Ⅰ 鼓勵女孩子的暖心話
1、學會一個人生活，不論身邊是否有人疼愛。做好自己該做的，有愛或無愛，都安然對待。
2、不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。那我們要做的就是：懷揣希望去努力，靜待美好的出現。
3、在一切變好之前，我們總要經歷一些不開心的日子，這段日子也許很長，也許只是一覺醒來，所以請給自己一點耐心，給好運一點時間。
4、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。陽光那麼好，何必自尋煩惱。
5、沒有不可治癒的傷痛，沒有不能結束的沉淪，所有失去的，會以另一種方式歸來。
6、沒有人會一直順利。願你更加強大，然後有一天，你可以笑著講述那些曾讓你哭的瞬間。
Ⅱ 荊楚歲時記 文中天帝把牛郎織女分開的原因是什麼
宗懍（499—563），[2]字元懍，世居涅陽（今鄧州市穰東鎮），後遷江陵。懍幼年聰敏好學，被譽為「小兒學士」。南朝梁時，湘東王蕭繹鎮荊州，劉之遴薦為記室。曾奉命作《龍川廟碑》，一夜即成，為蕭繹嘆美。後歷任臨汝、建城、廣晉縣令。湘東王重鎮荊州時，任宗懍為別駕兼江陵令。
承聖元年（552年），湘東王即帝位（梁元帝），任宗懍為尚書侍郎，封信安縣侯（今湖北省麻城），累遷至吏部尚書。魏軍破江陵，宗懍去關中。太平二年（557年）北周閔帝宇文覺即位，拜宗懍為車騎大將軍。明帝（宇文毓）時，懍與王褒在麟趾殿勘定群書。有文集20卷，今存詩4首及《荊楚歲時記》輯本。《荊楚歲時記》是宗懍的筆記，記述荊楚之地自正月初一至除夕一年中的歲時節令、風物故事，凡二十餘條，保存了一些古代的神話和傳說，後世著作多所引用。
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Ⅲ 牛郎織女動漫畫怎樣查找
利用網路圖
Ⅳ 牛郎織女的傳說最早是在什麼時候出現地
牛郎織女的傳說最早出現在周代，《詩經.小雅.大東》中出現了有關織女、牽牛星宿的記載，一直以來被認為是牛郎織女傳說的萌芽和胚胎。
我國古籍中最早關於牛郎、織女的記載是《詩經小雅大東》篇，但是文中只說織女和牽牛是天河中相近的兩顆星宿，兩者並沒有什麼關聯。直到漢時，這兩顆星宿才被轉化為具體人物，班固在《兩都賦》中說：「臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。」意思是說，漢宮昆明池邊有牽牛、織女兩座石人像。
最早記載牛郎織女是夫婦的文學作品，要算三國曹魏的《文選洛神賦》。
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四大民間傳說：《梁山伯與祝英台》、《孟姜女哭長城》、《白蛇傳》、《牛郎織女》
1、《梁山伯與祝英台》是中國古代民間四大愛情故事之一，是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。自東晉始，在民間流傳已有1700多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。
2、《孟姜女哭長城》是我國四大民間四大愛情傳說故事之一，在我國廣泛流傳，尤其在我國南北都有故事發生地的說法。其實經過很多專家科學論證，這一傳說中孟姜女哭的是齊長城而不是秦長城，也就是說，孟姜女所哭的是現如今山東齊魯大地上的齊長城遺址一帶。
Ⅳ 抖音裡面的牛郎織女抓畫這個動作怎麼抓
摘要 您好，七夕伸手抓再握拳，然後打開五指，添加貼紙，離遠點抓，網路里收牛郎織女動態圖保存，然後抖音里自定義貼紙
Ⅵ 牛郎織女的故鄉、故里，故事發生在哪裡
牛郎織女只是個神話傳說，既然為傳說，民間各地就有多個不同的版本了，所以各地的版本故鄉都是不一樣的。
我國古籍中最早只說織女和牽牛是天河中相近的兩顆星宿，兩者並沒有什麼關聯。直到漢時，這兩顆星宿才被轉化為具體人物，在民間流傳成牛郎織女的故事。
《牛郎織女》的各種地方化版本：湘西苗族有《天女與農夫》，貴州清水江苗族有《牛郎織女的故事》，雲南傈僳族有《花牛牛和天鵝姑娘》，廣西瑤族有《五綵帶》，貴州侗族有《郎都與七妹》等等。
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五地爭牛郎織女發源地：
2009年3月30日，「中國牛郎織女文化之鄉」授牌儀式在河南魯山縣辛集鄉舉行，這標志著由中國民間文藝家協會命名的「中國牛郎織女文化之鄉」正式落戶魯山，魯山縣成為名副其實的牛郎織女傳說發源地。
