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2. 六年級下冊語文教學計劃
日子如同白駒過隙，成績已屬於過去，新一輪的工作即將來臨，現在就讓我們制定一份計劃，好好地規劃一下吧。好的計劃都具備一些什麼特點呢？以下是我幫大家整理的六年級下冊語文教學計劃5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
六年級下冊語文教學計劃 篇1
一、基本情況
從整體上講，學生經過小學階段的學習，已經有了良好的語文素養，各方面的能力有了一定的提高，具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。通過六年的語文課學習，學生的品德修養、審美情趣、良好的個性和健全的人格都得到了和諧的發展。但學生之間的發展不平衡，部分學生語感和思維能力差，部分學生的自覺性不強，惰性大，沒有良好的學習習慣。
二、指導思想
以語文新課程標准為准繩，以教材為依託，全面系統地進行小學階段的語文知識復習，重點復習十一、十二冊，全方位地訓練學生的語文素養，教給學生的復習方法和技能，發揮教師的主導作用和學生主體作用，注重培優輔差，注重提高復習效率。
三、目標要求
（一）漢語拼音
1、准確地掌握聲母的讀法和寫法，並注意特殊聲母的運用。
2、牢記韻母、讀准聲調，能用流利的普通話朗讀課文。
3、准確辨認整體認讀音節，正確運用隔音符號。
4、熟練掌握拼寫規則。
（二）、字
1、小學階段學過的2500個生字。
2、掌握漢字的筆劃名稱和筆順規則、偏旁部首。
3、巧辨認、區別形近字、音近字、同音字和多音字。
4、掌握三種查字典的方法，並能熟練地查字典，正確選擇字義。
（三）、詞語
1、熟練掌握詞語的讀音、正確理解詞意。
2、會辨析詞語，正確理解詞語之間的邏輯關系。
3、鞏固運用關聯詞語。
4、積累並運用成語、諺語和歇後語。
（四）句子
1、辨別句式：分清陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句這四種句型。
2、會靈活地變換句型。
3、能准確地判斷句子的修辭方法，並按要求的手法寫句子。
4、能整理排列錯亂的句子，熟練地修改病句。
5、熟練地掌握常用的標點符號，理解破折號、省略號、引號的作用。
6、認識復句。要求能用關聯詞語造句，在句子中填上恰當的關聯詞語。
7、擴句和縮句。擴句，是在句子中添加恰當的詞語，使句子表達的意思更加清楚。縮句，是把句子中附加成分刪去，使句子簡潔明了。在復習的時候，要講清要求和方法。能按要求改寫句子。
（五）閱讀
1、能結合語言環境理解詞語。
2、能讀懂每一句話，找出文章的中心句，過渡句，能歸納段意、主要內容及中心思想。
3、能提出問題、解決問題，提出的問題要有一定的價值。
（六）、積累運用
1、凡是十一、十二冊要求背誦、默寫的內容都要達到要求。
2、積累運用中的讀讀背背不僅要讀背，還要能默寫。
（七）、作文
要求：敘述清楚明白，而有一定的條理，內容具體，句子通順，想像豐富，有真情實感。
1、激發學生對生活的熱愛，寫熟悉的人、事，要寫真話，寫想像中的事情，培養學生自己修改習作的能力。
2、分類復習，紀實作文，表達真情實感，按一定順序寫。
3、復習請假條、留言條、通知、書信、日記、讀後感等應用文。
四、方法措施
1、加強思想教育，提高學生對復習重要性的認識，教給學生復習方法，防止簡單粗暴，機械重復。
2、認真備好復習課，上好復習課，提高課堂教學效率，精講精煉，讓學生自主、合作學習，努力探究。
3、及時查漏補缺，因人而異，有針對性地指導，對於學困生要重點指導，激發他們的學習興趣，讓其做到樂學。
4、改變測試方法，把書面試卷與朗讀、口語交際結合起來，全面考核學生的語文能能力，促進全面和諧發展。
5、將閱讀與作文納入復習重點，堅持反復訓練，不斷提高閱讀與寫作能力。
五、復習時間安排
省略
六年級下冊語文教學計劃 篇2
一、指導思想
面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。
二、學情分析：
本班共有學生62名，素質不一，基礎參差不齊。本班大部分學生需繼續加強雙基的訓練，提高他們的閱讀水平和理解能力。同時由於學生閱讀的自覺性不夠，閱讀面不夠廣泛，因此將在訓練的廣度和深度上下功夫，力爭在原有基礎上作進一步提高。
三、教材編排
教材繼續按專題組織單元，共設計了六個專題，依次是：人生感悟，民風民俗，深深的懷念，外國名篇名著，科學精神，難忘小學生活。在六組教材之後，安排了一組"古詩詞背誦"，提供了10首供學生讀背的古詩詞。在教材的最後，還安排了"綜合復習"，為教師准備了9篇復習材料以供期末復習時使用。
本冊教材的綜合性學習安排在第六組"難忘小學生活"。這個專題採用的是任務驅動、活動貫穿始終的編排方式，包括"活動建議"和"閱讀材料"兩大部分。
四、 教學要求
