A. 鼠年的來歷
鼠年
鼠年話鼠
2008年是中國農歷的鼠年即戊子年。鼠為十二生肖之首，與十二地支相配，故稱子鼠。民間有敬奉子神的習俗，難道人人喊打的「老鼠」還有什麼可敬的嗎？當然，老鼠繁殖力強，古人祈求生命繁衍、子孫興旺，於是，便產生敬奉子鼠的多子多福的生育觀。
記得從小我在幼兒園就會唱「小老鼠，上燈台，偷油吃，下不來……」的兒歌。民間婚俗中有貼《老鼠上燈台》、《老鼠偷油》等生命題材的窗花，蘊涵了一種古老的生殖崇拜觀，傳達著祈子多福的情感，因為新人婚後的第一願望就是生子，祈子的願望自然會寄託在繁殖力強盛的老鼠身上。而家喻戶曉的《老鼠嫁女》故事則表現了人鼠關系的無奈和幽默，甚至在江漢平原還有「老鼠嫁女節」，時間是正月二十五，當晚，家家戶戶不點燈，靜坐床頭，摸著黑吃一種叫老鼠瓜瓜的麵食，給老鼠嫁女提供方便，以免得罪了鼠族，一年消停不了。可笑的是，人們送鼠女出嫁竟嫁給了老貓，折射出一定的厭鼠情緒，卻通過以禮相送的形式「送瘟神」，顯示國人化害為吉的美好願望。
過去，在一些民族地區，甚至有視老鼠為英雄的。因為，鼠善咬，一生都在嗑東西，若能把個渾沌世界、昏暗天地咬開，開辟一個光明的大千世界，何其美也！古代的子時又是半夜11點至凌晨1點之間，正是天地相交，渾沌初開之際，老鼠最為活躍，天開於子的造化之能，創始之功，便被賦予給了老鼠，相信老鼠能帶來興旺，由此留下「鼠咬天開」之說。
我們常常把應敬之人稱為老者，什麼老子、老總、老師、老前輩、老人家……那老鼠值得尊重嗎，何以冠個「老」字？李時珍在《本草綱目》中有曰「人謂之鼠其壽最長故俗稱老鼠，其性疑而不果……」況且，老鼠一降生就長著胡須，生就帶著「老」相。更無可否認的是，老鼠在地球上已進化了幾千萬年了，的確比僅有區區幾百萬年歷史的人類要古老得多。
敬鼠者莫過於印度，1998年，我在印度學習，在下榻賓館的房間發現一隻小鼠，於是，我設計了一個扣碗式捕鼠裝置，很快，就扣小鼠於碗底。當我把皮膚黝黑的服務員叫來，讓他處理，他竟然傻子似地直接掀開碗去看，老鼠當然逃之夭夭了，氣得我哭笑不得。後來，我似乎明白，他不是傻，而是放鼠逃生。
在印度，奉鼠為神，在寺廟的守護神中，有一位叫多聞天王的大神手托老鼠。印度有老鼠廟，信徒們堅信「人死變鼠，鼠死變人」的輪回，所以，那位Waiter當然不會置小鼠於死地了。令人佩服的是，印度更多的是蛇廟和敬奉眼鏡蛇的神龕，萬物有靈的信仰，使其生物呈現著多樣性。
我也曾有在麋鹿苑的庫房與老鼠同居一室的經歷。無論晝夜，當你靜坐讀書時，便有老鼠招搖而過，君子動口不動手，我試圖以大聲斷喝的方式嚇跑它們，根本不靈，欺人更甚的是，它們居然還趁我不在，往我床上拉屎。於是，我也不客氣了，安裝了捕鼠夾，用紅棗做誘餌，這招果然奏效，很快，一隻無名鼠輩喪命於鐵夾。怎奈，從此之後，我無論用什麼香甜美味誘惑，都再未得逞。難道這屋的老鼠真的「吃一塹，長一智」，難道他們會奔走相告：「千萬別上那屬鼠的傢伙的當！」
在中國民間，早就知道老鼠多疑，所以，每當投葯時，老人就會叮囑：「你們莫提放葯的事，一說了老鼠就不吃了，它們可精了。」真有這么回事嗎？我看它們未必聽得懂人話，但事實證明，老鼠還確有「不二過」的本事。
