① 清末老照片：真的男人剪辮子，小孩干農活嗎
某地街景，看上去熙熙攘攘，又給人一種破敗之感。
蹲在地上的男人正在剪掉長長的大辮子。這應該是辛亥革命之後拍攝的場景。男人頭上拖了260多年的辮子終於剪掉了，是歷史的一大進步。事實上，當時很多人並不願意剪辮子，新政府發了多道強制剪辮的法令、用了好幾年才解決這一問題。
一群武裝起來的男人。這群人有的拿槍支、有的拿大刀，穿著便服，應該不是正規軍隊，而是地方士紳捐資組建的民團，用來維護地方治安。當時處於王朝末世，社會不安定，盜匪出沒，大戶人家往往合夥組建武裝力量自衛。
站籠里的囚犯。這種刑罰不在《大清律例》的規定之中，屬於地方官私設的法外之刑。站籠的上端是枷，卡住犯人的脖子；腳下墊著幾塊磚頭，犯人痛苦的程度和苟延性命的長短，全在於抽去磚頭的多少。
笨重的獨輪車，四個人又推又拉才能駕馭。這種小車在清朝各地都非常普遍，推起來保持平衡很難，尤其是在載重的時候。
某地山間道路上的一景。攝影師是業余的，這張照片構圖不佳。
田間的孩子們。他們可能幫父母做了一些力所能及的農活。除了騎在驢上的娃娃太小，另外兩個肯定不是吃閑飯的。那個年代孩子們接受教育的機會很少，能拎動醬油瓶的時候就開始分擔家務了。
② 清朝男子發辮比影視劇里丑得多嗎有的常年不洗嗎
滿清以前，漢族男子都是將頭發束之頭頂。滿人進入北京取得最高統治權力後，認為漢族人只有改從滿俗，剃發梳辮，才算真正的歸順，因此下令強行壓制漢族男子剃頭。
所以，英國傳教士筆下令人作嘔的清朝辮子，是非常可信的。值得一提的是，當時西方人們的衛生習慣也讓人不敢恭維，據說那時候的英國，還有居民直接從窗戶往外倒尿桶的，而在法國，因為懼怕染上黑死病，人們經年不洗澡，為了掩蓋身上的異味，他們發明了各種名貴的香水。說起來，都是半徑八兩，誰也別笑誰了叭。
③ 清朝時最特殊的六種人是哪些人，不需要留辮子，發型還可以隨便設計
當時根據清朝的規定總共有六類人可以不需要留辮子並且發型還可以隨便設計。這六類人分別是女人，死人，小孩兒，僧人，道士和唱戲的人。可以說這六類人在當時的社會是比較特殊的，他們可以不用遵循當時的規定。
當時清朝打壓的僅僅就是漢族的男人，女人可以繼續採用原先發型。而為了表示對死者的尊重，所以統治者當時也允許死者繼續穿回漢服下葬。由於當時那些僧人本身就剃了光頭，所以並不存在踢發這一說。還有那些當時唱戲劇的人由於為了更加符合自己的形象只能打扮回古人的形象，這些國家也是可以理解的。所以漸漸的女人死人，小孩兒，僧人，道士和唱戲的人這六類人都可以不用遵循留辮子這一習俗。同時他們還可以根據自己的喜好隨意進行發型設計。
④ 老照片：清朝滅亡後男人不剪發辮，這位旗人婦女長相不一般嗎
旗人婦女帶著孩子在城牆根走過。這張照片很神奇，我不多說，大家仔細看，照片中婦女長得像今天哪一位富豪？
航拍天壇，祈年殿清晰可見。這是最早航拍北京的影像資料之一。1900年下半年開始，列強利用觀測氣球對北京進行偵察，並相繼拍攝了系列照片。此舉意在搜集情報。
牽著毛驢耕田的少年。現在剛過十歲的少年，一定在上學。但是在舊社會孩子接受教育的機會很渺茫，100人當中只有不到10人能讀書識字。絕大多數的少兒，小小年紀就成為父母的幫手，為掙口糧掙扎。
