Ⅰ 在廟里求的一簽，想請有緣人幫我看一下我命中有無孩子，或是什麼時候要孩子好。謝謝。
額，雖然我不提倡封建迷信，但是順天意也不錯哈。我就班門弄斧了哈！
子嗣：少長不相當。女居上位強。今來求子嗣。積德理陰陽。
少長：有兩個意思，一是指年老的和年少的人，出自《蘭亭序》，少長咸集。二是指從小長到大。
相當：1、相對2、相遇3、相抵4、達到某一程度；表示程度較高5、相宜
女居：女通「汝」字，意思是你。正如:德將為汝美，道將為汝居,出自莊子《知北游》。即出身牛犢不怕虎，暗指你的子嗣最好是在年初生出最好！正好對應你的婚姻：「婚姻必以時。迨吉女歸期。梅標多嗟嘆。桃天正合宜。」正是：春天開花，夏時播種，（懷孕）來春時結果。正好十月懷胎！
積德理陰陽：意為讓你多積累德行；理陰陽意為讓你注意身體之陰陽，陽在大自然代表著天，日，晝，火，升...功能是性動，保衛體表...在身體代表皮毛，肌肉，筋骨...在位置代表外側....
在病代表表證，熱證...在症狀代表亢進，興奮...在脈象代表數脈，浮脈，滑脈...在性代表溫熱...在味代表辛甘...在五臟代表心肺
陰在大自然代表地，月，夜，水，降功能是性靜，保守內部精氣在身體代表體內腑臟在位置代表內側，體在病代表裡證，寒證在症狀代表衰弱，潛伏在脈象代表遲脈，沉脈，澀脈在性代表寒，涼在味代表酸，苦，咸在五臟代表肝，脾，腎在氣血代表血。
所以你一定多做善事，心情自然輕松愉悅。
總結:如果你想要子嗣，最好是在年初結婚，大概年末來年初的時候有孩子，這段時間中，你要保持身體健康，多做善事，多積陰德。
希望對你有幫助！
Ⅱ 「烏欲高飛先振翅」全詩是什麼是誰寫的
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪
此詩橫批為：奮發圖強
全詩意思：從字面上理解，就是小鳥如果想展翅高飛，那就先要學會如何振動自己的翅膀；人如果想上進，就要先豐富自己的知識。從更粗淺的道理說，就是：我們如果想將來有一份好的工作、好的前途、好的發展，先要用功讀書，豐富自己的知識，通過不停的學習來彌補自己的不足。縱觀古今中外，多少成功人士不都是終生好學不倦嗎？
Ⅲ 野良神中[汝為有緣人]和[你的願望我確實聽到了]的翻譯和羅馬音是什麼
不知道你是不是想問夜斗對日和說的那段：
你的願望，我確實聽到了。一歧日和，汝為有緣人
整句話日文如下：
お前（まえ）の願（ねが）い、確（たし）かに聞（き）き屆（とど）けた。壱岐（いき）ひより、あなたにご縁（えん）があらんことを。
O mae no ne gai、ta shi ka ni ki ki to do ke ta. i ki hi yo ri、a na ta ni go en ga a ran ko to o
汝為有緣人：
あなたにご縁（えん）があらんことを。
a na ta ni go en ga a ran ko to o.
你的願望我確實聽到了：
お前（まえ）の願（ねが）い、確（たし）かに聞（き）き屆（とど）けた。
O mae no ne gai、ta shi ka ni ki ki to do ke ta.