老鼠是不離人類左右的伴生動物，所以，難免有學者為之撰寫文章、提詩做賦。著名的包括春秋《詩經》中的《魏風碩鼠》；唐代柳宗元的《三戒、永某氏之鼠》；宋代蘇東坡的《黠鼠賦》……而我最欣賞的藝文為明代龔詡寫的《飢鼠行》：
「燈火乍息初入更，飢鼠出穴啾啾鳴。嚙書翻盆復倒瓮，使我頻驚不成夢。狸奴徒爾誇銜蟬，但知飽食終夜眠。痴兒計拙真可笑，布被蒙頭學貓叫。」
說是半夜老鼠出動，擾得筆者難成入夢。飽食終日的寵物貓卻在酣睡，於是，孩童採取了一個憨態可掬的行動，企圖嚇唬老鼠：「布被蒙頭學貓叫」，估計也是徒勞。
有史以來，就總體格局來說，人與老鼠一直勢均力敵，至少並未戰勝這個身體渺小卻愈挫愈奮的對手。在人與動物的博弈史中，老鼠是曾經致人死亡率最高的動物，14世紀蔓延於歐洲的黑死病即腺鼠疫，導致2500萬人死亡，占當時歐洲人口的四分之一。
哺乳動物中，老鼠的家族最為興旺，南美的水豚可謂最大的耗子，體大如豬，老鼠的種類繁多，嚙齒目下多達1700個種，就是說，全球共有1700種耗子，而且個個身手不凡，生命力又是如此頑強，所以，我在1999年設計的滅絕動物多米諾骨牌時，石刻上排列最後滅絕的動物不是人類，而是鼠類。毋庸質疑，老鼠，從前就比人古老；未來，還將傳宗接代，老而彌堅。
動物對人的報答，我聽說過「狗有濕草之恩，馬有垂韁之義」的典故，但古人還有「義鼠」的描述，〈廣異記〉雲：「崔嶷，其宅有鼠，數百頭於庭中，兩足行，口中作呱呱聲，家人無少長，盡出現，其屋轟然而塌」。雖然讓人不可思議，但我還是寧信其有，至少是我們為對手發出的一種寬大為懷的贊美吧。
中國人賦予老鼠以仁義之名，外國人同樣。美國電影藝術家沃特.迪斯尼於1928年創造了「米老鼠」的卡通形象。近一個世紀以來，智勇雙全、仗義「鼠」才的米老鼠，幾乎是婦孺皆知，紅遍全球，可謂人類獻給老鼠的最隆重的禮遇了。其實，人類對老鼠最應採取的的態度，或說給老鼠最理智、最恰當、最科學的待遇就是保持其天敵的存在，保持老鼠天敵乃是對其生態權利的尊重，而這恰恰是現代人所作所為的薄弱之處。
人類作為一種動物，對我們的其他動物夥伴的心理始終是愛恨交加，對老鼠也是這樣，既敬又畏，即恨又怕，還無可奈何，本指望置之死地而後快，卻越滅越多。事實證明，人鼠之間的僵持是沒完沒了的，你就甭想完全得勝，只能承認，人類鼠類，旗鼓相當，如影隨形，協同進化。
培根說：戰勝自然的唯一方法就是順從自然。對待老鼠，我們只有尊敬自然，只要有老鼠的天敵：黃鼠狼、貓頭鷹、果子狸、蛇、鷹、狐狸、野貓等存在，老鼠就不得不苟且偷生，低調行事，否則，它們就要對你施以顏色，給你鬧個地覆天翻。
實際上，老鼠並不是特別壞的，因為老鼠只是一種普普通通的動物，人們說它壞，是因為它「偷」人們的糧食。其實，只要你看過洪迅濤寫的《狼毫筆的來歷》，就可能特別同情文中的那個黃鼠狼，因為它是被陷害的。但是，實際當中，我們也應好好地反省自己。現在，地球的環境變得每況愈下，人們自己都不忍看到地球變得這么臟，可是這樣又能怎樣呢？更何況老鼠了。他們吃人們的糧食，只是出於自己的習性而已啊，貓要捉老鼠，老鼠要吃糧食，蛇要以老鼠為食，青蛙要吃蟲子，這一切都是出於動物們的習慣，我們不應該用人類的片面的眼光去看待動物，因為生活在地球上的生物們都是相互制約，相互聯系的，僅僅用人們的片面的眼光去看待動物，有時會犯大錯。就像十八世紀的美國羅斯福總統，為了保護亞利桑那州的凱巴伯森林中的鹿，不忍看到鹿被狼吃掉，居然下令把森林中的狼全部殺掉啊，這是多麼殘忍的啊，雖然在魯濱孫的漂流記當中，最後他們一行幾個到法國的森林當中，無數的狼群向他們撲來，我看到那裡，都害怕的不敢再看，但是，畢竟是動物，總是會「好與壞」的，但是我希望，大家以後改變對老鼠的看法