1、在語言訓練過程中，使學生受到熱愛祖國、熱愛中國共產黨、熱愛社會主義的教育；受到為人民服務、無私奉獻等思想品德教育；培養熱愛科學、勇於實踐和創新的精神，增強民族自豪感和振興中華的責任感，受到科學思想方法和學會生存的啟蒙教育，陶冶愛美的情趣。
2、能利用漢語拼音識字，學習普通話。
3、培養獨立識字的能力。學習100個生字，能讀准字音，認清字形，了解在語言環境中的字義，並能正確書寫。
4、能聯繫上下文、結合生活實際或碴字典理解詞語的意思。學過的詞語大部分能在口頭或書面表達中運用。注意語言的積累，初步養成積累語言的習慣。
5、能正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦指定地課文。能在閱讀中把握文章的主要內容，體會文章的思想感情，初步領悟作者的表達方法。並能從閱讀的內容想開去，結合課文的學習收集有關的資料。
6、能藉助字典或有關資料獨立閱讀程度適合的讀物，了解主要內容。逐步養成課外閱讀的習慣。本學期課外閱讀不少於20萬字。
7、樂於參加討論或辯論，稍作準備，能講清楚自己的意思，表達有條理，語氣、語調適當。聽他人說話認真耐心，能抓住要點。
8、能抓住重點觀察事物，養成勤於觀察思考和樂於動筆的習慣，能寫簡單的記實作文和想像作文，內容具體，感情真實，有一定條理。能寫書信和其他常見應用文。練習從內容、詞句、標點等方面修改自己的習作。
五、教學重點、難點：
1、加強綜合，突出重點，注重語言的感悟、積累和運用，注重基本技能的訓練，從整體上提高學生的.語文素養。
2、在全面完成各課教學任務的基礎上學習課文表達思想感情的方法，指導學生把作文寫得更有真情實感。
六、教學措施：
1、轉變教學觀念，樹立正確教學觀，以育人為主，培養創新型人才。
2、認真學習新課標，在課堂中滲透新理念，以培養學生良好的學習習慣，自學能力及合作交往等能力為主，提高學生語言的聽說讀寫能力。
3、優化教學手段，積極使用電教，以學生喜聞樂見的方式方法提高學習興趣，從而提高課堂效率。
4、加強讀寫訓練，啟發督促學生多讀課外書，讀好課外書，和好書交朋友，養成讀課外書的習慣，同時指導學生注意積累，勤動筆，養成做讀書筆記的習慣。
5、做好每個單元的測試工作，及時反饋，補漏查缺，加強培優補差，不讓一個學生掉隊。平時精心設計各類練習，不濫抄濫做，減輕學生課業負擔。
6、教師團結協作，經常交流工作中的成功與失敗，群策群力，讓每一個學生都能成為合格的畢業生。
七、營建畢業考試氛圍，讓學生盡早進入狀態
1、通過主題班會、講座，讓學生了解和認識畢業考試形勢和動態，強化畢業考試在學生心目中的分量，激發學生的參與熱情和對知識的渴望。
2、樹立榜樣和典型，激勵學生奮發向上。
3、通過有效形式加強對落後學生的思想、情感交流，學習方法的引導、行為習慣的糾正與監督，大力幫助他們提高自信心、自尊心。
4、在學生中開展"一幫一"等形式多樣的互幫互助活動，增強同學之間的友誼，相互推動，共同進步。
5、關注每一位學生的動態，傾情協助跨過每一道難關，克服任何困難。
6、在畢業考試的全過程中貫穿信心教育。
7、嚴格紀律管理。
八、學困生的轉化工作：
作為老師要想轉化後進生，首先要讓學生找回自信，鼓勵是後進生找回自信的最好良葯。在上課的時候，老師要專門撿後進生會的東西提問，不要在課堂上隨便批評他，要經常在課上課下抓住後進生的閃光點進行表揚，哪怕是點點進步。只要後進生找回了自信，他對學習就產生了興趣，然後再慢慢給後進生加餐。我認為這是轉化後進生的良葯。如果認為後進生可以輕而易舉實現轉化，不用做艱苦的工作，那倒是有點不正常。所以轉化差生需有耐心。耐心，就是要允許學生有多次反復，就是要提倡一而再，再而三地做教育工作，循序漸進，由淺入深，由低向高發展，這是歷史以來有效的教育原則。在教學的過程中，我用這種辦法轉化了一大批後進生，效果十分明顯。本學期將繼續抓好差下生的轉化工作。
六年級下冊語文教學計劃 篇3
秉承語文A版教材一貫風格，第十二冊教材仍然以傳統文化為重心，注重積累。教材以中國民俗文化為主導，以母語訓練為基本，促進學生貼近母語，感悟母語的博大精深。如語文樂園中的字詞訓練、咬文嚼字、寫毛筆字、古文誦讀、歇後語等內容。在「金鑰匙」版塊中，語文A版第十二冊教材克服以往教材無序的弊病，繼續引導學生寫作，激發學生寫作興趣，循序漸進地引導學生進入習作樂園。
本冊教科書仍然一單元版塊的形式組成。全冊共7個單元，但單元的結構有改變，每單元4篇文章，全冊29篇文章，需要指導的有18篇文章（分為講讀14篇，平均每單元2篇；閱讀4篇），選讀文章9篇。每單元由課文、課後習題、語文樂園三部分組成，它們之間相互聯系、相互促進，相成整體。課後題注意引導學生自主閱讀、拓展思維、積累詞語（詞語庫）；語文樂園則注重培養學生的語文實踐能力，安排了活動、閱讀、口語交際、習作等內容，有利於提高學生的語文綜合素養。而課文內容的安排更是選文新穎，題材廣泛，貼近學生的生活經驗，文學性強，可讀性強，符合兒童認知心理的發展。本冊的識字內容的安排繼續分兩條線走——會認字與會寫字。全冊要求常用字會認72個，會寫105個，識字方法仍然採用隨文識字的方式進行。
