『壹』 八零後女畫家，畫人體裸畫備受爭議，作品大膽直白讓人難接受，後來咋樣啦
前言
藝術上的騙子先騙自己，再騙別人—黃永玉
藝術是高級的，是人類自我情操陶冶的體現。藝術是人類最偉大的發明，藝術是沒有國界，也沒有尊卑之分的。無論東方還是西方國家，都以不同的方式體現藝術的魅力。藝術來源於生活，藝術是供人類享受的，也是服務於人類的。藝術學貼近人類的生活，越會受到人們的追捧。藝術最大的優點是可以熏陶人，感染人，增強人的精神力量，豐富人的精神世界。
結語
八零後被人們打上了個性的標簽，作為八零後確實是一個時代變化的典型代表。八零後的個性並不是說要多麼的標新立異。八零後其實是有奮斗精神和奉獻精神的一代人。他們身上有著其他年代人群所不具備的特質。可是，偏偏有人將這種個性扭曲化。尤其是將這種變化應用與藝術中，人們往往認為八零後的思想是奇葩的，創作的藝術是瘋狂的，不切合實際的。但是，八零後的能力是不容小覷的，現在的八零後已經成為時代的中流砥柱。我們應該看到他們身上的優秀特質，並將這種特質擴大化，去影響更多的。
『貳』 95後美女蔣涵萱的「人體書法」火了，但這真的是藝術嗎
1位亭亭玉立、明眸善睞的年輕女子，在身體上塗滿水墨，蠕動在畫布上，用「人體書法」的形式為大家獻藝。中國90後書畫家蔣涵萱這種展現書畫魅力的方式，在國外走紅。
雖然我不太懂書法，但記得馮驥才有一篇小說，寫的就是這碼子事。好好的不用毛筆寫字，出各種幺蛾子，最後被眾人恥笑，有點濫竽充數的諷刺意味。
故事叫《黃金指》，說一位將軍喜歡書畫，一位嶺南畫家黃金指，用手指頭畫畫。
某次將軍問他，聽說有奇人會畫畫，也是不用筆的。
黃金指於是說，有一位畫壽桃的，用屁股畫。
將軍只當笑話，但不久，有人見黃金指混得風聲水起的，就來踢館了。
一位是一筆畫出幾米長的線，中間不間斷，另一位是用舌頭畫畫的（這都什麼跟什麼，好好畫畫不行嗎？）
黃金指害怕了，就作弊，在畫長線的先生下方墊石子，在舌頭作畫的墨水中加胡椒粉。
但人家畢竟是高手，都輕輕巧巧避過去了，黃金指還沒等和人家賽一程，就灰溜溜落荒而逃了。
無論書法還是書畫，需要的是正確的傳承，不需要為了流量、為了成為網紅，而去做人體亂畫這樣的事情。無論什麼年代，都需要對我們的書法和繪畫藝術保持最基本的尊重，而不要玷污了這些傳統藝術。大家覺得是藝術嗎？
古今中外，向來不缺這種人，不得不說是人類的一種悲哀，藝術的一種悲哀、書法的一種悲哀。
『叄』 如何畫女生的身體
繪制女性身體步驟是：
1、先畫出人體形態的大致框架圖。如果你想畫得更真實一些，最好先學習一些基本的解剖學和人體比例的相關知識。
2、以畫好的框架圖為基礎，描出基本的人體輪廓來。
3、接下來以描好的輪廓圖為基礎，進一步描繪人體形態的細節。
4、在草稿的基礎上描出定稿線條，完成作品。
5、用橡皮擦去草稿多餘的線條。
6、給畫好的人物上色。
7、如果需要，再加上陰影效果。
注意事項：畫女性人體時要記住，女性的肩寬比男性人體要窄一些；對照畫出的人體不同部位，以確保比例合理。
『肆』 八零後美女詮釋不一樣的紋身，和水墨畫一樣的紋身你見過嗎
在您的印象中，紋身是什麼樣的，左邊有一條綠色的龍，右邊有一條白老虎？不，不，這種紋身已經屬於過去，當前的紋身既不注意大花臂的「顯性」，也不關注佩佩豬的掌聲的掌聲的對比和可愛，只是一種淡淡的詩歌，這些紋身都是北京紋身藝術家陳潔的作品。
正如陳潔所說：「紋身是一種選擇，中國風格是一種信仰，」盡管水墨紋身的美並不引人注目，但水墨在點和畫之間起舞，魅力獨特，回味悠長，其中的意境可能只有中國人才能理解，不可否認，美學總是與時俱進，但是當繁榮消失時，最美麗的是中國風格。
『伍』 女生人體結構畫法
女生人體結構畫法如下：
1、確定頭身比。
2、先來起形，畫出人物的胸腔肩胛骨和胯骨。
6、在畫人體的時候注意各個體塊的正側面，寬窄之間的對比關系變化。
『陸』 一副著名的油畫，畫的是一個女人，雙手舉著一個罐子，舉過頭頂，胳臂彎曲，有清水從罐子里流出，叫什麼名
