❶ 王寨村的介紹
位於雲南省保山市隆陽區西邑鄉，東鄰下壩村 ，南鄰趙寨村 ，西鄰小羊邑村 ，北鄰輔門前村、石龍村 。
❷ 怎麼介紹三峽人家
三峽人家風景區是一個「原生態，場景式，體驗型大型民俗風景區」。以下是我為大家整理的有關三峽人家 導游詞 範文 ，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!
三峽人家導游詞1
親愛的各位遊客朋友：
大家好!很高興在這邊緣分的天空下與大家相識，為大家服務。首先，作個簡單的 自我介紹 ，我姓胡，大家能夠叫我小胡，在接下來的游覽中大家有什麼問題能夠問我，我很樂意幫忙大家，在此我衷心的祝願峽江的青山綠水能給大家帶來一份好情緒，也期望三峽人家能給大家一種別樣的風情體驗。
我們的車正在開向胡金灘碼頭，接下來小胡為大家簡單的介紹一下三峽人家。三峽人家風景區位於以險著稱的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。它是環壩集團歷經十多年精心打造的創新型景區，它既是大型的三峽自然風景區，一肩挑兩壩，一江攜兩溪，石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里內完美組合。它又是大型三峽 文化 主題公園。古老的地質文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構成三峽人家的歷史人文景觀。它更是一個正在時時拍攝的三峽影視基地，一百多名演員，穿著不同時代的服飾，演繹著不同的歷史。常言說，百聞不如一見，此刻就讓我帶領大家一齊去體驗一場充滿色彩的大型生態文化之旅吧!
各位朋友，眼前這四塊崢嶸的岩石，酷似《西遊記》中唐僧師徒四人西天取經的生動形象，每當夕陽西照，幾十塊石頭倒映在深藍色的天幕上如演燈影戲一般，故得名燈影石。它是燈影峽標志性的建築物體，您看豬八戒捧著肚皮一步三搖，沙和尚肩負經囊，緊步相隨，唐僧岸然端坐，合掌閉目。若您欣賞的角度適當，真是惟妙惟肖，活靈活現。在燈影峽中，最負盛名的是具有「萬里長江第一石」之譽的沙僧石，它呈蘑菇雲狀，重達100多噸，底部支撐僅200餘平方厘米。平均每平方厘米承載0.5噸的重量。如此單薄的身軀歷經數千萬年的滄海桑田，竟能安然無恙，堪稱世界奇觀，千百年來，雷電擊不到它，狂風搖不動它，暴雨沖不毀它，它兀立於石牌之巔。飽經滄桑，閱盡人間萬事，顯示著神奇的陽剛之美。因而有「萬里長江第一石」的美稱。當年郭沫若先生游歷三峽，見此奇石贊頌不已，寫下「唐僧師徒立山頭，燈影聯翩豬與猴」的著名詩句，從山下仰望，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會跳動起來。如此神奇的巨石，被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態萬千的照片，流傳甚廣，成為長江三峽的標識之一，有人估算，沙僧石的無形資產已達億元人民幣。
我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時候，就有朋友問怎樣不見了悟空的身影，其實悟空真在履行他的職責，在前面為師弟們探路，大家請往對面山崖看，孫悟空正手搭涼蓬，左右張望，用它那雙火眼金睛尋找前進的道路。
各位朋友，燈影石如此神奇請大家不要錯過與他們合影的機會。
朋友們，正如西遊記主題曲所唱的那樣：敢問路在何方?路在腳下，這天大家一路上尋幽谷、談溶洞、登山頂，克服了不少困難，也大開眼界。下面還有一段遊程，就讓我們「踏平坎坷成大道」踏上新的征程!