Ⅳ 野良神漫畫中汝為有緣人是第幾集說的
只知道在動漫第一季12集里最末的時候夜斗對日和說的
Ⅳ 男女主角一直在一起，或大部分時間在一起，沒有第三者插足的動漫
《冰菓》玫瑰色的青春和灰色的青春，外送日常之謎，不容錯過
《我們大家的河合庄》純純的愛戀，配角是亮點
《野良神》汝為吾之有緣人，亦為吾所愛之人，坐等第二季
《游戲人生》男女主開掛，穿越游戲世界
《丹特麗安的書架》像童話一樣的小故事組成，最喜歡智慧之書那一集，穿插男主的過去為主線，真的一直在一起
《gosick》前半部推理，後半部歷史，過度的不錯，很恩愛
Ⅵ 一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼塔的經文校錄
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒為東密、唐密三大神咒之一。三大咒為：佛頂尊勝陀羅尼咒、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒、大悲陀羅尼咒（即大悲咒）。目前最為人們所知和樂道的是來源於杭州雷峰塔中之藏本。經文簡短通俗，易於傳播接受。讀頌此經咒會得到三千大千世界一切佛力的加持；等同於讀頌過去、當下、未來所有佛所說的經典；能滿世間一切吉慶。。。。。 開經偈
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
如是我聞:一時佛在摩伽(qié)陀國，無垢園中，寶光明池，與大菩薩及大聲聞、天龍、葯叉、犍(jiān)闥(tà)婆、阿蘇羅、迦(jiā)樓羅、緊那羅、摩睺(hóu)羅伽、人非人等，無量百千，前後圍繞。
爾時眾中有一大婆羅門，名無垢(gòu)妙光，多聞聰慧，人所樂見，常行十善，歸信三寶，善心殷(yīn)重，智慧微細，常恆(héng)欲令一切眾生，圓滿善利，大富豐饒。時婆羅門無垢妙光，從座而起，往詣(yì)佛所，繞佛七匝(zā)，以眾香華，奉獻世尊；無價妙衣，瓔(yīng)珞(luò)珠鬘(mán)，持覆(fù)佛上；頂禮雙足，卻住一面，作是請言:「唯願世尊與諸大眾，明日晨朝，至我宅中，受我供養。」
爾時世尊，默然許之。時婆羅門，知佛受請，遽(jù)還所住，即於夜間，廣辦餚(yáo)膳，百味飲食，灑掃殿宇，張施幡(fān)蓋。至明旦已，與諸眷屬，持眾香華及諸伎(jì)樂，至如來所，白言:「時至，願垂降臨。」
爾時世尊，軟語安慰彼婆羅門無垢妙光已，顧視大眾，宣言:「汝等皆應往彼婆羅門家，攝受供養，為欲令彼獲大利故。」於時世尊，即從座起，才起座已，從佛身出種種光明，間錯妙色，照觸十方，悉皆警覺，然後趣道。時婆羅門，以恭敬心，持妙香華，與諸眷屬及天龍八部、釋梵(fàn)四王，先行治道，奉引如來。
爾時世尊，前路不遠，中至一園，名曰豐財。於彼園中，有古朽塔，摧壞崩倒，荊棘掩庭，蔓草封戶，瓦礫(lì)埋隱，狀若土堆。爾時世尊，逕(jìng )往塔所，於時塔上放大光明，照耀熾(chì)盛，於土聚中出聲贊言:「善哉善哉！釋迦牟尼，今日所行，極善境界。又婆羅門，汝於今日，獲大善利。」
爾時世尊，禮彼朽塔，右繞三匝，脫身上衣，用覆其上，泫(xuàn)然垂淚，涕泗(sì)交流，泣(qì)已微笑。當爾之時，十方諸佛，皆同觀視，亦皆泣淚，俱放光明，來照是塔。於時大眾，驚愕變色，互欲決疑。
爾時金剛手菩薩等，亦皆流淚，威焰熾盛，執杵(chǔ)旋轉，往詣佛所，白言:「世尊,此何因緣現是光相？何如來眼流淚如是？亦彼十方諸佛，大瑞光相現前？唯願如來，於此大眾，解釋我疑。」
時薄伽梵告金剛手:「此大全身舍利積聚如來寶塔，一切如來無量俱胝(zhī)心陀羅尼密印法要，今在其中。金剛手,有此法要在是中故，塔即變為重疊(dié)無隙，如胡麻俱胝百千如來之身。當知亦是,如胡麻百千俱胝如來全身舍利之聚，乃至八萬四千法蘊(yùn)亦在其中。九十九百千萬俱胝如來頂相亦在其中。是塔一切如來之所授記。由是妙事，是塔所在之處，有大神驗，殊勝威德，能滿一切世間吉慶。」
