Ⅰ 京劇行當分為哪幾種
分為生、旦、凈、末、丑，共五大行當。但末融合了丑，成為四大行當。生行是除丑角和大花臉以外所有男性角色的統稱，旦行是所有女性角色的統稱，凈行指的是在臉上畫滿彩圖的花臉角色，醜行是在舞台上表演武功武技的角色。
京劇曾稱平劇，亦稱亂彈、國劇，是中國五大戲曲劇種之一，被視為中國國粹，位列中國戲曲三鼎甲榜首，是中國和世界的非物質文化遺產。京劇場景布置注重寫意，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏。
京劇是清代四大徽班陸續進入北京，與湖北的漢調藝人合作，同時又接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，吸收地方民間曲調，通過不斷的交流、融合的結晶。它走遍世界各地，是介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。
京劇表演的四種藝術手法：唱、念、做、打，也是京劇表演四項基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的歌，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的舞。
Ⅱ 京劇的四大行當是什麼
舞台上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型，這四種類型在京劇里的專門名詞叫做「行當」。
1、生：除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統稱，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分長靠武生、短打武生並應工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生） 、紅生 、娃娃生。
2、旦：女性正面角色的統稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。
3、凈：俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。「凈」又分為以唱功為主的大花臉，分正凈（重唱功，稱銅錘、黑頭）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花（一稱毛凈）。
4、丑：扮演喜劇角色，因在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。分文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑，並兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開口跳）等。各個行當都有一套表演程式，在唱念做打的技藝上各具特色。
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漢劇共分為10種行當：
一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。這十種行當所扮演角色的內容，大概是這樣：末是主要的男性角色，就是京劇里邊的生行；凈與京劇里的凈是一樣的，指的是花臉；旦就是京劇里的旦，指的是女角色。
貼，是貼旦的簡稱，京劇在早期劃分行當，也包括貼旦在內，指的是比較次要的旦行角色，俗稱二旦，例如現在京劇《紅娘》里扮演鶯鶯小姐的，就是貼旦。
京劇表演的四種藝術手法：
唱、念、做、打，也是京劇表演四項基本功。
唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「歌」，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「舞」。
戲曲演員從小就要從這四個方面進行訓練，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發揮京劇的藝術特色。更好地表現和刻畫戲中的各種人物形象。
京劇有唱，有舞，有對白，有武打，有各種象徵性的動作，是一種高度綜合性的藝術。
Ⅲ 京劇分哪幾個行當
行當分類
京劇行當的劃分，除依據人物的自然屬性（性別、年齡）和社會屬性（身份、職業）外，更主要的是按人物的性格特徵和創作者對人物的褒貶態度不同而異。
