① 意境高的禪詩有哪些
1、塵詣超師院讀禪經
唐·柳宗元
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露余，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
2、巽公院五詠禪堂
唐·柳宗元
發地結菁茆，團團抱虛白。
山花落幽戶，中有忘機客。
涉有本非取，照空不待析。
萬籟俱緣生，窅然喧中寂。
心境本同如，鳥飛無遺跡。
3、題僧房
唐·王昌齡
棕櫚花滿院，苔蘚入閑房。
彼此名言絕，空中聞異香。
4、題萬道人禪房
唐·張祜
何處鑿禪壁，西南江上峰。
殘陽過遠水，落葉滿疏鍾。
世事靜中去，道心塵外逢。
欲知情不動，床下虎留蹤。
5、神照禪師同宿
唐·白居易
八年三月晦，山梨花滿枝。
龍門水西寺，夜與遠公期。
晏坐自相對，密語誰得知?
前後際斷處，一念不生時。
6、贈初上人
唐·張喬
竹色覆禪棲，幽禽繞院啼。
空門無去住，行客自東西。
井氣春來歇，庭枝雪後低。
相看念山水，盡日話曹溪。
7、題山僧院
唐·張喬
溪路曾來日，年多與舊同。
地寒松影里，僧老馨聲中。
遠水清風落，閑雲別院通。
心源若無礙，何必更論空。
8、題竹溪禪院
唐·李洞
溪邊山一色，水擁竹千竿。
鳥觸翠微濕，人居酷暑賽。
風搖瓶影碎，沙陷履痕端。
爽極青崖樹，平流綠峽灘。
閑來披衲數，漲後卷經看。
三境通禪寂，囂塵染著難。
9、雨中游飛英寺和蘇韻
清·查慎行
春陰覆成堞，花殘遊人稀。
愛此北郭幽，晨征夕忘歸。
盤旋上堵，恣眼窮清暉。
東風拂面寒，細雨濕我衣。
客來僧歸鑰，客去僧掩扉。
跡在有送迎，心空無是非。
10、寄太虛上人
明·陳獻章
太虛石洞居，孤寂少人依。
遠客攜琴至，逢師乞食歸。
一莆青草上，四面白雲飛。
盡日無言談，岩花落滿衣。
11、太和庵前坐泉
明·譚元春
石選何方好，波瀾過接時。
應須高下坐，徐看吞吐奇。
魚出聲中立，花開影外吹。
不知流此去，響到幾人知。
12、真如性
唐·寒山
佛說元平等，總有真如性。
但自審思量，不用閑爭競。
13、戲呈吳馮
唐·皎然
世人不知心是道，只言道在他方妙。
還如瞽者望長安，長安在西向東笑。
14、送參廖師
宋·蘇軾
頹然寄淡泊，誰與發豪猛?
