① 二十四孝圖每個孝圖故事概括
二十四孝圖每個孝圖故事概括如下：
一、孝感動天
二、戲綵娛親
三、鹿乳奉親
四、百里負米
五、嚙指痛心
六、蘆衣順母
七、親嘗湯葯
八、拾葚異器
九、埋兒奉母
十、賣身葬父
十一、刻木事親
十二、湧泉躍鯉
十三、懷橘遺親
十四、扇枕溫衾
十五、行佣供母
十六、聞雷泣墓
十七、哭竹生筍
十八、卧冰求鯉
十九、扼虎救父
二十、恣蚊飽血
二十一、嘗糞憂心
二十二、乳姑不怠
二十三、滌親溺器
二十四、棄官尋母
② 中國古代十二孝指什麼
一孝
當日五娘多行孝，伯皆求名他去了，京中做官不養老。
好個五娘有孝心，父母苦死在家中，無奈只得剪青雲。
頭發能值幾文錢，多虧這個張太公，舍富積德把善行。
棺木衣巾送來臨，五娘兜土築成墳，千秋萬古永傳名。
二孝
大舜行孝稱一等，晚娘待他心腸狠，要他去把水井整。
只得依命去整井，誰知用土塞井門，並不恨他晚娘生。
他的孝心感天庭，上帝急忙差天兵，掘開黃土救他身。
後來堯帝見他孝，錦綉江山親手交，萬古千秋永留名。
三孝
漢朝文帝多行孝，他的孝心真正好，太祖封他為太保。
太後患病有三春，親手煎葯不離身，久病也能做孝子。
服侍太後多盡心，衣不解代夜不眠，萬古流傳到如今。
四孝
昔日有個閔子千，晚娘待他本不賢，蘆花分他鋪衣穿。
他父一見好悲傷，立意不要後房妻，閔子千遍對父講。
晚娘待他都一樣，孝心感動狠心娘，衣服穿起又不寒。
他母聞聽改心腸，兩下看待都一樣，好個子千孝心廣。
五孝
你在嘆來我在想，前朝行孝多得廣， 曹安殺子救親娘。
殺子煎葯奉母嘗，餵乳三年母安康，孝心媳婦把名揚。
母親病好得安康，問他孫兒小回香， 曹安聽說淚汪汪。
哪裡還有小回香，口口喝的回香湯，哪有回香在世上。
六孝
男子行孝不為奇，還有女子行孝的，女子都要牢牢記。
崔至要兒孝為上，每日侍奉二爹娘，年老無齒飯難償。
餵乳三年不生煩，好比親女一個樣，孝心媳婦永傳揚。
七孝
曾子他是行孝人，他的妻子心腸狠，茶飯不熟奉娘親。
曾子一見怒氣生，就將妻子趕出門，誠心盡意孝娘親。
八孝
昔日王懷行孝義，他母怕雷真無比，王懷時刻在心裡。
後來母親命歸陰，雷響急到母親墳，哭聲母親不心驚。
九孝
昔日丁蘭多行孝，只因他母死的早，刻個木像把娘叫。
雕個木像象娘形，每日朝朝淚汪汪，哭聲母親叫聲娘。
十孝
當日子路多行孝，只因他的性情燥，侍奉雙親那能少。
日間打柴在山林，夜間燈下攻書文，百里負米養雙親。
屋裡屋外他一人，這是前朝行孝人，千秋萬代永傳名。
十一孝
揚香本是一孝子，每日隨父山中去，忽然山下一猛虎。
張牙午瓜要吃人，他父嚇得驚驚戰，揚香一見好傷心。
急忙打虎救父親，虎見揚香來得凶，丟下父親上山林。
揚香傷了自已身，不是揚香有孝心，怎得虎口救父親。
十二孝
當日行孝有蔡順，只因貧困無飯吞，無奈只得採桑椹。
路遇赤眉壞強人，搶他桑椹口內吞，赤眉便把蔡順問。
為何採桑淚淋淋，蔡順說與赤眉聽，赤眉道他有孝心。
賜米一石養雙親，又賜金來又賜銀，孝心感動壞強人。
十三孝
當日日紅多行孝，他母有病床上叫，思想肉湯難搞到。
日紅聽說淚汪汪，遇著年歲又飢荒，好個媳婦多賢良。
割股救婆病安康，侍奉婆母多長久，留下孝名萬古長。
十四孝
安安行孝真正苦，婆婆聽信晚娘語，將他母親來趕出。
他在學中攻書文，十日結約米幾升，送到庵堂養母親。
長大成人身顯榮，皇天不負苦心人，孝順之人好報應。
十五孝
郭秦當日行孝道，侍奉雙親不肯少，兒多隻把婆婆吵。
夫妻二人淚淋淋，把兒抱到荒郊坪，手拿鐵鍬挖土坑。
鋤鋤挖的是黃金，拿回家中奉雙親，皇天不負行孝人。
十六孝
董永當日多行孝，父親因病身死了，棺中衣物全無有。
無奈只得賣自身，賣身安葬他父親，孝心感動天上神。
天差仙女結為婚，百日夫妻傳佳名，皇天不負孝心人。
十七孝
王祥當年行孝道，母親有病床上叫，想吃鯉魚得不到。
王祥為母把孝行，無奈只得卧凍冰，豈知孝心感動神。
天賜鯉魚躍龍門，他母吃了病安寧，留得孝名萬古存。
十八孝
當日孟宗多行孝，母親有病床上叫，思想竹筍難得到。
孟宗一見淚淋淋，急忙走到竹園中，雙膝跌跪地埃塵。
祝告虛空過往神，只因我母身有病，竹筍煎湯無處尋。
孝心感動天上神，冬天竹筍又發生，即忙拔筍醫母親。
老母吃了病安寧，留得孝名到如今，千秋萬古永傳名。
十九孝
老莢當日行孝道，年紀七十有零了，此人行孝天下少。
每日穿件綠衣巾，哂哂嘎嘎小兒樣，父母一見喜非常。
自身年老不自顧，侍奉高堂第一條，留者孝名萬古楊。
二十孝
年老行孝不為奇，還有年輕行孝的，孝子你要牢牢記。
黃香他是行孝人，熱天為母來打扇，冷天與母火一盆。
母親頭痛嫌忱熱，手托母頭至天明，如今少見這樣人。
二十一孝
目蓮他是行孝人，只因母親心毒狠，強行將他趕出門。
後來母親命歸陰，目蓮要報養育恩，哀求佛祖看天恩。
