Ⅰ 觀音菩薩高清鎖屏壁紙
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Ⅲ 青龍和觀音菩薩哪個地位高
肯定是觀音菩薩了，觀音三十三化身中就有騎龍觀音，由此可見，觀音菩薩的地位更高
Ⅳ 蘇柏斗工筆觀音圖，哪位大神知道在哪可以下載高清大圖
買本他的圖冊不就完了
Ⅳ 給我一張千手觀音的高清圖片謝謝！
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Ⅵ 小時候不懂事，在垃圾堆里撿了一個身上盤著青龍的觀音像，怎麼請走啊
阿彌陀佛
佛教日日是好日，時時是好時，只要你誠敬，哪天都可以請送和搬動佛菩薩。佛菩薩大慈大悲，普度眾生，家裡誠敬的供奉佛菩薩像是吉祥，每天誠敬供奉最好，如果實在不想供奉了，應該收藏在潔凈的上位，或者誠敬的送給別人，或送去寺院里請師父幫忙結緣出去。
千萬不能把佛菩薩像隨意丟棄和毀壞，惡報很大。
Ⅶ 求閻立本的楊枝觀音圖 高清 跪謝！！
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Ⅷ 青龍菩薩什麼時候請
要請常見的，如觀音菩薩、地藏菩薩。
薩滿信仰，他們把青花蛇或家蛇稱為青龍菩薩。菩薩有兩種：
一種是俗世人對於世間護法的稱呼，即在人世上有極大才能，而且發心貢獻社會、幫助他人的人。
另外一種，是出世間的神靈，他有大能力（大神通力），大智慧（已經明心見性的初地歡喜地菩薩），大悲願力（發廣大救度眾生的菩提心）。
歡喜地菩薩幾個徵象：
(一)能堪忍受，能為難事，心不退沒。
(二) 不好諍訟。
(三)身心柔軟安隱。
(四)說法時心得踴悅。
(五)對於佛法，信心清凈。
(六)悲心愍念眾生，給予他們救護。
(七) 無嗔恚心，心常樂慈行。
大部分的動物連靈智亦未開，除非它有上面的第一種或第二種條件，否則不足以稱為菩薩。
Ⅸ 騎龍觀音像的圖片解析
於1960年代－1980年代台灣相當流行之《騎龍觀音像》攝影作品，其圖像版本有數種，可分為黑白、彩色兩大類。其中最流行圖樣為照片下方龍頭冒出水面，龍有三爪，均屬中國書法青龍模樣。圖像中央部位可見青龍背上有一人，是為中國傳說之觀音菩薩變現女身模樣。觀世音菩薩騎在龍身上，穿白衣腳露出，照片背景則有龍身翻滾在水裡面，而圖像中觀音菩薩均左手拿凈瓶，右手執柳枝。
除此，該圖像名稱亦眾說紛紜。有「觀世音顯像」、「白衣大士顯像」、「觀世音菩薩聖像」等等，而台灣法院則以經濟部智慧財產局所定，稱該攝影作品為《騎龍觀音像》。
被多數台灣佛教、道教及一貫道充當觀音偶像崇拜的《騎龍觀音像》攝影作品，也常翻印於台灣佛道教書籍或製成平安符，不管以哪種形式顯示，該照片旁通常會有圖像來源說明。
Ⅹ 請教觀音腳下踏著一條龍這一觀音像有什麼傳說。
這是菩薩的另一種化身。騎龍觀音
《騎龍觀音像》來源說法頗眾，其中最流行說法則為台灣1959年發生八七水災所留觀世音聖跡影像，其圖像版本有數種，可分為黑白、彩色兩大類。其中最流行圖樣為照片下方龍頭冒出水面，龍有三爪，均屬中國書法青龍模樣。圖像中央部位可見青龍背上有一人，是為中國傳說之觀音菩薩變現女身模樣。觀世音菩薩騎在龍身上，穿白衣腳露出，照片背景則有龍身翻滾在水裡面，而圖像中觀音菩薩均左手拿凈瓶，右手執柳枝。 除此，該圖像名稱亦眾說紛紜。有「觀世音顯像」、「白衣大士顯像」、「觀世音菩薩聖像」等等，而台灣法院則以經濟部智慧財產局所定，稱該攝影作品為《騎龍觀音像》。 被多數台灣佛教、道教及一貫道充當觀音偶像崇拜的《騎龍觀音像》攝影作品，也常翻印於台灣佛道教書籍或製成平安符，不管以哪種形式顯示，該照片旁通常會有圖像來源說明。
騎龍觀音像》所附制式說明約有兩種，一則為：「民國四十八年（1959年）台灣八七水災，中部地區受災最嚴重，在彰化大肚溪上空，救苦救難觀世音菩薩在空中顯相，適有人發現雲彩奇異而拍攝下來。我們可清楚地看出觀音菩薩穿著白衣，右手拿楊柳枝，左手拿凈瓶，站在一條龍上。」或「此照片系於民國六十二年六月十九日（1973年6月19日）美國飛行員駕駛戰機（或有版本稱為「U2偵察機」），於台灣東北部上空，看見一股奇異的黑雲，經他照攝下來，相片沖洗後，發現觀音菩薩騎龍顯相神跡。」（內容詳見於《觀音靈感錄續編》）。除此，也另一說法為美軍進行台北大空襲所攝得的照片（黑白版本之附註文字說明）。
有的說是民國時畫的，有的說是一個日本人所畫，不過據台灣高等法院審理蔡仲勛自訴數家寺廟侵害著作權權益之民事案件判決顯示，台灣《騎龍觀音像》實為日本東京區護國寺《騎龍觀音》油畫之黑白攝影翻攝作品，而《騎龍觀音》油畫原創者為日籍畫家原田直次郎於1890年（明治二十三年）所作作品。
菩薩確實有此真身，但是網上流傳的圖片應該是假的。。。。。 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