❶ 站漁神顯示屏跟漁魔人顯示屏哪款好
漁魔人顯示屏比較好。
這款顯示器搭載了一塊23、5英寸、1800R曲率的VA廣視角面板，解析度達到1920×1080，靜態對比度高達3000：1。作為一款電競顯示器，它的刷新率為144Hz，灰階響應時間為1ms，並且採用了AMDFreSync技術，預設了多種游戲模式，屬於電競顯示器中的高端產品。
此外，它的色域覆蓋范圍達到125%sRGB，並且擁有先進的色彩校準技術，不論是游戲還是設計，都能為用戶提供最佳的視覺享受。
❷ 射鵰英雄傳中南帝的四大弟子漁、樵、耕、讀分別叫什麼名字
漁指的是點蒼漁隱，樵指的是樵夫，耕指的是武三通，讀指的是朱子柳。歐陽鋒最後死了。
一、漁樵耕讀
漁樵耕讀是金庸武俠小說《射鵰英雄傳》中的角色組合。本為南帝段智興手下四名大臣，後南帝段智興出家為僧，法號一燈，將他們收為弟子，號為「漁樵耕讀」。分別是點蒼漁隱、樵夫、武三通和朱子柳。
1、點蒼漁隱
點蒼漁隱是《射鵰英雄傳》的一個傳奇人物，他是大理「漁樵耕讀」里的漁夫，一燈大師的大弟子，原是大理國的水師都督，力大無比。
2、樵夫
金庸小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中人物，南帝（南僧）一燈大師四大弟子之二，漁樵耕讀中的樵夫，原是大理國的大將軍。
3、武三通
武三通，金庸小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中人物，一燈大師四大弟子之三，漁樵耕讀中的農夫（耕），原是大理國的御林軍總管。
武三通有二子武敦儒、武修文，妻子武三娘，義女何沅君。
4、朱子柳
朱子柳，《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》中的人物，一燈大師四徒弟「漁樵耕讀」之書生，原是大理國的大丞相。與他身份相同、時代不同的還有《天龍八部》中的朱丹臣。
二、《射鵰英雄傳》
《射鵰英雄傳》以寧宗慶元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）這段歷史為背景，反映了南宋抵抗金國與蒙古兩大強敵的斗爭，充滿愛國的民族主義情愫。
三、歐陽鋒
歐陽鋒，綽號」西毒「，武功登峰造極，乃「天下五絕」之一，後因逆練郭靖亂改的九陰真經而瘋，不過武功更勝從前，於」第二次華山論劍「中先後擊敗郭靖，黃葯師，洪七公三人，被三人公認為」第二次華山論劍「武功天下第一。
在《神鵰俠侶》中收楊過為兒子，後來與洪七公在華山比武，後歐陽鋒恢復記憶，兩人大笑，互相擁抱而逝。
(2)高清戰漁神圖片擴展閱讀：
《射鵰英雄傳》創作背景：
作品最初於1957到1959年在《香港商報》上連載，後收入《金庸作品集》中，連同後來的《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》一並，被稱為金庸小說的「射鵰三部曲」。
自1957年元旦以來，《射鵰英雄傳》一直在《香港商報》連載，偶爾金庸生病才會停下。
據金庸自述：寫《射鵰》時，他正在長城電影公司做編劇和導演，這段時期中所讀的書主要是西洋的戲劇和戲劇理論，所以小說中有些情節的處理，不知不覺間是戲劇體的，尤其是牛家村密室療傷那一大段，完全是舞台劇的場面和人物調度。
《射鵰英雄傳》曾作過不少改動。金庸在修訂時刪去了一些與故事或人物並無必要聯系的情節，如小紅鳥、蛙蛤大戰、鐵掌幫行凶等等。
除去了秦南琴這個人物，將她與穆念慈合二為一，同時也添加了一些新的情節，如開場時張十五說書、曲靈風盜畫、黃蓉迫人抬轎與長嶺遇雨、黃裳撰作《九陰真經》的經過等等。
