㈠ 发个东西
■之所以会无聊.郁闷..空虚..寂寞心情不好...心累心烦.孤独.烦恼.孤单.忧伤.迷茫.痛苦 有压力是因为周围环境太过繁琐.周围事太过繁琐，好像已经融入一样.当你只身一人抽离时，会感觉到一种没有形态可以比拟的空虚.本来就无聊人生就更不该再想多余来为难自己.世上最珍贵不是得不到，也不是已失去而是把握住眼前幸福.三思行■人活着要天天开心快乐,无优无虑是人生的意义?和我三思行一样,那要事事想得开,把挫折乐观待,把困难看简单.遇风躲起来,遇雨把伞带.让己适应气候变化,心情随时调整,只要坚信快乐是你,开心会与你相伴.人生路不是这样简单,但你可以简单面对,面对要开心的现在.小插曲,要欣赏,听过品过,要收起来,回味它甜,丢掉无奈.人生短暂，万事应想得开，随时保持心理平衡，守平常心，处变不惊，笑口常开，潇洒走一回，自会快乐过一生！学会懂得快乐、善于快乐实在是种智慧、一种气度、一种气魄相信开心快乐永在你身边陪伴,愿你永远笑开怀■让朋友开心11法1、寻乐法。自己主动地去寻找去创造欢乐。如助人为乐交朋友为乐，锻炼为乐劳动为乐，学习为乐写作为乐等等。 2、自置法。一个人要有自知之明，正确认识自己正确估价自己。既不自视过高产生自满心理；也不妄自菲薄形成自卑感。自觉调整自己的意识和行为，使自己的心始终于和平稳定的状态。 3、自慰法。在生活中遇到不愉快的事，别人又帮不上忙最好是自己安慰自己。因为自己身临其境对自己最为了解。找出问题的关键所在采取正确措施，会得出良好的效果变不愉快为愉快。 4、忍让法。俗话说：忍得一时气免得百日，忍得一时愤终身无苦闷。实践证明忍一时海阔天空；让三步，风平浪静。让人一分心自宽落得豁达享天年。 5、顺应法。就是一切事物都要顺应自然符合客观规律。世界上的一切事物处在变化之中要视变化为必然，使自己的心理尽快适应变化之后的新情况、新角色避免发生心理冲突。 6、宽恕法。以恕己之心恕人以责人之心责己。一个人要宽宏大量不计较小事不计较个人得失，以大局为重，团结与自己意见不同的人这叫心宽为乐。 7、交心法。有不顺心的事有想不通而心烦不安或心情不快时，不要闷在肚子里找自己要好的朋友，说一说心里话；互相启发互相帮助心里就会亮堂起来，心情也就舒畅了。 8、理解法。善于理解在生活中才能与人和睦团结友好。要理解别人别人才能理解你，互相理解就是幸福，就是欢乐。 9、转移法。在生活中难免有不愉快的事。遇到这样的情况你就去做别的事离开这个环境。通过做别的事使自己情绪和注意力得到转移。这是容易做到的何乐而不为呢。 10、修心法。就是修养身心。大公无私助人为乐尊重别人，不做缺德事不做亏心事，自然会受到群众的好评和尊敬，朋友自然会乐意帮助你，自己必然享受到厚德载福的甜头。 11、幽默法。要有幽默感要善于取笑自己就乐在其中了。要和喜欢幽默的人交往学会幽默；或者当你烦恼时，看看幽默画幽默小说喜剧影片幽默节目，听听相声会赢得欢笑，可以益神健心三思行。■其实生活是奋斗和收获,人生短暂的,人生应该有合适目标,人总要有点精神,无论做什么总要有所作为.生活应该丰富多彩.应是:不断求索,不断追求奋斗,尽管前进路上有汗水,可能还有眼泪,但定会在成功中获得快乐和享受三思行■人活着就是为生活更快乐，更幸福，而幸福生活要自己努力争取。人为追求自己的幸福，就有了为之奋斗的欲望，为人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣，让单调乏味工作充满生趣，使己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快乐过好每一天。这是每一个人都要寻找自己快乐 如没有斗志、信心、毅力，人可能遭到世人的种种的手段而艰难生存。因此，为使自己的生活更幸福，必须树立人生奋斗目标，尽自己最大努力去实现这个目标。自己努力了，他去实现过程心情就会快乐三思行■人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的是幸福。幸福是什么，他没有具体概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执着。
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㈡ 忍一时之气 免百日之忧 草书怎么写
[忍一时之气，免百日之忧]历代名家名帖的草书写法。如图所示：
㈢ 请问"小不忍，则乱大谋, 忍得一时之气,免得百日之忧"出处及全诗 先谢!