教材課後安排「信息窗」一內容，對拓展學生思維，促進學生理解課文是大有益處的。經過修改，信息窗的內容有充實，數量有增加。
六年級下冊語文教學計劃 篇4
一、教材基本結構：
教材繼續按專題組織單元，共設計了六個專題，依次是：人生感悟，民風民俗，深深的懷念，外國名篇名著，科學精神，難忘小學生活。在六組教材之後，安排了一組，提供了10首供學生讀背的古詩詞。在教材的最後，還安排了，為教師准備了9篇復習材料以供期末復習時使用。
本冊教材的綜合性學習安排在第六組。這個專題採用的是任務驅動、活動貫穿始終的編排方式，包括和兩大部分。
本冊教材除去第六組，共有課文21篇，其中精讀課文10篇，略讀課文11篇。每組由·習作「回顧四部分組成。課例包括4--5篇課文。每篇精讀課文後有思考練習題，略讀課文前有連接語。部分課文後面安排了或。全冊安排三次，安排五次。·習作「回顧由三個欄目組成，是固定欄目，另有穿插安排。其中，各安排了兩次，安排了一次。
本冊要求會寫80個字。為便於復習檢測生字和積累詞語，在每組課文之後安排了欄目。其中，中的詞語是精讀課文里的，由會寫的字組成，要求能讀會寫;中的詞語，有的是精讀課文里的，有的是略讀課文里的，只要求識記，不要求書寫。
二、新課標的要求：
教學改革中要求重視課堂教學環節，要求教師在備、教、改、導、考、析等教學環節下功夫，加大力度，認真做好培優補差工
工作和學科競賽輔導。在教學方法上，對不同課題進行不同的教學設計，分層次，分類別訓練，在預習、課堂活動、課後練習、檢測中，圍繞趣學、樂學、學會、會學創設學生全身心參與。讓學生在參與中生動活潑地發展，在發展中積極主動地參與。總之，教學是一門藝術，奉行 的理念。
三、教學重難點：
1.重點：學寫簡單的記事作文、想像作文、簡單的讀書筆記、關於自己的事。在閱讀中學習一些讀寫方法：展開聯想和想像進行表達的方法;體會關鍵詞句在表情達意方面的作用;環境描寫和心理描寫;讀課文時能聯系實際，深入思考;理解含義深刻的句子;繼續學慣用較快的速度讀課文。在閱讀中能揣摩文章的敘述順序，體會作者的思想感情，初步領悟基本的表達方法。
2.難點：學慣用較快的速度讀課文，並能抓住文章的大意。會讀詩歌，初步掌握閱讀方法，了解詩歌的語言特點。在綜合性學習活動中，通過了解自我、閱讀報刊、書籍及采訪等途徑，小結自己的小學生活和成長足跡，能夠寫簡單學會活動總結。
四、需注意的問題：
1、要全面了解學生還可能存在哪些語文學習的問題
(1)語文學習的興趣開始減弱，上語文課、課外閱讀和進行語文活動的積極性不高;
(2)基礎知識不夠扎實，書面語言問題較多;
(3)有的學生口頭表達能力欠缺，膽小，很少當眾發言。
2、教師的教學要不斷地進行反思與總結
學生的上述情況哪些是教師教學問題?哪些是學生個人問題?
如何根據學生的實際情況，而不是根據課程標准或者教參設定學習目標?
關注本地區畢業測評的動向，需要適當補充哪些教學內容?
經過最後一學期的語文學習，我打算幫助學生在語文素養方面達到什麼程度?
初中的語文教學有什麼特點?應該如何過渡?
3、要注意做好小學到初中語文教學的過渡與銜接
五、教學措施：
1、從語文學科的特點出發，使學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養審美情趣。
2、語文教學中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情意之間的聯系，重視積累、感悟、熏陶和培養語感，致力於語文素養的整體提高。
3、要重視學生思維能力的發展。在語文教學的過程中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發展他們的觀察、記憶、思考、聯想和想像的能力，尤其要重視培養學生的創造性思維。
4、教學過程突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。
5、讀寫結合，以讀促寫。重視詞、句、段的訓練，重視朗讀的訓練和指導，加強課外閱讀的指導，拓寬學生的視野，豐富學生的知識。
6、重視創設語文學習的環境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。
7、對學生進行雙基教學，做到既教書又育人。
8、實行課堂教學，培養合作精神，幫助中下生提高學習興趣和成績。
9、每堂課根據學生實際精心備課，尤其要備好學生，改變繁瑣的教學方式，突出重點和難點。
10、採取一切可行的方法，提升學生的語文整體素養，包括學生的聽、說、讀、寫的能力，提高學生的語文品位，培養高素質的一代新人。
11、做好月月清工作，及時反饋，補漏查缺，加強培優補差，不讓一個學生掉隊。平時精心設計各類練習，不濫抄濫做，減輕學生課業負擔。
12、教師團結協作，經常交流工作中的成功與失敗，群策群力，讓每一個學生都能成為合格的畢業生。
六年級下冊語文教學計劃 篇5
