『壹』 西遊記手抄報圖片及資料
導語：《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。以下是我為大家整理的西遊記手抄報圖片，歡迎大家閱讀與借鑒！
西遊記手抄報圖片1
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基本簡介
《西遊記》講述盤古開天闢地，一顆仙石迸生出的美猴王拜倒菩提門下，取名孫悟空，苦練成一身法術，卻因大鬧天宮闖下大禍，被如來佛祖壓於五行山下。五百年後，唐三藏到西方取經收伏孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍作其徒弟。四人緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，展開一段艱辛的取西經之旅。
唐玄奘經菩薩指點奉唐朝天子之命前往西天取經。途中路經五行山收得齊天大聖為徒取名孫悟空，繼而在高老莊又遇到了因調戲嫦娥被逐出天界的豬八戒。師徒三人來到流沙河，收服水妖取法名悟凈，至此唐僧帶著三個徒弟歷經千難萬險，八十一難，最終來到靈山，玄奘在凌雲渡放下了肉身，終於取回了真經，回到大唐長安，把大乘佛法廣宣流布。而一路勇敢無畏的孫悟空也成為斗戰勝佛，八戒、沙僧、白龍馬分別成為凈壇使者、金身羅漢、八部天龍馬，功德圓滿。
創作背景
吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個朝代。明朝中後期的社會情況與開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級集團內部矛盾不斷激化，並日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入一個全面繁榮興盛的時期。經濟上產生了資本主義萌芽。
因唐太宗貞觀元年（627），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的'弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大大文學巨著。
『貳』 超簡便的西遊記手抄報圖片及資料
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。下面是我為你帶來的超簡便的西遊記手抄報圖片及資料 ，歡迎閱讀。
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西遊記摘抄
1、卻說長安城外涇河岸邊，有兩個賢人：一個是漁翁，名喚張稍；一個是樵子，名喚李定。他兩個是不登科的進士，能識字的山人。一日，在長安城裡，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。
2、行者道：「老官兒，既然曉得老孫的手段，快把金丹拿出來，與我四六分分，還是你的造化哩;不然，就送你個『皮笊籬——一撈個罄盡』。」(《西遊記》39回)
3、這喚做六道輪回：行善的升化仙道，盡忠的超生貴道，行孝的再生福道，公平的還生人道，積德的轉生富道，惡毒的沉淪鬼道。」
4、綠樹能攀折，知寒善諭時。准靈惟顯處，故此號山君。又見那後邊來的是一條胖漢，你道怎生模樣：嵯峨雙角冠，端肅聳肩背。性服青衣穩，蹄步多遲滯。宗名父作牯，原號母稱牸。能為田者功，因名特處士。
5、洋洋光浸月，浩浩影浮天。靈派吞華岳，長流貫百川。千層洶浪滾，萬迭峻波顛。岸口無漁火，沙頭有鷺眠。茫然渾似海，一望更無邊。
6、行者大怒，走進方丈屋裡，把那觸死鬼屍首抬出，選剝了細看，渾身更無那件寶貝，就把個方丈掘地三尺，也無蹤影。
7、行者笑道：「該與不該，煩為引奏引奏，看老孫的人情如何。」葛仙翁道：「俗語雲：『蒼蠅包網兒，好大麵皮!』」(《西遊記》87回) 好詞好句
8、這兄弟三人，見那些人跌跌爬爬，鼓著掌哈哈大笑。那些僧越加悚懼，磕頭撞腦，各顧性命，通跑凈了，三藏攙那老者，走上廳堂，燈火全無，三人嘻嘻哈哈的還笑。
9、我有一粒九轉太乙還丹，但能治世間生靈，卻不能醫樹。樹乃水土之靈，天滋地潤。若是凡間的果木，醫治還可；這萬壽山乃先天福地，五庄觀乃賀洲洞天，人參果又是天開地辟之靈根，如何可治？無方！無方！
10、行者笑道：「老官兒，你估不出人來。我小自小，結實，都是『吃了磨刀水的，秀氣在內』哩!」 (《西遊記》67回)
11、八戒道：「這正是俗語雲：『大海里翻了豆腐船，湯里來，水裡去。』如今難得他扇子，如何保得師父過山?且回去，轉路走他娘罷!」(《西遊記》81回)
12、九老又留他飲瓊漿，食碧藕。行者定不肯坐，止立飲了他一杯漿，吃了一塊藕，急急離了瀛洲，徑轉東洋大海。早望見落伽山不遠，遂落下雲頭，直到普陀岩上，見觀音菩薩在紫竹林中與諸天大神、木叉、龍女，講經說法。有詩為證，詩曰：海主城高瑞氣濃，更觀奇異事無窮。須知隱約千般外，盡出希微一品中。四聖授時成正果，六凡聽後脫樊籠。少林別有真滋味，花果馨香滿樹紅。
13、他卻暗想：「我若把功曹的言語實告誦師父，師父他不濟事，必就哭了;假若不與他實說，蒙著頭，帶著他走，常言道：『乍入蘆芋，不知深淺』——倘或被妖魔撈去，卻又不要老孫費心?……」(《西遊記》32回
14、朱欄寶檻，曲砌峰山。奇花與麗日爭妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一彎綠柳似拖煙；賞月台前，數簇喬松如潑靛。紅拂拂，錦巢榴；綠依依，綉墩草。青茸茸，碧砂蘭；攸盪盪，臨溪水。丹桂映金井梧桐，錦槐傍朱欄玉砌。有或紅或白千葉桃，有或香或黃九秋菊。荼蘼架，映著牡丹亭；木槿台，相連芍葯圃。看不盡傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鶴庄鹿宅，方沼圓池；泉流碎玉，地萼堆金。朔風觸綻梅花白，春來點破海棠紅。誠所謂人間第一仙景，西方魁首花叢。那行者觀看不盡，又見一層門，推開看處，卻是一座菜園：布種四時蔬菜，菠芹莙薘姜苔。筍薯瓜瓠茭白，蔥蒜芫荽韭薤。窩蕖童蒿苦蕒，葫蘆茄子須栽。蔓菁蘿卜羊頭埋，紅莧青菘紫芥。
