⑴ 秩千石至六百石何意
漢朝時候沒有後世的品級（一品二品這樣的），就用俸祿代表品級。例如高級官員一般是兩千石。
千石和六百石也是類似的。你可以把這句話類比理解為後世的「縣令銅印黑綬
，五品到七品」（當然數字是我隨口說的，不準確）。
當然真正的俸祿是在變化的。不是說秩千石就真的一年俸祿一千石。
⑵ 我最近收藏了一塊奇石，是像黃蠟石，圖案像是百猴圖，請問懂行的人這塊奇石的價值大概是多少，謝謝
您好，如果是黃蠟石如果沒有雜質的話大概 40--80萬 ！
⑶ 《薔薇少女》 翠星石的圖片（TV里，高清）
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⑷ 求一些超清精微素描圖片！要超清的！！！！……
圖片：
(4)百石圖高清圖片擴展閱讀：
素描題材：
1、以肖像和風景為主
素描原是為繪畫、雕刻等藝術服務的，後因其流暢、充實和美觀，發展成為獨立的藝術。其題材可以取自任何事物，不受拘束，一般以肖像和風景為主，而西方的素描常是人物和靜物。
2、日常生活、抽象素描、藝術性建築素描
19世紀出現了以日常生活為題材的素描。其它還有想像和抽象素描、藝術性建築素描等。
3、立體派、表現主義、超現實主義素描
20世紀的素描似乎是反映不安、動盪和科學進步的。其中一些以表現線條豪放為特色。還有一些畫家試圖把生活納入幾何圖形中 (立體派)。 在20世紀各流派中也有X射線式的技法，即同時看到外部和內部。
表現主義畫家追求"表現一個場面的感情而不是描繪事物的現實外表"，超現實主義者則著重表現潛意識心理。
4、實用性和技術性素描
實用素描要清晰地記載一件客觀事物，從總體上說，它不重審美，而突出技術設計。實用素描包括為科學目的而作的插圖與說明。很多藝術家做過科學說明的素描。文學作品中的素描插圖，一般是為某段文字描寫而作的圖畫說明，但因它表現了畫家特有筆法風格，至今還享有崇高的藝術聲譽。
⑸ 百玉石頭對照圖
如圖所示：
具體而言，可以通過鑒定玉石的密度和硬度來進行估價。比如，常見的大理石、石英岩、鈉長石玉密度較低，市面上偽造的玉石也往往質量很次，密度更低，真玉石和真翡翠則不僅密度高。
而且硬度也比較大，它們明顯高於那些假的玉石。其次，玉石作為纖維交織結構、塊狀構造珍品，在放大鏡的觀察下，我們還能觀察到它特殊的結構，它的韌性要遠遠高出粒狀結構的大理石和石英岩，這一點也是很好的鑒定方法。
(5)百石圖高清圖片擴展閱讀：
中國是世界上開采和使用玉最早、最廣泛的國家。古書上記載很多，名稱也很雜，如水玉、遺玉、佩玉、香玉、軟玉等。
遼寧阜新市查海遺址出土的透閃石軟玉玉塊，距今約8000年（新石器時代早期），是全世界到目前為止所知道的最早的真玉器。中國最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南獨山玉，遼寧的岫岩玉、陝西的藍田玉，稱為中國的四大名玉。
玉是礦石中比較高貴的一種。玉石富含多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鈦、鋰、鈣、鉀、鈉等。玉之潤可消除浮躁之心，玉之色可愉悅煩悶之心，玉之純可凈化污濁之心。所以君子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣。
玉乃石之美者，色陽性潤質純為上品。寶石也如此。其價值高低並不完全取決於成份，翡翠白玉中不值錢的為多數。如同人一樣，哪個民族都出英雄。
⑹ 百石鳥是名牌嗎。。。。
1、荔波樟江風景名勝區
由小七孔景區、大七孔景區、水春河景區和樟江風光帶組成。有鴛鴦湖、七孔古橋、68級響水河瀑布、拉雅瀑布、龜背山原始森林、野豬林漏斗森林、天鍾洞、卧龍河生態長廊、雙溪橋、恐怖峽、天生橋、地峨宮、龍頭山、妖風洞、苦竹灘、白石灘、天然畫圖、急流灘、姊妹峰、龍王洞、三岔河、萬鳥洞等著名景點。
