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『叄』 有關七夕的圖片
來來來朋友，這個很簡單的，網路上去搜搜好了，非常多的，我來叫你幾句話，可以感動你女朋友的。親愛的小姐姐，和你在一起這么多年了，我每天都會想起你，在這個美好的節日，我寫上我最美好的祝福，和你一起渡過一生，祝你一生平安幸福。
『肆』 七夕圖片是什麼樣子的畫
七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。七夕有哪些習俗?由來是什麼
七夕由來
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。
『伍』 七夕為什麼又叫「乞巧」 古代女子七夕節都幹些什麼
因為民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時，織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。
七夕節叫做乞巧節源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，意思是，漢代的少女們經常在七月初七這一天拿絲線比賽穿針孔在開襟樓,當時的人們紛紛效仿，這便是於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。所以七月初七也被稱為乞巧節。
古代女子在七夕節有以下活動：
1、穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。也叫「賽巧」，即女子比賽穿針，她們結綵線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為「輸巧」，「輸巧」的人要將事先准備好的禮物送給得巧者。
2、蘭夜鬥巧
起源於漢朝宮廷的游戲，將五綵線互相絆結起來，叫做「相憐愛」。隨後，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。
3、對月穿針
指七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清掃干凈，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。然後，她們把事先准備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示著將來她能成為巧手女。
4、拜織女
這是少女、少婦們的事。於月光下擺一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等。
5、種生求子
在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗。或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，藉以求子。
『陸』 急求：有關七夕節的資料和圖片
七夕的新意】
「七夕節」又名「乞巧節」，是古人最為喜歡的節日之一。傳統的「七夕節」有一定的儀式:夜晚設香案、置瓜果、迎巧娘（織女），少男少女學習模仿男耕女織，此謂之「乞巧」，主要是祈求得到忠貞愛情與美滿家庭。史料記載，宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象，並不亞於最盛大的節日——春節。現在，大家對傳統文化越來越感興趣，古老的傳統也在以新的面目回歸。今年「七夕」將至，「快樂e行」就巧妙地將「七夕」文化融入了新意，為那些「當距離無可避免，想你便成為習慣」的現代「牛郎織女」搭起了一座「鵲橋」，為「乞巧」賦予了現代涵義。
這次以「兩心相聚，為愛導航」為主題的活動，以更好地滿足現代「牛郎織女」們的情感需求為導向，憑借「物質精神雙美味的燭光晚餐、精緻完美的情人空間、浪漫奢華尊貴的270度夢幻海景套房以及單身覓友情侶嬉戲的舞會酒會」為組合，為愛人、戀人們策劃營造詩意浪漫的約會，不僅以現代化的交通手段「填平」愛人之間的時空距離，更以貼心的策劃服務，消除愛人之間因長期兩地分居可能產生的心的距離。「快樂e行」還在合作網站上推出「我的愛人在遠方——徵集七夕長途求愛」計劃，鼓勵任何有意中人的未婚男女寫出心中求愛巧計，誰的計劃最有創意，就將幫助他實現求愛計劃，還將免費獲得機票代金券、四星級酒店住宿、浪漫燭光晚餐和99朵玫瑰等萬元大獎。
為傳統的「乞巧」儀式注入現代元素，但得到忠貞愛情與美滿家庭的願望並沒有改變，而且從祈求發展到行動，使傳統「七夕」的「乞巧」更具有現實意義。
回歸七夕
宋代所載的七夕盛景「自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散」，已經很難見到了；夜設香案、置瓜果、向雙星乞願，還要穿針乞巧，少男少女學習模仿男耕女織，祈求得到忠貞的愛情與美滿的家庭，這樣的景象也只是在書中看到。不過，這個世界上最早的關於愛情的節日，現在已經開始了新的回歸。
按照民俗專家的研究，七夕節是世界上最早的愛情節日。源於牛郎織女愛情故事的七夕節，已有2000多年歷史，相比起源於公元270年古羅馬的每年2月14日情人節，七夕的歷史要悠久得多。同時，相比西方的情人節，從人文歷史、情感訴求等方方面面，七夕都佔有天時地利。對於國人而言，西方情人節時不僅我國大部分地區都是寒冬，並且經常出現在傳統節日最多、最重要的正月里。而傳統的七夕，則是旅遊的大好時節。近些年，從進入8月以來，越是臨近七夕，出行人數越是明顯增多，其中相當一部分是甜蜜的情侶。