15、瑞靄散繽紛，祥光護法身。九霄華漢里，現出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡；身上穿一領淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結素藍袍；胸前掛一面對月明，舞清風，雜寶珠，攢翠玉的砌香環佩；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩雲，促瑤海的錦綉絨裙；面前又領一個飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內托著一個施恩濟世的寶瓶，瓶內插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環穿綉扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。
16、那怪聞言，恐怕大聖傷他，卻就解屍，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發怒，抓過他來，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將屍骸摜得象個肉餅一般，還恐他又無禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
17、那妖聞言，呵聲笑道：「這叫做個『蛇頭上蒼蠅，自來的衣食』你眾小的們!疾忙趕上也，與我拿將來!我這里重重有賞。」(《西遊記》28回)
18、美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。
19、煙霞散彩，日月搖光。千株老柏，萬節修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩雲光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂！
20、太宗自服了安神定魄之劑，連進了數次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩睡，保養精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮；戴一頂沖天冠，穿一領赭黃袍。系一條藍田碧玉帶，踏一對創業無憂履。貌堂堂，賽過當朝；威烈烈，重興今日。好一個清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。
21、八戒道：「你這黑子不知趣!丑自丑，還有些風味。自古道：『皮肉粗糙，骨骼堅強，各有一得可取。』」(《西遊記》93回)
22、血池獄、阿鼻獄、秤桿獄，脫皮露骨，折臂斷筋，也只為謀財害命，宰畜屠生，墮落千年難解釋，沉淪永世下翻身。一個個緊縛牢栓，繩纏索綁，差些赤發鬼、黑臉鬼，長槍短劍；牛頭鬼、馬面鬼，鐵簡銅錘。只打得皺眉苦面血淋淋，叫地叫天無救應。正是人生卻莫把心欺，神鬼昭彰放過誰？善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」
23、吊筋獄、幽枉獄、火坑獄，寂寂寥寥，煩煩惱惱，盡皆是生前作下千般業，死後通來受罪名。酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，哭哭啼啼，凄凄慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門。磨捱獄、碓搗獄、車崩獄，皮開肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公道，巧語花言暗損人。寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使災屯累自身。油鍋獄、黑暗獄、刀山獄，戰戰兢兢，悲悲切切，皆因強暴欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。
24、卻說長安城外涇河岸邊，有兩個賢人：一個是漁翁，名喚張稍；一個是樵子，名喚李定。他兩個是不登科的進士，能識字的山人。一日，在長安城裡，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。
25、次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山葯，屬黃精，芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙餚。但見那：金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美。紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼肉甜皮薄，火荔枝核小囊紅。
26、師徒們行了數日，到了鞏州城。早有鞏州合屬官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路飢餐渴飲，夜住曉行，兩三日，又至河州衛。此乃是大唐的山河邊界。早有鎮邊的總兵與本處僧道，聞得是欽差御弟法師上西方見佛，無不恭敬，接至裡面供給了，著僧綱請往福原寺安歇。本寺僧人，一一參見，安排晚齋。齋畢，吩咐二從者飽喂馬匹，天不明就行。
27、他兩個在洞前，這場好殺！你看那：天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁雲。一個是金皘山生成的惡怪，一個是靈霄殿差下的天神。那一個因欺禪性施威武，這一個為救師災展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭強播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著海江渾。兩家努力爭功績，皆為唐僧拜世尊。