參考資料來源：網路——歐陽鋒
參考資料來源：網路——射鵰英雄傳
參考資料來源：網路——漁樵耕讀
❸ 熱血英豪 狩獵大挑戰暴龍實在過不掉，所以跪求一漁神掛，各位高人有的話就發一下吧
專業砸場，，樓上坑爹的，，那個掛免費，，名字叫「黑鍋我來背」 網路一搜就有了，，搜不到再追問我
❹ 道教的七十二位全神圖片誰有啊
❺ 世界上哪些國家有海神
海神
一、最早在巴比倫文明中出現。
曾經居住在現今伊拉克東南部的巴比倫人崇敬「艾亞」，因為她是個海神，她的形狀類似美人魚。
二、稍後的克里特文明時期，也流傳著海神的故事。
克里特是地中海的一個小島，島上的居民善於游泳和潛水。在公元前3000年時，據說有個卓越的潛水夫魯勞克斯，為了尋找大海的秘密，就奮勇地投身於海洋之中。上帝為他的無畏精神所感動，就使他成了一個不死的海神。
三、歐洲西方文明中的海神
波塞冬（Poseidon ），古希臘神話、古羅馬神話傳說中一位重要的神，即海神、海王、海皇。是克洛諾斯與瑞亞之子，宙斯之兄。與提坦神(泰坦)的提坦之戰結束之後，波塞冬成為偉大而威嚴的海王，掌管環繞大陸的所有水域。他用令人戰栗的地動山搖來統治他的王國。他有呼風之術，並且能夠掀起或是平息狂暴的大海。手持三叉戟，他坐在銅蹄金髦馬駕的車里掠過海浪。盡管他在奧林匹斯山有一席之地，但是大部分時間他都住在海洋深處他那燦爛奪目的金色宮殿里。
當初宙斯三兄弟抓鬮劃分勢力范圍，宙斯獲得了天空，哈得斯屈尊地下，波塞冬就成了大海和湖泊的君主。
波塞冬常混同於羅馬神話中的尼普頓。天文學家用它的拉丁文名字來命名海王星。宙斯的拉丁文名字來命名天王星。
四、中國海神及其名稱
最早見於古籍《山海經》。《大荒東經》雲：「東海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺虢。黃帝生禺虢，禺虢生禺京。禺京處北海，禺虢處東海，是惟海神」。《海外北經》又曰：「北方禺強（即禺京），人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇」。
中國最早的四海海神名稱為：東海海神禺虢（郭璞註：虢又作號）。南海海神不廷胡余，西海海神弇茲，北海海神禺疆（即禺京，禺強）。海神間的親屬關系只有東海海神禺虢與北海海神禺疆是父子關系。
四海海神的神形特徵，東海海神禺虢，西海海神弇茲，北海海神禺疆都是人面鳥身，珥兩蛇，踐兩蛇，只有一個例外，即南海海神不廷胡余是人面，而非鳥身。但珥兩蛇，踐兩蛇的特徵也是一樣的。東海及北海海神的先祖是黃帝，這說明中國原始海神信仰一開始就和日本、古朝鮮一樣，與王權相聯系。
漢唐期間隨著佛教傳入中國和逐漸興旺之際，四海龍王取代了我國早期海神，我國第一位女姓的海神，即東海女神南海普陀觀世音也在漢唐期間同時誕生了。在觀世音之前，可以說，中國早期的海神包括四海龍王都是男性神形，只有觀世音是中國海神信仰中第一位女性神形，位列中國女性海神之首，並且逐漸壓倒四海龍王，進一步取而代之。
南海普陀觀音，是個慈眉善目的女神，性格溫和慈祥，樂於助人，救漁夫於狂風巨浪的苦難之中，而且佛法廣大，無處不在，一呼即靈，是以善神的面目出現。二者對比之，觀音的海神信仰當然漸漸壓倒了四海龍王。
在北宋初年，還出現了另外一位女性海神，就是大名鼎鼎的福建媽祖。觀音作為東海女神是由佛教中的菩薩轉化而來。媽祖確是實有其人，是由人死後的鬼魂轉化為神。這又是另外一種海神類型。她死後，傳說在大海上風波浪險時，屢屢顯靈保護和救助遇難的漁民，被尊為「媽祖」。她的神形也像觀音一樣，是位慈眉善目的女性形象，對人和藹可親。爾後，名氣越來越大，被宋元明清歷代帝王封為「天妃」、「天後」、「天上聖母」等，影響遍及我國東南沿海以及港台地區和東南亞許多國家。