滿載貨物的駱駝和駝夫。我們現在想看駱駝，一般只能去動物園。但在清朝、民國時期，北方喂養駱駝的現象非常普遍，人們用它馱運貨物，生活中離不開它。
農忙間隙，農民休息談笑。改朝換代對底層百姓的生活影響不大，他們依然過著貧困的生活，每天忙忙碌碌，只求一個吃飽穿暖。即便如此，這種基本的追求常常實現不了，一場天災、一場疾病、一場戰爭……都能讓家庭陷入難以為繼的境地。
⑤ 清朝的男士發型最早是什麼樣的，為何後來有了變化
清朝男子的發型往往是陰陽頭，後面拖著一根長長的辮子。正是基於這種固有的觀念，使得我們認為整個清朝男子的發型是一樣的，沒有多大變化。然而，果真如此嗎？
清廷對於剃發的要求是極為嚴格的，明文規定“剃發不如式者亦斬。”順治四年時，滸墅關民丁泉由於“周環僅剃少許，留頂甚大”，被地方官拿獲。官府認為其“本犯即無姦宄之心，甘違同風之化，法無可貸”，並以此為由上奏朝廷，而朝廷的硃批只有五個字：“著就彼處斬”最無辜的當屬縣官了，真是“人在家中坐，鍋從天上來”，也以失察“從重議處，家長、地鄰即應擬罪”。
⑥ 清朝時期男子的辮子有多臟呢是怎樣進行清洗的
劇中那些皇子阿哥們一頭烏黑亮麗的大辮子，顯得格外的英俊帥氣，迷倒了無數觀眾。那麼，清朝時期男子的辮子真的有這么好看嗎？恐怕事實並不是這樣的。根據一些外國傳教士日記中的記載來看，清朝男子的辮子不但不好看，反而因為長期不清洗，散發著一股令人作嘔的怪味。
古代的衛生條件本來就差，除了那些達官顯貴之外，普通人沒有精力也沒有條件打理自己的個人衛生。清朝男子的辮子有多臟？外國傳教士的日記說明真相，讓人難以置信。也許那些生活在皇宮中的皇子阿哥們，確實有一頭烏黑亮麗的辮子。但是生活在宮外的普通人，除了滿頭的虱子和頭皮屑之外，實在沒有清宮劇中那樣清爽干凈的辮子。
⑦ 清朝人為什麼要留辮子什麼來源
祖先有此強迫削發之先例，幾百年之後，當滿洲的八旗兵勢如破竹地越過山海關，開入關內，推翻業已腐朽的明朝，確立清朝的統治以後，清朝統治者便開始強力推行剃發蓄辮制度。
1645年，清順治皇帝發布命令，宣布「自今布告以後，京城內外，直隸各省，限旬日盡行剃完。若規避惜發，巧詞爭辯，決不輕貸」，臣僚不得論奏剃發，否則「殺無赦」。此即為歷史上著名的「剃發令」。
從此，頭發之去留，不再是個人的喜好，也不再是一個倫理的問題，而是上升成了一個嚴重的政治問題。清朝統治者為了徹底從精神上征服漢人，是把剃發作為一種表示歸順的標志。
(7)清朝圖片男人擴展閱讀：
康有為是中國第一個正式向皇帝奏請斷發剪辮的人。
1911年10月10日，武昌起義爆發，各省紛紛響應，革命浪潮洶涌澎湃。與清初強迫漢人剃發相比較，辛亥革命也把頭發看成是政治分野的象徵，獨立各省很自然地把標志漢人臣服於滿清朝廷的辮子作為革命目標，剪除辮子已經成為去舊圖新的標志。
但剪辮潮流是在民國建立以後逐漸擴展的，上海獨立後數月，抵制剪辮的情況仍不斷發生。關於辮子的歷史，中國人被折騰了近三百餘年。
⑧ 為什麼清朝人剃半個光頭
1、中國北方游牧民族大多「前髡後發」（髡，刑罰，即剃頭），騎馬打獵方便，頭發不擋眼睛，阻力也小，也不用麻煩的梳頭。
2、清朝男人的發型是遵照滿人的習慣而來的，表示滿州人入主中原後，各族人對滿人的臣服。這種發型不能簡單的叫做"留辮子"，而是剃掉前面的頭發，將後面的頭發打成辮子。