同樣被授予「中國牛郎織女之鄉」的還有山西和順縣，加上湖北鄖西縣，江蘇太倉，以及我們山東沂源，一共有5個地方共同爭奪中國非物質文化遺產「中國牛郎織女之鄉」的原地。
其中沂源更是大手筆，投資興建了被「上海大世界吉尼斯之最」授予館藏同一主題（愛情）郵票最多的博物館—「世界愛情郵票博物館」。此外，沂源還出資聘請專家，學者，組織編寫了一套《國家非物質文化遺產—中國牛郎織女傳說》叢書，共分5卷。
該書是迄今為止最為全面地對中國「牛郎織女傳說」進行系統研究的重要著作， 由國內諸多優秀文史專家編撰而成，通過科學細致的甄別和分類，嚴謹篤實的選材和考證，為「牛郎織女傳說」研究作了更全的總結、更深的挖掘的和更新的探索。
參考資料來源：網路—牛郎織女 （中國著名民間故事）
Ⅶ 牛郎和織女是怎麼認識的
我們都知道，中國四大民間傳說就是《白蛇傳》《孟姜女哭長城》《牛郎織女》和《梁山伯與祝英台》，這四個傳說歷史悠久，流傳范圍廣，影響也大，所以才被合稱為四大民間傳說，故事內容稱得上是家喻戶曉，無人不知。
然而此事被王母知道，她大發雷霆，派天兵將織女捉回天宮。牛郎在老牛的幫助下，用籮筐裝著兒女，挑著追到天上。王母見牛郎追來，就用頭上的金釵在織女和牛郎之間劃出一道大河，這就是銀河。水無情地把牛郎和織女隔在兩岸，他們只能隔河痛哭相望。農歷七月七日夜晚，喜鵲主動給牛郎織女搭橋。人們每當仰望群星閃爍的夜空，都能看到銀河兩岸有著兩顆遙遙相對的亮星——即牛郎星和織女星。
Ⅷ 董永七仙女和牛郎織女說的是一個故事嗎
這是兩個故事.
請你參考:
http://www.99xin.com/courtesy/18078.shtml
誰能講述牛郎和織女的故事？誰又能講述董永和七仙女的故...
牛郎和織女的故事
天上有個織女星，還有一個牽牛星，分別由織女與牽牛守候著。織女和牽牛情投意合，心心相印。可是，天條律令是不允許男女私自相戀的。織女是王母的孫女，王母便將牽牛貶下凡塵，令織女不停地織雲錦以作懲罰。
織女的工作，便是用一種神奇的絲在織布機上織出層層疊疊的美麗雲彩，隨著時間和季節的不同而變幻它們的顏色，這就是「天衣」。自從牽牛被貶之後，織女常常以淚洗面，愁眉不展。她坐在織機旁不停地織著美麗的雲錦以期望能夠博得王母大發慈心，讓牽牛早日返回天界。
一天，幾個仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一游，王母今日心情正好，便答應了她們。她們見織女終日苦悶，便一起向王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲後的孫女，便令她們速去速歸。
話說牽牛被貶之後，落生在一個農民家中，取名叫牛郎。後來父母下世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分家，只給了他一條老牛，叫牛郎自立門戶。
從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上，耕田種地，蓋造房屋。一兩年後，他們營造了一個小小的家，勉強可以糊口度日。除了那頭不會說話的老牛外，冷清清的家裡只有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。可是，牛郎並不知道，那條老牛原是天上的金牛星。
這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：「牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅色仙衣的仙女就會成為你的妻子。」牛郎見老牛口吐人言，又奇怪又高興，便問道：「牛大哥，你真會說話嗎？你說的是真的嗎？」老牛點了點頭，牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的到來。
不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小夥子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應做自已的妻子，才能還給她衣裳。織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應了他。於是，織女便做了牛郎的妻子。