關於中國女海神，古籍中記載的還有東海姑、黃衣婦、海神女及宋代道書中所載的南溟夫人等。這些世俗性、人情味極強的女海神的出現，進一步強化了海神的擬神化色彩，比之缺乏生活情趣的男性海神，更為一般漁夫舟子所接受和頂禮膜拜，廣為傳播。
除以上三類海神外，第四種的海神類型，體系更為龐大、復雜。主要是分布在中國東南沿海各地的地方海神，有帝王將相的，有歷史名人的，還有本島本地的先哲賢人和為民獻身的漁夫舟子。具體地來分，這類海神中應該包括潮神、船神、網神、礁神、魚神、島神等等。
潮神：江浙沿海供奉的是伍子胥。這是一位春秋時代功勛卓絕的吳國大夫，因其直言忠國受讒屈死，被吳王夫差砍頭而浮屍江海中，怒而湧起錢江大潮，被尊為潮神。
船神：在我國東南沿海俗稱船老爺、船菩薩。在嵊泗列島俗稱船關老爺。船神的情況較為復雜，有男的，如魯班，因他是造船的祖師爺。有關羽，因他剛毅勇猛，受到漁夫尊敬。也有楊甫老大，是個捕魚能手。有女的，如媽祖、觀音，還有冠承御。
網神：在舟山群島一說網神是海青天海瑞，因捕墨魚的輪子網是海瑞發明的。一說是龍身人首的伏羲，因伏羲受蜘蛛結網捕飛蟲之誘發，從而發明了漁網，為漁民闖海獵魚創造了諸多方便。
礁神：中國東南沿海有許多礁群。如嵊泗大洋島有個聖姑礁，礁上有個廟宇，供祀著聖姑娘娘。聖姑娘娘就是一位礁神。漁船過礁必登礁祭祀，以免觸礁、破網等事故發生。傳說，聖姑娘娘是個海上巡行娘娘，每逢大霧天和風暴天，娘娘在礁上提燈巡行，好像現在的燈塔一樣，為海上航行的海員和漁民指明方位和航向，使之能安全返港，化凶呈祥。
魚神：山東沿海有位海神，俗稱「老人家」、「老趙」、「趕魚郎」等，其實是位魚神，即鯨魚。鯨魚能逐魚入網，故稱「趕魚郎」。魚豐即發財，又稱「老趙」，意謂財神趙公元帥。浙江舟山群島海神中也有魚神崇拜。舟山把鯨魚稱為「烏耕將軍」，「烏耕」露面，意謂魚群涌至，漁夫敲鑼打鼓放鞭炮，並舉行盛大的海祭，以求海神降福兆吉，喜獲豐收。
島神：中國東南沿海島嶼，島島都有地方神，或謂島神。島神有主島神和主嶴神，情況非常復雜。如閩南、台灣一帶主島神大都是天後媽祖。舟山群島的主島神大都是觀音、龍王或關羽。但全國各地不同歷史時代也有許多頗具特色的島神。如台灣、福建還有水仙信仰，水仙廟中供奉的是大禹王、伍子胥、屈原、王勃、李白，都是一些歷史上的傑出人物。在黃河入海口一帶，各島還有金龍大王、黃大王之類的海神信仰。在汕頭，有長年公和三義女信仰。二者都是由人成神的。三義女原是清代澄海縣外砂鄉「金蘭」三姐妹，因反對包辦婚姻一起蹈海而亡，被人拾屍立墓，傳聞有靈性，祀典為神。長年公是位捕魚能手，「建廟塑像祀之」，故當地請漁民入股捕魚，俗叫請長年。
在全國第一大漁場舟山群島較有地方特色的島神，是中街山列島的漁民菩薩財伯公和嵊泗列島的羊山神。因財伯公是漁夫出身，他的神像，上穿背單，下扎龍褲，成為一尊漁民菩薩，這在中國東南沿海的海神信仰中，絕無僅有。「青浜廟子湖，菩薩穿龍褲」的漁謠也由此而來，並在華東沿海各省漁民中廣泛傳播，頗有影響。
羊山神，是嵊泗列島頗具典型的一位海神。鄭成功欲進軍台灣，因連續幾天刮大風，船不能發。於是鄭成功在羊山宰羊祭旗，從而一舉收復台灣島。
五、日本的海神
日本最高的東海女神天照大神，據《古事記》與《日本書紀》所載山幸彥在釣魚時，海幸彥借給他的魚鉤被海中大魚拖跑了。為尋魚鉤山幸彥前往海中的海神宮，並與海神之女豐玉毗賣結了婚。豐玉毗賣其實是條長達二十多米的巨大的鱷魚。爾後，豐玉毗賣生下一子叫鵜葺草葺不合，鵜葺草葺不合又和他的姨娘玉依毗賣結了婚，生下四個孩子，其中之一便是日本的首代天皇神武。這就是說，天皇的母親及其祖母均是海神之女，天皇即為大海之子。