從燈影石取經歸來我們此刻來到的就是龍進溪了。在龍進溪水與長江的交匯處，幾只古帆船迎風而立，小漁船撒開了漁網，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已築起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，「龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來」，如夢似幻，令人如痴如醉。世世代代生息於峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執著，構成了一種獨特的生存方式和勞動習慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動，和風浪搏擊，與漁船為伴，構成了「水上人家」。此刻漁民生活雖然改善了，但這種古老的習俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網 捕魚 ，風里來雨里去，延續著這種古老的漁文化。
大家請看前面的幾艘古帆船，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區古老滄桑的歷史見證。大家可能已經看到了，每條帆船上都裝有兩個烏蓬，比較矮的那個烏蓬裡面是卧室，供主人睡覺休息之用，立於船頭比較高的另一個烏蓬是為主人推橈、搖櫓時遮風擋雨之用。過去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒有現代化的動力設備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設計了風帆，巧借自然之力，利用風力推動船隻前行。順水順風時，升起風帆，利用風力鼓動風帆帶動船隻前進，則可安全順利到達目的地， 成語 「一帆風順」即由此而來;逆水行船時則要降下風帆，利用人力拉動船隻前進。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協力，才能讓船隻前進。由此船工拉纖便應運而生，成為三峽地區獨具特色的風景線。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會發現那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡。「可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路。」「三尺白布四兩麻，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸。」這是流傳在三峽地區的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在纖夫赤裸
的背，拉動著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長，有了長江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動的習俗就沿襲下來。峽江人那執著頑強的抗爭精神足可與高山峽谷媲美。
船工們在拉纖時，為協調用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，回盪在高山峽谷之間，時而雄渾高昂，時而蒼涼悲壯，彷彿生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗爭的偉力，更是船工悲苦生活的真實寫照。船工們在拉纖時，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時時傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：「巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳」;宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下：「萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀」的詩句，表達了同樣的感受。
好了，朋友們，三峽人家之旅到此就要結束了，雖然在這短暫的相識之後說再見會有很多不舍，但天下沒有不散的宴席，感謝大家一路上的支持與合作，在此過程中小胡如果有什麼做的不好的地方，請大家批評指正，讓我從你們那裡學會成長，最後衷心的祝願大家心想事成，萬事如意!
三峽人家導游詞2
各位旅客朋友：
大家好!歡迎大家來秀麗的宜昌參觀游覽!我姓黃，是大家此行的導游，大家叫我小黃就能夠了，這天我們游覽是秀麗的三峽人家。一路上如果大家有什麼要求，請盡管提出，我必須會竭誠為大家服務，最後預祝大家玩的開心、玩的愉快。
此刻我們的遊船已經行駛在燈影峽中，駛向龍進溪碼頭。此刻，我先給大家簡要介紹一下三峽人家。
三峽人家以其「一肩挑兩壩，一江攜兩溪」獨特的地理位置優勢，及原汁原味的西陵百里畫廊，融合地質文化，巴文化，楚文化，土家文化，峽江碼頭文化，抗戰軍事文化，是長江三峽黃金旅遊線上的一顆璀璨的明珠，走進三峽人家您將經受一次煙雨迷濛的文化洗禮。
好啦，我們的遊船此刻已經到達了龍進溪碼頭，請大家帶好自己的隨身物品，准備下船。
看!咱們的溪邊人家正在舉行「娶親」儀式，咱們也一齊去湊湊熱鬧吧!聽!咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢!我想一時半會也出不來。藉此機會，我給大家介紹一下土家婚俗。
