㈠ 老玉好還是新玉好
問題一：玉是老玉好，還是新玉好？ 當然是老玉的好啊 真正的好老玉隨著佩戴時間長了顏色都不一樣。如果玉石上出現血絲的話哪是無價的，多少錢都不要賣，能救你的命。你圖片上得玉石金佛是顯貴得，還是買個和田玉得手鐲吧！
問題二：怎麼分別老玉和新玉 真玉器溫潤洶涌，半透明不透明的都有，玉器中夾有棉絮狀或其它雜質，均屬正常現象。假玉器給你諞個感覺就是沒靈氣，色澤乾枯，灰暗呆板，有的內中還有氣泡(出土古玉在色澤上另當別論)。 真玉器放在手裡掂一掂，手感沉重。假玉器掂起來手感比較輕飄。 真玉器比較堅硬，用刀劃無痕跡，假玉器往往比較軟，刀劃必留痕跡。 把鑒定對象用線騰空吊起來，輕輕敲，真玉器其聲清脆悅耳，舒揚致遠。假玉器不會有美好的聲音發出來(這個方法比較適用於稍薄的玉掛件)。 真玉器的斷口參差不齊，物質結構比較細密。假玉器的斷口整齊發亮，是玻璃一類的東西。斷口物質結構粗糙，無蠟狀光澤的是普通石頭一類的東西。用7倍以上的放大鏡，細細觀察鑒定對象的邊角、洞、鏤空刻線，於細微之處常常可以捕捉到假冒偽劣貨的蛛絲馬跡
問題三：怎麼鑒定是老玉和新玉? 其實玉的價值不在於新與老，而在於它的做工是否精緻＼細膩．
新玉，常常被古玩界一些玉器資深藏家稱之為「小兒科」而不屑一顧，其實這是一種極為陳舊的觀念，不客氣地講可稱為一孔之見，以偏蓋全。為什麼這樣說，常言道，蘿卜白菜，各有所愛。老玉有古意的魅力和神韻，新玉有時尚的氣息與特色；老玉難辨識、難鑒定、難估價，有價無市，真真假假，究竟誰說了算?新玉易辨識、好鑒定、價格透明、鑒定有標准，新玉新工，知根知底，多放心呢?總之，老玉有長處，新玉的優點也不少，因此，只能辨證地去看待，或者根據各人的喜好來取捨。
真玉器溫潤洶涌，半透明不透明的都有，玉器中夾有棉絮狀或其它雜質，均屬正常現象。假玉器給你諞個感覺就是沒靈氣，色澤乾枯，灰暗呆板，有的內中還有氣泡(出土古玉在色澤上另當別論)。
真玉器放在手裡掂一掂，手感沉重。假玉器掂起來手感比較輕飄。
真玉器比較堅硬，用刀劃無痕跡，假玉器往往比較軟，刀劃必留痕跡。
把鑒定對象浮線騰空吊起來，輕輕敲，真玉器其聲清脆悅耳，舒揚致遠。假玉器不會有美好的聲音發出來(這個方法比較適用於稍薄的玉掛件)。
真玉器的斷口參差不齊，物質結構比較細密。假玉器的斷口整齊發亮，是玻璃一類的東西。斷口物質結構粗糙，無蠟狀光澤的是普通石頭一類的東西。用7倍以上的放大鏡，細細觀察鑒定對象的邊角、洞、鏤空刻線，於細微之處常常可以捕捉到假冒偽劣貨的蛛絲馬跡
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鑒別玉器主要看色澤是否濃（濃郁）、陽（鮮明）、俏（色美）、正（純正）、和（柔和）這五個特點，如兼具之，即為上品。反之，若玉器淡（平淡）、陰（陰暗）、老（色黯）、花（不純）、斜（不協調），則是劣品。
購買玉器不要在強燈光下挑選，因燈光照射會使玉器失去原來本色，還會掩飾瑕疵，以假亂真。選購玉器還要學會鑒別真偽。常見的假玉有塑膠、玻璃、雲石、電色等幾種。塑膠和雲石質地比玉石輕，硬度差，著色玻璃有氣泡，電色假玉是在劣質玉石上鍍上一層美麗耀目的翠綠色外表，乍看較難識別，但仔細觀察，電色的劣玉往往帶有一些「蜘蛛爪」，即綠中帶藍的小裂紋。
問題四：老玉與新玉的區別有哪些 玉器本來就是老的她的形成就得好幾萬年或更久 主要看工藝，玉質，古玉要看沁，工藝年代等。
