駕鶴西遊的圖片是什麼樣子_為什麼辦喪事要用仙鶴圖

A. 「駕鶴西遊」、「駕鶴瑤池」的由來是什麼

1、使用駕鶴西遊的原因：

1）中國古代常把鶴作為長壽的象徵,時受佛教影響比較大，佛教認為人死後會在西方極樂世界，所以把離開塵世比做「駕鶴西歸」。

2）鶴作為一種吉祥的靈鳥，更是與神仙相伴。故有駕鶴西遊、駕鶴仙游、駕鶴西歸、駕鶴成仙等對於死的婉轉說法。

3）駕鶴西去是一種對年齡非常大的老人仙逝較委婉的說法。不可以亂用。此外，還有「駕返瑤池」，「早登仙界」等詞語。

4）駕鶴西遊的來由：「駕鶴西遊」一詞出自東晉書法家王羲之的傳說。王羲之晚年閉門謝客，一心讀書寫字。農歷五月初五，他的兒子王獻之來到會稽鑒湖岸邊，見一和尚迎面而來，並將一信託王獻之交給王羲之。

王羲之拆開一看，信中寫道：「端陽正午，乘鶴歸府，斷盡煩惱，拜見王母。」讀完信，王羲之向鑒湖邊走去。湖邊果然有一隻白鶴。王羲之於是騎上白鶴飛上藍天而去了。後來，人們僅把德高望重的人的逝世，尊稱為「駕鶴西遊」。

2、「駕鶴瑤池」形容女人死去的原因：在中國的神話傳說中，瑤池聖母（王母娘娘）原為中國古代神話中的女神，後經道教增飾奉為女仙領袖。在中國人的心中聖母的形象是雍容華貴，地位超然的慈祥女神，仙居於昆侖山的瑤池聖境。瑤池位於昆侖，而昆侖為神話傳說的仙境，所以形容女人去世，使用駕鶴瑤池一詞。

1）「駕鶴瑤池」來由族亂賀：在中國的神話傳說中，瑤池聖母又名金母、西王母，西王母簡稱王母，又稱金母、金母元君，俗稱王母娘娘。傳說昆侖山的瑤池聖境，境內種有三千年開花，三千年結果的「王母蟠桃」，食之長生不老，在中國古藉《漢武帝內傳》中，說聖母絕艷驚世，曾賜蟠桃予漢武帝。

而在《穆天子傳》中記載，聖母言行優雅溫婉，曾邀周穆王在瑤池共宴。但在《山海經》中記載，瑤池聖母其狀如人，豹尾虎齒，嘯聲震天，長發翻飛，承受天兆派陪明命，掌司人間刑罰，專責散布瘟疫病毒、災難。

B. 為什麼辦喪事要用仙鶴圖

你好，辦喪事用仙鶴圖應該是取於駕鶴西遊的意思。也象徵著壽終正寢，長壽的意思。

C. 駕什麼西遊

駕鶴西遊

漢語成語，拼音是jià hè xī yóu，意思是死的婉嘩吵稱。出自鄧友梅《那五》。

成語出處

D. 圖裡面是什麼成語

駕鶴西遊
[讀音][jià hè xī yóu]
[解釋]死的婉稱。

E. 駕鶴西去是啥意思

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駕鶴西去是一個漢語詞語，拼音是jià hè xī qù，是死的婉稱，意思是騎著鶴飛往天堂。引申意思：對死亡的一種避諱的說法。含有對死者的尊敬、祝福之意。

出自：鄧友梅《那五》。

原文：「過老太太言而有信，這事辦完不久就駕鶴西遊了，紫雲正式把家管了起來」。

釋義：老太太說話算數，在事情辦完嫌戚兄之後，就離開人間，紫雲就正式的成為仔握一家之主了。

(5)駕鶴西遊的圖片是什麼樣子擴展閱讀：

上古時候，混沌初開，天地初現，人間空無一物，有個叫女媧的大神，不忍看到如芹襲此荒涼的景象，就在黃河邊取土和泥，照著河水裡自己的樣子，捏了一個個的小人。這就是女媧造人的故事。

女媧造人後，世間終於充滿了生機。女媧造的人並不像女媧一樣，能長生不老，女媧在每個人身上下的神力都是一樣的，等到神力一過，人就會死去。

死去的人們，無處可去，就在天地間自由的飄盪。女媧看到這樣的景象更是於心不忍，因此，她用無上大神通創建了一個地府，收納死去的人的靈魂。

人死下地獄，是中國古代的「常識」問題。不過，人死之後，也並不是只有下地獄一個門路，那就是所謂的「駕鶴西去」。

F. 駕鶴西遊用篆體書法怎樣寫麻煩用圖片的形式發過來

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