行當劃分由來已久，對京劇劃分行當影響最大的，當數漢劇。漢劇共分為10種行當：一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。這十種行當所扮演角色的內容，大概是這樣：末是主要的男性角色，就是京劇里邊的生行；凈與京劇里的凈是一樣的，指的是花臉；旦就是京劇里的旦，指的是女角色；貼，是貼旦的簡稱，京劇在早期劃分行當，也包括貼旦在內，指的是比較次要的旦行角色，俗稱二旦，例如現在京劇《紅娘》里扮演鶯鶯小姐的，就是貼旦。夫，扮演車夫、轎夫、馬童、衙役一類角色。總的說來，漢劇的這十種行當，劃分得比較細致，為京劇劃分行當，打下了基礎。京劇後來劃分為生、旦、凈、丑四大類型，似乎比較簡化精練，但每個大類之中，又包含若干小類，所以實際上是把這十種行當都包括在內了。不僅包括在內，而且更為細密嚴謹。唯一不同的是漢劇雖然有了生行，可他的主要行當是末，而不是生。發展到京劇，生行就成為主要行當了。
Ⅳ 中國京劇一般可分哪幾個行當
京劇行當分為生、旦、凈、末、丑五大類。
1、生：生行承擔扮演男性主要人物以及一部分次要男性人物的任務。
2、旦：旦行承擔扮演女性主要人物以及大部分次要女性人物的任務。
3、凈：凈行承擔扮演性格粗獷魯莽、氣質威嚴豪邁的個性突出的男性人物的任務。
4、丑：醜行則承擔扮演幽默、機智的男性正面小人物，或靈魂丑惡、道德敗壞、品行不端的反面男性人物的任務。
5、末：末行扮演中年以上男子，多數掛須。又細分為老生、末、老外。多扮演比同一劇中老生作用較小的中年男子。
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京劇行當中的老生與小生：
1、老生："老生"，顧名思義就是中老年男子角色，在劇中多扮演正直剛毅的人物形象。因為老生都掛鬍子，所以又叫須生，或鬍子生，鬍子在京劇里的專門名詞叫「髯口」。
老生除了須生和鬍子生，還有一個名詞叫正生，表示嚴肅端莊的意思。老生在劇中一般注重演唱和細膩表演，唱腔上也最為豐富。台詞用京劇中的韻白來表現，演唱用真聲，風格剛勁、挺拔、質朴、醇厚，動作造型也以雍容、端方、莊重為基調。
2、小生：小生主要扮演青少年男子，化妝不戴胡須，扮相清秀、英俊。小生演唱用尖音假嗓，念白兼用真假嗓。小生使用的假嗓與旦角不同，小生的唱法應該剛、勁、寬、亮，聽起來聲音清跪但不柔媚，剛健但不粗野。
Ⅳ 中國京劇生旦凈丑各屬於哪個行當
生、旦、凈、丑是京劇的四大行當 1、生行 生行是扮演男性角色的行當，在京劇中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、紅生、娃娃生等 2．旦行 京劇旦行扮演各種不同年齡、性格、身分的女性角色。旦行又分為正旦、花旦、花衫、刀馬旦、 武旦、老旦等 3．凈行 凈，又稱「花臉」、「花面」。主要扮演在性格，品質或相貌等方面具有突出特點的男性人物。凈行分為正凈、副凈和武凈三類。
4．醜行 俗稱「小花臉」。因化妝時在鼻樑上抹一小塊白粉，故而以「丑」為名。又因和凈行的大花臉、二花臉並列，醜行分為文丑、武丑兩種。
Ⅵ 京劇角色主要分為什麼五大行當
京劇有生、旦、凈、末、丑五大行當，生行是指男性角色，可分為老生、小生等，末行在後期被並入生行之中。旦行是女性角色，可分為青衣、花旦等，凈行同為男性角色，具有臉譜色彩豐富的特點，代表角色有關羽、張飛。醜行是喜劇角色，可分為文丑、武丑。京劇角色有哪五大行當
在五大行當中，生行是指男性角色，他通常是戲劇中的男主角，可劃分為小生、老生等多個類型。旦行則是指戲劇中的女性角色，它可分為清一、花旦、刀馬旦、武旦等類型。
凈行則和生行一樣都是男性角色，不過凈行的男性角色具有臉譜色彩豐富的特點，這類人物的性格大多粗狂、豪邁，表演時大開大合、氣度恢宏，比如關羽、張飛、包拯、曹操等角色。
末行多是年紀在中年以上的男性角色，醜行則是劇目中的喜劇角色，這類角色的性格大多滑稽搞笑，它可以分為文丑、武丑兩類，在表演的過程中並不非常注重唱功，更重要的是念白口齒清晰、流利。
Ⅶ 京劇的四大行當是什麼
京劇的行當主要有生、旦、凈、丑四大行當
生行分為老生、小生、武生、娃娃生
老生一般是扮演中年以上，性格忠厚，正直、莊重的正面人物，舞台上的老生都掛胡須，因此又稱"須生"
小生一般扮演青年男性，不掛胡須
武生一般扮演武藝高強的將軍、元帥，所以多數武生不掛胡須，如《回荊州》中的趙雲，如果掛胡須就是武老生，如《秦瓊觀陣》中的秦瓊
娃娃生扮演兒童角色
旦行是唯一表示女性人物的行當，旦行分為老旦、正旦、花旦、閨門旦、武旦、彩旦
老旦一般扮演老年女性，頭發花白或全白
正旦主要扮演性格溫和、舉止端莊的中年女性，以正劇和悲劇人物為主，因飾演悲劇人物和窮人時，常穿黑色衣服，黑色在古代稱為青色，所以又叫「青衣」
花旦一般扮演性格活潑或潑辣的青年、中年女性，與正旦的性格形成對比
閨門旦與花旦近似，不同的是花旦多說京白，閨門旦多說韻白
武旦一般扮演年青輕的，擅長武藝的女俠或女英雄
彩旦又稱丑旦、丑婆子，扮演幽默、滑稽或兇狠的女性人物
凈行俗稱花臉、因用多種顏色在臉上畫臉譜而得名，凈行主要表現性格豪放、粗魯、剛烈、忠直或者奸詐的男性，如張飛、李奎、嚴嵩
，潘仁美等人物。與生行相比，在化妝、唱腔、形體、表演等方面都有很大的不同。首先是化妝極為誇張，運用多種色彩，在面部勾勒出特定的、有象徵意義的臉譜。胡須又濃又長，有的角色甚至用紅胡須或紫胡須，以顯示人物更為特殊的性格，如《甘露寺》中的孫權、《盜御馬》中的竇爾敦；其次是發聲方法比生行渾厚、高亮，加上胸部和腦後音的共鳴，聽起來粗獷有力；第三是動作造型剛勁有力，幅度大。由此三點，舞台上凈行所扮演的人物就成為不同於常人的大丈夫、大英雄或大強盜，給人一種強烈的震撼。