迎新納福 老鼠娶親
鼠年將至，我們中國人對老鼠的感情可不一般。說不定，在我們歡度除夕的時候，老鼠也忙著辦喜事哪！在傳說中老鼠為什麼總要嫁給貓？這可不好說。也許這是貓的報復———誰讓老鼠位列「十二生肖之首」，而貓卻榜上無名？
按照現代人對鼠的感情，會奇怪為 按照現代人對鼠的感情，會奇怪為什麼鼠能入十二生肖，還是排第一，而貓上不了榜？
這個問題的答案是：十二生肖反映的是遠古先人的生活，並不反映現代人的生活。先人看見老鼠身手敏捷，眼睛骨碌碌地轉，非常崇拜。我們那兒的鄉俗仍認為肖鼠之人聰明，就是這一古老仿生學的遺跡。
■壁畫中的鼠以子神面目出現，扮演著辟邪、納吉、引魂的角色
老鼠的靈性還不止於聰明，它能「咬天開」，引導人升入極樂世界，本事真是了得！這是有考古學根據的———1979年至1981年，在發掘山西太原北齊武平元年（570年）東安郡王婁睿墓時，發現在墓堂頂部與上中欄處繪有星圖、十二生肖、雷公、電母等壁畫。其中十二生肖圖為首見。它位於墓室上欄一周，按正北為鼠，正東為兔順序排列，高1米，長4.3米，僅殘留鼠、牛、虎、兔。墓中的壁畫以祥瑞與天象為內容，用於厭勝、驅邪，並引導墓主人靈魂升天。壁畫中的鼠是以子神的面目出現的，同樣扮演著辟邪、納吉、引魂的角色。
這種老鼠老大的哲學，實在讓現代人感到陌生，卻是古人心靈史的一部分。
■《詩經·碩鼠》是先人表達對老鼠崇拜的逆反
當然，古人對老鼠的感情不單一。《詩經·碩鼠》雲：「碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。」大老鼠啊大老鼠，不要吃我們的穀子啦，多少年養活你們，卻沒見你看顧我們。離開你們，我們自己去找樂土，那才是我們安身之處。
這其實是先人表達的對老鼠崇拜的逆反。這種感情漸漸成為主流，為現代人所熟悉，以至台灣一首兒歌這樣來指呼老鼠：「一鼠賊子名，二牛駛犁兄。三虎山崎嶇，四兔游東京。五龍皇帝命，六蛇受人驚。七馬跑兵營，八羊吃草嶺。九猴爬樹頭，十雞啼三聲。十一狗吠客兄，十二豬菜刀命」，明顯地表示出了對老鼠的鄙視。
至於老鼠的那股聰明勁，也在下面這首蘇州叫賣桃花塢鼠婚年畫的歌謠中得到了徹底顛覆：
年三十夜裡鬧糟糕，老鼠做事真熱鬧。格（這）只老鼠真靈巧，馬桶夜壺挑子一大套。綉花被頭兩三條，紅漆條箱金線描。格（這）邊還有瓷花瓶，雞毛撣帚插仔牢。格（這）只老鼠真正嬌，坐勒轎子里廂眯眯笑。頭上蓋起紅頭巾，身上穿起花棉襖。吹吹打打去成親，親戚朋友跟著匆匆走。旁邊還有花黃貓，一塔刮子吃精光。
幾乎所有關於「老鼠娶親」題材的民間剪紙與年畫中，都有一隻「花黃貓」，用於嘲笑老鼠的「大膽」與「失智」，所謂「佳期百日慶回門，膽大老鼠來迎婚。三遇狸貓山後立，一口吞去命歸陰」是也。
