A. 急求「身為世范,為人師表。學不如務求師。」的含義
行為是當世的典範,別人學習的榜樣.學的不如別人的就一定要請教對方。學為人師，行為世范是中國知識分子人格修養的標准和精神追求，又是啟功70多年從教生涯中的一個感悟。
學是指每位師生應具有的學問、知識和技能，學為人師，就是要使「學」能成為後學的師表。所學能否真正成為師表，並不是「職稱」、「級別」所能衡量或代表;所行能否真正成為模範，也不待旁人選舉出來，而是要隨時捫心自問，有沒有可慚愧的思想行動。
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內容簡介：
《學為人師行為世范》是2011年7月1日中國社會科學出版社出版的圖書。本書主要對許先生的學術思想之研究，學術成就做了全面介紹。
總體上說，對於許先生學術思想之研究，學術成就之展現，論述尚有不周，開掘似覺膚淺。許先生治學，以傳統語言學為根基，將考據之學與義理之學相貫通，微觀研究與宏觀研究相結合，高屋建瓴，縱橫旁達，通古今，兼中外，於宗教人文學科無不涉獵，博學而有所成名。
B. 古代為人師表的著名案例
一、孔子相師
《史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周遊列國。來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座「城」，坐在裡面。孔子就問：「你看見馬車為什麼不躲開呀？」那孩子回答：「人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。
可是，今天我見您卻並不怎麼樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢？」孔子愣了一下，問：「你叫什麼名字？」孩子答道：「我叫項橐。」孔子為了挽回面子，就想出了一連串問題來難項橐，但是都被項橐巧妙的化解。
孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得長嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說：「後生可畏，我當拜你為師。」回頭對弟子們講：「三人行必有我師矣。要不恥下問。」經孔子這一褒獎，項橐便名揚九州，震動朝野。
以後《史》、《志》有關章節都有記載。據《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時，還拿項橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。南宋大儒王應麟編寫的《三字經》勸諸後生說：「昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。」蓋出於此
二、岳飛
是中國古代將帥中廉潔奉公，為人師表的楷模。他從嚴治軍的一個突出特點就是嚴以律己。岳飛提出過國泰民安的兩個著名口號：「文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。」
他身體力行，嚴守一不貪財，二不愛色，三不娶妾，四是山河未復滴酒不進的「四不」規定。
三、張伯苓先生以身作則戒煙
我國著名教育家張伯苓，1919年之後相繼創辦南開大學、南開女中、南開小學。他十分注意對學生進行文明禮貌教育，並且身體力行，為人師表。
一次，他發現有個學生手指被煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個學生：「煙對身體有害，要戒掉它。」沒想到那個學生有點不服氣，俏皮地說：「那您吸煙就 對身體沒有害處嗎？」
張伯苓對於學生的責難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說： 「從此以後，我與諸同學共同戒煙。」果然，打那以後，他再也不吸煙了。
四、皮爾 保羅校長「妙手回春」
「我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長」，一句普通的話，改變了一個學生的人生。
此話出自美國紐約大沙頭諾必塔小學校長皮爾保羅之口，話語中的「你」是指當時一名調皮搗蛋的學生羅傑羅爾斯。小羅爾斯出生於美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。
因此，他從小就受到了不良影響，讀小學時經常逃學、打架、偷竊。一天，當他從又窗檯上跳下，伸著小手走向講台時，校長皮爾保羅將他逮個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了上面的那句話並給予語重心長的引導和鼓勵。
當時的羅爾斯大吃一經驚，因為在他不長的人生經歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話並堅信這是真實的。從那天起，「紐約州州長」就象一面旗幟在他心裡高高飄揚。
羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語言不再骯臟難聽、羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此後的40 多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終於成了紐約州的州長。
五、陶行知先生的四塊糖果
陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裡了。
陶行知掏出一顆糖給這位同學：「這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。」接著他又掏出一顆糖，說：「這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。」
男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：「據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。」
這時，男孩感動得哭了，說：「校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。」陶先生於是又掏出一顆糖：「你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。」
C. 身為師范,為人師表的出處
出自《北史·王昕傳》。
一文言文的特點
（1）文言文很精彩。這當然是無疑的。構成中國傳統文化的主體，是文言文是由此可見中國的現代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。
（2）文言文是知識。這是對的，因為文言文已經不再是語言，它純粹是文字，但文言文是知識，甲骨文也是知識，那為什麼就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統高級文字（學）的基礎。
二老師的作用
（1）老師能傳遞課本知識，還能引導學生走向正確的三觀，父母告訴我們要學習弟子規，他們說這是每個孩子都該懂的，是作為晚輩的原則，而老師則告訴我們，為人人要學會變通，跟進時代變化，弟子規中也會有糟粕。其實在你走向墮落的時候，一直糾正你的是老師，不是父母。
（2）老師的作用，一部分就在於傳授知識給學生，讓學生到時候找得到工作。另外，老師的作用，也許在於幫助我們建立良好的社會結構，學生必須准備面對生活。