他們結婚以後，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女本以為能夠終身相守，白頭到老。
可是，王母知道這件事後，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。
這一天，織女正在做飯，下地幹活的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：「牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死後，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。」織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也被貶下天庭。它怎麼會突然死去呢？織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在這時，屋外狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。
正飛著、飛著，織女聽到了牛郎的聲音：「織女，等等我！」織女回頭一看，只見牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕來了。慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣了，孩子們都張開雙臂，大聲呼叫著「媽媽」，眼看，牛郎和織女就要相逢了。就在這時，王母駕著祥雲趕來了，她拔下頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條波濤滾滾的天河擋在了織女和牛郎之間，無法橫越。
織女望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲「媽媽」的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，於心不忍。王母見此情此景，也頗為牛郎織女的堅貞愛情所感動，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年的七月七日，讓他們相會一次。
從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜繁星之中，我們可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。牽牛星的旁邊還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。
牛郎織女相會的七月七日，無數喜鵲成群結隊的飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊！
傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。真是：「相見時難別亦難」他們日日夜夜盼望著第二年七月七日的重逢。
歷代文人墨客皆有詩詞頌揚這個凄美的愛情故事，其中流傳最廣的當屬宋代詞人秦觀的「鵲橋仙」：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
董永和七仙女的故事
古延陵孝德鄉有條直溪河，河的北端與簡瀆河、上新河匯合處有座石拱橋，名叫望仙橋，橋的石板上有對深深的小膝印。談起這，民間流傳著一個美麗、動人的故事。
傳說從前有個孝子名叫董永，家道貧寒，靠替財主做傭工贍養父親。老父病故，只能向財主借錢營葬。一天，在他趕往財主家上工的途中，遇見一個長得十分美麗的村姑，求她做了自己的妻子。此後，夫妻倆到財主家做工，男耕女織，償還欠債。那村姑本是玉帝的第七個女兒，民間稱她為七仙女，是天宮織綢的能手。她僅用一個月的時間織好了三百匹縑帛，還清了董永的欠債，夫妻雙雙便返回延陵董溪村故里，過著夫妻恩愛、幸福美滿的日子。
誰知好景不常，七仙女私下凡塵、私配凡人的事被玉帝知道了，天威震怒，馬上派天兵天將，把七仙女抓回天庭，打入天牢。
七仙女在天牢里產下一子，又設法把親骨肉送下人間，給董永撫養。董永又當爹又當娘，備受艱苦，但父子倆相依為命，也給董永帶來不少安慰。