■老鼠娶親，一個新春的童話
當然也有抱「童話意境」的眼光來看待「老鼠娶親」的。《虞城志》記載，他們那兒正月十七夜民間禁燈，以便鼠嫁。杭俗謂除夕鼠嫁女，竊履為轎。古代無名氏描述那種場面曰：「好合定知在子時，以履為車鼠子迓。鼠婦新來拜鼠姑，鼠姑卻立拱而謝。」周作人對此題材曾賦詩曰：「老鼠今朝也做親，燈籠火把鬧盈門。新娘照例紅衣褲，翹起胡須十許根。」這哪是老鼠？分明是人嘛！魯迅先生更是高看老鼠一眼，他在《朝花夕拾》的《狗·貓·鼠》中寫道：
我床前就貼著兩張花紙，一是「八戒招贅」，滿紙長嘴大耳，我以為不甚雅觀。別的一張「老鼠成親」卻可愛。自新郎、新婦以至儐相、賓客、執事，沒有一個不是尖腮細腿，像煞讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲……現在是粗俗了，在路上遇見人類的迎娶儀仗，也不過當作性交的廣告看，不甚留心；但那時的想看「老鼠成親」的儀式，卻是極其神往。老舍先生在《多鼠齋雜談·貓的早餐》中「翻說」了魯迅這段話中的幽默，說他的多鼠齋多鼠，便買來一隻貓抓鼠，偏偏那貓瘦小，老舍用繩子把它系住，不是怕它跑掉，而是怕老鼠碰著吃了它。後來，在老舍先生的精心照料下，那隻貓的食譜漸漸擴大，乃至有一天早上，老舍發現它抓住了一隻半活的老鼠，旁邊還有兩只死蛙。連蛙都吃！不愧是食肉動物。老舍卻在一旁感嘆自己正在戒煙、戒酒、戒茶、戒葷，好像他和那隻貓的命運對調了一下。
說到貓，該說一說本文開頭的那個疑問了：為什麼十二生肖里沒有貓？因為在創造十二生肖的年代裡，人們的生活里還沒有貓。答案就這么簡單。
B. 求修真小說素材門派名和等級等~不歡迎抄襲的，門派對應的功法也要有。謝謝
修真（或修仙）門派，相對於修真世家和王朝權勢，更具凝聚力；與世俗的江湖幫派比起來，修仙門派的起名，更具仙風飄渺和氣勢，結合起來就是十六個字：
宗門教派 宮殿樓閣 軒府寺觀 山谷洞庄
宗：天衍宗、玄天劍宗、萬佛宗、天魔宗等
門：神意門、風清門、靈獸門、神農門等
教：玄陰教、天師教、雲煙教、玄冥教等
派：合歡派、仙霞派、隱神派、天心派等
...
宮：玉女宮、飄渺宮、無極宮、天道宮等
殿：凌雲殿、誅神殿、天煞殿、潛龍殿等
樓：銜月樓、心意樓、歸一樓、玄武樓等
閣：玄寶閣、無心閣、鑒寶閣、天涯閣等
...
軒：碧雲軒、靈寶軒、紫金軒、鳳儀軒等
府：赤血府、浩天府、鎮魔府、天策府等
寺：靈門寺、金頂寺、法華寺、天恩寺等
觀：伏龍觀、凌宵觀、白雲觀、清風道觀等
...
山：龍虎山、劍侍山、靈劍山、照陽山等
谷：黃楓谷、萬妖谷、落日谷、寒風谷等
洞：靈寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隱洞等
庄：百花山莊、風雲庄、傲劍山莊、碧霞庄等
...
宗門教派的管理架構：
太上長老、宗主（掌門）、長龍、護法、執事
核心弟子（親傳弟子）、內門弟子、外門弟子
...
修真（修仙）心法，歸納起來，六個字：經典訣 功法譜
經：不死不滅經、混沌經...
典：五行寶典、盤古聖典...
訣：長青訣、大長生訣...
功：先天神功、八九玄功...
法：天龍大法、滅日心法...
譜：化神卦譜、天衍神譜...