2、都勻斗篷山-劍江風景名勝區
都勻斗篷山―劍江國家重點風景名勝區由斗篷山景區、橋城景區、南線景區、劍江下游景區四個部分組成。斗篷山景區包括斗篷山、螺絲殼兩個景點及10公里長的劍江主源----谷江河段。橋城景區以市區內各古今橋梁、園林及文物古跡為主；南線景區以幽險難測的沉沒群、古墓葬及古驛橋梁為主；劍江下游景區以古樸多姿的民族村寨和濃隨的少數民族風情為主。景區有絕頂天地、九天落水、犀牛戲瀑、九門迷宮、石灘古林、萬畝獵場、五百里觀音洞等自然景觀近40個；有文峰古塔、石板石古街、明永曆皇帝陵、張羽中摩崖等歷史人文景觀30餘個。
3、龍里猴子溝風景名勝區
猴子溝風景區主要有高原草場和森林峽谷兩大景區。高原草場景區又由草原風光、王寨苗族村、古營盤遺址和炸哨山泉等景點組成。森林峽谷景區又由猴子溝峽谷、寶和沖峽谷、國翁峽谷、鬼洞谷等景區組成。有雙龍飛瀑、仙人搭橋、雙峰絮語、九疊泉、孔雀開屏等眾多知名景點。
4、福泉灑金谷風景名勝區
灑金谷是魚梁江、諸梁江、沙河三水切割形成的三道峽谷和和三江匯合後形成的麻哈江峽谷的總稱，因諸梁江上游有一座古石拱橋叫做灑金橋而得名，是名符其實的小三峽。景區有涌雪瀑、戲龜瀑、灑金橋、魚梁江峽谷、倒橋遺址、青蛙跳水、牛王投江、黑熊抱美女、葛鏡橋等著名景點。
5、甕安江界河風景名勝區
由江界河景區、猴場會議會址景區、穿洞河景區3大景區組成，主要景點有：震天動峽谷 、香溝林、江界河大橋、花龍口瀑布、三合義渡、南河天梯、船頭霧嵐、高原平湖、穿洞河瀑布、下司石林、後岩觀 、老鷹洞、大豐洞、丁糧章程碑、偏岩摩崖、古生物群化石、仙橋山、玉華山、高真觀、觀音堂。
6、長順杜鵑湖-白雲山風景名勝區
杜鵑湖景區共有珍珠泉、花山、和尚坡、黃鸝沖、杜鵑嶺等17個景觀，面積達60平方公里。白雲山景區有白雲寺前殿遺址、山門遺址等景觀。此外，火連、狸鳳塘瀑布群與青龍山連成一片，並且有600年前的珍貴古銀杏、400年樹齡的衫樹王、付家院古崖畫群、翰林墓、徐霞客亭遺址等。
7、平塘風景名勝區
平塘風景名勝資源，總體上分布在四大片區，共72個景物景觀。第一片區平舟河，包括京舟、玉水金盆、六硐峽谷、打密河峽谷、甲青天生橋，共有景物景觀25個。第二片區龍塘，包括龍塘湖、青龍洞、青龍峽、卧龍洞、松茶瀑布群、煉石峽、紅岩河谷、擺浪河峽谷和黃土壩布依族民族村寨等，共有景物景觀20個。第三片區西涼拉安河，包括拉安河峽谷、十六道浪偏坡天生橋、岜令河谷等，共有景物景觀15個。第四片區甲茶，包括有甲茶瀑布、十里竹溪、陰陽洞、九曲十八灣和拉七峽谷等，共有景物景觀12個。
8、惠水漣江-燕子洞風景名勝區
主要有以下景點景觀：野梅嶺、毛南山寨、琴山、情韻橋、百鳥河鄉間生態峽谷、九龍生態園、波雲湖波雲洞、佛教勝景九龍山、天坑、斷杉天生橋、打孟河、燕子洞。
9、三都都柳江風景名勝區
主要景觀有：五榕翠色、三江漁火、古洞石書、赤壁橫江、星月孤舟、石筆書雲、明星夜觀、獨石回瀾、小溪摩崖、布仰摩崖、城鄉義冢之墳墓、都江古城垣、甲找水族石板墓、羊城福崖墓等。
10、貴定洛北河風景名勝區
洛北河漂流景區轄洛北河漂流、紅子島、楊家寨、穿心洞、音寨、陽寶山、曉寨、城隍廟等景區景點共17個。
11、獨山深河橋風景名勝區
獨山深河橋省級風景名勝區旅遊資源主要分為兩大類，即自然景源和人文景源。自然景源包括獨秀峰、神仙洞、紫林山風光、翻天印、深河峽谷、獨山泥盆景——石炭系地質剖面、深河橋瀑布、夾縫岩瀑布、紫泉洞、翠泉森林公園、上司草種場等景區景點。人文景源包括瑞和園、烈士陵園景區、牟尼河橋、翁奇奎文閣、影山草堂、兔場摩崖、黑石關摩崖、「黔南事變」、西南巨儒莫友芝、獨山花燈等景區景點。