說到哭嫁，那麼有誰明白什麼是哭嫁呢對。咱們三峽人家的土家姑娘在出嫁時是必須要會哭，這個就叫做哭嫁。哭要哭得動聽，哭要哭得感人。關於哭嫁還有專門的「哭嫁歌」，這是一門傳統的藝術，土家姑娘從十二三歲時就要開始學習哭嫁。哭嫁是土家人婚禮的序曲，他們認為「不哭不熱鬧，不哭不好看」。親朋好友前來送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，能夠說哭嫁是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價值取向。
新娘一般在婚前一個月就開始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就開始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離別之情。會哭的姑娘一個月內不哭重復，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。其中哭嫁的歌詞有傳統模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創作。土家姑娘用「哭」這一形式傾訴心中的情感，當然，也有真悲哀而哭的，多半是狠心的媒婆亂點鴛鴦譜，害了姑娘的一生。
哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋好友都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請九位的未婚女伴，陪著新娘哭，叫「陪十姊妹」。這九位姑娘是陪哭的重要主角，因此無論她們的家是近還是遠，無論是風雨還是陰晴，新娘家都要打轎派專人去接。十姊妹聚齊之後，新娘家將兩張八仙桌拼在一齊，擺在堂屋的中間，比新娘年長的坐在上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁，新娘坐在姑娘們的中間。哭的資料主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵、勸慰的話語。哭到半夜，新娘家裡擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。
在父母之合，媒約之言的婚配年代裡，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人，表達對舊式婚姻的不滿。
除了哭嫁以外，咱們三峽人家的「娶親」也是別具一格的哦。
當新郎來迎親的時候，媒人走在最前面，一隊人敲鑼，一隊人拿銃，先向舅家送上厚禮一份，這叫做「代還骨種」。另外咱們土家人的攔門禮也是獨有特色的，男女雙方各請一位能說會道的人當總管，男方的總管率領迎親隊伍到女方門口，女方則在大門前擺放一張桌子，雙方總管對歌，如果男方總管贏便可進門迎親，如果是女方總管贏，則只從桌子底下爬過去了。
在新娘出嫁的時候，鳳冠霞帔，百花襇裙，大紅綉鞋，由娘家的兄長就用七尺紅棱作「背親帶」，攔腰將新娘背起;嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這就叫「遮露水」;親兄弟要站在轎子兩旁，意為「守護」;娘家的總管則提著兩壺美酒，在周圍灑酒，意為「辭行酒」。這時新娘還要唱「哭上轎」。等新娘上路以後，如果遇到了別家的迎親隊伍，兩位新娘就要互換一隻露水鞋，以此來表示姊妹的友誼;新娘進新房要猛踩一下門檻，拜天地後要搶坐新床，俗稱「守床」，關於守床的坐床習慣是，以床的中線為界，男的坐在左邊，女的坐在右邊，而有心計的新娘呢，常常搶坐在床的中線上，以象徵日後新娘在婆家的地位，盡管如此，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭開蓋頭，新娘才嫣然一笑。
哭嫁」、「娶親」是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的嚮往、對生命的重視、是人類永恆的主題。
各位朋友，鑼鼓已經敲響，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊伍中去吧!
作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風情的山水間，無須說話，就象溪谷里點綴的一條漁船，一個棒棰，甚或一隻鴨，那種融合，只須用心體會。回到龍溪樓，依依不捨的感覺逐漸浸染了整個身心，潛意識里的那種騷動與渴望，在這條風情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在那裡重拾起。漫步溪邊人家，既是心靈的放鬆，更是風情的體驗，是令人魂牽夢繞的生命靈魂之旅。
好了，我們這天的行程到此就要結束了。這天游覽了三峽人家的：一個館(石牌抗戰紀念館)，兩個個性項目(三峽人家風情項目和楊家溪軍事漂流項目)，三個第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家，親身體驗了一下三峽人家的的特色。感謝大家這天對我工作的配合和給予我工作的支持與幫忙，在這次旅遊過程中，如果有什麼做得不好的地方，還請各位多多包涵，期望這次完美的三峽之旅能夠在你們的記憶中留下秀麗的一幅夢幻的山水圖。
三峽人家導游詞3