爾時大眾聞佛是說，遠塵離垢斷諸煩惱，得法眼凈。時眾機異利益亦別：須陀洹(huán)果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟(pì)支佛道及菩薩道、阿鞞(pí)跋(bá)致、薩波若智，於如是事，各得其一。或有證得初地二地乃至十地。或有滿足六波羅蜜。其婆羅門遠塵離垢，得五神通。
爾時金剛手菩薩，見此奇特希有之事，白言：「世尊！妙哉奇異，但聞此事，尚獲如是殊勝功德，況聞深理，至心起信，得幾功德？」
佛言:「諦聽！汝金剛手，若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷發心書寫此一經典，即准書寫九十九百千萬俱胝如來所說一切經典；即過於彼九十九百千萬俱胝如來之前，久植善根；即亦彼諸一切如來，加持護念，猶如愛眼，亦如慈母，愛護幼子。若人讀誦此一卷經，即為讀誦過去、現在、未來諸佛所說經典。由如是故，九十九百千萬俱胝一切如來應正等覺，側塞無隙，猶如胡麻，重疊赴來，晝夜現身，加持其人。如是一切諸佛如來，無數恆沙，前聚未去，後群重來，須臾(yú)推遷，回轉更赴，譬(pì)如細沙，在水旋急，不得停滯(zhì)，回去復來。若有人以香華、塗香、華鬘(mán)、衣服、微妙嚴具供養此經，即成於彼十方九十九百千萬俱胝如來之前，成天妙華、妙香、衣服、嚴具，七寶所成，積如須彌，而為供養，種植善根，亦復如是。」
爾時天龍八部，人非人等，聞是說已，各懷希奇，互相謂言：「奇哉(zāi)威德！是朽土聚，如來神力所加持故，有是神變。」
金剛手復白佛言:「世尊！何因緣故，是七寶塔現為土聚？」
佛告金剛手:「此非土聚，乃是殊妙大寶塔耳！由諸眾生業果劣故，隱蔽不現。非如來全身，而可毀壞，豈有如來金剛藏(zàng)身,而可壞哉！復次金剛手，後世末法逼迫之時，多有眾生，習行非法，應墮(ò)地獄，不信三寶，不植善根，為是因緣，佛法當隱，唯除此塔，以一切如來神力所持，堅固不滅。無智眾生惑障覆(fù)蔽(bì)，徒朽珍寶，不知採用，以是事故，我今流淚，彼諸如來，亦以是事，悉皆流淚。」
復次，佛告金剛手言:「若有眾生書寫此經，置塔中者，是塔即為一切如來金剛藏窣(sū)都婆，亦為一切如來陀羅尼心秘密加持窣都婆，即為九十九百千萬俱胝如來窣都婆，亦為一切如來佛頂佛眼窣都婆，即為一切如來神力所護。」
「若佛像中、窣都婆中安置此經，其像即為七寶所成，靈驗應心，無願不滿。其窣都婆，傘蓋羅網，輪橖(táng)露(lù)盤，德字鈴鐸(ó)，楹(yíng)礎基階，隨力所辦，或土或木，若石若磚，由經威力，自為七寶。一切如來於此法要加其威力，以誠實言，本誓加持。」
「若有有情，能於此塔，一香一華禮拜供養，八十億劫生死重罪一時消滅，生免災殃，死生佛家。若有應墮阿鼻地獄，若於此塔或一禮拜或一右繞，必得解脫，塞地獄門，開菩提路。皆得不退轉於阿耨(nòu)多羅三藐(miào)三菩提。」
「塔及形像所在之處，一切如來神力所護。其處不為惡風、雷雹、霹靂所害。又復不為毒蛇、毒蟲、毒獸所傷。不為惡星、怪鳥、鸚鵡、鴝(qú)鵒(yù)、蟲鼠、狼蛾、蜂蠆之所傷害。亦無葯叉、羅剎、部多那、毗(pí)舍遮(zhē)、魑(chī)魅(mèi)、魍(wǎng)魎(liǎng)、癲(diān)癇(xián)之怖。亦復不為一切寒熱諸病，癧(lì)瘺、癰疽(jū)、瘡疣(yóu)、疥(jiè)癩(lài)所染。」
「若人暫見是塔，能除一切災難。其處亦無人馬六畜童子童女疫癘(lì)之患，不為橫死非命所夭(yāo)，不為刀杖水火所傷，不為盜賊怨仇所侵，亦無飢饉(jǐn)貧乏之憂。厭魅咒詛，不能得便。四大天王與諸眷屬，晝夜衛護。二十八部大葯叉將，日月五星，幢(chuáng)雲彗星，晝夜護持。一切龍王加其精氣，順時降雨。一切諸天與忉利天，三時下來亦為供養。一切諸仙三時來集，贊詠旋繞，禮謝瞻仰。釋提桓(huán)因與諸天女，晝夜三時來下供養。其處即為一切如來護念加持，由納經故，塔即如是。」