子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 出自《论语·卫灵公》
翻译：花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。
(3)忍一时之气动态图片扩展阅读：
1、春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。
回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。
经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
2、忍让是中国文化的重要内容，在这方面我国历史上留下了许多流传千古的典故。
圣者善忍，天下莫争。我们提倡忍让，但不是软弱。我们并不讲无原则的、丧失人格的忍让，该斗争时要斗争，但要注意有理有利有节。
从前，帝舜告诫大禹说：“汝唯不矜，天下莫与汝争能；汝唯不伐，天下莫与汝争功。”
也就是说只要不夸耀自己的贤能，那么天下就没有人与你争能；只要不夸耀自己的功绩，那么天下就没有人与你争功。这也说明只有忍让才能留有余地，才能令众人诚服。
㈣ 用忍一时变本加厉退一步得寸进尺的文字图片做微信头像好吗
自己喜欢就好。不过你要想好说辞，万一有人问你为啥选这个头像，你打算怎么回答。
㈤ 求一个动态的“忍”字头像
什么动态图片都可以吗？
㈥ 举有 忍一时风平浪静 又 是可忍孰不可忍 这样的例子
子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
巧言乱德也就是《学而》篇里所说的“巧言乱色，鲜矣仁。”
小不忍则乱大谋却很有些阴谋哲学的味道，其核心就是一个 “忍”字。
所谓“心字头上一把刀，遇事能忍祸自消。”所谓“忍得一时 之气，免却百日之忧。”
忍什么？
“忍小忿面就大谋。”（苏轼《留侯论》）
这是忍匹夫之勇，以免莽撞闯祸而败坏大事。
忍小利而图大业。
这是“毋见小利。见小利，则大事不成。”（《论语·子路》）
忍辱负重。
勾践忍不得会稽之耻，怎能卧薪尝胆，兴越灭吴？韩信受不 得胯下之辱，哪能做得了淮阴侯？ 甚至也包括忍“妇人之仁。”
“蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何是叹？”（陆龟蒙《别离》）
舍不了孩子打不了狼。没有螫手断腕的勇气，儿女情长，成 不了大事业。
好一个忍字功夫了得！
可惜一般人多停留在“忍小忿”的初级层次上，未能深入理 解“忍”字的多层次内涵。
不过，就连楚霸王项羽尚且过不了“妇人之仁”一关。又有 几人能真正参透呢？
不忍：日本人参拜靖国神社
㈦ 谁能帮我找个有“忍”字的动态图片啊
网络上搜不到么
㈧ 忍的一时之气，免得百日之休。是什么意思…
如果能够忍受一时的怒气，就可以避免长久的忧愁。旨在教人要懂得忍让，而不要感情冲动，鲁莽行事。
“忍”是中国人为人处世的一项重大发明，传到日本，变重成了“忍术”。在儒家哲学中，它是为实现某种远大抱负而采取的一种自我克制的韬晦术。在道家学说中，“忍”更是一种柔韧的武器，运用得当，可以克制一切坚硬刚强的力量。
俗话说：“忍字头上一把刀”，形象地说明了“忍”作为处世技巧的进攻性功能。它不是软弱的表现，而是同义语，以不仅是逆来顺受，而且是待时而动的法宝。
(8)忍一时之气动态图片扩展阅读
忍让是中国文化的重要内容，在这方面我国历史上留下了许多流传千古的典故逸事。
圣者善忍，天下莫争。我们提倡忍让，但不是软弱。我们并不讲无原则的、丧失人格的忍让，该斗争时要斗争，但要注意有理有利有节。
从前，帝舜告诫大禹说：“汝唯不矜，天下莫与汝争能；汝唯不伐，天下莫与汝争功。”也就是说只要不夸耀自己的贤能，那么天下就没有人与你争能；只要不夸耀自己的功绩，那么天下就没有人与你争功。这也说明只有忍让才能留有余地，才能令众人诚服。
㈨ 需要一个忍字图片
如果不合你手机的大小，你可以用作图工具放大或缩小再用QQ捕捉下来，然后再放到你的手机里。
㈩ 忍一时之气消百日之灾解释
气大伤身，有争执就有祸端，正所谓退一步海阔天空，争吵解决不了任何问题