各位遊客，告別奔放纏綿的情侶瀑，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們去品味溪邊人家頗具特色的「一匹罐」大葉茶吧!走進吊腳樓的茶室，一種農家淳樸的氣息撲面而來，茶室內擺放著八仙桌，木椅子，桌上放著大碗，碗里的茶色金黃，清香四溢，讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區著名的「一匹罐」泡製而成。為什麼叫「一匹罐」呢它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大，泡茶時，往往一個茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來的茶汁也十分濃烈，還可反復加水3至4次。
且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚，故名「一匹罐」。「一匹罐」茶香氣濃烈，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優茶葉，茶汁過夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。說起它，還有一個 傳說 ：傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經飄過西陵峽時，見峽江兩岸山青水茂，但是百姓都異常窮苦，於是大發慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種，大葉茶從此遍布峽州。這個 故事 稱大葉茶是「神來之物」，足見它是歷代推崇的上乘之茶。
各位朋友，品嘗了「一匹罐」，聽了傳說故事，大家感覺如何呢如果大家想買一點帶給家人的話，樓下的攤點上有賣的，十分便宜，大家可去選取購買。
朋友們，在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建，這就是「溪邊人家」了。它們依山傍水，一半著陸，一半入水，在群山的環繞下，伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨，如詩如畫。吊腳樓上吊著大蒜、包穀、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙，門前的溪水裡，鴨鵝嬉戲，吊腳樓下小狗「汪汪」的叫著，彷彿在說「歡迎歡迎」。吊腳樓前的大石頭上，幾位山裡妹子在捶洗衣服，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上，發出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌。
各位朋友，溪邊人家正在舉行「娶親」儀式，我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上，姑娘正在哭嫁，依依不捨家中親人，一時半刻還不能出來。藉此機會，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前，一般要「哭嫁」，「哭嫁」是一門傳統的技藝，哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學「哭嫁」，還要專人進行教哭，教的人大多是哭嫁優秀者。在漫長的歲月中，哭嫁是一種美，一種智慧，哭得動聽、哭得悲戚、哭得感人，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個月開始哭嫁，資料為對骨肉分離的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價值取向。
三峽人家「娶親」別具一格。新郎迎親，媒人在前，一隊人鳴鑼，一隊人執銃，先向舅家送上厚禮一份，名曰「代還骨種」，攔門禮獨有特色，男女雙方各請一位能說會道的人當總管，男方總管(也稱路督管)率領迎親隊伍到女方門口，女方則在大門時擺放一張桌子，雙方總管對歌，(三峽人家愛歌舞，剛學會說話就能 唱歌 ，剛學會走路就能跳舞，歌舞凝聚著三峽人家的生活)，若男方總管贏，便可進門迎親，若女方總管贏，則從桌子下面爬過去。
新娘出嫁時，鳳冠霞帔，纓絡垂旒，雲帶蟒袍，下面百花襇裙，大紅綉鞋，由娘家的兄長用七尺紅棱作「背親帶」，攔腰將新娘背起，嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這叫「遮露水」，親兄弟要站在轎子兩旁，意為「守護」，娘家總管提兩壺美酒，在周圍灑酒，意為「辭行酒」。這時新娘要唱「哭上轎」。
上路後，圍鼓響手雙吹雙打，轎前轎後，前護後擁，陪嫁隨之，如遇到迎親隊伍，兩位新娘互換一隻露水鞋，以示姊妹友誼，新娘進新房要猛踩一下門檻，拜天地後要搶坐新床，俗稱「守床」，其坐床習慣是男左女右，以床的中線為界，有心計的新娘常搶坐在床的中線上，以象徵日後的地位，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭蓋頭，新娘嫣然一笑，鬧新房對歌歡聲，直至深夜。
婚後三天回門，一切如常，恰如三春花事過，隨來的四月五月天氣，仍是新竹新荷，只覺人世水遠山長。哭嫁」、「娶親」是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的嚮往、對生命的重視、是人類永恆的主題。
各位朋友，鑼鼓已經敲響，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊伍中去吧!
