五路财神图片可以放身上，日后，财神念你背着有功就会保你发大财了。
㈤ 正月初五迎财神，祝您鸿运当头，财运亨通！
正月初五这天，我国民间有“接财神、送穷神”的习俗。
天津社科院教授王来华介绍，民间传说正月初五是财神的生日，这天，家家置办酒席，为财神贺辰。尤其是商家开市，一大早就要放鞭炮，以迎财神。《清嘉录》中记载说：“五日为路头神诞辰，金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”
2016年2月12日，在安徽省亳州南京巷钱庄景区，“财神”向游客发放红包。当日是农历正月初五，中国民间各地素有“接财神”的习俗。新华社发（刘勤利 摄）
其实关于财神的生日，也有说是正月初二的，而在正月初五为财神贺辰，大概与所谓“五路财神”有关。五路财神的前身也是财神的原型之一，为元末的何五路，后来也叫五显神、五通神。他本来只是一个，但后人因其“五”字而附会为5个。
有意思的是，商家开业前祭财神有一种特别的仪俗，那就是掌柜的打算炒哪位的鱿鱼，就不让他拜神，以仪俗来处理辞工的问题。
2016年2月12日，由“福建猴王”黄东闽扮演的“大圣”领着五路小财神在福州三坊七巷南后街巡街。当日，是农历大年正月初五，国家历史文化名街区福州三坊七巷举办“财神有约，大圣归来”祈福开市活动，吸引了众多市民和游客参与。新华社记者 林善传 摄
财神请进门，自然要把穷神请出去。王来华介绍，正月初五或初六为送穷日，这是我国民间一种很有特色的岁时风俗。
春节期间的诸多禁忌中，不倒垃圾最为突出。民俗认为，春节至初五不倒垃圾，能够聚财，否则就倒了“福气”。然而，垃圾堆多了，毕竟影响卫生，所以到了初五要倒出去，叫“送穷”。人们通过倒垃圾来送穷，如此则一年与穷无干，当然也就富贵有余了。
送穷还有许多别称，诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。送穷的方式也颇多，简单点的是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事。
民俗专家表示，在新年时节，不论是接财神还是“送穷神”，都是为了求财求富，这一习俗反映了中国人普遍希望辞旧迎新、送走贫穷困苦、祈求富裕生活的美好愿望。
破五
农历正月初五，俗称“破五”。民俗专家解释说，“破五”是送年的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年三十以前的状态。
天津市民俗专家张仲介绍说，旧时，初一到初五民间有很多迷信禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故而称此日为“破五”。清末民初天津诗人冯文洵在《丙寅天津竹枝词》就写道：“新正妇女忌偏多，生米连朝不下锅，杯碗捧持须谨慎，小心‘破五’未曾过。”
大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。此外，妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆，谓之“拆小人”。据说，这样可以免霉运。
所有为过年而关门休息的大小商店，“破五”过后一般都要选择吉日开张营业，通常是选择大年初六，作为“开市大吉”的好日子，因此，好多商家会在初五这天做好开市的一切准备。
㈥ 五路财神如何摆放图
五路财神常常分为财帛星君，以及福禄寿三星。而其的摆放方式是：
一、需要定一款适合你材质的五路财神为好的，比如五行喜水的人，适合摆放玉材质的五路财神为好的。这建议不妨可以到无相铜炉官网一对一定一款适合你的无相五路财神摆放为宜。
二、摆放这个五路财神的位置，适合摆放在家里的吉位或者财位的。
三、摆放好五路财神，需要供香的。有很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。不过这个还是看你情况而定。但是一定要供奉天然香，切勿供奉化学香或者劣质香，这样反而触犯财神的。这个可以同时在无相铜炉官网一对一定一款好点的天然香供奉即可。
㈦ 正月初五怎么迎财神
传统的习俗为：
1、若家中有供财神位可在家中供奉（或到财神寺庙），可准备香烛、供品与接财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片（名片上注明需补财库的人名及职业，将家中需要补财库人员的名片浮住清水盆中，放在香案旁。财神会由天上由香做引导将财富接迎至水盆中。
2、焚香、疏文供坛。
3、请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。
4、补财库。
5、恭颂2019年己亥猪年补财库文疏（用黄纸红笔，疏文涵盖参与者姓名）。
6、疏文焚化。（由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送天庭，再上达财神，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的目的。）
㈧ 初五怎么迎财神
在北方的一些地方，除夕的早晨，财神像钱，烧纸，烧纸元宝，说几句财神的祝福，祈求财神在新的一年里发大财。
在南方的一些地区，财神在正月初五受欢迎。一整夜，正月初五，摆上一张餐桌，摆上鸡和鱼，摆上鞭子，迎接财神爷，这就是所谓的“结路头”。
事实上，民间信仰的财神种类繁多，功能各异。首先，他们分为两部分：文化和武术。文化的代表招财进宝，武术的代表安家落户。
例如，财神丝绸、送钱的男孩、文财神、武财神、福寿三星都属于财神范畴，即五道财神。如今，大多数遵循这一习俗的商人都是商人。他们相信财神爷。正月初五，他们要以放鞭炮、烧金纸的方式来拜祭财神，欢迎财神，并请皇帝保佑一年的繁荣。
㈨ 正月初五怎样迎财神
请财神到家，要选在安神位吉日上午良辰。
在接财神的路上，不可与路人交谈、嬉笑。
要稳托财神底部，财神与请神人面向一致，不可相向。
注意，严禁手拿财神头部！
财神到家之后，首先要燃放烟花爆竹，然后在神像坐下垫红纸一张安防在财神位位置，燃香三炷，以辟八方邪气。
(9)迎五路财神的动态图片扩展阅读：
正月初四（又称正月初五）是财神的源头。五财神或五财神：据说五哥五人称谓的第一个字都是“贤”，所以叫“五财神”。他临死前劫富济贫，但仍然惩恶扬善，祝福穷人。北京安定门外有五尊财神庙。
“文化财神”又称“财神”：他的画作常列有“福”、“鲁”、“寿”三星和“西神”，并合为“福”、“鲁”、“寿”、“西”、“才”。钱和丝星王满脸白发，捧着一个宝盆，“招财成宝”四个字由此而来。