一、學生情況分析
本班現在學生51人，其中女生31人，男生20人。本班學生的年齡大部分在12歲左右，也有少數偏小的學生，年齡結構比較正常，但男女生比例嚴重失調。本班學生全班來源農村，部分學生基礎較差，不能按時完成作業，學習態度不夠端正。自律性差，上課好動，喜歡說話等。其中男生的思維能力比較強，但學習上缺少耐心與細心，女生相對男生來說學習更加認真，但分析能力卻不及男生。
由於留守兒童比例較大，課外學習幾乎無人督促，而學生又缺少自製力，因此在學習成績上兩極分化存在。有近二十位學生有主動學習的行為，深得老師贊賞。學習熱情也很高，並喜歡與老師友好相處，同學之間、師生之間常在一起交流學習體會（如 李陽、劉子樂、嚴新冉等）。但仍有大部分學生（如沈凱、 錢康、丁文傑等）學習懶散、學習習慣差，如：粗心大意、書寫不認真，不願思考問題，上課開小差，依賴老師講解，依賴同學的幫助，作業喜歡與同學對題。還有近十人學習概念無，語數總分平時才六七十分。
不能真正靜下心來搞學習。這是最棘手的一個問題，表現在上課的時候，心靜不下來，總是想法子和周圍同學說話，做小動作。部分學生的學習欠缺主動性，存在依賴性。學習的動力來自督促，學生學習存在懶惰思想。
二、教材內容分析：
本冊課本主要由「培養良好的學習習慣⑿」「課文」「習作」和「練習」組成。「習慣篇」的主題是「讀萬卷書，行萬里路」和「在實踐中學會運用所學語文」，以生動的圖片讓學生懂得走出課本，走出課堂，豐富生活，開闊視野，親近自然學習語文以及在實踐中運用語文的習慣。
本冊安排閱讀課文24篇，其中韻文3篇。大體上每個單元圍繞一個主題組織課文，並根據課文特點相機安排語言文字的訓練。各單元主題分別為「壯麗山河」、「正義必勝」、「詩文精粹」、「探索與發現」、「感悟人生」、「詠物抒情」、「師恩難忘」。本冊向學生推薦的是名著《西遊記》，讓學生走進古典文學寶庫。本冊在結構形式和選文的難度上，都注意向初中階段的語文教材靠攏：比如名家、名篇的課文比重明顯增大，主題單元的編排結構，文學常識、課外閱讀、語文綜合實踐活動欄目的開設等，都有利於小學閱讀教學和初中閱讀學習的銜接。
本冊習作安排了7課，內容分別為「童年趣事」、「一件往事」、「寫一篇讀書筆記」、「記一次實驗」、「成長的煩惱」、「調查統計談感受」、「給老師的一封信」，每課習作，均對習作要求、習作要點等作了分析與指點，從而讓學生獲得具體明確的習作知識。有的習作課文還安排了範例。
本冊共安排綜合練習7個，包括字詞句訓練、寫好鋼筆字、讀讀背背、口語交際及學寫毛筆字等內容，既相對獨立又形成系列。本冊綜合性學習以「我的成長冊」為主題，讓學生通過「整體策劃」、「搜集資料」、「精心製作」這一系列過程，做成成長冊，記下自己六年來走過的足跡。
三、教學目標要求：
1．學習習慣。
（1）繼續掌握正確的讀寫姿勢，並養成習慣；養成愛惜學慣用品的習慣。
（2）繼續培養積極發言、專心傾聽的習慣。
（3）繼續培養勤於朗讀背誦、樂於課外閱讀的習慣。
（4）繼續培養勤查字典、主動識字的習慣。
（5）繼續培養自主預習、復習，認真完成作業的習慣。
（6）能夠有選擇地閱讀課外書籍，培養讀書做記號和留心觀察事物的習慣。
（7）培養自主修改習作和通過多種渠道學語文的習慣。
2.漢語拼音。
繼續鞏固漢語拼音，利用漢語拼音幫助識字、學習普通話。
3．識字寫字。
（1）准確認讀138個生字
（2）繼續練慣用鋼筆寫字，寫得正確、端正、整潔。
（3）繼續練習寫毛筆字，寫得端正，紙面干凈。
4.口語交際。
（1）能認真聽別人講話，聽懂別人說的一段話和一件簡單的事，能轉述其基本內容。能講述課文所寫的故事。
（2）能在看圖或觀察事物後，用普通話說幾句意思完整、連貫的話。
（3）能就所聽所讀的內容，用普通話回答問題，做到語文完整，意思連貫。
（4）能當眾說話，願意與別人進行口語交際，做到語句比較通順，態度大方，有禮貌。
（5）樂於參加討論，敢於發表自己的意見，說清楚自己的意思。
5．閱讀。
（1）繼續學習正確、流利、有感情地朗讀課文，能背誦指定的課文。能復述課文，會分角色朗讀課文。
（2）繼續學習默讀課文，能不出聲，不指讀，一邊讀一邊想。注意默讀的速度。
（3）能聯系語言環境和生活實際，理解常用詞語的意思。
（4）能憑借語言文字理解課文內容，想像課文所描繪的情境，知道課文的大意。
（5）學習按要求預習課文。能藉助字典詞典學習生字詞，初讀課文，提出疑難問題，初步養成預習習慣。
（6）能閱讀程度合適的少年兒童讀物，了解主要內容。
（7）學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息。
6．習作。
（1）能用學過的部分詞語造句。能理順次序錯亂的句子。
（2）學習有順序地、細致地觀察圖畫和事物，寫出文從字順的短文。
（3）能修改有明顯錯誤的句子。
（4）學習使用逗號、句號、問號、感嘆號、冒號、引號、頓號、書名號、省略號，認識破折號。
（5）學習從內容、詞句、標點等方面修改自己的習作。學習使用常用的修改符號。
四、具體實施措施：