作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風情的山水間，無須說話，就象溪谷里點綴的一條漁船，一個棒棰，甚或一隻鴨，那種融合，只須用心體會。
回到龍溪橋，依依不捨的感覺逐漸浸染了整個身心，潛意識里的那種騷動與渴望，在這條風情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在那裡重被拾起。
漫步溪邊人家，既是心靈的放鬆，更是風情的體驗，是令人魂牽夢繞的生命靈魂之旅。
各位朋友，此刻我們要告別龍進溪了，請大家把笑聲留在那裡就行了，心和魂可必須要帶走喲。
三峽人家導游詞4
朋友們，我們的遊船靠岸了，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容，請大家先按捺一下自己急切的情緒，注意下船安全。
各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進溪，她是三峽人家風景區最具風情的景區之一。溪口一座青瓦長廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水，清澈見底，波平紋靜，目之所視，溫順如處。正對溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時向上高高翹起，活象一條巨龍，而看那龍頭所向，似要跳進南岸的清溪，回巢歇息去了。龍進溪因此而得名。
龍進溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車「咿咿呀呀」在水中轉動，山民們怡然自得，自由自在，與世無爭，過著原始古樸的生活，唱著心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那麼野性，菜餚還是那麼地道，山民的熱情還是那麼如酒般濃烈醇厚。走進這條清幽的溪谷，真有一種「步入桃源不知歸」的醉意。
三峽人家導游詞5
遊客朋友們：
大家好!歡迎您走進三峽人家風景區。我叫__，是各位這天三峽人家之旅的導游，很高興與大家相遇相識並為大家服務。在此我忠心祝願峽江的青山綠水能給大家一份好情緒，也期望三峽人家之旅能給大家一種別樣的風情體驗!
三峽人家風景區是一個「原生態，場景式，體驗型大型民俗風景區」。「一肩挑兩壩，一江攜兩溪」位於長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽段，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積4平方公里。三峽人家之美，美在「灣急，石奇，谷幽，洞絕，泉甘」，山有山的偉岸，水有水的嫵媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質，它包括龍進溪，天下第四泉蛤蟆泉，燈影洞，黃龍瀑，神鷹瀑及巴王寨等，與之相鄰的還有另一個4A級風景區石牌要塞旅遊區楊家溪谷軍事漂流風景區。那裡有三峽第一灣明月灣，中華第一神牌石令牌，長江第一石燈影石，天下第四泉蛤蟆泉。古往今來，歷來文人墨客寫下了許多優美的詩文，如清代詩人王銘臣的「峽至西陵始，山從明月高。」北宋歐陽修的「西陵山水天下佳。」宋代陸游的「不肯爬沙桂林邊，朵頤千古向岩前。巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉。」還有現代詩人郭沫若的「山塞疑無路，灣回別有天。」等等。詩人們用他們的靈性之筆，或寫三峽人家，或寫櫓聲帆影，或寫蛤蟆甘泉，或寫青山飛瀑，或寫青山飛瀑，或寫秀峰奇石。讀了這些詩篇，就像身臨其境，飽覽了三峽人家的神奇景色和濃郁風情。傳統的峽江吊腳樓點綴於青山綠水間，久違的古帆船，豌豆角和竹筏子靜泊於碧波青溪
之中，江面上悠然的漁家在撒網打漁，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服。水上人家，溪邊人家，山上人家，今日人家，一幕幕景緻如畫，千百年流傳不衰的習俗風情更是體現著峽江人民的質朴好客。
請大家看，眼前這四塊形狀奇特的岩石，就是燈影石，為什麼叫燈影石呢?您看這邊的第一塊石頭就是挺著一個大肚皮一步三晃的豬八戒，中間的就是騎著一個白龍馬悠悠的岸然端坐的唐僧了，這邊一塊就是挑著一個大重擔緊步相隨的沙僧。孫悟空在哪呢?那您看它手搭涼棚在前行探路了。每當夕陽西下，幾塊石頭倒影在深藍的天幕上酷似西遊記中唐曾師徒四人西天取經的生動畫面，就像看皮影戲一樣，在當地皮影戲又叫燈影戲，所以這四塊石頭就叫燈影石了。如果您觀賞的角度適中，真是惟妙惟肖，活靈活現。在燈影四石中，最負盛名的是享有「萬里長江第一石」之美譽的沙僧石，它呈蘑菇雲狀，重達一百多噸，底部的承載面只有200平方厘米，平均每平方厘米承載半噸的重量，如此單薄的身軀數千風雨雷電的洗禮，竟能黯然無恙，堪稱世界奇觀。千百萬年，雷電擊不倒它，狂風搖不動它，暴雨沖不毀它，它屹立在石牌之巔，飽盡天下滄桑，閱盡人間萬事，顯示著神奇的陽剛之美。當年大詩人郭沫若寫下「唐僧師徒立山頭，燈影聯翩豬與猴。峽盡天開朝日出，山平水闊大城浮」。其中的大城就是指此刻的宜昌市。從山下仰望，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會轉動起來，如此神奇的巨石，被各地的攝影家們從不同的角度拍下姿態萬千的圖片，流傳甚廣，成為長江三峽的標識之一，有人估算，沙僧石的無形資產已達億元人民幣。遊客朋友們，離別之際小陳送大家一句話：我們常說因為生活我們不能失去工作，我們努力地工作是為了生活，那反過來我們也不能因為工作失去生活，在您忙碌的工作之餘別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下。
在這次的旅途中，我還是有很多做的不得位，謝謝大家的理解與支持。也許我不是最好的導游，但大家卻是我遇到的最好的客人，能和最好的客人一齊度過這難忘的一天是我導游生涯中最大的收獲。最後祝大家在接下的旅途中玩得開心!謝謝!