C. 執事榜開頭語
執事榜
現在一般不寫開頭語。開門見山。給你《網路圖片》刊登的執事榜，都沒有開頭語。直奔主題。
（摘自《網路圖片》供您參考。）
D. 垂耳執事毀掉腺體第幾章
垂耳執事毀掉腺體第51章。
小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。
人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。小說按照篇幅及容量可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和微型小說（小小說）。
按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、科幻、懸疑、古傳、當代等小說。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。
小說與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
奠基
小說的奠基歷經先秦、兩漢、魏晉南北朝八百多年的積累和沉澱，當歷史進入唐代小說才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要在四個方面：
一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經帶有小說的意味。
二是史傳。如《左傳》、《戰國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節，或為小說提供了素材，或為小說積累了敘事的經驗。
三是文人筆記。這一點在魏晉南北朝時期尤為明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。
四是民間娛樂消閑。各朝代都有茶館飯店常駐的說話人、說書人，以話本為基礎，每天把故事小小的說一段（小說），以吸引客人每天回來聽書，希望保證生意興隆。
E. 仙俠小說里門派中職位的稱呼
太上長老、掌門、執事、內門弟子、外門弟子。以上就是仙俠小說中普遍的門派職位稱呼，其中一般以太上長老最高，外門弟子最低。
5、外門弟子：因為外門弟子的地位相對較低，只有其中的精銳才能夠被抽選出來，成為真正的內門弟子。而在成為內門弟子之前，外門弟子其實是沒有太多權力與地位的。有時候外門弟子就連乾的活都得是最苦最累的。
F. 我想寫修真小說，需要哪些素材
修仙、修真或是修道那隻是玄幻和仙俠小說中的產物，通過修練而強化精神、魂魄和肉體自身，覓求長生的修練者，通常稱之為修真者，其實真正稱呼應該叫修士，修士之間互稱為道友。修真只是存在於現代都市修真的小說中叫法，而修仙則是傳統古典仙俠文學中的叫法。
提供修真（修仙）小說的基礎知識，包羅萬象，供寫小說的作者參考，修真（修仙）小說中，比較成熟和正統的修真（修仙）等級體系劃分應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，堪為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，融會貫通天地法則的運用，可與天地同壽，是為仙）
仙人較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
修士的武器或法寶，從攻擊和防禦的種類上劃分，歸納起來有二十八字，主要有：
槍斧刀劍針環釘 琴箭錘盾傘幡印 繩索珠圖斗扇旗 鍾鼎塔壺瓶葫鏡
按等階劃分為：法器（下品、中品、上品、極品），靈器（分下品、中品、上品、極品）、法寶（上品、中品、上品、極品）、靈寶（靈寶內有靈器，分後天靈寶、先天靈寶）、上古靈寶（上古遺留的古寶）、玄天靈寶（上界遺落下界的玄寶）。
修士按職業劃分，主要有如下幾種：
符篆師（製作符篆的職業）、靈植師（培養和種植各種靈植、靈草、靈葯的修仙職業）、煉丹師（煉制丹葯的修士職業）、煉器師（煉製法器和神兵利器的修士職業）、陣法師（善長刻制禁制和布置陣法的修士職業）、靈獸師（培養和訓化妖獸為靈獸的修士職業）、傀儡師（製作通過神識控制的傀儡法寶的修士職業）等等。
修真（修仙）心法，歸納起來，六個字：經典訣 功法譜
經：不死不滅經、混沌經...
典：五行寶典、盤古聖典...
訣：長青訣、大長生訣...
功：先天神功、八九玄功...
法：天龍大法、滅日心法...
譜：化神卦譜、天衍神譜...
修真（或修仙）門派，相對於修真世家和王朝權勢，更具凝聚力；與世俗的江湖幫派比起來，修仙門派的起名，更具仙風飄渺和氣勢，結合起來就是十六個字：
宗門教派 宮殿樓閣 軒府寺觀 山谷洞庄
宗：天衍宗、玄天劍宗、萬佛宗、天魔宗等
門：神意門、風清門、靈獸門、神農門等
教：玄陰教、天師教、雲煙教、玄冥教等
派：合歡派、仙霞派、隱神派、天心派等
...
宮：玉女宮、飄渺宮、無極宮、天道宮等
殿：凌雲殿、誅神殿、天煞殿、潛龍殿等
樓：銜月樓、心意樓、歸一樓、玄武樓等
閣：玄寶閣、無心閣、鑒寶閣、天涯閣等
...
軒：碧雲軒、靈寶軒、紫金軒、鳳儀軒等
府：赤血府、浩天府、鎮魔府、天策府等
寺：靈門寺、金頂寺、法華寺、天恩寺等
觀：伏龍觀、凌宵觀、白雲觀、清風道觀等
...
山：龍虎山、劍侍山、靈劍山、照陽山等
谷：黃楓谷、萬妖谷、落日谷、寒風谷等
洞：靈寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隱洞等
庄：百花山莊、風雲庄、傲劍山莊、碧霞庄等
...
宗門教派的管理架構：
太上長老、宗主（掌門）、長龍、護法、執事
核心弟子（親傳弟子）、內門弟子、外門弟子
...