相關人士認為，目前在保護傳統文化上，雖然申報文化遺產是一種保護方式，但如果不走向市場，做到更貼近人們生活，傳統文化只是被「養」起來，難以繼續發展，最終只能「活」在博物館里。對於傳統文化，要既保護文化遺產，又要使其成為大眾娛樂方式，與人們的生活緊密結合在一起，這樣才能使傳統節日得以弘揚。
現在這一點已經被意識到，今年「七夕」的景象，就已經在悄然發生改變，市場上參與七夕活動的商家也明顯增多了，而且其中的傳統文化意味，也愈加濃重了。今年「七夕」，「快樂e行」就巧妙地將「七夕」文化融入商業活動，聯合國內幾十家鮮花、婚嫁網站共同推出「隨e而行飛向你，快樂e行為愛導航」的七夕主題活動，不以打折價格誘惑為主推動力，而是提出了「兩心相聚，為愛導航」的理念，以貼心的策劃服務，消除愛人之間因長期兩地分居可能產生的心的距離，為愛人、戀人們策劃營造了詩情浪漫的約會。為那些「當距離無可避免，想你便成為習慣」的現代「牛郎織女」們搭起了一座「鵲橋」，為「乞巧」賦予了現代涵義，為因缺少現代符號而一度遭遇冷落的「七夕」傳統佳節，注入了新鮮的活力。七夕的主題活動共分三個階段，包括與莎啦啦鮮花網、久久婚嫁網、百合婚嫁網、久游網、途牛旅行網等合作網站共同推出「我的愛人在遠方——徵集七夕長途求愛」計劃，鼓勵任何有意中人的未婚男女，寫出心中求愛巧計，並幫助最佳創意實現七夕求愛計劃。隨後的真人秀活動和「全國十大最浪漫、最適合約會酒店」評選，也都為傳統七夕增添了新意。
東晉《西京雜記》曾有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的關於七夕的最早記載。自此，七夕文化流傳至今，而新的文化回歸，將為傳統文化賦予新的內容。
『柒』 七夕並非情人節，看看古代的七夕文化
在如今社會，很多人把都把七夕當作西方的情人節來過。夫妻、情侶之間都在這里一天你儂我儂，牽著手一起看電影，一起到西餐廳去吃個燭光晚餐，送對方鮮花巧克力，或者是到賓館去體驗不一樣的夜晚。各大商家賣場也在這一天圍繞著「中國的情人節」推出各種各樣的情侶消費，做足了噱頭。可孰不知，七夕在古代我國傳統文化中並非今天所說的那樣，其並不是情人節。
在我國南北朝任昉所著的《述異記》中，就敘述著七夕的最初由來，也就是我們熟知的牛郎與織女的故事：大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。
也正因為此，七夕節又叫乞巧節，當然這里的乞並非「乞愛情」，而是各家的姑娘向織女乞求心靈手巧。根據《西京雜記》的記載：漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。對於乞巧的方式，不同地區各有不同。穿針引線，小物品競巧是最常見的乞巧方式。
在漢朝的時候，民間就有在七夕這天登樓曬衣的習俗。在這一天，各家各戶的百姓們都會把自家的衣物拿到戶外曬。不過隨著時間推移，人們的生活水平逐漸提高，這個習俗到了魏晉的時候就開始變味了，本事曬衣服的時辰，卻變成了富貴顯赫家族（也即當今的土豪）炫富顯擺的日子。那些有錢的人家紛紛把家裡的綾羅綢緞晾曬出來，可人都是有自尊心的，見到此情此景，那些家徒四壁的百姓們就自然不意思把地攤貨晾出來。所以，在這一天人們也逐漸從曬衣服變成曬書。南朝宋劉義慶的《世說新語》就描述了有一人「七月七日出日中仰卧」曬書，自謂滿腹詩書的故事；在這一天，文人士族們紛紛把自家的書籍拿出來曬，畢竟書這東西再窮的家庭也買得起一兩本。
這個節日經過了千百年的歲月後，也不斷演變、增添新的內容。如今，傳統的過節方式，文化生活大眾文化中漸行漸遠，只剩些模糊的背影。不過，同是中華文化圈的日本、韓國依舊在存在著七夕節。日本在明治維新後，就把七夕的日子由我國農歷七月初七改為公歷的七月七日；當然，還是有少數地區繼續沿用我國農歷七月初七。而韓國的七夕節，和中國大一樣，都為農歷七月七。另外值得一提的是，七夕節在日本和韓國都沒有成為情人節，都保留著最傳統的節日方式。 日韓都延續了乞巧的風俗和習慣，都是在祈求姑娘們能心靈手巧。這一天，日本人用五在詩箋上寫下願望和詩歌，然後掛在院內的小竹子上。在韓國，年輕的姑娘們把瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。
至於七夕這一天到底是應該像傳統文化里的那樣過更好，還是像如今這樣當作情人節來過為佳，這是誰也給不了明確答案的。不過，在新時代萬物革新的今天，我們是否也稍微注意保留古老的傳統文化呢？
（圖片來源於網路）
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七夕
七夕節又稱為「乞巧節」，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳，每年農歷七月初七的夜晚，是天上「織女」與「牛郎」相會之時。「織女」是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。
慶祝方式
這個節日已越來越少人慶祝。在50年代和60年代，每逢這一天，牛車水一帶到處張燈結綵，布置得如同仙境一般，來自不同地區的「七姐會」聚集在這里擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
由於節日的來源富有浪漫色彩，乞巧節應發展成為華人的「情人節」，讓這一天充滿愛情的溫馨與甜美，也讓人們向所愛的人表示賞識與關懷。
鵲橋仙
秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？
就夜晚而言，除月夕外，七夕也是同樣美麗動人的......