❸ 岜沙苗寨在哪裡
岜沙苗寨位於貴州省從江縣丙妹鎮,是一個純苗族村寨。
岜沙苗族部落位於貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。岜沙苗寨保留著佩帶火槍(岜沙持槍獲得公安機關特別批准)、鐮刀剃頭、祭拜古樹等古老的生活習俗。 岜沙苗寨共有505戶2548人。岜沙苗寨被稱為"最後一個槍手部落" 。
村落簡介：
岜沙苗寨位於貴州省黔東南自治州，從江縣縣政府所在地丙妹鎮西南面7.5公里，海拔550米-660米之間，土地面積18.28平方公里，全村由大寨、宰戈新寨、大榕坡新寨、王家寨和宰庄寨五個自然村寨組成，截止2017年7月全村共有513戶，2458人，其中苗族人口佔比98.7%2，為典型的苗族村寨。
岜沙村為多姓村，主要由滾、王、賈、吳、易、蔣等姓氏構成，其中滾姓人口最多，是最早到岜沙定居的家族。
❹ 巴王集團在哪裡拍的
巴王寨。巴王企業，電視劇《鎧甲勇士刑天》中的企業嗎，由巴董建立的公司，擁有不少盈利，取景地位於巴王寨。巴王寨建在半山腰，背靠萬丈絕壁，俯瞰流淌著滔滔江水的明月灣，打起仗來，易守難攻。
❺ 《白眉大俠》中，八寶疊雲峰清淞狼牙澗的總轄大寨主半翅蜂王典有什麼故事
半翅蜂王典是八寶疊雲峰清淞狼牙澗的總轄大寨主，關於他的故事有三個，一是從細脖大頭鬼房書安手中接過大寨主的位子卻把山寨帶上了邪路因此跟房書安決裂；二是他擺假徐良的人頭大會，最終卻成為江湖上的一大笑柄；三是他親手殺死了自己的女兒王金玲，落下一個冷酷無情的惡名。
我們先說王典跟細脖大頭鬼房書安決裂這事兒。細脖大頭鬼房書安別看整天嘻嘻哈哈沒個正形，武功在開封府辦差官中排名倒數第一是有名的飯桶。但實際上房書安是一個非常有作為的人，大名鼎鼎的八寶疊雲峰清淞狼牙澗就是他親手創建的，房書安是山寨創始人和首任總轄大寨主。
鍾林和王金玲私定終身，王金玲決定幫助鍾林去救艾虎。在半路上正好碰到巡山的半翅蜂王典，王金玲苦勸父親改邪歸正，但是王典非但不聽而且舉起短把鳳翅鎦金鏜將女兒打死。最後八寶疊雲峰清淞狼牙澗被開封府大隊官兵攻破，眾叛親離的王典見大勢已去自殺身亡落得個可恥的下場。王典本可以跟細脖大頭鬼房書安精誠合作當一個公道大王，但他本性邪惡最終失去了一切，走向了自我毀滅之路。
❻ 鳳凰古城的苗寨哪個更好玩有免費的苗寨嗎
山江苗寨
推薦級別 ★★★
又名總兵營，苗語稱「叭固」，位於古城西北20公里處的一個峽谷之中，是一個充滿苗族生活氣息的小山寨。這里保留著很多古老的苗家習俗，有幸游山江的話，艷麗奪目的苗族服飾，情調別致的攔門酒，風格獨特的卡鼓、攔路歌、邊邊場，會使您如痴如醉、耳目一新。
性質所屬：風景 民俗
交通指向：讓客棧幫訂票，每天有專車接送，也可在山江車站搭車前去，路況不好，路上比較費時
門票：88元，學生便宜10元，也可不買票隨便轉轉，不參加活動，最好趕集的時候去，人多熱鬧。
書家堂
推薦級別 ★★★