這幅油畫作品出自安格爾的《泉》。
《泉》（spring），別名《春之仙女》，是法國新古典主義畫家安格爾於1830年至1856年所創作的一幅布面油畫，現藏於法國奧塞美術館。
該畫運用柔和並且富有變化曲色彩和柔美的曲線，表現出女性人體的古典之美。年輕的裸女手拿陶罐，讓裡面的永緩緩地傾例出來，微屈的雙膝和因舉起陶罐所表現出的肌肉曲線營造一種典雅、純潔的脫俗之美。
安格爾（Ingres，1780—1867）大衛的學生，新古典主義的代表畫家。安格爾追求「絕對的美」，認為古希臘和拉斐爾的藝術是完美無瑕的典範，並認為造型的形式美才是繪畫的根本。
他推崇古典的藝術法則，強調理性原則，重視素描和線條的作用，忽視色彩的表現作用，並反對直接表達感情和想像。代表作有《路易十三的誓言》《荷馬的禮贊》《利維爾夫人像》《大宮女》《土耳其浴室》《泉》等。
(6)水墨女人體畫圖片大全擴展閱讀：
創作背景：
在西方古典藝術家的眼裡，女性形象是他們普遍鍾愛的表現對象，米洛的維納斯，被奉為永恆的經典，代表愛與美的維納斯，即使雙臂殘缺仍不失為一種美；提香塑造了烏爾比諾的維納斯，達·芬奇塑造了好多女性形象，代表了古典藝術的典型形象……安格爾的題材並不多，甚至反反復復畫同一題材、使用同一造型——女性。
1830年，安格爾在義大利佛羅倫薩逗留期間，開始為作品《泉》起稿創作，可是遲遲沒有完稿。直至1856年，76歲高齡的他才在助手亞歷山大·萊格菲和吉恩·保羅艾蒂安·巴爾澤的協助下完成此畫。
最初在安格爾心中構思的「泉」，是仿效義大利大師們在畫維納斯時的願望，企圖使形象更單純化的「維納斯」樣式。
『柒』 美女畫家自畫人體，比男畫家還大膽，藝術真是做別人不敢做的事
導讀：美女畫家自畫人體，還擺到鬧市街頭，男畫家都不敢這么大膽。她認為"性生萬物"要歌頌、要贊揚，藝術真的是做別人不敢做的事嗎？
藝術是什麼？籠統地說，藝術是一種文化，一種反映現實、抒發情感的文化。而藝術需要藉助聲音、形體、語言、繪畫等形式將她表現出來。與此同時，藝術還需要通過媒介、媒體、書籍等途徑進行傳播。
對藝術的判定確實沒有一個界限，也別是人體藝術畫，到底什麼樣的人體畫是藝術，什麼樣的是低俗沒有誰能明確的界定它。所以，對此有些爭議也是無法避免的。
有的人評價說："藝洋的博客太火爆了，油畫中的裸女貌似都是她的自畫像。或許，藝術就是做別人不敢做的事。"
還有的人則這樣評價："藝洋作品風格唯美浪漫性感，歌頌女性和愛，強烈感受到一位孤獨熱愛生命的女藝術家的靈魂。"
你認為呢？你怎麼評價她的人體畫？但對於她，我百思不得其解的是，為何她要畫自己的人體，對此你又是怎麼看的？
『捌』 誰認識或者知道這張水墨畫上的字~~~~~
寫的或者是照的太模糊了，除了「浴女圖」和最後「羊城*齋」，其他幾乎所有的，根本看不清楚。
從能分辨的幾個字看，寫的是行草書，其中一些字完全是草書，功夫很深。
我又ps放大很多，可是圖像模糊改變不了。
只能給你作者：
落款是
戊寅新歲吉日寫於羊城西齋。之光。
這是畫家楊之光 作品。
楊之光一九三零年生，又名燾甫，廣東揭西人。是我國當代重要人物畫家和美術教育家。1948年入嶺南派春眠畫院，為高劍父關門弟子。1950年入中央美院親受徐悲鴻指導。
歷任廣州美術學院中國畫系主任、副院長等職。現為廣州美術學院教授、中國美術家協會理事、中國畫研究院院務委員。
另外：放大像素以後，因為原圖照的重影模糊，根本看不清，只能看出個別的字。
整個連貫不下來，但是我通過這些若干能分辨的字，可以看出來，題得那麼長的款，是關於女人體等繪畫的白話文論述。其中談到「女人體」、「沒骨...可謂...合理技法，明清以降沒骨....花卉畫」、「色彩之冷暖...筆..字句」、「色彩....書法諸...」、「八大山人的花卉」、「達到筆墨...而意暖之境地...沒骨」、「.....頗有新意...」
因此斷定，這是一件課徒類作品。
『玖』 古代女子的水墨畫
希望你能喜歡
『拾』 怎樣畫水墨人物畫
吳山明，彭先誠 李世南