1. 空杯心態,古時候一個佛學造詣很深的人，聽說某個寺廟里有位德高望重的禪師..這個視頻哪裡可以下載
業務員的工作心態怎麼調節
一個業務員的心態實際是所有工作、學習、生活的指導思想、靈魂，精神、良好的心態是正確、理智、客觀、多角度、多方位看待周圍的人和事，既能夠跳出圈子看待事物面貌，又能在圈子裡把握好事物的本質，是冷靜中的激情、主觀里的客觀，大而泛之，是積極對待生命，小而敘之，是認真做好生活中的每一件小事。不好的心態是遇到麻煩就避，碰到困難就退；有了便宜就搶著占，取了點成績就學會了張狂，最後搞的工作生活一團糟。近憂煩多，遠慮渺茫！
誠然，業務員這個職業，我們有多少同路人曾經滄海桑田、曾經巫山浮雲；曾經多少回遭人白眼、橫眉冷對；又多少回苦盡甘來，藍田玉暖。因為，它本身就是一個高壓力、高要求的職業。我們必須要能經受挫折、經受風雨，才能顯英雄本色，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。所以，我們面對一些生活路上、工作路上所賜予我們的酸甜苦辣，都要能以一種感恩的心態去接受，笑對生活，方能做好業務，才能成為一個優秀的業務員！
笑對生活，就要保持一個良好的心態，在學習適時調解自己的心態是一門藝術。
第一，不要太顧面子。
早就有人說過：中國五千年來，面子害死多少人！項羽烏江自刎，稱無顏見江東父老。若其能兵敗志不墜，或許還能東山再起，則那一片好河山，鹿死誰手，尚知否？越王鉤踐不要面子，卧薪嘗膽。面子何在？後東山再起，反敗為勝，其理乎？有的業務員做業務，太講面子，怕丟丑；怕被人笑話、瞧不起；不自信，這都不好。老人言：怕丟臉反而丟了臉，不怕丟臉反而救了一副臉。細中滋味，耐人尋味。
王候將相，寧有種乎？談業務，找客戶，不論實力大小，利潤是根本。我的產品能給你帶來利潤，是給你一個機會，時不再來，機不可失。你對我的到來應歡迎、高興。我何嘗有丟丑之嫌？心態好了，人自信了，何嘗生意不成！工作中遭客戶責備，被領導批評，不能感覺沒面子，被責備，批評，是自己進步的一個機會。道吾惡者是吾師，道吾善者是吾賊，古人早有語之。
第二，不要太注重得失。
往往因為談業務而談，太看重結果。到最後，反而沒有談成。談生意先得好好推薦自己，客戶對你本人都尚不信任，那何嘗會有生意可做，先把過程做好，結果自然會好，沒有了過程，怎麼會有一個好的結果呢？工作中同樣如此，太注重待遇的好壞，反而做不好工作。工作做好了，自然一切都會好。待人接物關系也一樣，太看重得失，有勢利的嫌疑。
第三，不可感情用事。
對待工作不可攙雜太多感情，感情多了，原則就少了。「沒有規矩，不成方圓」這樣開展工作就難。在工作中遇到困難不能退縮，要堅強，明白困難只是暫時的，風雨過後往往都是彩虹。對工作一不滿意，就想另謀高就，一朝不滿就很難滿足。如此循環，就成了候鳥，永遠成不了老鷹。生活中也不能太情緒化，始終要有一個平和的心態，要能「驟然臨之而不驚，無故加之而不懼」。而且人一旦情緒化，所有的能力就得不到正常發揮，自然就會影響工作。
第四，對生活，對人要寬容。
古人曰：君子坦盪盪，小人長戚戚。君子度量大，心胸寬廣，不計較小事。對人太計較、太在乎，憂愁、煩惱就會太多；生活中太苛求、太求全，人就不會快樂。不防對生活，對人寬容一點，也許天地就大了起來！
第五，換個角度思考。
業務談判中，學會站在經銷商立場考慮問題，就能分析出經銷商的心理，知己知彼，就能百戰百勝；在工作中，學會站在老闆、公司的立場考慮問題，就能透徹地理解公司政策，有利於業務開展；在生活中，學會站在朋友的立場考慮問題，「己所不欲，勿施於人就能善解人意」，交到好朋友；有了換位思考，心態就能明朗起來。
心態的調解，重點還是在於我們要不斷學習，提高自己，思想豐富了，想問題自然就全面了，看待事物就會更通透些，當然就會樂觀，此為心態上乘之界！
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2. 一位在山中茅屋裡修行的老禪師月夜散步歸來 小偷為什麼會把衣服送回來
以德報怨吧。
大師發現了小偷的偷盜行為卻並沒有呵斥，或許他會想到這樣大都會起到相反效果。而將小偷的行為「曲解」為「你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！」也變相給了小偷重新做人的機會。人總有錯過，大師希望在徹底指出小偷低劣行徑之前讓他重新選擇一條正確的道路。
大師的感慨中，夜晚指小偷現在正在走一條黑暗的錯誤的道路，而明月意旨大師之前的「欲擒故縱」。最後小偷將衣服送回，也是因為被大師以德報怨的德操而感動，認識到自己的錯誤並加以改正，從而使大師感嘆，將小偷感化。
3. 老禪師把小偷的什麼行為說成了探望
盜竊
有位老禪師住在深山中。一日他很晚才踏著月光回家，到家時發現有個小偷正在光顧他家。老禪師初見之時起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地候在門外，等小偷出來之時，老禪師對小偷說：「你大老遠來看望我，可我實在窮，沒什麼好讓你拿的，就把這件長袍送你吧。」說著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓著長袍跑了。老禪師看著小偷遠去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣：「但願我能將這輪明月送給他。」第二日，當老禪師打開門時，發現他的長袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：「我終於送了一輪明月給他。」