問題五：怎樣鑒別玉的真假？到底是新玉好還是老玉好？ 中國的玉分為軟玉和硬玉兩類。
硬玉，我國俗稱「翡翠」，是我國傳統玉石中的後起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常見的翡翠顏色有白、灰、粉、淡褐、綠、翠綠、黃綠、紫紅等，多數不透明，個別半透明，有玻璃光澤。按顏色和質地分，有寶石綠、艷綠、黃陽綠、陽俏綠、玻璃綠、鸚哥綠、菠菜綠、淺水綠、淺陽綠、蛙綠、瓜皮綠、梅花綠、藍綠、灰綠、油綠，以及紫羅蘭和藕粉地等二十多個品種。
軟玉稱真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它們均具有蠟狀光澤，純潔乳白，從歷代玉器看，我國用玉以軟玉為主，古軟玉在我國被稱為傳統玉石。軟玉常見顏色有白、灰白、綠、暗綠、黃、黑等色，多數不透明，個別半透明，有玻璃光澤，軟玉的品種主要是按顏色不同來劃分的。白玉中最佳者白如羊脂，稱羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人將灰白色的青玉稱為青白玉。碧玉呈綠或暗綠色，有時可見黑色臟點，是含雜質如鉻尖晶石礦物等所致。當含雜質多而呈黑色時，即為珍貴的墨玉。黃玉也是一種較珍貴的品種。青玉中有糖水黃色皮殼，現有人稱其為「糖玉」，白色略帶粉色者有人稱之為「粉玉」，虎皮色的則稱為「虎皮玉」等。
初玩玉的人由於不懂玉，最怕遇到贗品。目前市場上玻璃仿玉製品的辨識，恐怕是贗品中最普遍、最簡單的一種。常見的是被稱為「翡翠」的光溜溜的小圓環、小雞心、玉牌片等。這種玻璃製品因為是澆模而成，合范時高溫的玻璃液在器物的邊沿多少會溢出一點，冷卻後成為隱隱凸起的范線。用手摸、眼看都會有所發現。如果拿放大鏡映光觀察，其中定有大大小小的氣泡。
如果不請專家，初玩玉者要自己鑒定玉的真假，可從三方面觀察：
一、由於玻璃質地十分脆硬，結構排列疏通，缺乏玉的緻密和堅韌性，經不起強烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。
二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到一個，也能確認不是玉。
三、玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠……如此等等，還有好多種假玉。但它們的色調總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚的感覺。
新玉和舊玉的鑒定不同。新玉的鑒定側重於真假品種、質地優劣與雕工的精粗。而舊玉的鑒定相對復雜，除了對新玉的幾個基本要求之外，還要識別玉器的製作及其歷史價值。
問題六：什麼是舊玉？和新玉有什麼區別？ 一般來講，傳世的舊玉（老玉）都有濃重的包漿層，表面光滑，讓人看了感到很舒服養眼；出土老玉器一般都有沁色，而且沁色自然且深入到玉器內部，新玉就沒有以上特點，且刻工生硬，沒有柔和的光澤，一比較就會辨別出來。這個就是老玉：
問題七：怎樣鑒別玉的真假？到底是新玉好還是老玉好？ 玉器的優劣、真假辨別方法：
水鑒別法→ 將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。
視察法→ 將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
