1. 神話中道教的人物關系圖和出現的寶物
1.三清指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神，實是「道」的一體三位。「三清」的說法始於六朝，但此時「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住。後來，「三清」才逐漸作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱，而「三清境」亦成為其居住地。
2.四御是地位僅次於三清的四位天帝，具體指：北極紫微大帝（總御萬星），南極長生大帝（主掌人間福壽），勾陳上宮天皇大帝(統御萬雷)，承天效法後土皇地祗(執掌陰陽生育，萬物之美，大地山河之秀)。
3.諸星神星辰之神在道教中的地位很高，主要有五曜（五星）——歲星（木星）、鎮星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、熒惑星（火星）。 此外還有東西南北中「五斗星君」，以及二十八宿星君、紫微垣眾星君、太微垣眾星君、天市垣眾星君等。其中，最受崇奉的是「斗姆」。「斗姆」作女像，傳說她生出了北斗七星，能普垂醫治之功。此外，北斗、南斗星君也很受世人崇奉，據《度人經》言，北斗主死，南斗主生，故民間多舉辦「北斗會」、「南斗會」。在諸星神中，影響較大的還有四方二十八宿星君。二十八宿中，東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）組成龍形，稱青龍；南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）組成鳥形，稱朱雀；西方七宿（奎、婁、胃、昂、畢、觜、參）組成虎形，稱白虎；北方七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）組成龜形，稱玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武合稱「四方之神」。
4.三官大帝即天、地、水「三官」，有關其來歷說法頗多，或說起源於中國古代宗教對天、地、水的自然崇拜，或說起源於五行中金（主生）、土（主成）、水（主化）三氣，或以為即堯、舜、禹，等等。「三官」在早期道教中就已佔有很重要的地位，如漢末天師道為病人祈禱時需舉行「三官手書」儀式，即將病人姓名和服罪之意寫於紙上分別送呈天、地、水三官。南北朝時期，「三官」又與「三元」相配而成為「上元天官紫微大帝」、「中元地官清虛大帝」、「下元水官洞陰大帝」。據稱，天官能賜福、地官能赫罪、水官能解厄，分別誕生於正月十五日、七月十五日、十月十五日；各地的人們為了祈福、拔罪和禳災，多分別在這三個日子舉辦「上元會」、「中元會」和「下元會」。
5.玉皇大帝玉皇大帝在普通民眾的心目中似乎是天界最高的神靈，有人以為其乃是由殷商時期最高的天神「帝」或「上帝」發展而來。在早期道教的《真靈位業圖》中，有「玉皇道君」和「高上玉皇」之名，但其階位卻並不高，僅排在玉清三元宮右位的第十一及第十九位。宋代，真宗皇帝稱其遠祖趙玄朗得玉皇之命而降授天書於趙宋，故特上玉皇大帝號曰「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」，後徽宗又再加封為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，從而大大提高了玉皇在民間的威望，令玉皇信仰流行開來。道教多將玉皇視為「三清」之下的「四御」之一，以為他是地位僅次於「三清」的「總領宇宙主宰之君」，其職能是「承三清之命，察紫微之庭」，「小事專掌，大事申呈」。每年正月初九玉皇聖誕日，道觀和民間多舉辦「玉皇會」。
6.文昌帝君文昌本是星名，亦稱文曲星或文星，古時被認為是主持文運功名的星宿，漢代則專指天上文昌宮的第四星——司命星。其成為道教與民間所信奉的文昌帝君，乃與蜀中的梓潼神張亞子（又作張惡子或張堊子）有關。安史之亂時，唐玄宗避亂入蜀，曾夢見張亞子顯靈，並追封他為左丞相；唐末，唐僖宗為避黃巢之亂入蜀，又親祀梓潼神，追封張亞子為濟順王。經唐朝皇帝的崇拜，梓潼神張亞子遂由地方神成為天下通祀的大神。宋代，梓潼神又多次得皇帝加封，並因預卜科舉功名甚驗而甚得讀書人信向。元延祐三年（1316年），元仁宗敕封張亞子為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，並欽定為忠國、孝家、益民、正直之神，至此梓潼神與文昌星神遂合二為一，稱文昌帝君。元明以後，各地多建有文昌宮、文昌祠等，人們多於二月初三文昌帝君誕辰日舉行「文昌會」。
以上僅是道教所崇神靈中很小的一部分。實際上，道教崇拜的神靈成千上萬，他們多在舉行齋醮法會時被恭請蒞臨，如唐宋時的《道門科範大全集》、《道門定製》等道教科儀經典中即收錄有大量的道教神名。此外，各路神仙的事跡在道教經典中也多有記載，如漢代的《列仙傳》、晉代的《神仙傳》以及元代的《歷世真仙體道通鑒》等，俱記有歷代神仙得道之事。
附註：道教內沒有鴻鈞、陸壓、鎮元子等人，這些都是小說編造的人物。
中間玉清原始天尊手持混元珠，象徵混沌大道，天地未分，無始無終。上清靈寶天尊，手持陰陽魚圓鏡,象徵無極中剛衍生出的「太極」。右邊的道德天尊雙手執一把變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,象徵道太極化生出世界萬物。
鴻鈞老祖：造化玉碟，盤古幡，太極圖，
弟子:三清聖人：太上老君，元始天尊，通天教主
太上老君弟子：玄都大法師（武器玄天神光劍），道德真人。
元始天尊弟子：元始天尊有很多弟子，只有廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、靈寶大法師、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君這12人列為十二金仙。雖然燃燈道人、南極仙翁、雲中子亦為闡教仙人，但並未包含在十二金仙之中。通天教主弟子：趙公明（定海珠），三霄娘娘（金蛟剪，混元金斗，縛龍索），奎牛，以及整個截教仙人都是通天教主徒子徒孫
十二金仙：
廣成子
道場：九仙山 桃源洞
廣成子
弟子：殷郊
法寶：番天印、落魂鍾、雌雄劍、八卦紫壽仙衣、掃霞衣等.