1、抓好學生的思想教育，使學生認識到畢業復習的重要性。激發學生學習語文的興趣，從而調動其積極性。
2、精心備課，提高課堂學習的效率。備課是整個教學活動的關鍵，是其指導思想。尤其是在六年級畢業復習階段，要精心設計課堂，要把每課的知識點融入到課堂當中，讓學生高效率的進行學習。
3、寬容和善待學生，要有足夠的耐心去感化學生，輔導學生。學困生也是班級的一份子，要重視他們的學習，對於他們的進步要看在眼裡，哪怕是很微小的進步。要想法設法從各個角度找到其發光點，然後放大，從而表揚鼓勵，樹立起學習的信心。
4、早做計劃，分層次布置作業。六年級重在復習，復習時可按專題進行，相關的知識要讓學生自己收集整理並要求其識記。因此在布置作業時，要考慮到學生各個方面，分層次的布置作業。
5、適時測驗，提高學生的應試能力。測試是提高學習效果的手段，但不是目的。可是這種手段我們必須經常運用，因為只有通過測試才能讓學生發現問題，然後才能解決問題。
6、培養學生敢於動筆的習慣，提高學生的習作水平。其實練習寫作並不是為了應付考試，而是一輩子學習的需要，工作的需要。
3. 學生軟筆書法作品圖片欣賞
書法是中國特有的一種傳統藝術,是指用毛筆書寫漢字的方法和規律。不少學校有開設書法課程，目的就是為了從小培養學生練習書法寫字。下面我帶給大家的是學生毛筆書法作品，希望你們喜歡。
學生毛筆書法作品欣賞
學生毛筆書法作品圖片5
毛筆書法臨帖的四字秘訣和十大臨帖技巧
在選好自己喜歡的字帖後，接下來就是照著字帖去臨帖，那麼，究竟如何臨帖呢?怎樣臨帖才是正確的呢?今天我們一起來看看，這些臨帖的技巧可以幫大家樹立一個正確的臨帖認知以及培養良好的臨帖習慣。
1、靜
包括人靜心靜，臨帖前，須端正坐姿，腰自然伸直，膝與肩同寬，身離桌一拳頭，這樣血脈通暢，清氣上升，濁氣下沉，精神飽滿，神閑氣定，心無雜念。這是練習書法第一要領，也許書法有健身功效也與此有關。
2、近
是指把字帖盡量放到離下筆處最近的位置，這樣才能看清筆畫輕重及位置，還便於臨寫的字與字帖對照，及時發現問題，初學者應強調形似再追求神似，不要以臨得不似而強說自己是意臨。
3、慢
就是臨寫速度要慢，這個慢是相對而言的，寫得慢才能寫得似，初學者應放慢速度臨寫，但要注意慢而不滯，等熟練之後再適當加快速度。
4、准
即筆畫粗細、位置准確。這點須在前面三個條件下才能做到的，初學者須先達到形似之後逐步掌握書家書體特點，掌握規律，每個筆畫的輕重長短、結構疏密的比例應與字帖一致。(建議臨寫的字與字帖中的字大小接近)
一、臨帖是在臨什麼
我們入門學古人的時候，就是把古人的規矩擺在了桌面上，臨帖就是學規矩，而不是別的。
在臨帖中你要弄點輕重、虛實、濃淡、正欹出來，這些都是微觀變化，是情緒化的東西，而宏觀的東西不能沒有，這是關鍵，否則就沒有從理上去處理它，讓人一看就不合規矩。因此外形的東西從理，也就是說，字的外形、結構、筆畫的位置等從理，從字理，即中國漢字的字理，反映的是規則和法度;而筆則從書，反映的是趣和味。
這是兩個原則。外部形態的東西是一目瞭然的，合不合規矩一看便知;用筆則是書法本體的東西，粗細，放收，快慢，墨的濃淡，都是書法本身要求，決定字的味道，用筆不同決定趣味不同，而字形結構是理性要求，是中國漢字的形體美要求，必須嚴謹，無論行書還是隸書，這是書法的基礎，這是兩個不同的原則，臨帖就是在學習這種理法和原則。
二、目前的訓練你要干什麼
如何去臨。無論哪種帖子，拿來後你不管如何取捨，訓練時要針對你所取的東西，形成一種科學的訓練模式，要有目的性，用研究分析的方法，去反復實驗、繼承與鞏固。筆畫不能單一化，簡單化，不能單薄乾枯，要立體圓潤生動，這就要求你找出同一筆畫無數種不同寫法，加以對比模仿融合提煉，在對比中找出共性與個性，找出同一筆畫的不同形態與表現手法。創作時把碑上的字形拿過來，用不同的手法去表現，也就是用古人的字形，但不一定用他的手法，創作中手法決定風格，手法變了風格也就變了，而手法是非常多的，張遷、鮮於潢相類是一種，禮器是一種，而曹全又是一種，創作時把它們用於同一張作品中，那你就是大腕。訓練時像這樣有目的的去一個個的解決問題，那麼三年、五年、十年甚至二十年都沒人能追得上你。因此，訓練就是要有思想性、要有目的性的進行取捨。
要想比別人取得更大的成績，你必須有不同於別人的思想，在這種不同思想和理念的前提下，再選一個不同於別人的方法，確定一個科學的訓練模式，然後你才會有不同於別人的結果。也就是在用腦子寫字而不是用手。另一方面，我們還要分析自己的症結所在，頭痛治頭，但如果是由腳氣引起的頭痛，就應先把腳氣治好，對症下葯，比如說你們學草書的，應該先學行書，通過行書練技法，使轉、提按、收放、筆畫之間呼應、上下字的連帶關系等等，練好之後，草書就只是個草法問題了。草書嚴格講不是學來的，因為從它生成的原始狀態看就是一種極度情緒化的東西，由行書提練字形、用筆和手法，是一條正路，這是個方法問題。
三、寫字不在於多而在於對，不在於法而在於理，要過單字關，不能只抄帖。