是的，他們兩人都選擇了明月，同時也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，於是他讓一個心存惡念的人變得善良，在佛教看來，等於施了無量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來等於「放下屠刀，立地成佛」。生命中，太需要這種擁有明月光輝般的心靈選擇。
4. （3）老禪師為什麼最終會選擇新來的小和尚繼承了自己的衣缽
因為感覺到他合適繼承，所以才決定讓他繼承，靠緣分
5. 需要一些關於「寬容」的事例素材！
關於「寬容」的事例素材：
事例一：六尺巷傳奇
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
事例二：宰相肚裡能撐船
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了!」
蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
事例三：將相和傳奇
公元279年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。
門客以為他膽小怕事。藺相如說：「秦王那麼厲害，我都不怕，難道還怕廉頗?我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相鬥，必有一傷，勢必削弱抵禦外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而後私仇啊!」
這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負荊登門請罪。說：「我粗野低賤，志量淺狹，開罪於相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。」於是將相重歸於好，成了生死之交。
事例四：千金之交
有個「」的典故說的是春秋時期管仲與鮑叔的故事。管、鮑二人少小相識，後來合夥經商，管仲總是要從中多佔一些便宜，鮑叔不以他為貪，知他是家貧的緣故。此後，管仲出了不少餿主意，幾乎使生意做不下去了，鮑叔也不認為他蠢，而認為是沒有遇上好時機。
後來鮑、管二人分別投奔齊國公子小白和公子糾門下，小白勝而糾死。管仲跟著倒霉被囚。鮑叔不以勝者自旌，反而力薦管仲於齊桓公(小白)，也不計較自己會處在管仲之下。桓公果然拜管仲為相，治理齊國，九合諸侯一匡天下，齊桓公終成一代霸主。管仲後來感嘆道：「生我者父母，知我者鮑叔也」。
事例五：仁義胡同
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸;你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」
家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。
拓展資料
寬容意思是：人寬宏有氣量，不計較或不追究。
寬容是人性中最美麗的花朵，寬容是心理養生的調節閥。人在社會的交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地發生，面對這些，最明智的選擇就是學會寬容。
寬容是一種良好的心理品質；寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷；寬容是一種高貴的品質、崇高的境界；寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分；寬容是一種生存的智慧、生活的藝術。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣質和胸襟、堅強和力量。
一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環。
6. 西遊記中一位必死的凡人，觀音都不敢救他，這個凡人是誰
觀音菩薩在人們的心中一直都是一個慈悲為懷的形象，常常會救百姓於水深火難之中，因此很多百姓都很信奉她甚至供奉她。不過就是這樣一個慈悲的觀世音菩薩卻在《西遊記》中沒有救一個凡人，任由這個凡人被孫悟空打死。這個凡人因為犯了這樣一個事情以至於觀音都不敢救他。
被殺的原因
而且觀音還要替死去的老禪師善後，畢竟錦襕袈裟是如來佛祖賜給唐僧的卻因為老禪師的貪念而丟失。而老禪師作為觀音手下的人，那麼自然觀音要彌補自己手下所犯下的過錯。不過好在觀音在追回袈裟的過程中收服了黑熊精，讓他做了珞珈山的守將。
參考文獻：
《西遊記》《大唐西域記》
7. 今天看到這樣一個故事很有感觸,在這跟大家分享一下。 有一位老禪師,他發現自
時光埋沒了樹的詩意,多情的廉恥繼續生長,我目送青春的末日,那沉甸甸灰濛蒙的末日,訣別了茂盛多時的節奏,它們曾經曖昧,它們幾時曖昧
8. 求關於教育需要寬容的素材故事，不要陶行知與四顆糖的故事！
相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見牆角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去溜達了.老禪師也不聲張,走到牆邊,移開椅子,就地而蹲.少頃，果真有一小和尚翻牆,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子.