赤精子
道場：太華山 雲霄洞
赤精子
弟子：殷洪
法寶：八卦紫壽仙衣、陰陽鏡、水火鋒等......
黃龍真人
道場：二仙山 麻姑洞
黃龍真人
法寶：開天珠、闢地珠、混元珠等......
坐騎：仙鶴
懼留孫
道場：夾龍山 飛雲洞
懼留孫
弟子：土行孫
法寶：捆仙繩、碎心錐、人種袋、兩儀金鐃
太乙真人
道場：乾元山 金光洞
太乙真人
弟子有：金霞童兒、哪吒
法寶：乾坤圈、混天綾、九龍神火罩、火尖槍、金磚、風火輪等..
靈寶大法師
道場：崆峒山 元陽洞
靈寶大法師
法寶：龍虎印、降妖劍等...
文殊廣法天尊
道場：五龍山 雲霄洞
文殊
弟子：金吒
法寶：遁龍柱（七寶金蓮）等......
坐騎：青獅
普賢真人
道場：九宮山 白鶴洞
普賢真人
弟子：木吒
法寶：吳鉤雙劍、長虹鎖、太極符印、三品金蓮等......
坐騎：白象
慈航道人
道場：普陀山 落伽洞
慈航道人
弟子：墜兒（龍吉）電視劇改編。
法寶：玉凈瓶、照妖鏡、紫金鈴等......
坐騎：金毛吼
玉鼎真人
道場：玉泉山 金霞洞
玉鼎真人
弟子：楊戩
法寶：三尖兩刃刀、天眼、縛妖索、斬仙劍等......
在小說里是元始天尊的第十位弟子，其修行於玉泉山金霞洞
道行天尊
道場：金庭山 玉屋洞
道行天尊
弟子：韓毒龍、薛惡虎、韋護（韋陀菩薩）
法寶：降魔杵等......
在小說里是元始天尊的第十一位弟子，其修行於金庭山玉屋洞。門徒三個韓毒龍、薛惡虎與韋護，前兩個徒弟被燃燈派往十絕陣內送死。
清虛道德真君
道場：青峰山 紫陽洞
清虛道德真君
弟子：楊任、黃天化
法寶：混元幡、五火七禽扇、莫邪寶劍、攢心釘、春風白玉籃等......
坐騎：玉麒麟、雲霞獸
在小說里是元始天尊的第十二位弟子，也是最小的弟子。其修行於青峰山紫陽洞，收有門徒兩個黃天化、楊任，全都比較強悍，可惜也都上了封神榜。
盤古開天闢地之前就已誕生的寶物。盤古開天後，受天道之威的影響。紛紛從天外混沌，落於洪荒大地。機緣一到便可現世。 目錄 1三大混沌至寶 ▪ 開天神斧： ▪ 造化玉牒： ▪ 混沌青蓮： 2特例混沌至寶 ▪ 誅仙劍陣 ▪ 滅世大磨 3三大先天至寶 ▪ 盤古幡： ▪ 太極圖： ▪ 混沌鍾： 4天道異寶 ▪ 殞聖丹 ▪ 六魂幡 5天道奇寶 ▪ 諸天慶雲 ▪ 混元珠 6後天第一功德至寶 ▪ 先天三大功德靈寶 ▪ 後天功德靈寶 7法寶等階劃分 ▪ 第一等——混沌至寶： ▪ 第三等——先天至寶： ▪ 第四等——極品先天靈寶： 8封神靈寶 ▪ 招妖幡： ▪ 紅葫蘆： ▪ 巨闕木劍： ▪ 混天綾： ▪ 乾坤圈： ▪ 乾坤弓、震天箭： ▪ 八卦雲光帕： ▪ 九龍神火罩： ▪ 風火輪、火尖槍： ▪ 遁龍樁： ▪ 七寶玲瓏塔： ▪ 七香車、醒酒氈、白面猿猴： ▪ 金棍： ▪ 混元幡： ▪ 火龍鏢： ▪ 春風白玉籃： ▪ 莫邪寶劍： ▪ 戮魂幡： ▪ 紅珠： ▪ 封神榜： ▪ 打神鞭： ▪ 開天珠： ▪ 闢地珠： ▪ 造化珠： ▪ 無極珠： ▪ 吳鉤劍： ▪ 青雲劍： ▪ 白玉金剛鐲： ▪ 混元傘： ▪ 白玉琵琶： ▪ 