A. 有一張圖，孫悟空後面有一些字：我若成佛 天下無魔 我若成魔 佛奈我何 求給我一張
"我若成佛 天下無魔 我若成魔 佛奈我何"—— 出自 今何在《悟空傳》
(1)魔佛圖片大全擴展閱讀：
《悟空傳》是由今何在（原名曾雨）最先在新浪網金庸客棧上面連載發表的長篇小說，共二十章。該書講述了悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對命運的抗爭，作者以現代人的角度重新解讀《西遊記》的某些情節，通篇彌漫的是思考。
配圖中的孫悟空形象，出自2015年7月18日上映的動畫電影《西遊記之大聖歸來》，該電影以將近10億的票房，登上了當時國產動畫電影票房的冠軍寶座。
西遊記之大聖歸來（2015年動漫電影）—網路
B. 麻煩問下這個半佛半魔這個圖片叫什麼
這是參佛的最高境界，不知生哪知死，不知魔怎成佛？ 事情是無法絕對的，有人說過陰陽不矛盾，而是相依而生的道理。追求成為一個純粹的好人，這是不可能，也是不值得追求的。 人要有一點壞才能成為大好人。我們不是不夠好，而是不會壞，典型的例子就是所謂的「短視心軟」。當然反之亦然，大壞人有時看上去也像個大好人似的。不用擔心無法分辨，是佛是魔，看你是誰。
C. 紋身佛與魔原圖
南無阿彌陀佛
千萬不要把佛菩薩像和羅漢像和佛經紋在身上，這是褻瀆的行為，非常不恭敬，報應很大，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的，也不要隨意佩戴。特別是只紋佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，半魔半佛，報應及可能在地獄，
連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更污穢，所做事也污穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。 你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。
凈空法師---供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣里頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這么作法？這不可以的。他在此地有這么一句，特別提醒諸位同修。
問：印有《心經》的T恤，這些衣服可以穿嗎?
索達吉堪布答：不可以，有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的，而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的，世尊說過：「末世五百年，我現文字相，作意彼為我，爾時當恭敬。」 將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾，可能只有不懂因果的人才敢這樣做。現在這種現象比較普遍，許多廠家為了賺錢，就琢磨現代人求保佑的心理，投其所好，將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品，或者印在衣服上。以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒，這些我都不敢用，不知道該怎麼處理。如果這種趨勢不改，以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!
D. 傳說惡佛有哪些
1、四無量心：慈無量，悲無量，喜無量，舍無量。只有大慈大悲大喜大舍，才能證悟成佛，如果有一絲的惡念，有一毫的無明，都不可能成佛。
因此，佛是至善的，完美無缺的，是不存在惡佛的。
2、學佛的人，到一定的進境，就會有五十陰魔化現成各種形象，包括佛等，來障礙（或叫考驗）修行者。你說的就屬於這種情況。