七夕別稱「星期」的背後，有一個優美動人的故事。民間傳說牛郎、織女二星在七月七日這天會合，故稱。王勃的《七夕賦》把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好，也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作星期。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕乞巧
七夕七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。人們心中的織女是個勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，並向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。
因為七夕節與女事關系密切，所以又叫「女兒節」，是中國傳統節日中的婦女節。 七夕節有吃巧食的風俗。巧食的內容有瓜果和各式各樣的面點，各地風俗不一。各種巧食做成後，都要陳列到庭院中的幾案上，好象要請天上的織女來品評。然後大家一面觀賞著遙遠的夜空，一面吃著各種巧食，認為這樣會使人變得靈巧。
漢代時，民間便開始向織女乞巧了。不但祈求心靈手巧，還祈求得到財富、早日有美滿甜蜜的婚姻和得子。
日本的中國節日 -- 七夕
七夕是日本夏季傳統的節日之一，也是令孩子們高興的活動之一。此活動一般在 7 月 7 日舉行，也有 8 月 7 日舉行的地方。 中國有被天河隔開的牽牛星和織女星只能一年一次相會的故事和向這兩顆星許願自己技能提高的民間習俗。而在日本，自古以來就有純真的少女在水邊架起的高台上向神奉獻織布風俗。 據說七夕是從中國傳到日本的民間傳統的風俗和日本固有的民間風俗融合起來的。七夕原是朝廷貴族的祭祀活動，但是江戶時代起，成為一種民間祭祀活動。在民間，大人和孩子一起在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在小竹子上，然後把這支小竹子立在院子里，並將供品一起擺上，以許願少女的手工藝技術能提高的象織女一樣好。 七夕時裝飾的小竹子漂亮的可以說是夏季的聖誕樹。七夕結束後，把這小竹子和供品一起放到河裡，意味著希望自己的心願能夠到達天河。 日本的仙台市（宮城縣）和平冢市（神奈川縣）的七夕頗為有名，每年都集聚很多前來觀光的遊客。 去年的「七夕」，我是在日本度過的。陪我過節的是日本語教室的老師和同學們。那天，老師幫我們穿上了漂亮的和服；很多同學和老師都自發的製做了精美的各色料理。 在慶祝活動的開始，老師們分別請 4 位同學用中文，日語，英語還有韓語朗誦關於「七夕」的祝詞。我很有幸被邀請以中文朗誦。老師們還教我們唱關於「七夕」的歌謠；發給我們彩色的紙箋，我記得我的願望是「ずっと幸せになります」（永遠幸福）。把紙箋掛在了竹子上，我心裡默默的虔誠的祝福著。在這樣一個歷史悠遠的節日里，不會不去認真的祈禱我們的每一天。大家一邊吃著不同風味的料理，一邊聊天。然後圍成一個圓圈跳日本的民間舞蹈。 那個「七夕」是個難忘的節日。也是我從小到大，這么正兒八經，這么隆重的過「七夕」。只是我的金發碧眼的同學們怎麼也弄不明白，為什麼日本人會過中國的節日。我只有笑著回答他們：就像歐洲人過「情人節」，美洲人也過「情人節」一樣。「七夕」是我們東亞人的「情人節」。
七夕節的簡介
在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
『拾』 關於七夕的圖和起因
七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，是流行於中國與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜，也來源古代人們對時間的崇拜。
唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
後牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。
2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現在又被認為是「中國情人節」。