G. 寫小說的職位階級素材，比如城主，掌門，長老，執事，仆婦之類的，按一定順序，全一點。謝了！
最低級是家奴，後面待遇逐漸往上升，具體如下：
家奴 → 佃農 → 家丁、普通丫鬟 → 護衛 → 管事、執事、武師 → 管家、次子、次女 → 大管家、長子、滴傳弟子 → 長老 → 大長老 → 掌門、宗主 →太上長老
最低級是城衛兵丁，後面待遇逐漸往上升，具體如下：
城衛 → 府衛 → 城衛小隊長 → 城衛隊長、府衛小隊長 → 府衛隊長、城府貼身保鏢、武師 → 將軍 → 統領 → 城主
H. 頭上兩根毛，身穿彩花袍。飛舞花叢中，快樂又逍遙。 打一動物 謎底/答案
喜樂·團圓
春節剛過，伴著漸漸溫暖的天氣，中華民族的又一傳統佳節——元宵節又到了。人們常說，不過十五還是年，元宵節它伴隨人們迎來春天，是把節日習俗體現得最為徹底和典型的傳統節日之一。
元宵佳節，許多幼兒園已經開園了，寶貝們也會在幼兒園度過快樂的一天，就讓我們陪他們度過一個快樂的、豐富多彩的元宵佳節吧。
活動名稱：元宵喜樂會
一、活動意義
1、文化的傳承更多在於生活的體驗，給孩子們創造一個情境，讓他們浸潤其中，感受傳統節日的魅力。
2、啟發幼兒的創造力與想像力，通過不同的形式表達自己的感受與理解。
3、充分結合元宵節的風俗，使幼兒在與老師、同伴互動的過程中感受團圓的意義。
二、各年齡段主題活動目標
小班主要目標
(1)知道元宵節是團圓的節日,初步了解元宵節人們的活動和特別的食品——元宵。
(2)愉快地參與元宵節各種活動,感受節日的快樂氣氛。
中班主要目標
(1)知道農歷正月十五是我國的傳統節日——元宵節,了解元宵節的來歷及習俗(玩燈、賞燈、元宵、劃旱船等)。
(2)感受與家長、老師、小朋友一起玩花燈、猜燈謎、吃元宵的快樂。
大班主要目標
(1)嘗試通過多種途徑獲得元宵節的相關經驗,進一步了解元宵節的來歷和風俗習慣。
(2)積極參與「鬧元宵」的籌備和慶祝工作,在和老師、同伴一起過節的過程中,進一步感受團圓的意義。
三、主題活動環境創設
班級環境
(1)師幼共同布置「美麗的花燈展」，懸掛幼兒購買或參與自製的花燈。
(2)收集幼兒在節日中賞燈、玩燈的照片,布置主題牆飾。
（3）主題牆呈現關於元宵節的來歷、傳說、習俗等內容的調查表及圖片、文字資料，幼兒參與活動的照片或表現性資料等。
園內大環境
(1)園內大廳或室外活動場懸掛教師、幼兒與家長共同收集和製作的各式花燈,花燈下懸掛各種燈謎。
(2)祝福展板：請幼兒、老師、家長簽寫或者通過即時貼，表達節日祝福。
四、 活動方式
以節日風俗為基點，以班級為單位，結合五大領域，以「吃湯圓」「鬧花燈」「猜燈謎」「舞龍燈」等開辟不同的體驗角，讓幼兒自由體驗，以游園的方式感受各種節日風俗。
這就是元宵
准備：
音響設備，關於元宵的視頻、兒歌、故事，製作元宵半成品材料：和好的面和餡（請廚房提前准備）
班級准備一個稍大一點的煮湯圓的鍋(電磁爐或電飯鍋)，老師提前學習如何做湯圓、煮湯圓。
過程：
請老師講解元宵的來歷、意義，製作方法等；孩子們在老師的帶領下分組製作元宵。
煮湯圓的方法：
1、在鍋內放入適量(依你煮的數量而定)冷水，然後燒開。
2、 將湯圓或元宵放入開水中煮。
3、當水再次沸騰時，加入一勺冷水，使之繼續煮。如此三次，水再開而且湯圓或元宵已經全部漂在水面上時就可以關火了。
(請注意煮三開後，關小火，取出一個湯圓或元宵打開看看裡面餡兒是否已化，外麵皮兒是否已熟，就能斷定是否要繼續煮或者關火了。一般這一過程大約10分鍾左右。)
花燈
旱船
准備：