日子過得很快，小董永轉眼七歲了。董永就把兒子送到鬼穀子開設的學塾中上學。這位鬼穀子是位異人，熟讀經書，精通算學，曾得仙人傳授，能未卜先知。鬼穀子清楚小董永的來歷，對他的穎悟、聰慧更是喜愛不已，想把畢生的學識、本領都傳授給他。同學們見到先生器重小董永，非常嫉妒，常常用冷言冷語來諷刺，小董永也不加理睬，兀自勤學苦練不已。一天，有個同學爭辯不過小董永，就狠狠地罵小董永是沒娘的野小子。小董永受此侮辱，就哭著問鬼穀子道：「先生，我到底有沒有娘啊?」
「怎麼沒有?」鬼穀子答道。
「我的娘在哪裡?我要娘，我要我的親娘！」小董永哭起來。
鬼穀子被孩子的真情打動了，於是對小董永深情地說：「孩子，你的親娘在天上……」他就把往事一五一十地細講了一遍。
小董永聽罷，愣了一會，又抱住鬼穀子流著淚道：「先生，求求您，告訴我怎樣才能見到我的娘。」鬼穀子想了一下，告訴小董永說：「你要見娘，就要到鎮的南頭那座小石橋上從早到晚跪七七四十九天，就能見你娘一面。」
小董永盼母心切，果真到石橋上跪下，他不顧早晚冰冷的橋石刺痛膝蓋，也不顧中午似火的驕陽灼疼脊樑，足足跪了四十九天，竟然把橋上的石板跪凹了下去，留下兩個深深的小圓坑。可是，小董永連娘的影子也沒有見到，就傷心得嚎啕大哭起來。
鬼穀子看到此情此景，被小董永一片虔誠心腸感動了，就深深地嘆了一口氣，說：「真是個孝子！『送佛送到西天』吧。聽好，你在某月某日的黎明時分去到那座石橋上跪著等候，到時候會有七位仙女從橋上走過，當中有位穿綠衣綠裙的仙女就是你的娘。」小董永聽了，破涕為笑。
到了那天，天還沒有亮，小董永就老早老早跪在橋上等候了。盼啊，盼啊！好容易東方才現出魚肚白，小董永真的瞧見有七位仙女在霞光里從橋東邊冉冉地走了過來，分別穿著紅、黃、青、綠、紫……七色綵衣。小董永好不喜歡，認定其中穿綠衣綠裙的仙女，上前跪在她面前，緊緊抱住雙腿，大聲喊：「娘，我的親娘！我終於見到你啦！」七仙女又驚又喜，激動得不知道怎樣才好，她流著淚久久地撫摸著兒子的頭，連連親吻著她的小臉。旁邊的幾位仙女也為此非常高興。真是：
望仙橋上母子會，孝心所至金石開；
天上人間喜團圓，董兒美名傳萬代。
後人將這座石橋命名為望仙橋，還將七仙女被抓上天庭的地方命名為董陂。民國時，延陵鎮郊還存有董永廟、董永墓等勝跡
Ⅸ 關於牛郎織女的天文知識400字左右
夏夜在室外乘涼的時候，可以看到頭頂上方有一顆明亮的星星，旁邊還有四顆小星，好像織布的梭子，那就是織女星。隔著銀河，在東南方有一顆亮星，兩旁各有一顆小星，那就是牛郎星，與織女星隔河相望。
神話畢竟是神話，牛郎與織女要在一夜之間相會是不可能的。牛郎星和織女星都是離我們非常遙遠的恆星，它們都比太陽還要巨大，只因為它們離我們十分遙遠。在天文學上，測量恆星之間的距離，大多用「光年」來計算。光年就是每秒鍾走30萬千米的太陽光在1年裡所走的距離。牛郎星離我們有16光年，織女星離我們27光年，所以看上去只是小小的光點。
牛郎星與織女星之間的距離也很遠，有16.4光年，與牛郎星同地球的距離差不多，即使牛郎跑得快，每天能跑100千米，要跑43億年時間才能與織女相會。即使改成每秒飛行11千米的宇宙飛船，也要45萬年才能飛到織女身邊。不要說一夜之間相會，即使打個電話，也要16.4年才能傳到對方呢！
恆星的「恆」字，只是和行星的「行」字相對而言。實際上天上沒有一個星是絕對地「恆」；每個星都在動，動多動少而已。牛郎星每年在天球上移動0.658角秒；此外，每秒鍾還以26千米（每小時93600千米）的速度離開我們往外跑。所以，牛郎星在空間的速度比地上最快的客機還快幾十倍。織女動得慢一點，不過在女子百米比賽里還是可以得冠軍。她每年在天球上移動0.345角秒，每秒鍾以14千米的速度離開我們行為往外跑。
牛郎和織女都比太陽大得多、亮得多。為什麼我們看起來只是兩小點的光呢？那是因為這兩個恆星比太陽遠得多。牛郎的光度為太陽的10.5倍，直徑大7成，質量差不多大7成。織女的光度等於太陽的60倍，直徑等於太陽的2.76倍，質量差不多等於太陽的3倍。所以，織女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算來還是牛郎的大姐姐。牛郎離我們的距離為154萬億千米，比太陽遠100萬倍；織女離我們的距離為250萬億千米，比太陽遠170萬倍。織女不僅比牛郎大好些、亮好些，而且又遠好些，所以我們看起來兩個星差不多一樣亮。光從牛郎星來到我們的眼裡，需要16年4個月；光從織女星來，需要26年5個月。牛郎織女兩星不是在同一方向，兩星之間的距離是16.4光年。無線電波的速度和光一樣，假使牛郎想打一個無線電話給織女，得等32年才有收到回電的可能。