舌舐法→ 舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。
放大鏡觀看法→ 將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優質玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。
造假玉者只有前述的罐子玉一例。罐子玉雖與玉極相似，若仔細觀察，均有氣眼。與真玉相比，假玉表面上微有蠅腳，無論人工如何磨擦，久遠不潤，且脆甚。
石頭冒充的假玉，驟視之頗與玉相似，但均不溫潤，且色澤鮮明過度，多不透明，硬度多低於玉。正因為它們的硬度低，所以真玉無論怎樣的磨擦不會起什麼變化，而且越盤越溫潤。而石一磨擦，馬上會起變化，有條紋出現。
對假玉的鑒別除了以上的方法外，最主要是從玉質上來鑒別。在科學未發達的時代，古人無法鑒別寶石和玉石的礦物成分，因此，鄲遇寶石，只好以顏色來區別。在今天，我們雖然已經有了礦物學知識，但在進行玉質鑒別時，玉石的色彩仍然是重要的依據之一，因為顏色是最直觀而又便於識別的標志，用肉眼可以看得到。
玉石呈現各種顏色的原因，同其礦物組成有關。也就是說，玉石的顏色同礦物對可見光（白光）不同波長的吸收和吸收程度有關。同時顏色也同礦物中所含色素離子以及晶體的缺陷有關。
關於我國傳統的玉石和常見寶石的顏色，我國珠寶工藝美術界多年來積累了不少的經驗，並出現了許多有形象的顏色名稱。如翡翠有寶石綠（色似祖母綠寶石）、艷綠（色翠不黑）、黃陽綠（色翠微黃）、陽俏綠（色翠亮）、玻璃綠（色翠透明）、鸚哥綠（色同鸚哥羽毛）、菠菜綠（色濃但不鮮艷）、淺水綠（翠色淺）、淺陽綠（色淺且亮）、蛙綠（色似青蛙）、瓜皮綠（似西瓜皮）、梅花綠（翠點似梅花狀）、灰綠（綠中帶灰）、藍綠（藍中帶綠）、油綠（綠而暗灰）、藕粉地（淡粉紫色調）、紫羅蘭（紫羅蘭色）、鉻黑（黑綠）、白料（白色）、翡料（全綠色）等顏色。
軟玉有白色（白玉）、脂白（羊脂玉）、青灰或青白（青白玉）、青色（白灰、白綠色青玉）、黃色（黃玉）、綠色（綠玉）、黑色（墨玉）、游彩（台灣省產軟玉貓眼石），此外尚有帶黃褐色表皮的虎皮玉和糖玉及雜色軟玉等。
藍田玉有白中帶綠、白中帶黃綠，顏色不很均勻，常星雲霧狀、斑點狀。
南陽玉有白、綠、紫、黃、翠綠、深翠綠、藍綠、純藍、藍中透白、綠中透白、乳白、紫白色等。據河南地質局統計有30多種顏色。
綠松石有綠、草綠、黃綠、白綠、淺白、淺藍綠、天藍、湖藍、綠中有黑斑和黑線等。
瑪瑙有紅、紫紅、褐紅、土紅、暗紅、白、灰白、灰、綠、草綠、蔥綠、藍、藍白、藍色以及各種顏色組成色紋或色帶等，顏色多而雜。
青金石有藍、藍中帶紫色調、濃藍、深藍、藍中閃金星（含黃鐵礦），藍中帶白（含方解石）等。
孔雀石有綠、孔雀綠、暗綠、淺綠和暗色組成條紋、翠綠、黃綠等色。
硅孔雀石有淺天藍綠色、天藍色、色似綠松石等。
鑽石有無色、白、黑、紫、綠、黃、深黃、褐、黃褐、黃綠、藍綠、藍、灰黑等色。
紅寶石有紅、淺紅、粉紅、暗紅、褐紅、血紅、玫瑰紫紅等顏色。
藍寶石有藍、天藍、淺藍、濃藍、藍紫、紫、褐、黃、黃綠、無色、灰白等。
綠寶石有無色、綠、灰綠、黃綠、黃、金黃、粉紅、翠綠（即祖母綠）、天藍（即海藍）等色。
黃寶石有無色、黃、淡黃、酒黃、藍、天藍、淺綠、綠、黃綠等色。......>>
問題八：買玉鐲子要買新玉好還是老玉好？ 可能樓主和這些大蝦都不知道。新玉是假的玉石吧！我來解說一下！