在日本志摩一帶流傳的海神中，最有權威的是八大龍王。
日本的海神除上述眾多的原始海神、龍王外，還有眾多地方神和職司神，即漁業神、航海神和船神等等。其中也有東海女神觀音和天後信仰。
中國潮神是伍子胥，日本的潮神是山幸彥。
在地方神信仰中，日本下北半島和津輕半島尊孤仙為漁神最為典型。在津輕地區，尊狐仙為漁神的信仰在日本可以說達到了頂點。
日本的漁業神實質上也是魚神、魚崇拜。
明代以後，日本沖繩一帶開始船上供奉媽祖神像，媽祖成了日本人的船神娘娘。
六、朝鮮的海神
朝鮮的地理位置處於中國和日本之間。他們的海神信仰深受相近鄰國的影響。朝鮮的海神亦與王權有關。如朝鮮的《三國遺事》中有這樣一個傳說：有一嫗，名曰阿珍義先，乃赫居王之海尺之母。她發現有許多喜鵲在海上翻飛鳴叫，劃船過去一看，發現喜鵲圍聚在船上的一隻箱子里。她把箱蓋打開一看，裡面是位端方的少年，即為新羅第四代君王脫解王。
這就是新羅脫解王的身世，阿珍意味著大海，海尺之母，即為大海部族的母親，脫解王是大海之子。
朝鮮的龍宮、龍王和龍神信仰。朝鮮的龍王信仰很繁雜。在古籍《高麗史》中記載著這樣一件事：作帝建應龍王的請求射殺了在海礁上戲弄龍王的老狐狸，並娶龍王之女為妻。之後，他們回到陸地，並在窗外挖了口井，直通娘家西海龍宮。龍女要求丈夫在她往返家時不要看她，但丈夫違反了。龍女很生氣從此一去不返。但龍女已為作帝建生下四子，長子龍建之子王建便是高麗的太祖。這個傳說與日本的海幸山幸神話中，豐玉毗賣的經歷十分相似。
世界上人們對海神的崇拜之熱度與深度，以亞洲的東亞地區最為有特色。中國、日本和朝鮮，都處在亞洲太平洋東部這一特定的海域內，他們的海洋文化和海神信仰有許多相同的文化因子，但也有所差異，成為海神文化的傑出代表地區。
❻ 戰漁神可視魚竿怎麼樣
顯示屏上呈現的水下效果很清晰，錨竿的握竿也很舒適，漁輪收線速度非常好，真的不易炸線。
戰魚神可視錨魚也是分低配和高配的，價格從1100元-3000元不等，從價格上來說跨度有點大。其實我們要買的話就買中端價格的就行，2000元的就很好用了，錨竿都是4.5米長的，全金屬的鼓輪帶有防炸線專利，攝像頭也同樣是渾水可視的，其它的詳細參數可以自己去看看戰魚神的介紹。
❼ 諸神之戰有多少部
諸神之戰已經上映的有兩部，分別是在2010年上映的《諸神之戰》和2012年上映的《諸神之戰2:諸神之怒》，暫時沒有第三部的消息。
❽ 漁翁、魔鬼和四色魚的故事
很久以前，有個上了歲數的漁翁，每天靠打魚維持生活。老漁翁一家除了老婆
之外，還有三個兒女，都靠他供養，因此家裡很貧窮，生活困難。他雖然以打魚為
生，可是有個奇怪的習慣，每天只打四網魚，從來不肯多打一網。
有一天中午，老漁翁來到海濱，他放下魚籠，捲起袖子，到水中去布置了一番，
然後便把網撒在海里，等了一會兒，他開始收網。魚網很沉重，無論他怎麼使勁也
拉不上來。他只好回到岸上，在岸邊打下一根木樁，把網繩拴在樁上，然後脫下衣
服，潛入海底，拚命用力，最後終於總算把魚網收了起來。然後，他歡天喜地地回
到岸上，穿好衣服，朝網里仔細打量。網里卻只有一匹死驢子，魚網也給死驢弄破
了。
看見這種情況，他感到沮喪，嘆道:「毫無辦法，只盼萬能之神安拉拯救了。
網起這種東西，可真是奇怪呢!」於是他吟道:
「黑夜喲!在死亡線上奔波的人呀，
你別過分操勞，
衣食不是只靠勞力換來的呀。
難道你不曾看見，
在星辰輝映下的海空下面，
漁夫站立在海濱，
凝視網頭--
波濤沖刷著他?