回答者：739872342 - 秀才 二級 12-19 19:32
牛郎星
中：牛郎星/(牽牛星)
英：Altair
日：アルタイル
牛郎星 就是alpha 天鷹座(Aquilae) 的信息
概要
目視星等: 0.76
光譜類型: A7IV-V
距離: 16.8 +/- 0.1 光年
光度: 10.6 +/- 0.1 x 太陽光度
位置信息 -- 10 十二月 2005 18:23:28
JD: 2453714.93296
視赤經: 19h 51m 03.03s
視赤緯: +8°52' 59.0"
星座: 天鷹座
高度: +36°44' 56"
方位角: 250°26' 1"
時角: 3h 19m 25s
升: 8h 34m 53s
中天: 15h 4m 36s
落: 21h 34m 19s
名稱和星表編號
學名: Altair
拜爾字母: a 天鷹座(Aquilae)
Flamsteed 編號: 53 天鷹座(Aquilae)
Tycho 星表編號: TYC 1058-3399-1
Hipparcos 編號: HIP 97649
Henry Draper 編號: HD 187642
DM 編號: BD +8 4236
PPM 編號: PPM 168779
SAO 編號: SAO 125122
亮星編號: HR 7557
WDS 名稱: STF 10
河鼓二即天鷹座α星，俗稱「牛郎星」。在夏秋的夜晚它是天空中非常著名的亮星，呈銀白色。距地球16.7光年，它的直徑為太陽直徑的1.6倍，表面溫度在7000℃左右，發光本領比太陽大8倍,目視星等為0.77等。它與「織女星」隔銀河相對。古代傳說牛郎織女七月七日鵲橋相會。實際上牛郎織女相距16光年。即使乘現代最強大的火箭，幾百年後也不曾相會。牛郎星兩側的兩顆較暗的星為牛郎的兩個兒子——河鼓一、河鼓三。傳說牛郎用扁擔挑著兩個兒子在追趕織女呢。
早在漢代，《大載禮記·夏小正》就說：「是月織女東向，蓋言星也」，也就是說，至少在漢時，人們已經注意到織女星在天空中的運行規律，以七月顯得最為突出。《史記·天官書》說織女「是天帝外孫。」，也就是天孫的由來。《星經》：則說「牽牛，名天關。」，牽牛星就是牛郎，而河鼓則是後來轉義。七月七日牛郎織女相會故事的最早來歷可在西晉文學家傅玄的《擬天問》里發現，他說：「七月七日牽牛織女會天河」，這個傳說可能起源在更早的東漢。
清末王湘綺的詩里寫到：「廝養娶才人，天孫嫁河鼓，一配匆匆終百年，粉淚簪花總不語。」他看到的是匹不匹配的問題，而更嚮往的是：「春來江上霞如綺，錦水鴛鴦不獨飛。」 南朝時候宗懍的《荊楚歲時記》記載了那時江漢地區，七月初七日這天夜晚，家家戶戶的婦女結扎彩絲線，空很細的針，有的人用金、銀、黃銅做成針，把瓜、果等擺列在庭院中，向織女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上織網，就認為是織子星神降臨的顯示。也就是說，七月七日這天晚上，不只有牛郎織女相會的意義，而且有向織女星神乞求智巧的意義。織女星作為民間傳說里的紡織女神，她是古代勞動婦女勤勞智慧的象徵，古代婦女在這天晚上，通過結扎彩絲線這樣的女紅活動來祭祀她，希望從她那裡得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被稱為「乞巧節」，這是一個有進取精神的節日。
後來北宋孟元老在《東京夢華錄》寫到北宋盛時，七夕分外熱鬧，「七夕前三五日，車馬盈市，羅綺滿節，旋折未開荷花，都人善假做雙頭蓮，取玩一時，提攜而歸，路人往往嗟愛。」，「七日晚，貴家多結綵樓於庭，謂之『乞巧樓』。鋪陳磨喝樂（注）、花瓜、酒灸、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，謂之『乞巧』。」。南宋吳自牧的《夢粱錄》與周密的《武林舊事》所記載的南宋臨安七夕夜與北宋的慶祝活動大致相同，比起南北朝時期，乞巧節在兩宋的活動更豐富多彩了。我喜歡乞巧節，她不僅是古代中國人民多元民俗文化的一部分，也是一個啟迪智慧和勾起對愛情遐想的節日。
織女星
織女一是天琴座中的一顆亮星，學名叫天琴座a。它是夏夜星空中最著名的亮星之一。平時，人們都叫它織女星。在西方，稱為Vega。