「新玉」是翡翠(處理）的商業俗名，是用酸「洗了澡」並作了注膠處理「八三玉」B貨翡翠。
「 老玉」就是我們所說的「A貨」，「老玉」是指從結構到顏色都是自然形成的，有純天然的原料直接加工而成，其顏色、光澤、透明度是持久不變的。「老玉」雖是真貨，點也有種、水、色、底、質量檔次、價值高低之分，並非只要屬於「老玉」就一定好。
另外傳統翡翠商品交易中翡翠玉件的質量還有「老種」、「新種」的評價，這「新玉」、「老玉」是完全不同的概念。通常，商業上「老種」是指質地發育良好，結構緻密，組織緻密，種水色俱佳的高檔或中高檔天然翡翠；「新種」多指質地發育一般結構較為疏鬆，組織粗糙，種水一般的中低檔天然翡翠。我們在選購翡翠時，應注意區別「新玉」、「老玉」是「新種」、「老種」這四個不同的商業俗名。
問題九：怎樣判斷新玉和老玉 您好
老玉和新玉可從兩個方面來鑒別，老玉的表面有一層氧化的玉皮，俗稱「包漿」，似秋梨的皮，與玉的天然色有明顯的區別，而新玉是沒有的。再可從雕刻的題材來看，古代玉是等級、權利的象徵，以神話的花鳥、人物為多，如龍、鳳等。而新的一般是吉祥題材為多。
除了目鑒之外，還可以用科學方法來幫助我們鑒別古玉和仿古玉：一、普通化學分析；二、光譜分析；三、極譜分析；四、激光顯微光譜分析；五、原子吸收光譜分析；六、X射線熒光光譜分析；七、電子探針；八、紅外吸收光譜分析；九、核磁共振分析；十、電子自旋共振分析；十一、穆斯堡爾效應等。
仿古玉器鑒定
古玩界對於仿古玉有這樣的口訣：「唐仿戰國，宋仿漢，元仿唐，明仿宋，清亂仿。」這說明仿古早已有，但是這種仿古通常是仿照先前的形制和器形進行製作，與後世的造假在性質上有著根本的區別。如宋代，廓外有紋飾的璧並非宋代創始，宋代的玉工其實也不過是仿古而已。廓外有紋飾的璧應始於戰國。戰國以前的玉璧大多數素璧，偶有一些商代玉璧飾弦紋或龍紋。戰國至漢代的玉璧以谷紋、蒲紋和雲紋居多，間有螭紋、龍鳳紋和花鳥紋的玉璧。後代龍鳳紋大都是仿漢代的，鏤雕的穿透也是仿漢代的。宋仿玉器始終比不上戰國和漢代的雄渾剛勁。 清代仿古玉器很多，尤以乾隆與光緒年間較甚。如清代作「介圭」，竟然頂部作凸出圓弧形，即非上端尖起作等邊三角形，亦非平頂。清代古玉專家吳大澄所藏的所謂「穀圭」，也是後世的製品。有些背面還有陰線刻的篆體仿古制。另一些清代仿古玉器，浮雕花紋線條均勻突起，十分清楚，與古代用解玉砂等法造成的雙勾陽紋與隱起壓地完全不同。
古玉辨偽要點玉器之所以要辨偽，因為有些玉器貌似某代作品，而實際上是後人仿作或偽作。仿製古玉始於宋代，此後歷代綿延不絕，至清代，尚古之風更將仿古玉製作推向 *** 。作偽者的目的是為了贏取利潤，以假充真，蒙騙收購者。偽作製作年代從現有實物看，自明代迄今都有。玉器中盡管有仿製和偽作兩種，但從鑒定的角度看，都屬於辨偽的范疇，其辨識方法也是一致的。鑒別古玉真偽，一定要掌握各時代玉器的玉質、工藝、紋圖及沁色特點。
玉器沁色辨偽
仿造或偽造的古玉，都是想達到與某一年代作品相似的目的。不過仿者盡管手法高明，也仍然會留下某些不同時期各自的風格特點。就古玉的沁色來講，古代玉器，凡出土品，除新疆和田玉等玉製品外，大都有深淺不一的沁色，有的其表面甚至已呈石灰質或雞骨白色，有的沁色十分豐富，有特殊的美感。需要指出的是，這些豐富的沁色，都是長期形成的，有的已達數千年之久，因此受沁的顏色都比較自然，受沁的程度也比較深。偽造古玉者，為達到上述沁色的所謂古色效果，便用蒸、煮、燒、烤、酸鹼浸泡，甚至塗繪顏色等手法，摹仿古玉的沁色。總之，後仿者和偽造者是以快速法或塗繪法所為，故其各種沁色即使仿得天衣無縫，也只能侵及表面，與古玉自然形成的沁色有明顯差異。