「若人作塔，以土、石、木、金、銀、銅、鉛，書此神咒，安置其中。才安置已，其塔即為七寶所成，上下階級、露盤、傘蓋、鈴鐸、輪樘純為七寶。其塔四方，如來形相，亦復如是。由法要故，一切如來堅住護持，晝夜不去。其七寶塔全身舍利之妙寶藏,以咒威力，擢(zhuó)竦(sǒng)高至阿迦尼吒(zhā)天宮之中。塔所串峙(zhì)，一切諸天，晝夜瞻仰，守衛供養。」
金剛手白佛言:「世尊，何因緣故，此法如是殊勝功德？」
佛告金剛手言:「當知以此寶篋(qiè)印陀羅尼威神力故。」
金剛手言:「唯願如來，哀愍(mǐn)我等，說是陀羅尼。」
佛言:「諦聽！思念莫忘！現在、未來一切如來分身光儀，過去諸佛全身舍利，皆在寶篋印陀羅尼中。是諸如來所有三身，亦在是中。」
爾時世尊，即說陀羅尼曰:
nāmó xīdēlīyā tīwēi gānàmu
南無 悉得哩呀 梯尾 噶那母
sāwā dētāgēdānàmu
薩瓦 得塔格達那母
ōngmu
翁母
pūwěipāwānáwālī wājiālī wājiādài
普尾帕瓦拿瓦哩 瓦加哩 瓦加呔
zǔlúzǔlú tālātālā
祖嚕祖嚕 塔拉塔拉
sāwā dētāgēdā
薩瓦 得塔格達
tādūtālī bōdēmā pāwādì
塔督塔哩 波得嘛 帕瓦帝
jiāyāwālī mūzǔlī sīmōlā
加呀瓦哩 母祖哩 斯摩拉
dētāgēdā tēlāmō jiāgēlā
得塔格達 特拉摩加格拉
bōlā wālīdánà
波拉 瓦哩達那
wājīlī bōtīmāndā alénggālā alénggēlīdì
瓦吉哩 波梯滿達 阿楞噶拉 阿楞格哩帝
sāwā dētāgēdā tīsītídì
薩瓦 得塔格達 梯斯提帝
bōtāyā bōtāyā
波塔呀 波塔呀
bōtī bōtī
波梯 波梯
būtīyā būtīyā
部梯呀 部梯呀
sānbōtāní sānbōtāyā
三波塔尼 三波塔呀
jiālā jiālā jiālāndū
加拉 加拉 加懶督
sāwā wālānánī
薩瓦 瓦拉拿尼
sāwā bābōwěigēdì
薩瓦 巴波尾格帝
hūlū hūlū sāwā xiāogāwěigēdì
呼嚕 呼嚕 薩瓦 肖噶尾格帝
sāwā dētāgēdā
薩瓦 得塔格達
hēlīdāyā wājīlīnī
呵哩達呀 瓦吉哩尼
sānpālā sānpālā
三帕拉 三帕拉
sāwā dētāgēdā
薩瓦 得塔格達
gūhēyā tālānī mūdēlī
古呵呀 塔拉尼 母得哩
būtī sūbūtī
部梯 蘇部梯
sāwā dētāgēdā tīsītídā
薩瓦 得塔格達 梯斯提達
tādū gēbī sīwāhà
塔督 格比 斯瓦哈
sānmōyā tīsītídì sīwāhà
三摩呀 梯斯提帝 斯瓦哈
sāwā dētāgēdā hēlīdāyā
薩瓦 得塔格達 呵哩達呀
tādū mūdēlī sīwāhà
塔督 母得哩 斯瓦哈
sūbōlā tīsītídā
蘇波拉 梯斯提達
sīdūbī dētāgēdā tīsītídì
斯督比 得塔格達 梯斯提帝
hūlū hūlū hōnghōng sīwāhà
呼嚕 呼嚕 轟轟 斯瓦哈
ōngmu
翁母
sāwā dētāgēdā
薩瓦 得塔格達
wūsīnīsā tādū mūdēlālī
烏斯尼薩 塔督 母得拉尼
sāwā dētāgēdān
薩瓦 得塔格單
sātādūwěipūxīdā tīsītídì
薩塔督尾普悉達 梯斯提帝
hōnghōng sīwāhà
轟轟 斯瓦哈
爾時佛說是神咒已，諸佛如來自土聚中出聲贊言:「善哉善哉！釋迦世尊，出濁惡世，為利無依無怙(hù)眾生，演說深法。如是法要久住世間，利益廣多，安穩快樂。」