夜裡，他守著網和魚。
清晨，
不受寒風侵襲的人卻享用魚肉。
主宰呀，
你給這個人享受，
叫那個人哭泣;
你叫這個人辛勞，
卻讓那個人享受……」
吟罷，漁翁心情鬱郁地自語:「再打一網吧。托安拉的福，我也許會得到報酬
的。」
漁翁整理一番東西，擰干網，帶到水中，一邊說:「憑著安拉的名義，」一邊
把網撒入海中。待網落到海底好一會兒後，這才動手收網。這次網卻更重，好像已
經捕到大魚。他系起網繩，脫掉衣服，潛入海底，費盡心機把網弄上岸來。然而一
看，裡面卻只是一個灌滿泥沙的瓦缸。
他感到非常痛苦、絕望，怨憂地吟道:
「暴怒的命運喲!
你為何不肯止住，
能溫和些嗎?
我奔走忙碌，
但衣食之源卻已斷絕。
許多粗魯、愚昧之徒啊，
飛黃騰達，
知書識禮的人啊，
卻一文不名。」
漁翁不甘心，拋掉了瓦缸，清洗了魚網，擰干水，向著上天祈禱一番，然後又
一次下到水中，撒下網，緊緊地拉著網繩。網兒落入水中多時，他才開始收網，可
是這次網收起來，卻全都是破骨片、碎玻璃和各式各樣的貝殼。這使老漁翁憤恨極
了。他忍不住哭泣，傷心地吟道:
「這就是你的衣食，
不受你的約束，
不讓你生存。
記住!學問不會給你衣服，
書法不能供你飲食。
衣食是命運註定的，
沒有空子可鑽。
一隻鳥兒翱翔、盤旋，
從東飛到西;
另一隻安睡窩巢，
卻享受豐衣足食的生活。」
他抬頭望著天空，說道:「安拉啊!我每天只打四網魚，您是知道的。今天我
已打過三網了，可仍然沒有打到一尾魚兒。安拉啊!求您把衣食賞給我吧，這可是
我最後一網了。」
他念叨著萬能之神安拉的大名，把網撒入海中，等它落到水底好一會兒，才動
手收網，仍然拉不動，網兒好像和海底連成一體似的。他嘆道:「毫無辦法，只盼
安拉救助了。」
於是他吟道: 「呸，這個世道!