當他雙腳著地時,才發覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅.小和尚頓時驚慌失措,張口結舌.但出乎小和尚意料的是,師傅並沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調說:"夜深天涼,快去多穿一件衣服."
我們可以想像聽到老禪師此話後,他的徒弟的心情,在這種寬容的無聲的教育中,徒弟不是被他的錯誤懲罰了,而是被教育了.
9. 寬容寓言故事的圖片
相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見牆角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去溜達了.老禪師也不聲張,走到牆邊,移開椅子,就地而蹲.少頃，果真有一小和尚翻牆,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子.
當他雙腳著地時,才發覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅.小和尚頓時驚慌失措,張口結舌.但出乎小和尚意料的是,師傅並沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調說:"夜深天涼,快去多穿一件衣服."
我們可以想像聽到老禪師此話後,他的徒弟的心情,在這種寬容的無聲的教育中,徒弟不是被他的錯誤懲罰了,而是被教育了.
寬容的故事二：六尺巷
清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人："千里家書只為牆，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"張母見書明理，立即把牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的"六尺巷"。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
寬容的故事三：軼事
有一次，理發師正在給周刮鬍須時，突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周並沒有責怪他，反而和藹地對他說："這並不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢？"這雖然是一件小事，卻使我們看到了周身上的美德--寬容。
寬容的故事四：婚姻往事
一位老媽媽在他50周年金婚紀念日那天，向來賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。她說："從我結婚那天起，我就准備列出丈夫的10條缺點，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當他犯了這10條錯誤中的任何一項的時候，我都願意原諒他。"有人問，那10條缺點到底是什麼呢？她回答說："老實告訴你們吧，50年來，我始終沒有把這10條缺點具體地列出來。每當我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳腳的時候，我馬上提醒自己：算他運氣好吧，他犯得我可以原諒的那10條錯誤當中的一個。"
這個故事告訴我們：在婚姻的漫漫旅程中，不會總是艷陽高照，鮮花盛開，也同樣有夏暑冬寒，風霜雪雨。面對生活中的一些小矛盾，如果能像那位老媽媽一樣，學會寬容和忍讓，你就會發現，幸福其實就在你的身邊。
在人生中，寬容實在是一種無堅不摧的力量。
互相寬容的朋友一定百年同舟；互相寬容的夫妻一定千年共枕；互相寬容的世界一定和平美麗。
10. 作文素材
1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。
2.寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難癒合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也並非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
4. 寬容就是瀟灑。「處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。」寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
5. 寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防禦。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
7. 寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和「反擊」實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：「寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。」能退一步，天地自然寬。
8. 寬容也需要技巧。給一次機會並不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的後果。否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。