於時，佛告金剛手言:「諦聽諦聽！如是法要，神力無窮，利益無邊。譬如幢上，如意寶珠，常雨珍寶，滿一切願。我今略說萬分之一，汝宜憶持，利益一切。」
「若有惡人死墮地獄，受苦無間，免脫無期，有其子孫，稱亡者名，誦(sòng)上神咒，才至七遍，烊(yáng)銅熱鐵忽然變為八功德池，蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛至極樂界。一切種智，自然顯發，樂說無窮，位在補處。」
「復有眾生重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬惱一時消滅，壽命延長，福德無盡。」
「若復有人慳(qiān)貪業故，生貧窮家，衣不隱身，食不續命，癘(lì)瘦衰蔽，人所惡賤。是人慚愧，入山折采無主搹(è)華，若磨朽木，持以號香，往至塔前，禮拜供養，旋繞七匝，流淚悔過。由神咒力及塔威德，滅貧窮報，富貴忽至，七寶如雨，無所缺乏。但當此時，彌飾佛法，施與貧乏，若有吝惜，財寶忽滅。」
「若復有人，為種善根，隨分造塔，或泥或磚，隨力所辦，大如庵羅，高四指許，書寫神咒，安置其中，持以香華，禮拜供養，以其咒力及信心故，自小塔中出大香雲，香氣雲光周遍法界，薰馥(fù)晃曜(yào)，廣作佛事，所得功德，如上所說。取要言之，無願不滿。若有末世四輩弟子，善男善女，為無上道，盡力造塔，安置神咒，所得功德，說不可盡。」
「若人求福至其塔所，一華一香禮拜供養，右旋行道，由是功德，官位榮耀，不求自至。壽命富饒，不祈自增。怨家盜賊，不討自敗。怨念咒詛，不厭歸本。疫癘邪氣，不拔自避。善夫良婦，不求自得。賢男美女，不禱自生。一切所願，任意滿足。」
「若有烏雀、鴟(chī)梟、鳩(jiū)鴿(gē)、鵂(xiū)鶹(liú)、狗狼、野干、蚊虻(méng)、蟻螻(lóu)之類，暫來塔影及踏場草，摧破惑障，覺悟無明，忽入佛家，恣(zì)領法財。況有眾人，或見塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當其影，罪障悉滅，所求如意，現世安穩，後生極樂。或人隨力，以一丸泥塗塔壞壁，運一拳石扶塔礩(zhì)傾，由此功德，增福延壽，命終之後成轉輪王。」
「若我滅後，四部弟子，於是塔前濟苦界故，供養香華，至心發願，誦念神咒，文文句句放大光明，照觸三途，苦具皆辟，眾生脫苦，佛種芽萌，隨意往生十方凈土。」
「若人往在高山峰上，至心誦咒，眼根所及，遠近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鱗甲一切生類，碎破惑障，覺悟無明，顯現本有三種佛性，畢竟安處大涅(niè)盤(pán)中。若與此人往過道路，或觸衣風，或踏其跡，或唯見面，或暫交語，如是等人，重罪咸滅，悉地圓滿。」
爾時佛告金剛手言:「今此秘密神咒經典，付囑汝等，尊重護持，流布世間，不令眾生傳受斷絕。」
金剛手言:「我今幸蒙世尊付囑，唯願我等為報世尊深重恩德，晝夜護持，流布宣揚一切世間。若有眾生書寫受持，憶念不斷，我等麾(huī)催釋梵四王、龍神八部，晝夜守護，不暫舍離。」
佛言:「善哉！金剛手，汝為未來世一切眾生大利益故，護持此法，令不斷絕。」
爾時世尊，說此寶篋印陀羅尼，廣作佛事，然後往彼婆羅門家，受諸供養，令時人天獲大福利，卻還所住。
爾時大眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆大歡喜，信受奉行。
迴向偈
願我智慧光普照十方剎
悉舍三途苦滅諸煩惱暗
開彼智慧眼獲得光明身
圓滿昔所願一切皆成佛 1924年9月25日，杭州雷峰塔傾塌，重現寶篋印陀羅尼經。
今有有緣人亦立宏願：仿吳越王、阿育王，於2002年9月16日始，以鋅合金盡心造八萬四千塔，方形塔身，高33厘米。此塔滿萬，即捐造大塔一尊。
佛聚善緣，吾有幸識此佛門至寶。承蒙不棄，勇猛助緣，發願在淮南恭請萬尊聖塔，他日功成，萬塔歸一，大塔威神，照觸十方，呵護黎民。 1.中華大藏經.
