❶ 不負如來不負卿。求和尚圖！古風漂亮
你是不是尼姑？暗戀了和尚
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良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。
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是這個嗎？
❹ 不負如來不負卿什麼意思
一、不負如來不負卿，這句話的意思其實很好理解，那便是如果對她（愛情的意思）用心了，那麼便會辜負如來（佛法的意思），可如果對她不動情，便會辜負她的心。
二、按照倉央嘉措當時的處境來看，這絕對是一個男人對愛情和現實最大的無奈了。
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一、不負如來不負卿，這是六世達賴喇嘛倉央嘉措的一首詩：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。
二、後來這句詩詞被很多人拿來所用，尤其是處在戀愛糾結期的男女，會被詩句中這樣的情愫糾結著、痛苦著。
三、明明有著心愛的姑娘，卻忽然被成為一個無欲無求無情無愛的活佛，整日青燈古佛，而心愛的姑娘遲遲為他守望著，自己卻無能為力，想來，這一份糾結之情足以叫人肝腸寸斷、欲罷不能。
四、你會發覺這裡麵包含著濃濃的無奈之感，本身倉央嘉措的六世達賴喇嘛頭銜不是自己想要的。
五、是被硬生生戴上了這樣一頂「帽子」，成為那個時期政治的犧牲品，而自己卻沒有任何反抗的能力，既有著對愛情深深的渴望與思念，還有著對當時自己那種處境的無奈與蒼涼。
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❻ 圖片中 不負如來不負卿 是什麼字體
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❼ 不負如來不負卿全詩解釋是
全詩如下：
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城。
世間安得兩全法， 不負如來不負卿。
譯文如下：曾經考慮過太多情會損壞我在佛教的修行，進山修行又怕離開了你的傾國傾城的容顏。時間哪裡有雙全的辦法，不辜負佛法修行，又不辜負你。
詩詞典故
不負如來不負卿，源於西藏一個古老的傳說。
傳說，觀音菩薩的弟子——獼猴禪師修行時，遇到一個雌猴羅剎女，對其心生愛慕，遂強勢求愛。
若不接受她的愛，她便自殺，永墜惡道。對獼猴禪師而言，若接受羅剎女的求愛，就是違背戒律，從此了斷佛緣，這讓他一時無從選擇。
這種矛盾復雜的心理，被倉央嘉措借用，寫成了這首名詩。其實，如來並未強迫倉央嘉措，而是清規戒律和權利，更是那些具有險惡用心的權貴。
他雖是西藏最大的王，修習佛經，卻又愛慕女色，才有「不負如來不負卿」無奈一嘆。
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❾ 不負如來不負卿，這首詩是什麼意思
這句話的意思是：這世間哪裡有兩全之策 ，既能做和尚，又不辜負你 。
這句話出自倉央嘉措的《不負如來不負卿》。
原文如下:
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈台，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得兩全法， 不負如來不負卿。
白話譯文：
美人好似不是凡間女子，只因是桃花樹托成人總是多情又痴情總是渴望又害怕我又何曾不想皈依佛門過我渴望的清修之日，夜夜念經誦佛卻放不下將我一手帶大的親人放不下留下我一生回憶的愛人，我也渴望浪跡天涯行至水窮坐觀雲起，卻也捨不得四季長明燈三載不留塵的寒舍，我也渴望獨自一人不如早早了結。
也是捨不得這紅塵骯臟又迷人我想如來等等我等我紅塵緣盡時，我就來如來最是不小氣誰都同情，也誰都幫一把幫幫我這個可憐的在家人幫我割了那該死的紅塵緣分，我帶著一身的污泥渾水痛哭在如來前想要如來看看我這個該死的 ，斷不了情絲的在家人泥身腐化時想必是負了如來亦負卿。
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軼事典故：
相傳倉央嘉措在入選達賴前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。倉央嘉措進入布達拉宮後，他厭倦深宮內單調而刻板的黃教領袖生活，時時懷念著民間多彩的習俗，思戀著美麗的情人。他便經常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。
有一天下大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最後腳印進入了倉央嘉措的寢宮。隨後鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死（也有說法只是將情人驅逐出拉薩放逐到遠方），採取嚴厲措施，把倉央嘉措關閉起來。關於類似的浪漫傳說還很多，但都以悲劇而告終。
❿ 不負如來不負卿的前幾句是什麼
前幾句如下：
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得兩全法， 不負如來不負卿。
出自六世達賴倉央嘉措的詩，後兩句的意思： 如果動情了，就負了如來（佛法）；如果不動情，就辜負了她（愛情）。
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一、達賴倉央嘉措的詩與情：
1、《不負如來不負卿:六世達賴倉央嘉措的詩與情》是第一本專門將倉央嘉措的詩歌解讀與人生經歷結合的詩傳，以傳奇的經歷吸引人，以純真的情感打動人，文筆優美，讀起來有一種獨特的美感。裝幀精美，對高端讀者有吸引力。
2、倉央嘉措不僅是藏傳佛教中最受人愛戴的上師之一，也是目前炙手可熱的文化人物之一，具有廣泛的影響力。
3、《不負如來不負卿:六世達賴倉央嘉措的詩與情》的內容不但揭密了聖域之王傳奇人生，而且解讀了倉央嘉措詩歌之美，分析十分到位，能帶給人一種特別的美感和閱讀快感。
二、達賴倉央嘉措兩處故居遺址現身西藏山南
第一處位於今錯那縣城的老居民區里，故居主體建築是四柱八梁、186根椽子木的兩層樓房，上層屋頂全部垮塌，底層房頂也多半坍塌。故居屬石木結構，用料精緻，梁、柱及椽子木選材講究，木紋細密，質地堅硬。外圍石牆砌技講究，牆面平整，間或方木砌於牆體。目前這一故居已被列為西藏自治區級文物保護單位。
第二處故居位於錯那縣錯那鎮亞瑪榮村的西北頭，為兩層樓建築，基本上沒有坍塌、破落。故居主體建築面積比位於縣城老居民區的故居大得多。