賜我錫杖開獄門，陰司地府把娘尋，孝心感動十閻君。
二十二孝
當日孟子多行孝，只因鄰居不學好，孟子三遷把兒教。
後來遷往魯國中，昔子孔子有才能，制下四書和五經。
孟子一見喜歡心，苦讀詩書成了名，孟子後來稱亞聖。
二十三孝
姜華當日行孝道，年歲飢荒命不好，柴米油鹽一無了。
無奈只得做長工，盡心竭力奉雙親，孝心感動天上神。
天將白米養母親，皇天不負孝心人，萬古千秋留美名。
二十四孝
當日有一女緹縈，只因父親犯罪名，上書皇王救父親。
緹縈上書好傷心，願將自身替父親，皇王念他有孝心。
赦他父親轉家門，裙釵能救父親命，千秋萬代永傳名。
結束語
二十四孝唱完成，還表一二行孝人，當日木蘭有孝心。
只因當時大點兵，卷卷軍書有父名，木蘭她以孝為先。
願替父親去從軍，十二年後回家轉，木蘭為國立大功。
皇王封她尚書身，不愛做官在朝庭，辭王別駕轉家門。
在家孝順二雙親，木蘭本是裙釵女，孝名萬古傳到今。
孝順還有唐氏媳，母親面前行孝義，可恨晚娘壞無比。
每日總把是非提，婆婆聽信晚娘言，每日吵鬧在家裡。
姜公無奈來休妻，後來婆婆得病體，倒在床上象死的。
唐氏聽得師付提，山中草葯多的是，飛岩峭壁不能去。
唐氏不畏前去取，婆婆吃了病安逸，聽說媳婦盡孝的。
從此回心又轉意，接得唐氏回家裡，千秋萬古留名跡。
前面已把古人提，古人行孝多得奇，此書表了二十幾。
教育後代多行孝，不單古人多行孝，如今也有行孝的。
奉勸各位哥姐弟，為人子者孝第一，不愧中華好子弟。
③ 24孝圖片
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④ 十二孝指的是什麼
你認為什麼是孝？這個問題很顯然，「孝」字裡面有個「子」字，應該與「子」字緊密相連，就是社會上做兒女的應該對父母有孝心，有孝道，應盡孝！行孝悌者必有後福！
講究孝道是中國自古以來的優良傳統，有句古訓「百善孝為先，行孝當及時」。「孝」是人的倫理之始，立人之先本，人類社會有了基於孝的倫理後，才開始邁向「家「庭的天地，從而走向文明社會大家庭，「孝」是禮儀大廈中的中華民族的內在奠基石和精神支柱。
古往今來，關於孝悌古訓還有「父母在，不遠游」，對於有良知明事理的人來說，如雷貫耳，忠實踐行，而對於從惡無知者來說，熟視無睹，充耳不聞，定將報應。孝敬父母是一種傳統美德，是做人的本分，天經地義無可厚非！天下的兒女必須牢記，行孝悌者才能得人心，必有後福，事業有成！
在現實社會中，怎樣才是服待父母的孝心，就是不能從父母身上尋求孝的道理，這句話聽起來覺得有點別扭，其實是理使當然，就是孝的道理，信念都在心中，人心就是天理，人心不被私慾蒙騙，至純至清，不需要從外面添加一絲一亳，也就是父母身無分無也要盡孝之，這就是一種純屬天理的孝心！
總之，「孝」很偉大，「孝」很光榮！孝敬父母，天下人人有責，否則「一禮還一拜」罪惡有報，定將報應！千真萬確！
⑤ 十二孝子是什麼
1、舜，
傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2、親嘗湯葯
漢文帝劉恆，
漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
3、嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
4、百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：
「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
5、蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
6、
郯子，
春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
7、戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
8、賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
9、 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10、懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
11、扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
12、 拾葚異器
蔡順，
漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