音響設備，關於鬧花燈、劃旱船的視頻、兒歌、故事，提供製作花燈、旱船的工具和師生共同收集的半成品材料等。
過程：
在老師的帶領下，引導幼兒動手製作節日所需要的各種花燈、旱船等道具。
花燈的做法
工具/原料：
彩色卡紙、剪刀、直尺、鉛筆、雙面膠。
方法/步驟：
取一紙張桔紅色卡色，用尺子和鉛筆畫出長18CM寬7CM的長方形，在以1CM的距離畫直線。如圖所示
然後在兩邊分別畫一條直線。
在長寬7CM正方形彩紙上畫一個圓形，把不同顏色彩紙疊在一起剪成一個圓形，然後再對折。如圖
將雙面膠分別貼好的直線上
把剪刀好的圓形彩紙居中貼在直線間，全部貼完。
再將出燈籠上面與底部的裝飾邊條分別貼好。
把燈籠兩端用雙面膠貼好。如圖
最後給燈籠貼個提手帶。
旱船製作方法
准備材料：
彩紙、廢舊紙箱、紙盒、剪刀、膠水。
方法/步驟：
剪刀，剪成需要製作旱船的樣子，根據圖片，制定相應的形狀。
並用膠水將各個形狀依次粘起來，就可以了。
龍燈
有條件的園所，可以購買現成的龍燈，供孩子們舞龍燈，通常我們也可以帶領孩子們自己製作簡易龍燈，也非常好玩。
材料：廢舊紙箱、彩色卡紙等、膠水、剪刀。
給大家呈上幾張照片，開拓一下思路。
燈謎區
孩子們事先或者活動中做好的花燈交由老師懸掛，並貼上燈謎。
手工活動可以安排在上午，猜燈謎可以安排在下午或者離園之前，在戶外活動區域，可以請家長和孩子一起，進行親子燈謎。
幼兒園提前准備小禮物，孩子們猜中了可以換取一個小禮物。
適合幼兒的燈謎：
1、一座七彩橋，雨後天上掛。
謎底：彩虹
2、 千萬根線細又長，上下能把天地量，地有多厚天多高，小小銀線它知道。
謎底：雨
3、 黝黑身子黝黑頭，晚上出門陪你走，你想和它說說話，它總沉默不開口。
謎底：影子
4、小小孩兒人不愛，水兒見它皺眉頭，樹兒見它直搖頭，雲兒見它忙溜走。
謎底：風
5、 用手抓不住，用腳踩不穿，用刀砍不爛，用槳分不開。
謎底：水
6、 一個娃娃冬天生，全身上下冷冰冰，你叫它也不吭聲，太陽一出就化水。
謎底：雪人
7、 雲中有面鼓，躲在最深處，平時它不響，雨前它先唱。
謎底：雷
8、 圓圓小珍珠，灑落草叢中，太陽一出來，跑得無影蹤。
謎底：露珠
9、人人說它是個寶，少了它都活不了，看不見也摸不著，越到高處它越少。
謎底：空氣
10、 紅屏風，白蚊帳，中間睡個黑和尚(猜水果)。
謎底：荔枝
11、樣子像小船，骨頭露外邊，頭尾兩頭翹，嫩肉藏裡面(猜水果)。
謎底：菱角
12、 空心樹，葉兒長，挺直腰桿一兩丈;到老頭發白蒼蒼，光長穗子不打糧(猜植物)。
謎底： 蘆葦
13、 一年四季穿青衫，不長枝葉綠自然;其形好似一雙手，未曾修煉亦不凡(猜花名)。
謎底： 仙人掌
14、 四季青，巴掌大，用手摸，手刺扎(猜花名)。
謎底： 仙人掌
15、 池塘里一個碗，下雨裝不滿(猜花名)。
謎底：荷葉
16、黃銅鈴，紫銅身，銅鈴里邊黑鐵心(猜水果)。
謎底：枇杷
17、 冬天龍盤卧，夏天枝葉多;龍須往上長，珍珠往下生(猜水果)。
謎底： 葡萄
18、頭上一朵花，腳下一把刷，腰裡抱個金娃娃(猜植物)。
謎底： 玉米
19、 紅嘴綠鸚哥，吃了營養多(猜菜名)。
謎底：菠菜
20、有根不沾泥，有葉不開花;東漂又西盪，從來不回家(猜花名)。
謎底：浮萍
21、 小喇叭，掛籬上;看著好，吹不響(猜花名)。
謎底：牽牛花
22、 此物生的怪，肚下長口袋，寶寶帶中養，跳起來真快。(打一種動物)
謎底：袋鼠
23、從頭到腳硬盔甲，走起路來橫著走，張牙舞爪八隻腳，兩把利剪真嚇人。(打一種動物)
謎底：螃蟹
24、 縱橫沙漠中，展翅飛不起，快走猶如飛，是鳥中第一。(打一種鳥)