供參考。
E. 求一張一半佛一半魔的圖片
F. 圖片一半佛一半魔的圖片 "一半佛一半魔彩色·
G. 魔王波旬怎麼成佛的佛號是什麼
波旬不是魔佛，只是天主之一。因曾見佛聞法，善根已經種下，未來必須會成熟。因此，待到機緣成熟時，波旬也會成佛。在很久很久以後，波旬當成佛道。佛號：妙住得法光如來。
釋迦如來說過波旬是因前世供養了辟支佛的功德，從而做了他化自在天的天主。因其個人內心貪欲做孽，所以他阻障佛法，也曾經在釋迦如來臨近成佛之際前來擾亂。波旬當成佛道，號：妙住得法光如來。
在大多數佛門弟子心中，波旬的意義在於誘惑與考驗，名為魔王。但好歹他也是聽過世尊講法的，還證到了須陀洹果，所以可見一切眾生皆有佛性，均可教化。
(7)魔佛圖片大全擴展閱讀：
印度佛教中所說之魔王，又稱魔羅，經典中常作「魔波旬」。此魔王常隨逐佛及諸弟子，企圖擾亂他們修煉。
魔王波旬的前世【雜寶藏經】 （八一）佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣 昔如來在菩提樹下。惡魔波旬。將八十億眾。欲來壞佛。至如來所。而作是言。瞿曇汝獨一身何能坐此。急可起去。若不去者。我捉汝腳。擲著海外。佛言。我觀世間。無能擲我著海外者。汝於前身。但曾作一寺。受一日八戒。施辟支佛一缽之食。故生六天。為大魔王。
參考資料：網路-波旬
H. 誰有翡翠一半惡魔一半佛臉的圖片
您好，鬼面佛，或者魔鬼羅漢什麼的
叫法不一
寓意為：善惡在一念之間，一念惡是魔，一念善是佛。所以我們要常懷善念，多多去幫助別人
有不明白的地方請繼續追問
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I. 北京潭柘寺的肉身佛有什麼傳說
潭柘寺的寺院外圍，分布著僧眾養老的"安樂延壽堂"以及煙霞庵、明王殿、涼亭、龍潭、海蟾石、觀音洞、上下塔院等景點，猶如眾星拱月。其中，最為傳奇的，是西觀音洞院內的一尊清代肉身佛。
在西觀音洞院內的東南角，有一條石砌甬道盤山而上，沿路前行不遠，又是一座小院，這里就是老虎洞，原名菩提洞。洞內塑有"瘋魔和尚"因亮法師的肉身坐像，身旁右側塑有一隻俯首貼耳的卧虎。
"瘋魔和尚"法號因亮，河南省汝南府新蔡縣人，幼年在本鄉出家，1862年來到潭柘寺，受具足戒。據說在光緒年間，有一次恭王奕A到潭柘寺進香，在山門前的懷遠橋上，被正從寺里出來的因亮和尚沖撞了馬頭，將奕A從馬背上摔了下來。
因亮和尚沖撞了六王爺，因而不能再留在寺里，於是他就住進了下塔院東面的蠍子洞里，並養了一隻雞和一隻狗與自己做伴。
因亮法師精通醫道，他長年在潭柘山、馬鞍山一帶行醫治病，並且兩次去過天津，行醫濟世40餘年，用針灸和中草葯救治好了無數的百姓，並且分文不取。因他修邊幅，性情怪異，貌似瘋顛，因而世人都稱他為"魔佛"、"魔王老爺"、"瘋魔和尚"，而其本名反而知者不多。
因亮法師直到晚年才又回到潭柘寺，就住在老虎洞里，每日前來聽其講經和求醫問葯的善男信女不計其數。
據說在潭柘寺後的虎踞峰上有一隻老虎，時常下山傷害牲畜，後來受到寺內"瘋魔和尚"因亮法師的教化而棄惡從善，改吃素齋。它每日都伏在因亮法師身邊，聽其講經，中午跟隨因亮法師去寺中喝粥。
因亮法師圓寂後，此虎悲痛欲絕，不食不動，終日哭泣，5日後也死去了。
後來，寺僧在寺院內的龍王殿與一音堂之間，修建了一座殿堂，名為"魔佛殿"，將因亮法師的遺體經處理後，包上泥，塑成了一尊"肉身佛"，供信士弟子們祭拜供奉。
因為殿堂太小，殿前的地方又窄，每天從河北、天津以及附近數十里前來祭拜魔佛的人成百上千，擁擠不下。潭柘寺決定整修因亮法師生前所住過的西觀音洞南側的菩提洞，用以供奉因亮法師。
因亮法師的信士弟子們得訊後，紛紛捐款資助，將"原洞疊石加高，前修抱廈並神路一段"，在洞內用因亮法師的靈骨作為支架，塑了一尊真人大小的因亮法師坐像，並在其身邊塑了那隻殉主而死的"神虎"。
潭柘寺演義千年佛教史，傳承歷代信眾願，成為了北京佛寺中地位殊勝的一道傳奇。