28、頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登雲促霧；懷揣一本生死簿，註定存亡。鬢發蓬鬆飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國相，如今掌案侍閻王。
29、卻說這座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五庄觀，觀里有一尊仙，道號鎮元子，混名與世同君。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五庄觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。
30、那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是」山中無甲子，寒盡不知年「。
31、端溪硯，金煙墨，相襯著霜毫大筆；火珠林，郭璞數，謹對了台政新經。六爻熟諳，八卦精通。能知天地理，善曉鬼神情。一槃子午安排定，滿腹星辰布列清。真個那未來事，過去事，觀如月鏡；幾家興，幾家敗，鑒若神明。知凶定吉，斷死言生。開談風雨迅，下筆鬼神驚。招牌有字書名姓，神課先生袁守誠。此人是誰？原來是當朝欽天監台正先生袁天罡的叔父，袁守誠是也。
32、八戒點頭道：「我理會的。但你去，討得討不得，次早回來，不要弄做『尖擔擔柴兩頭脫』也。」沙僧遂念了訣，駕起雲光，直奔東勝神州而去。(《西遊記》57回)
33、1，一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜涌濺。古雲：「禽有禽言，獸有獸語」眾猴都道：「這股水不知是那裡的水。我們今日趕閑元事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶!」喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。
34、推開看處，呀！只見那正中間有根大樹，真個是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個人參果，真個象孩兒一般。原來尾間上是個扢蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動，點頭幌腦，風過處似乎有聲。
35、當日三齋已畢，唐王駕回。待七日正會，復請拈香。時天色將晚，各官俱退。怎見得好晚？你看那：萬里長空淡落輝，歸鴉數點下棲遲。滿城燈火人煙靜，正是禪僧入定時。一宿晚景題過。
36、那些和尚聽見問了一聲，忽然抬頭觀看外來人，嘴長耳朵大。身粗背膊寬，聲響如雷咋。行者與沙僧，容貌更醜陋。廳堂幾眾僧，無人不害怕。闍黎還念經，班首教行罷。難顧磬和鈴，佛象且丟下。一齊吹息燈，驚散光乍乍。跌跌與爬爬，門檻何曾跨！你頭撞我頭，似倒葫蘆架。清清好道場，翻成大笑話。
37、當日天晚，各取披掛，他兩個介胄整齊，執金瓜鉞斧，在宮門外把守。好將軍！你看他怎生打扮：頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗。護心寶鏡幌祥雲，獅蠻收緊扣，綉帶彩霞新。這一個鳳眼朝天星斗怕，那一個環睛映電月光浮。他本是英雄豪傑舊勛臣，只落得千年稱戶尉，萬古作門神。
38、遂手托凈瓶，白鸚哥前邊巧囀，孫大聖隨後相從。有詩為證，詩曰：玉毫金象世難論，正是慈悲救苦尊。過去劫逢無垢佛，至今成得有為身。幾生慾海澄清浪，()一片心田絕點塵。甘露久經真妙法，管教寶樹永長春。
39、那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是「山中無甲子，寒盡不知年」。
40、詩曰：佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不迴向。無異無同無有無，難舍難取難聽望。內外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。知之須會無心訣，不染不滯為凈業。善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。
41、翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點 梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
42、好怪物，就在半空里弄了一陣旋風，呼的一聲響亮，走石揚沙，誠然兇狠。好風：淘淘怒卷水雲腥，黑氣騰騰閉日明。嶺樹連根通拔盡，野梅帶干悉皆平。黃沙迷目人難走，怪石傷殘路怎平。滾滾團團平地暗，遍山禽獸發哮聲。颳得那三藏馬上難存，八戒不敢仰視，沙僧低頭掩面。孫大聖情知是怪物弄風，急縱步來趕時，那怪已騁風頭，將唐僧攝去了，無蹤無影，不知攝向何方，無處跟尋。
43、一時間，風聲暫息，日色光明。行者上前觀看，只見白龍馬戰兢兢發喊聲嘶，行李擔丟在路下，八戒伏於崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫喚。
《西遊記》讀後感
【篇一：《西遊記》讀後感】
很喜歡看書。一天媽媽給我買來了一本厚厚的《西遊記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發上，津津有味地看了起來。沒過幾天，這本700多頁的書就被我看完了。
