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2. ⑩中國的名畫有哪些
中國的名畫還是比較多的，比較著名的，有類似於徐悲鴻的奔馬圖或者是黃公望的富春山居圖等等可以上網查閱。
3. 步輦圖質疑:畫中的不是唐太宗李世民連畫本身都是假的
畫家陳佩秋先生在《收藏家》2003年第四期上發表《論閻立本步輦圖與歷代帝王圖》一文，系統闡述了對故宮博物院館藏的《步輦圖》的質疑。過去關於《步輦圖》的問題大體上有兩種觀點，一種是唐人真跡，一種是宋人摹本。由於《步輦圖》的繪畫技法明顯遜於《歷代帝王圖》以及其他一些唐人真跡或墓室壁畫，所以宋人摹本說在當今占據主流。而陳佩秋先生的觀點顯然不認為現存的《步輦圖》是宋人摹本，而是純粹另起爐灶的偽作。她的質疑點力道十足，值得重視，現簡單羅列其質疑要點如下，詳細論證請看原文。
另外武都公李道的問題，有人認為是武都公李造的誤寫。武都公李造生活年代比李德裕偏早，是開元天寶時候的人，也曾經在一些書畫上題跋押名。但李造總不會糊塗到將自己的名字都寫錯的地步，推理者以為原本上李造是用行草書體，章伯益用篆書改寫看錯了，因此寫錯。原文是行草，硬給改為篆書，且不說是畫蛇添足，前面已經說明章伯益絕不會寫出如此水平的篆書。與李德裕同時的武都公為李宗閔，乃是李德裕的政敵，李宗閔並無李道或李道志這樣的別名，也不大可能與李德裕聯名重新裝裱字畫。也可證明是作偽者臆造。
根據以上分析，筆者可以得出一個大致的推斷，閻立本步輦圖真跡在北宋時期尚在，先後收藏於呂夷簡家和宋朝宗室趙仲爰家。靖康之難應該是一個重要的轉折點，此後《步輦圖》真跡去向不明，並沒有和其他閻立本名畫一樣入藏金章宗秘府。到了元朝初年，偽造的《步輦圖》開始出現，造偽者對繪畫、書法和收藏有一定見識，但沒有達到極高的造詣，他在偽造《步輦圖》的過程中耗費了一定的心機，也查閱過米芾的《畫史》等資料，並且偽造了明昌諸璽、章友直（伯益）的篆書以及眾多宋人題跋印鑒來提高此畫的身價。此畫在元英宗時期進入內府，經集賢院時隔六年的兩輪檢驗中被視作真品，自此往下流傳，直到被故宮博物院收藏。此畫雖然也算得上古畫，但絕非唐人真跡，也並非宋人摹本。大體年代不會早於南宋。
註：本文所有圖片部分來源於網路。
本文作者:大意覺迷
4. 歷史書上的圖片：共九張圖（如圖）求出處或名稱！！急求！謝謝！
你所傳的圖是隋唐時期的，大部分圖在嶽麓版七年級下冊的彩頁裡面有。
1.楊州古運河道邊古跡文峰塔。
2.唐三彩駱駝載舞俑。
3.敦煌壁畫舞蹈圖。
4.松贊干布像
5.文成公主像。
6.步輦圖，描繪的是唐太宗接見松贊干布的求婚使者情景。
7.＜＜金剛經＞＞圖（局部）。
8.日本唐招提寺圖，鑒金東渡日本後在奈良設計建造的。
9.是唐朝當時北方少數民族陶俑圖，具體名稱說不出來了。
5. 中國十大名畫有哪些
1、東晉·顧愷之《洛神賦圖》
全畫用筆細勁古樸，恰如「春蠶吐絲」。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂「人大於山，水不容泛」，體現了早期山水畫的特點。此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造形、環境描繪和筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。
2、唐·閻立本《步輦圖》
《步輦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，為唐代著名畫家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現力，是一件具有重要歷史價值和藝術價值的作品。
《步輦圖》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。
3、唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》
《唐宮仕女圖》，唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，「傾國傾城貌，多愁多病身」，唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，《唐宮仕女圖》展示著「回眸一笑百媚生」的唐代美女眾生像。
4、唐·韓滉《五牛圖》
《五牛圖》，北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱28.8厘米，橫139.8厘米，無款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。韓滉 (723-787)〔唐〕字太沖，長安(今陝西西安)人,少師休之子。那時，韓干以畫馬著稱，韓滉以畫牛著稱，後人稱為「牛馬二韓」。這幅《五牛圖》，是韓滉最為傳神的一幅。
5、五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》