花狐貂： ▪ 攢心釘： ▪ 雌雄雙鞭： ▪ 定風珠： ▪ 清凈琉璃瓶： ▪ 番天印： ▪ 捆仙繩： ▪ 縛龍索： ▪ 定海珠： ▪ 落寶金錢： ▪ 乾坤尺： ▪ 金蛟剪： ▪ 斬仙飛刀： ▪ 陰陽鏡： ▪ 五火七禽扇： ▪ 混元金斗： ▪ 戳目珠： ▪ 風袋： ▪ 乾坤圖： ▪ 三寶玉如意： ▪ 紫金缽盂： ▪ 五光石： ▪ 叄尖兩刃刀： ▪ 頭疼磐、發燥、昏迷、散瘟鞭： ▪ 形天印、瘟疫鍾、定形瘟、指瘟劍： ▪ 斬仙劍： ▪ 降魔杵： ▪ 水火鋒： ▪ 紫壽仙衣： ▪ 太極圖： ▪ 落魂鍾、雌雄劍： ▪ 照妖鑒： ▪ 萬里起雲煙、五龍輪、照天印、飛煙劍、萬鴉壺 ▪ 霧露乾坤網： ▪ 四海瓶、二龍劍： ▪ 中央戊己旗： ▪ 離地焰光旗： ▪ 青蓮寶色旗： ▪ 素色雲界旗： ▪ 真武皂雕旗： ▪ 天花妙墜旗： ▪ 奇門遁： ▪ 蜈蜂袋： ▪ 七寶妙樹： ▪ 乾坤針： ▪ 金霞冠： ▪ 誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍： ▪ 化血神刀： ▪ 金光銼： ▪ 如意乾坤袋： ▪ 穿心鎖： ▪ 萬刃車： ▪ 風火蒲團： ▪ 菡萏陣： ▪ 四肢酥： ▪ 瘟癀傘： ▪ 五火神焰扇： ▪ 金箍： ▪ 混元錘： ▪ 盤古幡： ▪ 四象塔： ▪ 龍虎如意： ▪ 六魂幡： ▪ 幽魂白骨幡： ▪ 太陽神針： ▪ 山河社稷圖：
2. 寶蓮燈來歷
寶蓮燈這個寶物是女媧賜給三聖母的。
寶蓮燈，現代小說中的物品。最早出自《寶蓮燈》，很久以前，鴻蒙未啟，清濁不分，天地未開，萬物混沌；整個世界飄搖在無盡的冰冷與蒼茫之中。是女媧盜來天火，照亮了宇宙，開天闢地。那開放世界的天火，日精月華變成了一盞法力無邊的寶蓮燈。
相傳是女媧補天時用過的法寶，後傳於三聖母，用於天人之爭開啟重改天條地規之量劫。
(2)二郎神混沌子高清圖片擴展閱讀
關於「寶蓮燈」的神話故事
楊戩劈山救母
二郎神楊戩劈山救母的故事據傳發生在商周時代。傳說玉帝有一個妹妹，人們也不知道她叫什麼名字，同玉帝一直住在天宮中，過著孤獨寂寞的日子。
有一天，她心情煩躁，到人間遊玩散心，就在她雲游的時候，遇見了一個眉清目秀的書生叫楊君，他們一見傾心，就結成了夫妻，兩人你敬我愛，歡歡樂樂的生活在一起。後來生下二郎與三娘兄妹倆。這一天，在靈宵寶殿上，玉帝為了妹妹私自下凡間與凡人定情之事大發雷霆。
為了防止人類力量的增強，鞏固自己天帝的統治，在顓頊時代，便已定下神人不可交配的天宮禁令，連天梯也全拆了。想不到自己的妹妹竟帶頭違抗自己的意志，產下孽種。為了自己的權威，玉帝把心一橫，竟把自己的親生妹妹壓在桃山之下。
二郎楊戩自幼在人間長大，為了救母親，拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人門下，因為是母親是神仙，楊戩潛能很大，經過玉鼎真人的悉心指導，十幾歲已經練成可以傲視乾坤的神通，之後楊戩助姜子牙伐紂，得到了三尖兩刃刀。伐紂後，他救母心切，得到天上王母娘娘的指點，一刀劈開桃山。