《西遊記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實忠誠、默默無聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當中，我最羨慕孫悟空了。因為他有一條神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那麼粗，也能變得像綉花針那麼細。孫悟空還會七十二變，騰雲駕霧，翻一個跟頭就能飛出十萬八千里。可是最讓我佩服的，還不是這些呢！孫悟空對唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西遊記》之後，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗；我要把世界上所有的壞人都抓起來，讓這個世界沒有小偷和強盜，沒有戰爭，讓所有的人都能過上幸福的生活。
【篇二：《西遊記》讀後感】
從我懂事開始，我就喜歡聽《西遊記》的故事、看《西遊記》電視。在我印象中，我至少已看過不少於十遍的《西遊記》電視和VCD了。只要電視里播放《西遊記》，我甚至可以不吃飯，因為這，我沒少挨爸爸的「罵」。小小的我會隨著故事情節的發展而高興、悲傷、著急、氣憤。爸爸媽媽知道我喜歡《西遊記》就給我買了一套《西遊記》的連環畫和VCD片，在電視中我第一次看見了《西遊記》中師徒四人的形象，第一次知道了什麼是金箍棒、緊箍咒。有時候爸爸媽媽帶我出去逛書店，我總要讓爸爸媽媽買回一些跟《西遊記》有關的東西。
《西遊記》中最迷人的人物是孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，無拘無束，成了孩子們理想的象徵和寄託。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔沖突，反映取經過程中遭受的磨難和艱辛。「真經」已成了「成功」和「目標」的象徵。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰勝一個又一個困難。
【篇三：《西遊記》讀後感作文】
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西遊記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者講述了唐僧和他的'三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了無數困難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒貪財懶惰，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
這本書讓我明白了什麼是真，什麼是假，什麼是善，什麼是惡。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，不就可以了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎？
【篇四：《西遊記》讀後感】
想必《西遊記》大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳的人物，那些引人入勝的故事讓人讀起來就捨不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現實生活中人們丑惡的一面。
書中重點講述了唐僧四師徒經歷了九九八十一難，最終取得真經，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經做出貢獻，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛徒善財童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時候，最後，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪惡永遠都不可能戰勝正義。
《西遊記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西遊記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
【篇五：《西遊記》讀後感】
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕。在文中寫到說著，就朝妖精劈臉一棒。、當頭就是一棒。、這次一定要打死它！這說明孫悟空堅持懲惡揚善，對妖精毫不留情，即使師傅念了緊箍咒，他依然堅持真理。孫悟空雖然是吳承恩爺爺編造出來的人物，但是在現實中，他代表的是一種正義的力量，代表的是是戰勝一切困難的必勝信念。
唐僧是西天取經團隊的領導者，雖說是領導者，但是他是一個執迷不悟的人，文中寫到唐僧責怪悟空無故傷人性命、唐僧意見，驚得從馬上摔下來，坐在地上。不由分說，一口氣念了二十遍緊箍咒。唐僧一心向善，但是，他沒有孫悟空那樣的火眼金精，結果上了妖精的當。
然後是豬八戒，文中寫到八戒嘴饞，奪過罐子就要動手。這句話形象生動地刻畫了八戒好吃、嘴饞的樣子。
白骨精詭計多端，一心想吃唐僧肉，趁著孫悟空不在的時候去蒙騙唐僧，但最後還是被孫悟空打死了，這也說明勝利永遠屬於正義的一方。
小時看《西遊記》時就覺得很好玩，長大後回過頭來再看一遍《西遊記》，有了不一樣的發現。《西遊記》里的每一個人物都特點鮮明，而且每一個人物都有現實為基礎，我真喜歡這個故事！
『叄』 西遊記手抄報資料
中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
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4條評論
發句走心的，交個知心友
發布
愛王雅麗王雅茹
4
|
2020-02-16 13:12 · 回復Ta
熱心網友 : 我們的兒子你不要了嗎？渣男
熱心網友
1
ok可以
2020-02-29 15:25 · 回復Ta
熱心網友
該內容暫不可見～
2020-04-27 21:39
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