新玉
「新玉」是民國以來所制玉器的總稱，也稱「現代玉」。民國時期，玉的製作承襲清代風格，間或有一些適合西方人口味的製品。制玉機構也均為民辦小作坊，所制之玉時代特徵極不明顯。1949年以後，尤其是50年代後期，形成規模生產，從而使我國的玉加工行業發生重大變化，形成把 *** 、玲瓏、工巧擺在首位的現代玉器雕像風格，製作出大量有經濟價值而又做工精巧的玉雕製品。改革開放以後，隨著內地經濟的發展及與海外經濟、文化交流的加快，收藏古玉漸成時尚，從而促進現在仿古玉生產的發展
問題十：和田老玉和新玉價格一樣嗎 不一定，因為很多老玉品相不怎麼好，畢竟有年代了，很難保存的好，而且雕工也不如現代的精緻。當然了，要是品相好，做工好的老玉價格一定不菲。不過我也推薦玩的話玩新東西，古玉水太深了，很難買到真的，真的好東西也玩不起。而且老東西有年代，收藏也就算了，要是佩戴總讓人覺得不舒服……
在中花園 | 2012-12-14
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和田老玉的話如果不看歷史價值，單就原石質量的話和新玉是沒有區別的，綜合考量的話都要比同等的新玉貴一些，個人原因喜歡玩新玉，因為自己這是頭一手，美玉也就沾上了自己的氣息，其實有的新玉也是很貴的價值練成，琢藝軒有一對羊脂玉手鐲就要將近一千萬，無論是玉質本身或是雕工都是上上之選。
㈡ 戰國漫談：藺相如「 」完璧歸趙」壯舉實為趙國滅亡的導火索
完璧歸趙,讓藺相如好不風光,官職一路擢升,直至一人之下萬人之上的宰相。但藺相如上任後卻既無富國之舉，亦無強兵之策，只是躺在完璧歸趙的功勞簿上睡大覺，直到亡國，恐怕趙惠文王的子孫們也不知道為何有先王培養的如此良相也敵不過秦。竊以為，完璧歸趙乃是秦王設計的一個圈套，故意成全藺相如，使趙國的一切都在自己的掌握之中。所以推出本文：秦之良謀——完璧歸趙。 位於山西榆次的藺相如祠堂 完璧歸趙,讓藺相如好不風光,官職一路擢升,直至一人之下萬人之上的宰相。但藺相如上任後卻既無富國之舉，亦無強兵之策，只是躺在完璧歸趙的功勞簿上睡大覺， 直到亡國，恐怕趙惠文王的子孫們也不知道為何有先王培養的如此良相也敵不過秦。 故，完璧歸趙乃是秦王設計的一個圈套，故意成全藺相如，使趙國的一切都在自己的掌握之中。 戰國形勢圖（圖片來源網路） 首先，當時秦根本沒有攻趙的計劃，只是找法子試探一下情況。「 」藺相如者，為趙宦者令繆賢舍人」。因此在趙王遇到找上門的麻煩時，受人之薦藺相如憑勇氣「 」奉璧西入秦」。 看到玉璧的秦王似乎心有所悟（圖片來源網路） 藺相如以玉碎威脅秦王（圖片來源網路） 後來的結果趙王盡管很有面子，但有一個很明顯的漏洞沒有引起重視。 藺相如完璧歸趙使用的全是下三爛手段，他叫手下人化了裝，抄小路偷偷把和氏璧送回趙國，這樣不僅沒有解決趙國原來面臨的危機，反而把問題激化了。 趙本懼秦，擔心懷璧而遭兵禍，藺相如一騙秦王說璧有毛病，並以碎璧相要挾，再騙秦王齋戒五日，要舉行隆重的典禮才肯獻璧。 秦王何等人，能看不出他的拙劣演技？而一再受騙卻未發兵攻趙，答案只有一個，就是秦本無意因璧攻趙，趙枉作杞人憂天了。 趙以璧為寶，秦以天下為寶。 