3、這是東亞民族普遍的一種習俗，蒙古族，在成吉思汗時代也是剃一部分，留一部分，日本(和族)在明治維新以前，男子的發型跟史書里成吉思汗的發型幾乎一樣。
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清朝發型的演變
我們看的清宮戲里滿族男子都梳著陰陽頭，就是頭發的前半部分剃掉，後半部分編成發辮。然而實際上歷史上真正清朝發式是金錢鼠尾，就是留的發辮要比小拇指還細，要能穿過銅錢中的方孔才算合格，（幾乎就是光頭）陰陽頭是清末才慢慢出現的。
值得一提的是，滿洲統治者在頒布剃發令所要求的剃發標准，並非現在人們常常看到的剃半個頭，而是將頭顱四周的頭發都剃掉，只留一頂如錢大，結辮下垂。
在頭頂留發一錢大，大於一錢要處死！那種清末才有的、現在不合事實地壟斷了所有清裝戲的陰陽頭發式，放在當時也得死。
1793年英國訪清使團隨團畫師William Alexander威廉。亞歷山大的紀實畫稿證明，乾隆時期還是金錢鼠尾。上海科技文獻出版社中譯本為《大清帝國城市印象》。
事實上，滿清發式從明代到清末是一直變化的。 明代女真男性的發式，與清末那樣的前剃後辮有很大距離，剃發數量與結辮粗細差別很大。
在1595年，即明朝萬曆二十三年，朝鮮派往赫圖阿拉的使者申忠一，在《建州紀程圖記》一書中詳細記述了赴使在建州女真努爾哈赤的營壘里所見到的各方面情況。
其中關於發式這樣寫道：女真習俗都剃發，只留腦後少許，上下二條結辮以垂。除上唇胡須只留左右十餘根外，其餘都鑷去。女真男性的發式，即其剃發的習俗，是將大部分頭發剃掉，只留腦後很少的一點頭發，結成辮子下垂。
如此得到了女真發式的全貌：腦後留下小手指細的頭發，擰成繩索一樣下垂，余發全部剃掉。配合這樣的發式，胡須只留上唇左右十餘根。
而1644年日本商人竹內藤因海難在北京旅居一年，著成《韃靼漂流記》一書。書中這樣描寫清人的發式：「他們的人都剃頭，把頭頂上的頭發留下來，分成三綹編成辮子。他們男子把唇上的胡須留下來，把下面的剃掉。無論是大官、小官和老百姓都一樣。」
對於滿洲「留頭不留發」的標准發式「金錢鼠尾」，當時人也都有描述。1648年七峰道人《七峰遺編》敘明末常熟福山陷落前後事，記載滿人發式，是所謂「金錢小頂」。
⑨ 珍惜的清朝老照片：男人女人一起抽大煙，清朝就是這么
1840年的鴉片戰爭是拉開中國古代史和近代史的分界點，在此之前鴉片已經被英國大肆秘密輸送至中國，許多貴族有錢人家都吸食鴉片。清朝末期不僅男人吸食鴉片，許多婦女也吸食的，比較有名的就是末代皇帝溥儀的皇後，婉容也是吸食鴉片的。
古代封建時期是男權社會，所有的交際來往，都靠男人去打理，所以盡管男人吸鴉片，但也還做些事情，女人吸起鴉片來，就完全頹廢了。
⑩ 老照片：清朝末年舊景象，每個男人都長得很黑
清朝是中國最後一個封建王朝，隨著閉門鎖國的政策貫徹下來，清朝是一步步走向衰敗的，到了晚清時期，社會的各種景象顯示著清朝的衰敗，下面一個組清朝的老照片，是美國著名攝影師威廉·利世晚年來到中國所拍的
圖為一患了怪病的窮人，背後生了一個大大的瘤子，當時的醫療條件下，是沒有切割手術的，再說他也沒錢去看病，所以這種情況下能活多久，就看他的造化了，這到底是什麼病呢？或許沒人知道吧。