位於鳳凰縣黃合鄉，又稱舒家塘，曾是北宋楊家將楊六郎第三子楊再思在鳳凰的屯兵之營。古城堡規劃很有特色且規劃合理。城中現存13個大石門，全是整塊條石建造，氣勢非凡。
性質所屬：風景 歷史人文 古代建築 攝影 探險
交通指向：從北站坐車一個小時到，也有專門的報名點，專車接送。
門票：128元
老洞苗寨
推薦級別 ★★★★
一個05年才對外開放的老苗寨，隱蔽在湘黔交界出的群山中。 算是最原始的苗寨，沒有電，如果是從鳳凰去，需要坐車坐船再步行，在大山深處，沿途穿越的峽谷風景秀麗，寨中建築很有特色。
性質所屬：風景 民俗 攝影
交通指向：可以當天在客棧報名，早上8：30出發，下午4、5點回來。
開放時間：冬天不開，路不好走
門票：88元，包含餐飲
鳳凰外部交通便利，但需要中轉。需注意的是古城內部禁止汽車進入。
距離鳳凰縣最近的機場是銅仁鳳凰機場、張家界荷花機場及懷化的芷江機場，抵達後需換乘汽車。
景區內沒有火車站，周邊比較大的站點集中在吉首、懷化及貴州的銅仁，因此必須在火車站中轉。
縣內共五個汽車站，其中遊客涉及較多的是城北汽車站和沱田汽車站。
古城有公交三路，城內可泛舟。古城外計程車4元起步，去較遠的景點可包車。
最佳季節：四季皆宜。湘西四季的氣候都很適合出行，但七月或九月到湘西旅遊還可以趕上苗族農歷六月初六的大型歌會或立秋的趕秋節，屆時可以感受少數民族的特色節慶。 鳳凰古城的春天，氣溫在20度左右，天氣很好，放眼望去，一片綠色，早上起來還能看到霧氣重重的沱江美景，正所謂煙雨鳳凰，天晴有利於苗族、土族人做做商業，忙忙農活。此時去也可以讓你充分體驗一下民風民俗。 冬天去鳳凰雖然人少，但是天氣比較冷。
鳳凰外部交通便利，但需要中轉。需注意的是古城內部禁止汽車進入。 距離鳳凰縣最近的機場是銅仁鳳凰機場、張家界荷花機場及懷化的芷江機場，抵達後需換乘汽車。 景區內沒有火車站，周邊比較大的站點集中在吉首、懷化及貴州的銅仁，因此必須在火車站中轉。 縣內共五個汽車站，其中遊客涉及較多的是城北汽車站和沱田汽車站。 古城有公交三路，城內可泛舟。古城外計程車4元起步，去較遠的景點可包車。
❼ 三峽人家有哪些景點
1、水上人家
水上人家在龍進溪水與長江的交匯處，幾只古帆船迎風而立，小漁船撒開了漁網，初峽亭精巧別致。
2、溪邊人家
溪邊人家依山傍水，一半著陸，一半入水，在群山的環繞下，伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨，如詩如畫。
3、石牌抗戰紀念館
石牌抗戰紀念館是三峽地區第一個綜合性抗戰紀念館，修建在當年抗戰的軍事遺址之上，館舍面積440平方米，由憑吊緬懷大廳、多媒體展覽廳、圖文展覽廳、實物展覽廳四部分組成，收藏珍貴實物200餘件，珍貴圖片近100幅。
4、山上人家
山上人家的「吊腳樓」，被現代建築學家稱為「桿欄式建築」。峽江一帶地勢險峻，房屋多 三峽人家依山勢而建，木質結構，房前屋後，竹林芭蕉簇擁。
5、燈影石