說以城換璧，只不過藉此考察趙國國情，意在試探。 秦王說：還給你吧！（圖片來源網路） 秦王沒有怒殺藺相如，更說明他志不在璧而在天下。這是他在玩外交遊戲。而對這些，趙王只是沉醉在完璧的喜悅之中，根本沒有往深處去想。 收回玉璧趙君臣自以為喜（圖片來源網路） 其次，秦王有意讓藺相如成功，來滅趙的實力。秦王志在天下，豈可因一璧而失十五城？天下一統，區區一璧何患不入秦庭。 得民心者得天下，藺相如以此游說秦王。 為一璧而棄十五城子民，這樣天下皆怨秦重璧而輕民。 民心失，天下失，一塊和氏璧又如何保得住？秦若奪一璧而激怒趙，趙必然舉國相抗，此為明君不取。 如此闡明利害，未必不能完璧歸趙。 從事情發展的始末看，秦並無奪璧之意，猶如下棋閑處落子，看看對方反應而已。 而秦所懼者，廉頗也。 趙之名將廉頗（圖片來源網路） 藺相如不過機鋒之能，算不上雄才大略。秦王助他成功，就是閑處落子，造成其才能勝過廉頗的假象，達到趙相秦用之目的。 最後，在秦王的設計之下，藺相如官至相國，而趙走向衰亡。 可以設想，如果將澠池會與荊軻刺秦時的環境相比較，藺相如能夠成功的可能幾乎為零，但是他卻成功了，其中肯定另有原因。 荊軻刺秦王（圖片來源網路） 史載，在秦國國君的宮殿里，連衛士都是列於階下，不奉詔不準上殿，以荊軻之勇尚且血濺秦庭。 而澠池會上戒備森嚴，藺相如以死相拼，竟能斥退環列的武士，難免令人生疑。 藺相如兩次成功都用了玩命的手段，這在談笑間殺人數萬的霸主眼裡，可謂之關公面前耍大刀。 何況，六國皆稱秦為虎狼之國，豈會被一個文官嚇倒？這就可以看出秦王是有意成全其功，助藺相如權傾朝野。 藺相如在「 」一塊石頭的故事」後穩居廟堂高位（圖片來源網路） 很快，秦王的預想逐漸成為現實， 第一步是趙「 」以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右」。 而廉頗則認為「 」藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素 *** ，吾羞，不忍為之下」。造成將相失和。 廉頗者，趙之良將，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯，遇到藺相如，無奈也得負荊請罪，此後終不見用，只好老死鄉野。 名將廉頗不得不負荊向口舌之臣藺相如請罪（圖片來源網路） 第二步就是誘導趙王看重口舌之才。4年後，趙惠文王死，孝成王立，在用人失察上也越走越遠。 孝成王不聽眾人勸說善用紙上談兵的趙括取代廉頗，使秦之計謀達到最終目的，加速了滅亡的進程。 趙括大敵當前書本之上找辦法（圖片來源網路） 如此，我們可以得出結論： 完璧歸趙，讓秦暫時丟了一點面子，卻為順利滅趙，進而一統天下鋪平道路，不可謂不是一個良計。 （東方視覺原創，歡迎交流，投稿402505336@qq.）
㈢ 戰國古玉怎樣鑒 詳細點
古玉鑒定的步驟
專業人士鑒定多從斷代開始，教科書對文飾的研究很多，正統學者深受其害。非專業人士多從真偽開始。但殊途同歸。 鑒定有這樣幾個步驟：包漿、沁蝕、玉質、形神、腐蝕、文飾、刀痕。成手遠遠掃一眼就知有沒有，這只能看個大致。鑒定是很嚴緊的。沒有微觀就沒有斷案的證據。[所以鑒定要學會用放大鏡] a、古玉包漿說穿了就是氧化膜，其又分為軟包漿和硬包漿，軟包漿手頭有肉澀感(北方話叫肉頭兒)，硬包漿有明顯玻璃光。軟硬包漿一定條件下可互相轉化。手長期盤玩或葯液侵泡可做仿包漿。