織女星的直徑是太陽直徑的3.2倍，體積為太陽的33倍，表面溫度為8900攝氏度，呈青白色。它是北半球天空中三顆最亮的恆星之一，距離地球大約26光年。
1.3萬多年以前，織女星曾經是北極星由於地軸的進動，現在的北極星是小熊座a星。然而，再過1.2萬年以後,織女星又將回到北極星的顯赫位置上。
在織女星的旁邊，有四顆構成一個小菱形。傳說這個小菱形是織女織布用的梭子，織女一邊織布，一邊抬頭深情地望著銀河東岸的牛郎（河鼓二）和她的兩個兒子（河鼓一和河鼓三）。
現代天文觀測表明，整個太陽系正以每秒19公里的速度向著織女星附近的方向奔去。
織女星以每秒19千米速度向一個黑洞繞,這是今日新聞上說的
回答者：zhangpeng7528 - 魔法學徒 一級 12-20 19:23
日本的七夕神話
日本是與我國一衣帶水的鄰邦，深受中國傳統文化的影響，很早就傳入我國的七夕神話，在日本生根發芽，形成了日本版的七夕神話，這里織女變成了「織姬」，牛郎變成了「彥星」，故事與殷芸《小說》幾乎一樣。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
織姬仍然是天帝的女兒，住在銀河岸邊，夜以繼日，辛勤紡織，織出的錦緞，五光十色，隨著季節的不同，變換著不同的顏色，美得驚人。但是織姬忙於織布，疏於打扮，天帝看著，非常心疼，覺得她孤零零的一個人，一定很寂寞，要給她找一個合適的伴侶。天帝發現銀河東岸有一個放牛郎，叫彥星，每日辛勤耕作，汗流浹背。天帝想，讓勤勞的織姬跨過銀河，與對岸英俊的彥星結婚，該有多好。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
於是他請來各路神仙，為織姬和彥星舉行盛大的婚禮。可是，一旦結了婚，織姬就彷彿變了一個人似的，變得貪圖享樂了，織布也被放置到一邊，所有的工作都被拋到九霄雲外。天帝非常生氣，對織姬說 ：「織布是你的天職，難道你忘了嗎？回到銀河對岸去，努力織布去吧。」他又說：「從今以後，如果你認真織布，那麼讓你們每年的7月7日相會一次。」織姬只好告別彥星，回到銀河的另一邊，又像過去那樣辛勤地織布，盼望一年一度的與彥星相會。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
可是，等到那一天終於到來，時有不巧，遇到銀河發大水，他們就無法渡河，只好在銀河的東西兩岸，各訴衷腸。喜鵲們看到這樣的情景，很同情他們，就用它們的翅膀在銀河上搭了一座橋，幫助織姬渡過銀河，與彥星相會。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
日本的七夕祭
隨著中國的七夕神話傳到日本，中國的七夕節風俗也傳到日本，不過日本叫「七夕祭」。據《日本書紀》記載，持統天皇5年(公元691年)7月7日在宮廷內舉辦過「七夕祭」的宴會，這種風俗由宮廷和貴族家庭擴展到民間還是在奈良時代(公元715~784年)的事情。直到現在，七夕這一天，日本各地仍會舉辦「七夕祭」，譬如京都的北野天滿宮、貴船神社、地主神社與高台寺等，也都會舉辦七夕祭的活動。到了七夕的前幾天，神社或是一般的商店門口都會擺上一串細竹，讓大家將願望寫在詩簽上，掛上去，祈求願望能夠實現。這樣的活動，據說只有日本才有。一些民宅的門口也都能看到：插上小細竹來應景。大致上插有細竹的民宅往往都是家裡有小朋友的。七夕這一天，一些活動的對象不是情侶，反而是小朋友。七夕，若是按照舊歷來看，應該是在秋天。但現在日本採用公歷，原本秋天的祭典，就成了夏日的祭典。但夏日的祭典可以穿上浴衣，這樣才更有祭典的味道。不過京都雖然改用公歷來過七夕，但日本各地也還是有按照舊歷七月七日來過的。例如日本最大的七夕祭，同時也是「東北四大祭」之一的「仙台七夕祭」，就保留了按舊歷來過的習俗。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
河鼓為軍鼓的故事
說罷牛郎織女星的共同的神話故事，現在就讓我們來分述一下它們各自的中外典故和本身的物理狀況。首先我們來看看牛郎星。如上所述的七夕牛郎織女鵲橋相會的故事，通常只流傳於民間，而對中國古代的天文學家來說，幾乎都不採用這種說法。雖然他們也把織女星說成天帝之女，卻一致地把牛郎星稱之為河鼓星。究其原因，大約是牛郎織女的故事，不符合中國星官體系的結構與思路。中國星空的構造是高度政治化和社會化了的，而牛郎織女的故事是講兒女私情，與中國星空的政治化環境很不協調。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