長此下去，
我們會在災難中叫苦，
在這樣的時代，
你縱然平安度過清晨，
夜裡便會飲痛苦之酒。」
漁翁脫下衣服，潛到水裡，摸索努力了一番，終於把網從海底弄出來。打開一
看，這回裡面是個膽形的黃銅瓶。瓶口用錫封住，錫上印著蘇里曼·本·達伍德①
的印章。
望著膽瓶，漁翁喜笑顏開地自語道:「這個瓶兒拿到市上，准可以賣十個金幣
呢。」
他抱起膽瓶搖了一搖，膽瓶很沉，裡面似乎裝滿了東西。他自言自語地說道:
「這個瓶里到底裝的是什麼?憑安拉的名義起誓，我要打開看個清楚，然後再拿到
市上去賣。」他抽出身上的小刀，慢慢剝去瓶口的錫，然後把瓶倒過來，握著瓶頸
搖了幾搖，以便把裡面的東西倒出來。可卻什麼東西都沒有，漁翁感到非常奇怪。
等了一會，瓶中冒出一股青煙，飄飄盪盪地升到空中，繼而彌漫在大地上，逐
漸又收縮成一團，這股青煙最後凝聚成一個魔鬼。他披頭散發，身高如山，站在漁
翁面前:堡壘似的頭顱，鐵叉似的手臂，桅桿似的雙腿，山洞似的大嘴，石頭似的
牙齒，喇叭似的鼻孔，燈籠似的眼睛，奇形怪狀，既凶惡又醜陋。
漁翁被這個魔鬼的怪樣子嚇得全身發抖，磕著牙齒，口乾舌燥，哆哆嗦嗦，呆
呆地不知怎麼辦了。一會兒，他聽見魔鬼說道:「安拉是唯一的主宰，蘇里曼是他
的信徒。安拉的使者呀!我再也不敢違背你的旨令了。饒恕我吧。」
「你這個叛徒!你說蘇里曼是安拉的信徒。」漁翁道:「蘇里曼已經過世一千
八百年了，現在已是蘇里曼身後的末世紀了。你這奇形的魔鬼怎麼會鑽在瓶里呢?
告訴我吧。」
「安拉是唯一的主宰!漁翁，我給你報個喜吧。」
「你要給我報什麼喜?」
「什麼喜?我要馬上狠狠地殺死你呀。」
「我把你從海里打撈到陸地上，從膽瓶中釋放出來，救了你一命，你為什麼要
殺我?難道我救你犯了什麼罪過嗎?」
「告訴我吧，你希望選擇什麼死法?希望我用什麼方法處死你?」
「我到底犯了什麼罪，你要這樣對待我呢?」
「漁翁，你聽一聽我的故事，就會明白了。」
「說吧，告訴我吧，難道我的靈魂沉到腳底下去了?」
「漁翁，你要知道，我本是邪惡異端的天神，無惡不作，曾與大聖蘇里曼·本
·達伍德作對，違背他的教化，因而觸怒了他。他派宰相白魯海亞把我捉了去。當
時大聖蘇里曼勸我皈依他的教化，可是我不肯，於是他吩咐拿這個膽瓶來，把我禁
錮起來，用錫封了口，蓋上印，然後命令神們把我投進海里，不得出頭。
我在海中沉悶地度日。第一個世紀的時候，我私下想道:『誰要是在這一百年
里解救我，我會報答他，用我的能力使他終身榮華富貴。』可是一百年過去了，沒
有人來救我;第二個世紀，我說道:『誰要是在這個世紀解救了我，我會用我的能
力，替他開發地下的寶藏。』可仍然沒有人來救我;第三個世紀，我想:『誰要是
在這個世紀解救我，我會報答他，滿足他的三個願望。』如此，整整過了四百年，
始終沒有人來救我。這時候我非常生氣，發誓道:『誰要是在這個時候來解救我，
我要殺死他，不過我可以讓他選擇死法。』而你卻正是在這個時候救了我，因此我
要殺死你，但我讓你自己選擇死的方式。」
「啊!天啊!我怎麼會在這個日子來解救你呀!請你饒恕我吧。你不殺我，萬
能之神安拉會饒恕你。他會幫助你戰勝你的仇人呢。」
「我非殺你不可!告訴我吧，你希望怎麼死?」
「我救了你的命，難道你就不能看這點情面饒了我嗎?」
正因為你救了我，我才要殺你哩。」
「魔爺，我好心對待你，你卻這樣報答我?唉!古人的話確實是正確的:
我們對他們做了好事，
他們卻以怨報德。
用我的生命起誓啊，
這是娼妓的行為。
對不該行善的人行善，
結局將像保護豺狼一樣悲哀。」
「別多說了!你是非死不可的。」
漁翁絕望之餘，心想:「他不過是個魔鬼，而我是堂堂的人類。萬能之神安拉