醜行一般是扮演喜劇角色，最突出的特點是用白色在鼻樑眼窩處勾畫臉譜，醜行分為文丑、武丑
文丑之中又有袍帶丑、方巾丑、茶衣丑、老丑
袍帶丑一般扮演頭戴官帽、身穿官服的小官或貴族，如《春草闖堂》中的胡知府
方巾丑一般扮演有文化但有些迂腐的秀才、謀士等，如《群英會》中的蔣干
茶衣丑表現的都是社會地位很低的人，所穿的衣服都是素色的，如《武松打虎》中的酒保
老丑一般扮演心地善良、性格幽默的老人，多是社會中下層勞動人民，如《烏盆記》中的張別古
武丑一般扮演動作敏捷、機警幽默的人物，如《三岔口》中的劉利華、《擋馬》中的焦光普
。
Ⅷ 京劇臉譜中最常見的是哪個行當！！！急啊！！！
京劇臉譜中最常見的是行當是： 凈和丑。
「臉譜」是指中國傳統戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用於凈（花臉）和丑（小丑）。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數臉部化妝中佔有特殊的地位。京劇臉譜以「象徵性」和「誇張性」著稱。它通過運用誇張和變形的圖形來展示角色的性格特徵。眼睛，額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上誇張的嘴和鼻子，製造出所需的臉部效果。
紅色臉 象徵忠義、耿直、有血性，如：「三國戲」里的關羽、《斬經堂》里的吳漢。
其他：有諷刺意義，表示假好人。
呂馬通：《亡烏江》
關羽（紅整臉）
黑色臉 既表現性格嚴肅，不苟言笑，如「包公戲」里的包拯；又象徵威武有力、粗魯豪爽，如：「三國戲」里的張飛，「水滸戲」里的李逵。
其他：表示陰陽中的陰，用於鬼魂。膚色較黑或面貌醜陋。
張飛（黑十字門蝴蝶臉）
白色臉 表現奸詐多疑，如：「三國戲」里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。
曹操（白整臉）
藍色臉 表現性格剛直，桀驁不馴，如：《上天台》中的馬武，「《連環套》里的竇爾墩。
竇爾墩（藍花三塊瓦臉）
紫色臉 表現肅穆、穩重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。
其他：面色不好，醜陋。
張郃（紫三塊瓦臉）
金色臉 象徵威武庄嚴，表現神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。
大鵬（金色象形臉）
綠色臉 勇猛，莽撞。
其他：綠林好漢。
其它還有黃色臉、粉色臉、銀色臉等。
Ⅸ 京劇的四個行當是那幾個
生、旦、凈、丑。
1、生
生行是扮演男性角色的一種行當，其中包括老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾個門類。除去紅生和勾臉的武生以外，一般的生行都是素臉的，行內術語叫作"俊扮"的，即扮相都是比較潔凈俊美的。
2、旦
主要指女性形象。扮演人物按年齡、身份、性格及其表演特點，有比較詳細的分工，有正旦(青衣)、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等。
3、凈
又稱「花臉」「花面」。主要扮演在性格，品質或相貌等方面具有突出特點的男性人物。面部化妝勾畫臉譜，演唱時運用寬音和假音，表演動作幅度大，以突出其性格、氣度和聲勢。
凈行分為正凈、副凈和武凈三類。凈分文凈與武凈，細劃分則有銅錘花臉、黑頭 、老臉、奸白臉、架子花臉、武花臉等。
4、丑
俗稱「小花臉」。因化妝時在鼻樑上抹一小塊白粉，故而以「丑」為名。又因和凈行的大花臉、二花臉並列，又稱「三花臉」。
醜行的「丑」是指扮相不俊美，並非專指品質上的丑惡。醜行扮演的角色既有陰險狡詐的人物，也有正直善良的形象。醜行分為文丑、武丑兩種。
(9)京劇的圖片包括哪個行當擴展閱讀：
京劇角色的分行十分細致，早先分為十行，後來才歸並為生旦凈丑四行。各類角色根據劇中人物的身份、氣質與性格的不同，都有固定的臉譜、扮相和服飾，各行角色的舞台動作也都有規范。京
劇形成的初期，老生最受重視，出現了「老生三傑」程長庚、餘三勝、張二奎和「老生新三傑」譚鑫培、汪秋芬、孫菊仙。
上世紀20年代出現「四大名旦」梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小雲後，旦角的地位變得重要了。這是京劇發展的一個重要的變化。
1928年，北京的《戲劇月刊》，發起以「四大名旦」為題的徵文，獲得觀眾熱烈響應。1930年徵文揭曉，集中於梅、程、荀、尚四人，稱梅蘭芳如春蘭有王者之香,程硯秋如菊花霜天挺秀,荀慧生如牡丹占盡春色,尚小雲如芙蓉映日鮮紅。自此，「四大名旦」的名聲流傳全國。
參考資料來源：網路——京劇行當