河鼓是中國星官體系中的一組星宿，共三顆，牛郎星是中央那顆最明亮的，叫河鼓二。《史記·天官書》的「正義」上說：「河鼓三星，在牽牛北，主軍鼓。蓋天子三將軍，中央大星大將軍，其南左星左將軍，其北右星右將軍，所以備關梁而拒難也。」這就指明了是銀河邊上的軍鼓，與主將有密切關系。《石氏星經》上說：「河鼓旗揚而舒者，大將出，不可逆，當隨旗之指而擊之，大勝。」因此，河鼓三星是天子的三將軍，河鼓二大將軍，河鼓一左將軍，河鼓三右將軍，他們都是「備關梁」的官員，起設守阻險的作用。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
軍鼓、軍旗與鼓槌
在河鼓三星附近，還有天桴四星、右旗九星、左旗九星，組成一個軍事上的鼓樂隊，以壯軍威。這四個星官以河鼓為中心，河鼓之左上為左旗，河鼓之右下為右旗，河鼓的左下方為天桴，即鼓槌。軍鼓與軍旗是相輔相成、相互配套的。鼓旗出場的方向，預示著軍隊將出行的方向。《晉書·天文志》說：「旗即天鼓之旗，所以為旌表也。左旗九星，在鼓左旁。鼓欲正直而明，色黃光澤，將吉；不正，為兵憂也；星怒，為馬貴；動則兵起；曲則將失計奪勢；旌旗差戾，亂相陵。」由此可知，在古人的眼裡，軍旗和軍鼓的狀況是軍隊優劣狀態的標志，星占家通過對鼓、旗狀況的觀察，便能判斷出軍事狀態的好壞。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
河鼓也稱黃姑
河鼓的吳音為黃姑，因此，江浙一帶人們也稱河鼓為「黃姑」。唐代大詩人李白在19首《擬古》的第一首寫過這樣的詩句：「青天何歷歷？明星如白石。黃姑與織女，相去不盈尺，銀河無鵲橋，非時將安適。」另一位唐代詩人劉方平在其樂府詩《宛轉歌》中有「曉將近，黃姑織女銀河盡」的詩句。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
飛翔的雄鷹
河鼓二的西名是Altair(阿爾塔伊爾)，這個字來自阿拉伯語Al Nasr al Tair(音譯「阿納斯爾·阿爾塔伊爾」，即「飛鷹」的意思)後半部分。古阿拉伯人把天鷹座和天琴座看作是兩只飛翔的雄鷹。天鷹座的β、α、γ三星（即河鼓三星）排成「一」字形，稱為「飛翔的雄鷹」；而天琴座的α、ε、ζ三星（即織女三星）排成V字形，稱為「下降的雄鷹」，它們分別成為河鼓二和織女一的西名來源。從幼發拉底斯河谷挖掘出來的公元前12世紀的石碑上就刻有這只大鷹的圖案。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
宙斯的雄鷹
在希臘神話中，這只雄壯的大鷹是眾神之王宙斯的化身，它飛到人間，把特洛亞的美少年甘尼美提斯拐騙到天上，充當寶瓶的侍者。在羅馬神話中，它是神王朱必特的使者，它用利爪抓捕甘尼美提斯，使之成為眾神饗饗宴的酌童。在古希臘的貨幣上往往刻有這只大鷹。在黑海和博斯普魯斯海峽沿岸城市的貨幣上，也刻有棲於海豚上的大鷹。在羅馬時代也是如此。希伯來人把河鼓二所在的天區稱為「禿鷹」，古土耳其人則稱它為「追捕事物的鷹」。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
河鼓二的物理狀況
河鼓二是太陽系的近鄰，距離我們16光年。視星等為0.77等，在全天21顆亮星中列於中位。絕對目視星等為2.19等,全波輻射光度為太陽的10.5倍,半徑為太陽的168倍。光譜型為A7V型。據1978年發表的資料，河鼓二可能是物理雙星，軌道周期的初步值約為12.5年,偏心率約為0.39,軌道傾角約為85°,伴星質量約為0.5個太陽質量。因為奇異的SS433就在河鼓附近，而中國、朝鮮、歐洲的古籍中都記載過這兒曾出現過新星(或超新星)，這里又靠近銀道面，離銀心方向也不遠，有不少超新星的遺跡和射電源，所以目前河鼓附近天區受到相對論天體物理研究者的很大注意。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
牛郎織女星與牛宿女宿的區別