2.乾隆大藏經.
3.宋版磧沙藏
4.磧沙藏第三十四冊NO.1363
5.高麗藏第三十六冊NO.1287
6.杭州雷峰塔出土《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》
7.藏文大藏經.
8.大正新修大藏經
9.房山石刻版
Ⅶ 「汝為有緣人,亦我所愛之人,願你我不失此緣。」什麼意思
汝為有緣人，（汝：你。你是有緣分的人）
亦我所愛之人（亦：也是。也是我所愛的人）
Ⅷ 佛說什麼是最好的,是無嗎我覺得無最好,本來的心最好，希望有緣人能為我解答謝謝你有緣人。
阿彌陀佛！
《心經》雲：「是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。」
──真空法界
不是無，乃「即空即有、非空非有」是「涅槃妙心，清凈法身，真如佛性」的功德行相。
《華嚴經》雲：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。」
《涅槃經》：「一切眾生皆有佛性，有佛性者，皆可成佛。」
《梵網經》：「我是已成佛，汝是未成佛。」
《法華經》中敘述常不輕菩薩經常向人禮拜贊嘆，並且說道：「我不敢輕視汝等，汝等將來皆當作佛。」
聖嚴師父說：「見到未出娘胎前的
【本來面目，原與十方三世的諸佛無二無別】。
你可以稱它為涅槃妙心，清凈法身，真如佛性，其實即是即空即有、非空非有、無漏解脫的大智慧心。」
因此，大德應說【自性】或【佛性】最好
不可說「無」
當知「真空妙有，緣起性空」
是故《心經》雲：「色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。」
──表 「非空非有」、「即空即有」
真諦和俗諦 是一體兩面！不是 偏空偏有或中間！
至於為何不說【空性】？
因為【真空妙有】，真空不是什麼都沒有
六祖惠能禪師曰：「何期自性能生萬法！」
在真空法界里，自性還能生萬法
是為妙有
是故末法眾生，沉淪六道輪回苦海
釋迦牟尼佛行方便善巧、因材施教
因應眾生根性因緣開示佛法八萬四千法門
都是「成佛的方法」
而特別開示方便、殊勝的「凈土法門」
乃「成佛之易行道」！
《楞嚴經•大勢至菩薩念佛圓通章》雲：「佛問圓通，我無從選擇
【都攝六根，凈念相繼】
得三摩地，斯為第一。」
──反念念自性，性成無上道
我們若能至心信樂念【南無阿彌陀佛】
以都攝六根，凈念相繼
從俗諦來說，我們是乘阿彌陀佛無量無邊本願力故，得以往生極樂凈土，得不可思議功德，一生補處成佛！
從真諦來說，「法界一相，緣系法界」
專稱一佛號，因佛佛平等故，即念本來的【佛性】，在念中能見阿彌陀佛和十方三世諸佛，得三摩地，正定正受！
《金剛經》雲：「一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。」
如是我們應依「凈土法門」修持，方能通達【念佛三昧】，我聞念觀即見諸佛，證無生法忍，自然圓通般若，真俗圓融！
Ⅸ 汝為有緣人，亦我所愛之人 是什麼意思
愛是種很玄的東西，說不清，道不明，剪不斷，理還亂。世上，有種愛明知 沒有結果，卻依然堅守原地，不舍離去，哪怕握不住你的一絲余溫，他依然 選擇默默為你守候。一路來去，他的心門只為你獨開，他的山城只為你獨駐 ，他的白天只為你旖旎，他的黑夜只為你流連。哪怕他因為愛你，心入住荒 島，他還是會以最深情的眼神，看著你幸福。