北京故宮博物院館藏珍品。絹本縱27.9cm 橫69cm。《韓熙載夜宴圖》是五代大畫家顧閎中所作，以連環長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。用筆細潤圓勁，設色濃麗，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生而名聞中外。是今存五代時期人物畫中最傑出的代表作。
6. 中國古代有哪些著名的畫
《洛神賦圖卷》網路網盤tif最新全集下載；
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作品相關簡介：
《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，現已失。現主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院（二件）、遼寧省博物館和美國弗利爾美術館。故宮博物院的兩件人物形象基本相似，只不過景物有一繁一簡之分。
全卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。
在現存的中國古代繪畫中，《洛神賦圖》被認為是第一幅改編自文學作品的畫作。
7. 故宮博物院手裡有哪些堪稱「國家寶藏」的驚世之作
在故宮眾多繪畫藏品中，不管是論是年代久遠還是論繪畫技巧，這一幅千里江山圖只能稱得上「精品」，而算不上「極品」。宮里有幾件作品，千里江山圖和它們一比，就是小巫見大巫了。
展子虔的《游春圖》
其他的不說，前段時間和《千里江山圖》一同展出的一幅畫作，和千里江山圖比起來，就是有過之而無不及，這就是相傳是隋代畫家展子虔所做的《游春圖》。
《游春圖》是現存最古老的一幅山水畫作品，傳為隋代畫家展子虔所畫。上有宋徽宗趙佶題寫的「展子虔游春圖」6個字，可以說是一幅流傳有序的中國早期山水畫藝術珍品。整幅作品畫面色彩濃麗厚重，山石樹木均以礦物製成的石青、石綠顏料賦色，以青綠的色彩為主調，是早期青綠山水畫的代表之作。
董源的《瀟湘圖》
董源被董其昌視為「南派」山水開山鼻祖，其畫作風格對後世有著極其重要的印象。這幅藏在故宮的瀟湘圖，不以山之奇怪為美，而在一個文化的底蘊，這正是瀟湘勝地人文的現實體現，唯楚有才，於斯為盛。董源此圖被畫史視為「南派」山水的開山之作。
郭熙《窠石平遠圖》
五代至北宋時期，是書畫史上重要的發展階段，開創了中國書畫史上的多個新的風格畫風，其代表人物有李（成）郭（熙）董（源）巨（然）等，然而現今能見到的郭熙作品並不多，《窠石平遠圖》是其中署有年款的一幅，是郭熙晚年的傑作，也是欣賞他的畫作和理解他的美術理論的絕佳作品。對於書畫圈外的朋友們，這幅作品好像不怎麼熟悉，但絕對是難得一見的名畫。
衛賢的《高士圖》
衛賢的這幅高士圖構圖嚴密，勾線勁挺，屋舍以界畫法刻畫准確、精細，山石及樹木的皴筆密集，近樹精心勾畫，遠樹則勾、點結合，重在以墨色由淡至深層層烘染，顯得質感凝重。除了作品本身非常好之外，這幅圖還是一重要的斷代作品，體現了五代時期繪畫承上啟下的特點，在這之前，唐代一般是以人物為主，這之後北宋一般以山水為主，這幅作品山水和人物並重， 在畫史上有著重要的地位
張擇端的《清明上河圖》
這幅作品，在國家寶藏里還被拿出來專門與《千里江山圖》做了比較，具體怎麼表述忘記了，大概意思是：清明上河圖能成為流傳的佳作，這幅千里江山圖也可以，真的很佩服宋徽宗的審美，幾百年以後的時候，都被預測的這么清楚。清明上河圖在其五米多長的畫卷上，事無巨細的展現了東京汴梁的各個階層的生活狀態，並清楚地體現了北宋時期的建築、生活狀態、市場等多種情況，除了具有很高的藝術價值還有很高的歷史價值。
除了《清明上河圖》，上面其他幾件作品好像很多人並不是非常的熟悉。在故宮展示歷代書畫作品的時候，好像也沒有像清明上河圖和青綠山水圖這樣的引發「故宮跑」，而是在某個焦慮里「被遺忘」，如果要談及書畫史，這幾幅作品都是繞不開的「巨作」。
8. 除了張擇端的《清明上河圖》，中國歷史上還有哪些名畫﹖
顧愷之《洛神賦圖》《女史箴圖》《斫琴圖》 ；閻立本《步輦圖》；張萱、周昉《唐宮仕女圖》；韓滉《五牛圖》；顧閎中《韓熙載夜宴圖》；王希孟《千里江山圖》；黃公望《富春山居圖》；仇英《漢宮春曉圖》；郎世寧《百駿圖》等等
9. 故宮的《重屏會棋圖》，為啥是三重時空之作
北京故宮博物院是一座綜合性博物館，其文物收藏主要來源於清宮舊藏。在游覽這座博物館中，我們會看到很多珍貴文物，但為何《重屏會棋圖》能在眾多文物中脫穎而出，吸引遊客的注意呢？原來，這幅畫作的創作手法非常特殊，後人還將其稱為「三重時空」之作。
10. 中國古代名畫名稱、朝代、作者
＜洛神賦圖卷＞顧愷之（東晉）
＜步輦圖＞閻立本（唐）
＜送子天王圖＞吳道子（唐）
＜虢國夫人游春圖＞張萱（唐）
＜簪花仕女圖＞周坊（唐）
＜瀟湘圖＞董源（五代）
＜清明上河圖＞張擇端（宋）
＜潑墨仙人圖＞梁楷（宋）
＜墨蘭圖＞趙孟堅（宋）
＜秋郊飲馬圖＞趙孟頫（元）
＜夏山高隱圖＞王蒙（元）
＜桃竹錦雉圖＞王淵（元）
＜廬山高圖＞沈周（明）
＜灌木集禽圖＞林良（明）
＜山路松聲圖＞唐寅（明）
＜萬壑爭流圖＞文徵明（明）
＜黃甲圖＞徐渭（明）
＜秋興八景圖＞董其昌（明）
＜荷花雙禽圖＞朱耷（清）
＜松鶴圖＞朗世寧（清）
＜叢竹圖＞鄭燮（鄭板橋）（清）
＜范湖草堂圖＞任熊（清）
＜沒骨花鳥圖＞任頤（清）
＜枇杷圖＞虛谷（清）
＜依樣畫葫蘆圖＞吳昌碩（清）
呵呵，先回答這些吧！