燈影峽南岸峰頂，天生四塊奇石，活像唐僧師徒西天取經的形象，這就是有「萬里長江第一石」之稱的燈影石。每當夕陽西照，晚霞透射峰頂時，遠遠望去，就好像燈影戲幕上的唐僧師徒造型。
❽ 歷史上的瓦崗寨在什麼地方
歷史上的瓦崗寨在河南安陽。
瓦崗寨現名為：瓦崗寨鄉，位於河南安陽市滑縣南部，現有人口四萬八千左右，下設行政村有：
瓦崗村，大范庄、小范庄、東大操、西大操，東小屯、西小屯、赤水村、彭庄村、前百尺口村、後百尺口村、馬庄、趙庄、魏庄村、原西村、原東村、新鄉屯、耿庄、張虎庄、鄧庄、周道村、夢一村、夢二村、夢三村、夢四村、東夢村、劉庄村、倫庄村、馮寨村。
拓展資料:
歷史典故:
據史書介紹，隋朝時候，瓦崗緊鄰黃河。因為黃河多次泛濫，使這里沙丘起伏，草木叢生，蘆葦遍地，人煙稀少，既便於隱藏以便於出擊。此外，瓦崗北與黃河的白馬渡口臨近，南與通濟渠相望，進退方便，易於攻守，堪稱軍事戰略要地，當時的農民起義軍為了自衛和聚集力量，便在瓦崗築了一個方園二十餘公里的「土圍子」故稱瓦崗寨，沿襲至今。
公元613年，韋城人翟讓便帶領一支起義軍在此舉兵興事，號稱瓦崗軍。初時追隨翟讓到瓦崗起義的主要人物有曹州人單雄信、東名人徐世勣，字懋公（亦作茂公），他們「掠公私船，資用封給，附者益眾，聚徒至萬餘人」。
以後陸續投奔他的主要人物有：遼寧人李密，濟陽人王伯當，當東掖城人魏徵，山東濟南人秦瓊，山東東阿人程咬金等，他們下韋城、占白馬、拔濮陽、據黎陽、史鄭州、襲商丘、奪金堤......所到之處旗開得勝，貪官污吏聞風喪膽，勞苦大眾笑逐顏開。
經過7年的浴血奮戰，終始腐朽的隋王朝灰飛煙滅，為唐王朝的建立作出了傑出的貢獻。作為隋末起義軍中最大的一支，瓦崗軍的作用不可忽略。它代表著百姓的呼聲與苛政進行對抗；在戰火浴血中，又是初唐名將和盛世名臣的搖籃，確實值得去研究。
❾ 鐵木真的陵墓在哪裡
鐵木真的陵墓在內蒙古鄂爾多斯草原中部的鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上。
衣冠冢成吉思汗陵墓坐落在內蒙古鄂爾多斯草原中部的鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距包頭市185公里。陵園佔地面積5萬多平方米，主體建築由三座蒙古包式的大殿和與之相連的廊房組成。陵園分作正殿、寢宮、東殿、西殿、東廊、西廊六個部分。
(9)巴王寨在哪裡圖片擴展閱讀：
成吉思汗死後，他的子孫為他舉行了一個很特殊的葬禮，埋葬了這個世界歷史上特殊的人物。他沒有留下陵寢和寶鼎，只在他墳地周圍30里處插上一圈箭簇，派重兵守衛這塊禁地。
一個美國的歷史與地理考古隊於2002年6月獲得外蒙古政府的許可，在蒙古首都烏蘭巴托以北200英里的地方，挖掘他們認為可能是成吉思汗的墓陵地點。然而，這個由芝加哥大學歷史學者伍茲以及黃金交易商克拉維茲共同組成的考古隊，在遭遇一連串不幸事件後，突然決定放棄挖掘行動。
參考資料來源：網路——孛兒只斤·鐵木真