12、羅甸大小井風景名勝區
羅甸縣大小井風景區轄大井、小井、大灣、毛坪、平礦、小牛角、上沖、長沖、麻園、蘭場、大坡、董架等自然村寨。景區內有天坑、溶洞、河流、石林、原生植物、古跡等，兼有田園風光和農郁純朴的少數民族風情，真山真水，特色鮮明，是觀光游覽的理想勝地。
⑺ 百福圖的百福圖百壽圖
古碑「福壽圖」 （《百壽圖》《百福圖》），出土於河南省洛陽市。
該碑系陰陽碑，即一塊碑的正反兩面，分別刻有100個「福」和100個「壽」字。珍貴之處在於每個字各有千秋、字體各異、無一雷同。其中楷、隸、篆、行、草、甲骨文等無所不有，壽（福）上方還註明文體出處。其中以朝代分有商鼎文、周鼎文、漢鼎文等；以地域分（古代稱國名）有鰭隸、燕書、西夏台書等等；以字體論有易篆、古隸、古斗金文、飛白書等等；以書法家而言有程邈、懷素、虞（世南）書、蔡（襄）書、小王（獻之）書以及書聖王羲之的「換鵝經」文體等等。還有字如其形的蝌蚪文、星鬥文、火文、樹文、龍文、鳳文、聚寶文等等。在桃形點的「聚寶文」內還有如珊瑚、象牙、犀角、珍珠、熊掌、玉圭等等都是惟妙惟肖，琳琅滿目。該碑還吸收、兼容少數民族文化、外來文化、宗教文化的典證。圖中的「玉帝天文」、「上帝印章」等則頗具神話傳奇；「瑤池寶意」、「四利佛書」、「西方梵書」等又具有濃郁的佛教色彩；「西夏台書」又是體現了漢族文化與少數民族文化的交融；而「飛章符」、「皇極篆」、「青黃君書」、「玄隸」、「帝君玉牒」又透出道家的氣韻；在「聚寶文」內的珊瑚、珍珠、象牙等還可依稀見到中外文化交流的歷史軌跡。在「百壽圖」的銘章中有「徐百公」、「許教宗」、「鄭尚書」、「高家賢」、「碣夫人」、「花葵夫人」等名不見經傳的古代書法家都可稱名家手筆。可惜書海茫茫、蹤跡難覓。尤其是我國古代的女書法家、除在《百壽圖》、《百福圖》中僅留其少數芳名外，其他國內外更是鮮見其芳跡了。
《百壽圖》、《百福圖》合稱「福壽圖」。是漢民族的文化瑰寶，是官方和漢族民間都喜愛的吉祥珍品。 相傳鄭和下西洋時，有人攜《百壽圖》拓品隨船隊出海，突遇驚濤駭浪，五船僅剩領頭船。原來,危在旦夕之時，領頭船筐中傳出耀眼的光芒，船頭即刻風平浪靜。狂風巨浪過後，人們發現，剛才閃光者,乃《百壽圖》拓片。自此後，《百壽圖》名揚四海，尤其在日本及東南亞影響極大。深得官方和漢族民間喜愛，被認為能辟邪驅惡、防病消災、延年益壽、保佑平安。當年，蔣介石五十大壽，桂系軍閥黃旭初攜《百壽圖》拓片，作為壽禮送給蔣介石。後來這份精美的《百壽圖》拓片又作為政府禮物，贈賀英國女王伊麗沙白之壽誕日。1958年，周恩來首次出訪非洲，適逢摩洛哥國王壽誕，周總理以《百壽圖》拓片作為禮物相贈。
另傳，姜太公當年封神時，封妻子葉氏為窮神，說：「有福的地方你不能去。」從此，百姓家貼福字，以驅趕窮神，寓意「福到我家」;條件好的，掛一幅《百福圖》，祈求平安、歲歲幸福;當官的，掛一幅《百福圖》，保佑官運亨通，鴻運當頭，福星高照，飛黃騰達;經商的，掛一幅《百福圖》，以求財源茂盛、生意興隆 、四方來寶、八路進財。當年,孝庄太後病重，無葯可治，康熙帝把「福」字刻在一塊大青石上，並背著該石跪在祈年殿拜天祭神，為孝庄祈福。上蒼有靈，孝庄皇太後身體很快奇跡般康復。康熙將「福」字碑請回宮中供奉，成為故宮鎮宮之寶。
洛陽市發現該碑，與其悠久的歷史文化（十三朝古都）不無關系。可惜，該碑出土時，正值「文革」，被丟棄在某文教局院內，任憑風吹日曬雨淋，被人砸去的一小部分遺失至今。「文革」後，該碑被文物部門發現珍藏。
該碑致殘，像維納斯斷臂一樣，更加珍貴，更具文物、學術、藝術價值。「福壽圖」，拓片摹刻本，有青年碑刻家苗水彥拓制摹刻。用於收藏送禮，賀壽祝福，裝點廳堂等等。
⑻ 《谷穗螞蚱圖》是齊百石的油畫嗎
齊白石是畫國畫的，他沒有畫過油畫，你說的這張圖如果是油畫，那肯定不是他畫的