行書的技法是上一筆管著下一筆，下一筆接著上一筆，你的寫法是這個不管那個，那個不管這個。行書的上一筆是下一筆的起筆，下一筆是上一筆的收筆，行書在筆畫上已經把楷書一筆一畫的概念破壞了，可能是三個或五個筆畫變成了一個筆畫，每一個筆畫之間都有內在的聯系，相互管著，因此，寫字不在於多而在於對，不在於法而在於理，你寫得行書理不對，法上才出了問題。
草書更是如此，比如這幅《書譜》的臨作，他的臨帖的思路、觀察力以及把握帖的能力都很高，但不是很熟練，學草書時要注意草法，特別是一些典型符號的練習，一定要強化練習，專門練習，一個符號半個小時應能解決、吃透，能用後半生，何樂而不為，但書寫時要注意變得自然而不是疆硬。
還有一個現象，臨帖者往往追求數量，對一個帖，不停的重復臨摹，而不去動腦筋想，形成抄帖，這樣很難進步。一些誇張的用筆一定要去掉，那是他的個性所在，像這種誇張顯得很空，不學。每一個字要熟練，先向象里寫，再往熟練寫，再背臨，要學會過單字關，不能只抄帖。你現在要換一種方式，一個字寫五、六遍即可，照著寫兩遍，一定要往像里寫，然後找感覺，比如背著寫，看能否記住，再進行用筆的動作訓練，從速度、虛實、比例等方面提煉著去寫，有針對性、有目的的去訓練，把每一個字都寫透它，也就是從生到熟到背到各種轉換，不斷提煉，最後放開去怎麼寫都高級。
四、核心的東西是永遠不變的
書法核心的東西是永遠不變的，字再怎麼寫，關鍵的部位要控制住，關鍵部位之外的誇張你不用管他，要靠中間部分來決定中國方塊字，任何一個都是這樣。凡是誇張的筆畫都不是受控制的，不規矩的和不受限制的，古人字形的變化是哪兒來的，實際上是允許誇張的筆畫誇張程度的不同引領了風格的不同，同樣是在方塊中，不同的碑、不同的帖都有一個共同的規律，就是形式美感，其共性部分基本的結構是死的，而只有細微地方的變化，這是一個原則，方塊內的不動，而決定字的風格的就是那些可以細微變化的地方誇張的不同，這是一個基本規律。
有的字為什麼老寫不好，就是內在的筆畫沒有寫好，內在的部位可以粗細不一樣，大小不一樣，但都必須擺勻它，你可以誇大或縮小比例，但必須寫勻，要求趣味和變化，必須先有這個理，掌握了這個理再去變化，比如這個“張”字，我們畫一個方塊，方塊內的部位是核心部分，是不變的，把“弓”和“長”的某些筆畫在方塊內部變一下，增加些趣味，不就變成張遷或是鮮於潢了嗎，如果“弓”的第二筆橫畫和第三筆的彎鉤向左誇張一些，再把“長”的橫畫和捺向右誇張舒展一些，這不就成了禮器或者是曹全了嗎，以此類推，其它字也是這個道理。因此，臨帖方法要變，觀察的方法要變，思路要變，訓練的模式也要變。
五、要學會意臨。創作時要活學活用
寫對聯字寫得這么大，筆畫要加粗，原帖上的筆畫粗細是如此，但你把字誇大了五倍、十倍，而只把筆畫誇大了兩倍甚至不變，這不行，搞創作要活學活用，創作時要有一些調整，比如這個“畫”字，上邊輕，中間加粗，然後下邊要突出禮器碑的風格，這樣才行。
你的臨帖中缺少一個意臨的過程，照著寫要往像里寫，背著寫要往熟里寫，然後再照著寫時往不像里寫，雖然不像但怎麼看還都像，然後再怎麼看還都不像，在似與不似之間。我們在消化古人的時候，這種像與不像就不是一個表面的像與不像，而是一個精神和原則的像與不像。也就是說你缺乏一個環節，臨帖時沒去進行意臨消化，當然，這個消化也有個方法，比如說這個“膠”字，臨熟了之後你就去消化它，比如在虛實、濃淡、趣味上增加，你看，寫完了，像么，絕對不像，不像它具體的每一個筆畫，但是美感還是它，不管你如何去變，只要這里用點去處理了，都還是它。這種不像是微觀的，像是宏觀的。一定要弄懂原理，直接照搬古人沒用，照搬古人是沒腦子，你只是古人的手不行，你得是古人的腦子才行。要站在古人的基礎上去把古人的原則借鑒過來，原則、方法、標准、規律、基本技法等借鑒過來以後，你自己要做一個加工廠，要思索、研究、試驗，而科學的試驗、合理的試驗，才能是有效的試驗，這樣用在創作上才行。
六、不要把字工藝化、模式化，要恢復它的自然狀態
古人寫字不是在搞創作，傳統文化是按儒家學說走的，儒家推崇禮，說話辦事要有分寸，走路要有姿勢，干什麼都要行個禮、講個法，那叫一種制約，封建統治就是由統治者確定的那種制約太多，而且中國書法的發展從來就沒離開過統治者的意識，所以南北朝統治者多，魏碑就五花八門，皇帝推崇王羲之，1700多年來人們都知道王羲之的字好，這都是以統治者的意識為轉移的，那麼，它追求的美是什麼美呢，不是追求怪異的美，而是端莊的、和諧的美，端莊的美就是站有站像，坐有坐像，庄嚴、肅穆，和諧的美就是虛實輕重等書法的所有變化都在陰陽的學說當中，和諧來自陰陽的協調。所以，陰陽的協調是書法的味道，而端莊、嚴謹是正大氣象，是書法核心的東西。
為什麼很多人搞書法不能成家，就是他們認為搞書法是自己的事，“我就這么寫，只要我覺得好願意咋寫就咋寫”，其實，人寫字如果寫到沒想法了，全是古人了就高尚了，因此書法是個大文化。張遷碑的趣味是在字形上，在好玩上，在筆畫位置的錯落上的變化，不是筆勢上的變化，而是字形結構上的變化，是比例上的破壞和筆畫位置上的破壞，而不是筆勢上的事，曹全是筆勢上的而張遷不是。弄清這點，在寫的時候就要把這種自然狀態還原。