13、湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了
14、聞雷泣墓
王裒，
魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
15、
乳姑不怠
崔山南，
名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
16、卧冰求鯉
王祥，
琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
17、 恣蚊飽血
吳猛，
晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
18、扼虎救父
楊香，
晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
19、哭竹生筍
孟宗，
三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
20、 嘗糞憂心
庾黔婁，
南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
21、棄官尋母
22、 滌親溺器
黃庭堅，
北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。孝圖釋
希望被您採納！
⑥ 24孝的圖片
http://hi..com/lpwxu6012/blog/item/cc070411535bc30b203f2ef9.html
上面網頁是我的空間--陳少梅作工筆畫「二十四孝圖」，每幅圖都有故事內容。
因為故事內容量太大，發為兩個或三個，這個可能是第一個，你看到最後有提示的，告訴你往下翻或者往上翻。
⑦ 一個孝字的圖片
圖片如下：
相關組詞：
1、孝婦[xiào fù]
盡孝道的媳婦；舊稱居喪中的婦人。
2、除孝[chú xiào]
指守孝期滿後脫去喪服。
3、孝家[xiào jiā]
居喪守孝的人家。
4、孝稱[xiào chēng]
盡心行孝的名聲。
5、孝節[xiào jié]
孝行節操。
二十四孝圖片大全印刷每幅多少錢？這個要根據您要用的材質決定，不同的材質列印出來的效果也是不同的。
⑨ 12孝有哪12孝
是24孝 孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母
⑩ 二十四孝圖是什麼`其中有13孝圖到18孝圖我不清楚
《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集而成。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。
版本一 二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列： 一、孝感動天 二、戲綵娛親 三、鹿乳奉親 四、百里負米 中國二十四孝
五、嚙指痛心 六、蘆衣順母 七、親嘗湯葯 八、拾葚異器 九、埋兒奉母 十、賣身葬父 十一、刻木事親 十二、湧泉躍鯉 十三、懷橘遺親 十四、扇枕溫衾 十五、行佣供母 十六、聞雷泣墓 十七、哭竹生筍 十八、卧冰求鯉 十九、扼虎救父 二十、恣蚊飽血 二十一、嘗糞憂心 二十二、乳姑不怠 二十三、滌親溺器二十四、棄官尋母
版本二 甘肅境內已清理發掘的數十座宋金時期的墓葬中均有磚雕或彩繪的「二十四孝」人物故事，計三十個，主要集中在隴西縣宋墓、蘭州中山林金墓、榆中金墓、臨夏金墓以及近年陸續發掘的永登連城、會寧、清水縣的白沙電峽、賈川董灣等宋金墓葬中。它們不僅是珍貴的藝術品，而且是研究當時人們崇尚孝道的實物資料。敦煌遺書中的各類孝子傳、孝子變文中有關孝子的事跡也很多，主要集中於《孝子傳》、《詠孝經詩》、《古賢集》、《搜神記》、《故圓鑒大師二十四孝押座文》等。許多孝子故事與墓磚孝子故事相同。 1、虞舜孝感動天 2、閔子騫單衣奉親 3、老萊子戲采娛親 4、睒子鹿乳奉親 5．曾參行孝 6．魯義姑姊舍子救侄 7．原谷拖輿諫父 8．文帝親嘗湯葯 9．淳於緹縈舍己救父 10．劉平舍子救侄 11．董永賣身葬父 12．紫荊復萌(或田真兄弟) 13．姜詩孝母 14．蔡順拾葚供親 15．趙孝舍己救弟 16．曹娥哭泣 17．茅生殺雞 18．江革行佣供母 19．郭巨埋兒 20．王祥卧冰 21．丁蘭刻木事親 22．陸績懷桔 23．孟宗哭竹 24．王裒聞雷泣墓
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