給了我人的智慧，我應該用計謀對付他呀，我將以計謀和理智，壓倒他的妖氣。」
於是他對魔鬼說:「你真的一定要殺我嗎?」
「不錯。」
「我以萬能之神安拉的名義求你，我來問你一件事，你必須說實話。」
魔鬼一聽安拉的大名，頓時驚惶失措，顫抖不已，說道:「好的，你問吧，說
簡單些。」
「當初你是住在這個膽瓶里的，這真是奇怪極了。這個膽瓶，按理說它連你的
一隻手也容納不了，更容納不了你的一條腿，它是怎樣容納你這樣龐大的身體的呢?」
「你不相信當初我就在這個瓶子里螞?」
「我沒有親眼看見，絕對難以相信。」
這時候魔鬼就得意起來，他搖身變為青煙，逐漸縮成一縷，慢慢地鑽進了膽瓶。
漁翁等到青煙全都進入瓶中，就迅速拾起蓋著印的錫封，塞住瓶口，然後大聲
說:「告訴我吧，魔鬼，你希望怎麼死法?現在我決心把你扔到海里，並且要蓋間
房子，在這里住下，從此不讓人們在這塊海面打魚。我要告訴人們，這里有個魔鬼，
誰把他從海里打撈出來，就必須自己選擇死亡的方法，被他殺害。」
魔鬼的身體禁錮在瓶中，要脫身而出，卻被蘇里曼的印章擋住，無法再回到外
面來，這才知道自己受了漁翁的騙，驚惶之餘，他說道:
「漁翁，我是跟你開玩笑的。」
「下流無恥的魔鬼呀!你這樣說謊真是可笑。」漁翁把膽瓶拿到岸邊，准備扔
到海里去。
「不，我不敢說謊。」魔鬼盡量表示謙和，說好話，繼而問道:「漁翁，你打
算怎麼處置我呢?」
「我要把你扔到海里。如果說你在海里才住了一千八百年，那麼這回你會住到
世界末日的。我對你說過，如果你不殺我，安拉會寬恕你，幫助你戰勝仇敵，你卻
不聽我的勸，非以怨報德不可。如今安拉叫你落到我手裡，我就絕不會跟你講仁慈
了。」
「饒了我吧，讓我好好地報答你。」
「該死的魔鬼喲!你還想欺騙我呀。假若你不存心危害我，萬能之神安拉一定
會饒恕你的。可是你一心一意要害我，我當然要把你裝入膽瓶，拋入大海，悶死你
呀!」
魔鬼哀求道:「憑安拉的名義，你不能這樣做!我雖然做了違背良心的事，但
你是善良的人類呀，你應該原諒我。古人說得好:作惡者以怨報德，他的壞行為將
使他自食其果。」
「你別說了，我一定要把你投入海里，讓你永遠沒有出頭之日。當初我那樣對
你苦苦哀求，低聲下氣，你卻一定要殺我。我解救了你，救了你一命，你卻以怨報
德，非殺我不可，可見你是壞透了。我不僅要把你扔進大海，而且要把你的壞行為
告訴人們，讓人們警惕，免得一旦打撈著你時，犯和我一樣的錯誤。我要叫你永生
永世，沉入海底，遭受種種痛苦，直到世界末日。」
「漁翁，放我出來吧。這正是你講仁義的機會呢。我向你賭咒，今後我絕不危
害你，而且還要給你一樣東西，它能使你發財致富。」
漁翁終於被魔鬼說動，接受了魔鬼的要求，他們約定:漁翁釋放魔鬼，魔鬼不
可危害漁翁，而且要以他的能力報答漁翁。
魔鬼以安拉的大名發過誓，漁翁終於相信了他。漁翁打開瓶口，那一股青煙又
從瓶中冒了出來，飄飄盪盪地升到空中，逐漸匯集起來，變成那個猙獰的魔鬼。魔
鬼一脫離膽瓶，立即一腳把膽瓶踢到了海中。
漁翁見魔鬼把膽瓶踢到海中，吃了一驚，認為這回自己非受害不可了，暗自嘆
道:「這不是好兆頭呀!」繼而他鼓起勇氣說:「魔爺，安拉說過:『你應踐約，
因為約言將是要受審查的。』你同我有約在先，發誓不欺騙我，你不違約，安拉就
不會懲罰你。因為安拉盡管寬容，卻從不疏忽大意。」
魔鬼哈哈大笑起來。
笑畢，他拔腳向前走，邊走邊說道:「漁翁，跟我來吧。」
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金魚，草魚，熱帶魚，劍魚，鯉魚，鯨魚，飛魚，鯊魚，戰魚神和魚樂視可視錨桿426個好。