曹全碑
另外，隸書本來修飾美感就強，沒有必要再去增強這種形式美感，不然就會把字工藝化、模式化。隸書的高級程度應是把形式美感弱化，而不是強化這種形式美感，要完全變成一種自然的書寫狀態，增加用筆在紙上的平緩，在平緩的同時增加彈性，就像音樂一樣，有快慢、緩急、輕重、強弱。當今書家多是在用一種模式書寫，這最麻煩，可能一時出彩，但這種出彩三年也維持不了，就是只注重形式美感，模式化了。像鮮於潢，碑陰變化變得越來越純朴，越來越單純，什麼是朴實，就是直來直去，就是簡單，簡單得沒想法，這種朴實咋一看沒想法，而你如果去聯想，想法可又就多了。因此，真正的藝術有兩種狀態：一種是成熟狀態，成熟狀態完全是理性的、規則的、法度的;另一種就是非理性的，藝術發展到沒成熟，有法式但不嚴謹，就像小孩走路，他還走不利索，但是他走那幾步特可愛。
我們現在就追求藝術的理性的、嚴謹的、規則的東西，他作為一種規范性，規定著本體的屬性，像正大、端莊、肅穆。但藝術半生不熟的勁和不加修飾這種勁，是藝術的趣味、境界、味道。兩歲的小孩做一個動作成熟嗎，不成熟，他說話，主次混亂說不清楚，但你就覺得他那個動作和說得話有味道，好玩，可愛，這就是你追求的由不成熟、稚氣所反映出的一種東西。我們的眼不能老盯著當代書家，而應多臨帖，從碑帖中去尋找和恢復其自然狀態，像高密出土的《孫仲隱碑》，雖然說規模小一些，但內容朴實以及它那可愛勁，在漢碑當中是高級的。
高密出土的《孫仲隱墓誌》
清人隸書，最大的貢獻就是把碑的刻字變成了墨跡，把刻出來的字變成寫出來的字了，書寫性本身就是一種還原途徑，這是清人唯一的東西，再一個，像鄭谷口的機靈勁、陳洪授的放浪勁、鄧石如的平和勁，趙之謙的結實勁，俞曲園的溫潤勁等趣味性的東西都可學，但真正的法則還要學漢，字法還是得從漢碑中來，也就是最終的原則把握還是要學古。
七、碑陰與碑陽-趣味與法度的互補
漢碑分碑陽和碑陰，其背景知識對我們讀帖和臨帖有很大幫助，帖上的東西你要會看，碑陽是正文，是給別人看的，碑陰則是說明，古代人刻碑永遠都是正面規范、嚴謹，而背面隨意、沒那麼多限制，對外的碑陽是規矩的，到陰面時就不講究。
東漢《鮮於璜碑》的碑陽
碑陽面寫正文，碑陰面則是一種說明，比如誰出的錢，誰刻的字等;還一種是正文寫不下就往碑陰寫，像禮器碑，字太多連碑的側面也用上了。碑陰一般都是韻文，四字韻文，讀起來朗朗上口。同時對刻工來說也是一種體例，漢印從刀法上有兩種，一是嚴謹的，還有一種是急就的，如將軍印，臨時定的，必須馬上鑿出來，不加修飾，形成急就印。
碑陽的正文講究，刻工刻得也講究，到了碑陰，寫得不講究，他刻得也不講究，寫得隨意刻得也隨意，這種講究與隨意也反映的是一種刀法。因此，要把碑陽的東西方當成規范、法度，把碑陰的奇趣當成變化的手法，研究學習碑陽時是為了取法學成規矩，其筆法的嚴謹、講究、細膩，起筆、行筆、收筆等規范度都是碑的極致，而學趣味一般學碑陰。前邊法度嚴、趣味差，死板，後邊法度差、趣味妙，兩者正好互補。碑陽的規則法度雖然死板，但他也告訴你一種變化意識，這種意識雖然不如碑陰顯得活潑、輕靈，卻可用碑陰的起收筆的狀態去改變碑陽里的那種狀態，用後面意的東西去化前面法的死板。而一味的誇張，一味的加粗，其實不是變化，只是讓人看到我們思路上的一種混亂和模糊。當你理解了這些，就會在臨帖時學到碑陽的嚴謹法度，規范技法，又會學到碑陰的率性個性，藝術趣味，兩者結合使作品莊重而不呆板，輕靈而不輕浮。
八、臨帖上不能出問題，創作上永遠都保持一種向上的狀態
繼承與創作，臨帖就是在繼承，能消化的去臨，有目的、有思想的去臨，臨完了那就是古人的第二次創作。有點成就的那些中青年書家，為什麼三年、五年就沒了，他用功的時候，夾著尾巴做人，開始投稿的時候，甚至能找八百個人看，請教，好歹上了一次、兩次，自己成了，再投稿時也不找人看了，然後自己的習慣手法也出來了，按自己的習慣去寫，古法就少了，再寫古法更少了，習慣更多了，再寫古法基本上沒了，全剩下自己了，然後怎麼投稿也上不去了，到了明天就開始罵街了。書法界連續五年獲獎的，連續五年站在創作前頭的這樣的人相當少，基本上是三、四年就沒了，能堅持十年，創作上每次都上，這樣的人極少。
二十多年以來，八十年代成名的書家留到現在創作上依然站在前列的有幾個?一巴掌也不夠;九十年代成名的書家留到現在的，你能數上十個算不錯了，為什麼?都是在臨帖上出了問題。中國歷史上的藝術家，先不說藝術大師，只要是在歷史上能留下的藝術家，必須具備三個條件：一是從出道開始一直到死在創作上永遠都是一種向上的狀態;二是他所有的創作，包括個性的張揚和他自己面貌的形成都是建立在傳統基礎上的一種升華，而不是破壞了傳統的模式;三是所有的藝術家都是有思想的，不是玩字體的，而是玩思想玩理念的。