有經驗者可區分。自然狀態的子料也有包漿，一般硬度較高。 b、沁沒模卜蝕可分為內沁和外沁，內沁就是一定條件下產生的晶體酥鬆，白色絮狀[玉內雜質不是沁而是臟，沁和臟要分清.]。外沁是外部介質的侵入。內沁由內向外發展，外沁由外向內發展，互相促進，直至鈣化。有無外沁的古玉，玉質好可能內沁也不宜查覺。沁蝕狀況和玉質密度分布、晶體酥鬆狀況及外部介質性狀有關。仿沁浮而真沁沉。沁真也不能斷真(如老玉新工)。 c、玉質： 新疆和田玉：是最美觀，文化承載量最大的一種玉。商代以後的貴族器物多選此玉。其以今天的俄羅斯玉分子結構一致，儀器無法判別是和田料還是俄羅斯料。俄料多山料、和田多子料。西漢和田料品種最全、質量最好，常見黃玉、羊脂玉等。 遼寧岫崦玉：紅山文化器物多採用此玉。古玉多料精工細。[注意區分岫枯穗崦黃玉、和田黃玉的區別] 河南獨山玉：主要有兩種顏色，白青色和白綠色，白青色多做仿古器，白綠色多做抵擋仿翠件。古器中少見此玉。 地方玉：各地產地方玉，多半石半玉。常見於高古器、良諸器、葬器等。 阿富汗玉：密度、硬度低，很像玻璃。古器少見此玉。 玻璃料器：料器裝飾物[多戰國]有大量出土。說起來是笑話，現在料器做的很像玉，很多行家打眼。[普通試硬度的方法必須在古玉鑒定中刪除。古玉有包漿不能破壞之。] d、形神： 如果說神是藝術之魂，那麼古人之魂必不同於現在之魂。故再好的工匠也仿不出古人之魂。此魂必叢真品中領悟，不可自以為是。 e、腐蝕： 某些介質對玉表面有腐蝕作用。土中玉器的腐蝕痕跡多為點狀分布，像天上的星星或星星的集中；而非連續片狀。漢墓中的鐵器腐爛後形成的硫酸鐵、亞硫酸鐵，對玉的腐蝕作用最大。 f、文飾： 文飾千變萬化且易仿，不宜作為判斷真偽的依據。對文飾的了解有助於斷代。 g、刀痕： 刀痕的研究對古玉鑒定有及其重要的作用[注意是刀痕不是刀工]。刀痕研究首先要掌握一點機械常識，如軸、軸套、轉速、同軸度、跳動、偏擺，電動陀具、非電動陀機具結構特徵、差別。陀具進化過程等。 (1)陀機具進化簡述 同軸度是陀盤中心和轉軸中心的誤差。跳動是陀盤每轉一周的上下位移。偏擺是陀盤每轉一周偏離其所處平面的誤差。現在機戒有誤差，古代機戒誤差更大。從理論上講，陀具應先於玉器出現，無陀具則無玉器。自從有了機器，高難度的玉器加工才有了可能。軸在軸套中轉動，軸套是軸的支撐，軸和軸套發生摩擦。轉動：古為手動，今為電動，一慢、一快相差數百倍。出土的管狀、柱狀玉器，很可能就是軸和軸套。商代以前的軸和軸套多為玉石器，商周多為銅器，漢以後多為鍛打後的鐵器。故漢代陀機具精度大為提高，加工能力明顯增強。這不僅表現在軸和軸套的配合上，而且表現在機件加工工藝性能和碼乎機戒的結構精度；機戒品種等。漢代出現精美的高浮雕並不奇怪，這是中國玉器史上劃時代的一頁。唐宋時期陀機具結構、精度、種類更加完善，但少有突破。一直延續到清代，陀機具的精度才又有了新的進步。現代電動陀機具精度高、速度快、刀更硬，進給力大，切削力強，故常顯刀痕粗大、崩茬。又因現代陀具精巧、靈活，也不乏精細之做。此類仿品成本必高，各項都仿到位是不可能的。沒有仿到位，只有研究不到位。 (2)刀痕鑒別 機戒性能上的區別，必導致工藝方法的不同，刀痕特徵不同。掌握了它就掌握了古玉鑒定的利器。這里也是傳統古玉鑒定理論的缺憾，即刀痕研究理論的缺失 。戰國以前的陀機具大同小異，一般只能進行粗加工。細部都是手工刀具加工的，那時的手工刀具，一刀只能劃出一條白痕，一個局部就要千萬、萬萬刀，可見時間和人力的投入。細如發絲的陰刻線，細看也是多刀完成。如此工藝自然精細工整。只有葬器較為粗糙，孔、邊未精加工。漢代器物陀痕和手工刀痕交織，工藝能力大幅度提高。唐以後的器物以陀痕為主，仍能看出隨著陀具的進步，器物表面痕跡的變化。[古玉即便有拋光，也不足以破壞表面刀痕。]崩茬、刀痕粗大是現在電動工具所為。無刀痕是現代拋光，菊皮狀是過化學拋光。鑽孔內壁有明顯刀痕是電動鑽頭所為。陀痕和電動工具痕跡的區別只能在實踐中逐漸掌握。