謎底：鴕鳥
25、個子雖不大，渾身是武器，見敵縮成團，看你奈我何。(打一種動物)
謎底： 刺蝟
26、遠瞧猶如島一座，總有水柱向上噴，模樣向魚不是魚，哺乳幼兒有一手。(打一水中動物)
謎底： 鯨
27、 活動地盤在牆壁，專門收拾飛蚊蟲，尾斷無礙會再生，醫學名稱是守宮。(打一種動物)
謎底：壁虎
28、似鳥又非鳥，有翅身無毛，一臉丑模樣，專愛夜遨遊。(打一種動物)
謎底：蝙蝠
29、 小小娃娃兵，四處尋獵物，物雖比己大，團結便解決(打一種昆蟲)
謎底：螞蟻
30、頂上紅冠戴，身披五綵衣，能測天亮時，呼得眾人醒。(打一種動物)
謎底：公雞
31、 任勞又任怨，田裡活猛干，生產萬頓糧，只把草當飯。(打一種動物)
謎底：牛
32、細細身體長又長，身後背著四面旗，斗大眼睛照前方，專除害蟲有助益。(打一種動物)
謎底：蜻蜓
33、性情躁烈爆，常批黃皮襖，山中稱大王，我說那是貓(打一種動物)
謎底：老虎
34、瞳孔遇光能大小，唱起歌來妙妙妙，夜半巡邏不需燈，四處暢行難不倒。(打一種動物)
謎底：貓
35、尖嘴尖耳尖下巴，細腿細角細小腰，生性狡猾多猜疑，尾後拖著一叢毛。(打一種動物)
謎底：狐狸
36、 白天草里住，晚上空中游，金光閃閃動，見尾不見頭。(打一種昆蟲)
謎底：螢火蟲
37、小時著黑衣，大時穿綠袍，水裡過日子，岸上來睡覺。(打一種動物)
謎底：青蛙
38、說他是條牛，無法拉車走，說他力氣小，卻能背屋跑。(打一種動物)
謎底：蝸牛
39、 大姐臉兒美，二姐一肚水，三姐露著牙，四姐歪著嘴。(打四種水果)
謎底：蘋果，椰子，石榴，桃
40、一個小姑娘，住在水池塘，身穿粉紅衫，坐在綠船上。(打一種花)
謎底：荷花
41、小小壇子，裝滿餃子，吃掉餃子，吐出珠子。(打一種水果)
謎底：桔子
42、五個兄弟，住在一起，名字不同，高矮不齊。(打一身體部位)
謎底：手
43、 身穿大皮襖，野草吃個飽，過了嚴冬天，獻出一身毛。(打一種動物)
謎底：羊
44、白嫩小寶寶，洗澡吹泡泡，洗洗身體小，再洗不見了。(打一日常用品)
謎底：肥皂
45、 身穿綠衣裳，肚裡水汪汪，生的子兒多，個個黑臉膛。(打一種水果)
謎底：西瓜
46、 小時四隻腳，大時兩只腳，老時叄只腳。(打一種動物)
謎底：人
47、小小年紀，卻有鬍子一把，不論誰見，總是大喊媽媽。(打一種動物)
謎底：山羊
48、 頭戴紅頂帽，身穿白布襖，走路像搖船，說話像驢叫。(打一種動物)
謎底：鵝
49、 一肚子沒學問，開口閉口知道，瞧瞧這小傢伙，實在真是驕傲。(打一種昆蟲)
謎底：知了
50、頭上兩根毛，身穿彩花袍。飛舞花叢中，快樂又逍遙。（打一動物）
謎底：蝴蝶
表演區
提供音樂、表演材料，引導幼兒開展打腰鼓、扭秧歌、舞龍等有關元宵節的活動。
表演環節也可以安排在下午，孩子們做好的龍燈、旱船就可以排上用場了。老師們可以提前帶領部分幼兒進行排練，服裝到位，進行正式舞龍表演；其餘幼兒作為觀眾觀看；也可以作為全員體驗的區域，分班級跟隨音樂進行舞龍表演和旱舟比賽。
1、請老師們留下活動的精彩瞬間，做好觀察記錄，這些都是寶貴的教育素材哦。
2、無論是哪個區域的活動，都要以安全、健康為前提，請提前安排好活動區域和參與班級，錯時錯峰舉行，祝寶貝們有一個愉快、健康的節日體驗。
*聲明： 本 文大部分文字和圖片均來自網路 ，由園長幼師通服務 平台小編整理編輯，重在 分享優秀教育理念，如有侵權，請後台留言聯系刪除。
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