如果要成為大師，那還是要有見地的，有身份的，在書法界、藝術界始終都是最活躍的，而且是對全國乃至全世界的藝術發展有重大影響的人物，那就是准大師，而且從一出道開始一直到老始終處在藝術發展的風頭浪尖上，他是風雲人物，引領著創作一輩子，再加上社會地位，獨到的理論，而且他的思想、理念永遠在別人前頭，像張大千、齊白石、李可染、陸嚴少、黃賓虹，哪個大師不是這樣。因此，要用規則武裝頭腦，要用一種信念去科學的分析、科學的訓練和總結，該取的取，該舍的舍，要有目標。別人弄過的咱會了，別人沒弄過的咱永遠不去想，不行;你要弄出個別人沒弄過的，讓他老跟著你跑才行。
九、通過學習去理解法和意的東西，從而獲得一種原則
對米芾的臨習，看米芾的這個“奉”字，從方向上，第一筆稍微往上去，第二筆往下來，第三筆又往上去，這三個筆畫的運行正好是三個不同的方向，方向上互相交叉，這是筆的運動方向，那它是否就是單純的往上或者是往下呢，還不完全是，往上的同時還有點往下闔和感覺，是裹著筆的，三個筆畫都是如此，所以它把這三個運動方向裡面又增加了內在的東西，總體往上還往下，總體往下還有點往上，每一筆都較著勁，就像我拉你過來，你不得不過來但還不想過來，綳著勁，這就是由筆畫的限形產生的彈性，一種力度。
前者往哪個方向行筆反映的是方向知識，而後者“綳或擰”的裹筆反映的是內在的一種勁，什麼叫作合理，一個是把筆的方向寫出來了，一是把這種勁寫出來了，彈力和勢寫出來了，也就把意寫出來了，至於長短寬窄不是主要因素。因此，這是一種技法要求，而這種技法告訴你的不僅是一種運動狀態，更是一種生命狀態，所以，要把字寫活，寫出一種生命狀態，是一種活的東西，喘氣的東西。如是，只要把這種筆勢寫出來了，怎麼寫都是米芾，為什麼，就是它用筆和習慣、用筆的手法、曲直的控制、還有這種筆勢，整個和米是一致的;而如果換一種手法，比如這個地方是誇張的，這個地方也是裹著的，這就不是米而是顏了，即便是顏，那麼它與米有沒有關系?只不過顏這種裹著筆的東西多，而米裹的東西少而已。
顏的風格是圓轉筆法、篆籀筆法多於米，而米的圓轉少而且更加含蓄，他更多的是一種霹靂啪啦的折筆和切筆等，所以顏的字內含、圓潤得多，而米則是勁捷和峭拔得多，因此，藝術的風格是靠筆法決定的，在某一方面稍微一誇張就成了顏了，把某一方面稍微一強化就成了米了，它是一種筆勢的改變，我們應特別關注這個勢字，就能把意表達出來，也就是把它的結構原則用上，又在你筆下得到一種強化。
我們在學習真正關注的不是技法，而是關注它的理念、理法和原則，我們臨帖不是拿起筆就抄，甚至於還哼著小曲，這樣你能寫好嗎?我們所有人寫字上的差距是怎麼產生的，那就是寫得特別好的人他絕對是研究它的專家，不斷的進行研究、分析、試驗、歸納，再試驗、再總結，是在通過字形結構，包括筆勢、字勢等的研究去獲得一個原則，這才是真正意義上的臨帖，而不像有些人所謂的臨帖只是抄了一遍內容，其它的要素與帖一點關系也沒有。所以，現在臨帖的點不對，感覺寫得像的時候老師不一定說好，寫得不像的時候老師不一定說不好，這是為什麼，就是因為好壞關鍵不在於像與不橡，而在於合不合理。
十、神采為上的關鍵--由動態的勢去把握字的生命狀態
對勢的重要性，臨帖不是要你臨的多像，而是取其外在的態勢與內在的品格，技法告訴你的不僅是運動狀態，而且是一種生命狀態。對於書法，明眼人特別注重勢，也就是運動狀態的把握，民間寫字，一般都是看字形、結構，而從專業上講，則不是關注其字形結構而主要是關注字勢和筆勢。
王羲之《蘭亭序》筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰:“飄若游雲,矯若驚蛇”勢，主要是說一種勁或架勢，一定是一種運動狀態，人有某種勁或架勢，它反映了人的某種心態，字有某種勁或架勢則反映了這個字的神采，表象反映出一種運動狀態，卻告訴你一個內心的東西，同時也就給某一筆畫或某一個字賦予了一種品格。這也就是要把字寫活，寫出一種生命狀態，喘著氣動起來，比如米芾的這個:“勝”字，左低右高，這三個豎著的筆畫，不是直上直下，不是垂直而是斜一點，總體有種上躥的感覺，而且還帶著橫勢，只要把這個意思寫出來了，字勢掌握了，運動狀態掌握了，就可以放開寫了，怎麼寫都行，只要字勢出來了，別人一看就知道是米芾。米芾就是善於營造一種險勢，每一個筆畫都動起來，還較著勁，特別有味道。因此要通過這種字勢和筆勢的關注，去把握字的運動狀態和生命狀態，表現出特有的神采。
十一、王羲之的貢獻-給中國人用毛筆寫字提供了一個審美空間
王羲之行書的臨寫，書寫用的毛筆筆鋒太長太硬，古人在明以前無長毫，經典的帖基本上都是在宋以前，宋以前第一無長鋒，第二無羊毫。寫王羲之，一是筆要硬，再就是寫出來要溫潤、典雅，也就是含蓄勁。王羲之的主要貢獻，是給中國人用毛筆寫字提供了一個審美空間，就是注入了一種文化氣息，也就是每一個筆畫、每一個字都帶著一種文化理念在裡面。受限制的書寫，都是一種理性的書寫，都是一種有思想的書寫，所以，王羲之的貢獻是這個而說不是他給後人留下了一個《蘭亭序》或是其他碑帖，他不是一門技術，它是一門理論。因此，學王羲之，首先要把握他的書法特徵、書法理論、書法法則，這也是所有學書法的人你都不能繞過他的原因，不管什麼情況你都要從王羲之那走走，因為你不學王羲之，最終得不到字的典雅，得不到文氣。