細思乃不然，真巧非幻影。
欲令詩語妙，無厭空且靜。
靜故了群動，空故納萬境。
閱世走人間，觀身卧雲嶺。
咸酸雜眾好，中有至味永。
15、淮上
宋·秘演
危橋當古寺，閑倚喜同僧。
極浦霽秋雨，扁舟明夜燈。
風沉人語遠，湖漲月華升。
萬事空凝念，其如總不能。
16、碧落靜無雲
宋·若沖覺海
碧落靜無雲，秋空明有月。
長江瑩如練，清風來不歇。
林下道人幽，相看情共悅。
17、山居其一
宋·丹霞子淳
家近亂山根，日高懶啟門。
樵歌雲外唱，胡曲句前論。
路僻無人道，庭荒有蘚痕，
蕭蕭岩石畔，只么老煙村。
18、題西湖僧舍壁
宋·清順
竹暗不通日，泉聲落如雨。
春風自有期，桃李亂深塢。
19、湖上晚歸
宋·契嵩
人間薄游罷，歸興尋舊隱。
春崖行未窮，夕陽看欲盡。
嵐光山際淡，天影水邊聽。
自憐幽趣真，清吟更長引。
20、山中
宋·邵定
白日看雲坐，清秋對雨眠。
眉頭無一事，筆下有千年。
② 佛教坐禪中的雙盤，最好有圖片
雙盤坐姿就是雙腳放在對面腿上，腳心向上。雙盤（全跏趺）被認為是最穩定的禪坐姿勢。舒服的全跏趺坐姿可令修禪者與地接近（基於某種原因，似乎接地有助修禪），也是最平衡和對稱的禪坐姿勢。坐在椅子上，跨坐於座墊上，或坐在長椅上是更對稱的禪坐姿勢，不足之處是與地面接觸較小。
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每個人都有自己的路要走，一味地在乎別人的看法，只會失去自我，失去主見。 心裡平靜，安定的人，就能運用他的智慧，去解決生活的問題，因為禪定給智慧提供了孕育的空間。什麼是禪定，禪者認為待人處事，要保持不被境界所牽動的態度，要保持不被貪欲蠱惑的定心。
要保持不被冒犯所激怒的平靜，不被外界色相所誘惑，不被自己的貪婪，嗔怒，愚痴，傲慢，和疑心所牽動，維持覺醒的狀態，這時我們能張開法眼，看清一切，打開智慧之窗，綻放覺悟的光芒。這就是禪定。
樹有年輪，人有年齡。萬物蒼生，都有它發生，發展和死亡的過程。在年齡面前，人是無能為力的，因為它既不會因為孩子的祈求而加快腳步，也不會因為老人的感慨而放慢腳步。
它平等地對待每一個人，一絲不苟地記錄著你所走過的每一分，一旦走過，再好的化妝品也無法掩蓋歲月寫在臉上的滄桑。
④ "禪的意境"到底是什麼意思
禪宗六祖惠能大師在《壇經》上說：『什麼叫禪？什麼叫定？外不著相叫禪，內不動心叫定。』他的話是從《金剛經》上來的。《金剛經》上，世尊教導須菩提尊者，教化眾生要守住一個原則，就是『不取於相，如如不動』。六祖所講的禪定，就是《金剛經》上這兩句話。
個人的修行體會不同，禪的意境也不一樣。
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⑥ 佛和禪的關系和區別
1、本義不同。「佛」是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。禪，是一種基於「靜」的行為，源於人類本能，經過古代先民開發，形成各種系統的修行方法，並存在於各種教派。
2、所包含的內容不同。佛中包含了禪，而禪學只是佛教的一種思想，其大意是放棄用已有的知識、邏輯來解決問題。
3、覺悟不同。佛是自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。也可以把佛理解成神通廣大的神仙，佛者覺也。即得到了大智慧，將宇宙萬物三界諸相均看透的人就是佛。
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佛的基本字義
fóㄈㄛˊ
1. 梵語「佛陀」，是對佛教創始人釋迦牟尼的簡稱，亦是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼：～爺。～像。借花獻～。
2. 指「佛教」（世界主要宗教之一）：～家。～寺。～老。～經。～龕。～事（佛教徒誦經、祈禱及供奉佛像等活動）。
二、禪的定義
1、表示與佛教有關的事物 [Buddhist]。如：禪門(佛教禪宗的教門);禪床(和尚用來打坐和睡覺的床)
2、指禪房 [a monastic room]。如：禪室(禪房);禪閣(禪房)
⑦ 蓮花詩詞 禪佛意境
蓮花詩詞 禪佛意境
【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
《愛蓮說》宋·周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚繁。
晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉 ◇青陽渡~晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房。
⑧ 唯美古風圖片
以下都是顏色清淡的古風圖片，以淺綠、淺灰、米色等淺色系為主，給人寧靜、深邃、淡然的感覺。
1、此圖描繪的是一位妙齡少女撐著油紙傘在柳樹下遠眺的場景。