《史記·天官書》說：「牽牛為犧牲，其北河鼓。河鼓大星，上將；左右，左右將。婺女，其北織女，織女，天孫也。」這里明確將牛宿、女宿與河鼓、織女區分開。河鼓、織女在牛宿、女宿之北，將牛宿稱為牽牛，將女宿稱為婺女。這就是說，《天官書》只將牛宿看作牽牛星，在《晉書·天文志》及其他古代天文文獻中，也很少認為河鼓為牽牛，原因如上「軍鼓」一節所述。由此可知，牽牛有牛宿和河鼓兩種說法。至於女宿與織女的區別，則是明確的，織女為天孫，又曰天子女，具有貴族血統，而女宿即婺女，《天官書》的「索隱」引《廣雅》雲：「須女謂之務女。」務女為婺女之同音異寫。《天官書》的「正義」進一步指出：「須女，賤妾之稱，婦職之卑者，主布帛裁製嫁娶。」即這種婦女負責織布、裁衣、制衣，以及侍侯有身份的男女嫁娶事物。
織女星、漸台星和輦道星
織女星共有三顆，除主星織女一(平常我們所說的牛郎織女星的織女，指的就是它)外，還有兩顆4等小星——織女二和織女三，是織女的足，三星鼎足而居。《晉書·天文志》說：「織女三星，在天紀(指武仙座的一組星)東端，天女也，主果瓜絲帛珍寶也。」
織女下足有漸台四星。漸台就是古代天文台，主管晷漏律歷之事。它與明堂西的靈台是有所區別的，靈台主要負責觀候，而漸台負責晷漏律歷。軍情緊急，在軍隊中也要使用晷漏計時。大約正是這個原因，我國古代天文學家將漸台星置於河鼓和左右旗的旁邊。對於漸台，中國民間有另外一種說法，把織女二和漸台星官的漸台一、漸台二、漸台三看作是織女織布時用的梭子。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
在織女、漸台的東北方向，有輦道五星。中國古代將帝皇御用的車道，稱之為輦道。從星圖上看，輦道是連接紫宮和營室離宮，並跨越銀河的御道。《甘氏星占》曰：「輦道逍遙，優游私行。」這種解釋與御道的性質一致。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
下降的雄鷹
說罷織女的種種中國典故，現在來看看西方星象文化中的織女星。在西方織女一被譽為「夏夜的女王」和「天下第一金剛石」，它的西名是Vega，源於阿拉伯語，意思是「下降的雄鷹」，阿拉伯人把織女三星看作是展翅的大鷹。其實，這種看法並不始於阿拉伯人。古埃及人把織女一稱為「禿鷹之星」，根據考古學家的考證，埃及著名的「登底拉」神殿就是向著織女一的方向建造的。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
俄爾甫斯的豎琴
希臘人稱織女一為「盧拉」，羅馬人稱它為「利拉」，都是豎琴。在希臘羅馬神話中，這把豎琴是太陽神阿波羅送給他兒子俄爾甫斯的。俄爾甫斯是希臘的著名歌手，也是一位大英雄，曾參加過伊阿宋領過的阿爾戈船遠征，到南方取過金羊毛，他的琴聲可使猛獸俯首，頑石點頭，一路上他藉助音樂戰勝了不少困難。他的妻子歐律狄刻死後，他追到冥間，冥王為其琴聲所感動，答應他把歐律狄刻帶回人間，條件是他在路上不得回顧，但當他快走到地面時忍不住，回頭看了一眼，結果歐律狄刻又回到冥間，俄爾甫斯也悲傷而死，他的豎琴被阿波羅移到天上，成了著名的天琴座。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
織女一與北極星
12000多年以前，織女一曾經是北極星。古代迦勒底人把織女一稱為「天空的生命」，亞述人把它稱為「天空的判官」。有的天文史學家認為：這就是當時織女一作為北極星的名稱。由於歲差的關系，現在的北極星是小熊座α星，然而，再過12000年以後，織女一又將回到北極星的顯赫位置。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
織女一可能有自己的行星系統
織女一是全天第五亮星，呈藍白色，距離我們大約是26光年。織女一是最早被拍到照片的恆星。1850年美國天文學家邦德首次把它的光聚集到照相底片上。1983年1月美國、英國和荷蘭聯合研製和發射的紅外天文衛星發現織女一周圍有固體物質粒子組成的塵埃雲，塵埃雲的濕度很低，而且體積大致相當於太陽系中一顆普通行星。天文學家認為，它不可能是顆恆星，只能是顆行星，當然也可能是正在形成中的行星。這就是說，織女一像太陽那樣，也有一個行星系統。為此有人創作了「天琴座幻想曲」圖案，以表現這一天文發現。
Ⅹ 誰有oppo a520 手機上 七夕節的壁紙 自帶的 下不下來 好好看的一張啊 牛郎織女
就是這張吧，哇嗚嗚，我也是，我也想要，就是沒找到，當時還覺得好神奇呢，00:00正好收到簡訊，關掉後，就發現屏幕變了，嚇了一跳呢。。還特意拍下來給朋友看呢~哎，就是找不到了，很喜歡那張圖呢~