生坑、熟坑和盤玉
出土後未經過處理或盤玩的叫生坑；否則叫熟坑。盤玉是國人玩玉的傳統。盤：把玉攥在手裡盤玩。新玉、老玉都要盤，盤過的玉潤澤漂亮，盤後古玉比新玉變化更大 。所以有一部分人不贊成盤高古玉。甚至有人不認盤過的高古玉，這和港台的風氣有關。以自我的審美去欣賞玉雕，並不為過。以自我的審美去欣賞古玉，就大錯特錯了，標本可以解決這個問題。古玉好保存，文化承載量大。經過大家的努力，鑒定的問題定會有一個光明的未來。古玉鑒定爭議多，權威大家要多找找原因。
鑒定人員資格認證
現在不僅鑒定人員證有泛濫之勢,而且資格認證本身犯了方向性的錯誤.現在的認證程序是:交學費\完成學時\發證.大謬!資歷、學歷、名氣都不是認證標准。書本上的東西沒有多少對鑒定有用.尤其是現在的教科書.茅台酒的味道，說出來就走樣。認證不需要紙上談兵[有些人就會紙上談兵],要實物實戰,用真本事說話.資格認證不解決，一切都無從談起。鑒定人員資格認證標准只有一個-----實物鑒定準確率考核。
編輯本段鑒別方法
一般漢代以前的玉器為「古玉」，美英等地的博物館，以及港台等地的古玉收藏家，均喜歡收藏漢代以前的高古玉器。那麼，對於古玉，如何加以初步鑒定呢？ 一、藏玉器首先應該認真細讀、多讀有關古玉的專著，這些學術著作凝聚著豐富的知識。推薦的書籍有：清末吳大徵所著《古玉圖考》，對古玉的時代、用途、名稱、尺寸均有詳盡說明和考釋，且繪圖精確，頗有參考價值。另外，楊伯達主編的《中國美術全集·玉器》，河北美術出版社出版的《中國玉器全集》，周南泉的《古玉器》，昭明、利群的《中國古代玉器》，張廣文的《玉器史話》，香港專家李英豪的《鑒別古玉》、《民間古玉》、《護身玉》、《保值白玉》，台灣專家李更夫老先生的《玉器鑒定全集》等書，皆可拿來認真品讀，細細揣摩。 二、直接接觸非常重要，一般人在博物館只能隔著玻璃看，應該盡可能多地上手細看各門各類的古玉。摸多了就能感覺出其中的區別。真古玉器玉質老舊、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包漿滋潤。新玉則沒有這些感覺。 三、早在宋代時期，就出現了仿古玉，當時有人以虹光草偽造雞血沁；而清以後的造假情況可謂越來越多，手法上也有不少「創新」，如「狗玉」、「羊玉」、「風玉」等，引人上當。 四、目前市場上已經出現的以玉粉經人工高壓合成的偽玉，顏色和硬度近似和田玉，鑒別時要特別留心。 五、真古玉有土沁、石灰沁、水銀沁、屍血沁、硃砂沁、銅沁、表面氧化層等，贗品的沁斑有的是油炸的，有的是火烤的，有的是用化學葯水浸蝕的。就此而言，弄清楚真品和贗品在顏色、光澤、厚薄諸方面的差異和區別，顯得尤為重要。 六、玉器表面的雕刻線條斷面不同，有V形，半圓形和U形等，U形是現代機器工特徵。 七、雕刻的線條槽口表面的皮殼，在顏色、包漿等方面一致的，可以初步判斷為真品，而線條槽口兩側有毛道崩裂現象，則是現代「機器工」製作的特徵。