1. 中国神话里雨神是谁
是雨师。
雨师又称萍翳、玄冥等。在中国古代神话传说中是掌管雨的神；也是道教俗神，认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座。后有雨师为商羊或赤松子二说。
雨师被认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座。后有雨师为商羊或赤松子二说。《三教源流搜神大全》云雨师神，商羊是也。商羊神鸟，一足，能大能小，吸则溟渤可枯，雨师之神也。
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1、风神
风伯又称风师、箕伯。相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。
2、雷神
雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。
传说不顺心时，雷河上就浊浪滚滚，汹涌起伏。要是雷神震怒时，河水更猛烈。人们没有办法，华胥国有个华胥姑娘就去雷神殿堂找雷神评理，她的胆大和直率感动了雷神。
但雷神让华胥姑娘嫁给他，为了华胥国的安危，华胥姑娘答应嫁给了雷神。
一年以后，华胥姑娘给雷神生了个儿子，雷神非常高兴，脾气也越来越好，从此雷神只在农时节气打雷闪电，行云布雨。于是雷河两岸风调雨顺，五谷丰登。
参考资料来源：网络——雨师
2. “雨神”代言威马汽车惨遭网友恶搞背后可没那么简单！
可能大家早就知道，威马最近找了萧敬腾来做品牌代言人。作为一个对流行歌手的印象只停留在林志炫韩红张学友罗文等老一代歌手的娱乐圈绝缘体，我对于萧敬腾这人几乎唯二的认识，就只有他那“雨神”的外号（他去哪开演唱会哪就下大雨，因此得名）和那首还算挺好听的《王妃》。因此作为一个第三方，我对于萧敬腾代言威马这事儿，一开始基本上是没啥感觉的，毕竟明星代言车企这码子事儿，在其他车企也是常事。
但慢慢我察觉到，这事儿似乎没有那么简单，一直不大擅长营销的威马，也许利用这次机会，玩了一波品宣新玩法。
◆◆借粉丝的力量干大事◆◆
即便我是个娱乐圈绝缘体，但我也很清楚现在娱乐圈中普遍存在的“粉丝经济”能量有多可怕。所谓的“粉丝经济”是一个娱乐圈里最近几年常见的宣发手段，所有流量明星背后都存在着数量巨大的，自发性质的粉丝群体。这些粉丝群体其中有相当一部分人对于这位明星非常狂热，愿意为了这位明星大把大把花钱，废寝忘食地帮着宣传这位明星的一切，甚至会自发地在国内外网站替这位明星解释一些负面信息。
这就是粉丝经济。这些狂热的，为数众多的追随者们会自发组织起来形成一个称为“后援团”的非营利性非商业组织。后援团的力量，早在威马官方发图预告会签订一个代言人的时候，萧敬腾的后援团就已经集体出动，在威马官微官博下，甚至是所有提到这件事的文章和媒体下，不断刷着各种和萧敬腾相关的文字。
也就正因为后援团的出动，威马签萧敬腾为代言人这事瞬间就火了。后援团的出动同时也让很多非官方后援团（这是一个我自己都无法解释的词汇，为啥后援团还有官方非官方之分？）粉丝群体了解到这件事，并非常积极地自发帮助威马宣传（他们的本意只是因为萧敬腾）。
借着萧敬腾的名气和各种粉丝团体的高调宣传，威马汽车一下子就被拉到了镁光灯下。各路粉丝群体开始热烈讨论威马汽车，这个她们（粉丝群体中大多数是女性）也许从未听闻过的品牌，威马的品牌形象，产品知名度等数据，通过这一次签约代言，得到了指数级的飙升。
◆◆威马的出圈◆◆
如今的娱乐圈还有一个词汇叫“出圈”。简单解释就是一件事的热度非常高，已经超出了粉丝群体（圈）的范围而转变为一个受社会关注的时事热点话题。在最近几年的娱乐圈中，杨超越的出圈，肖战粉丝事件（这是个反面典型）的出圈，这些都是非常有代表性的粉丝群体的“出圈”事件。
而在这次威马签约萧敬腾后，威马也完成了某种程度上的“出圈”。如上图所示，在威马董事长发布的一张图片中显示，萧敬腾手写了一张写有“遇水发财”的牌匾赠于沈晖，沈晖发微博表示“借你吉言”。看起来这只是很简单的一次代言人和品牌方高管之间的互动？
但前面已经说过了，萧敬腾的背后有庞大的粉丝团，而明星本人亲手写牌匾这事在粉丝群体中，绝对算是一个“尖叫点”。因此随着粉丝和各类后援团的传播，这个看似平平无奇的微博，也就获得了无数吃瓜网友的高度关注。甚至于，网友们还给这张图恶搞成了各种模样：
在有趣之余，我们更看到了一个事实：那个以往被外界认定为“只会造车不会营销”的威马汽车，似乎终于在线上营销方面发力了。
◆◆跨圈传播的力量之大◆◆
其实一路看下来，无论是威马签萧敬腾，再到后来粉丝群体的高度互动，再到后面这个微博互动。这怎么看都是车企和明星相关包装营销公司的一次联合策划。通过这一波操作，萧敬腾的人气得到提升，威马汽车的品牌知名度和车型知名度飙升。而且更为重要的是，因为有着消费力极其强悍的明星粉丝团的加入，威马汽车未来车型的销量，将直接受这次签约事件的正面影响。
而作为威马的友商，小鹏汽车之前选择把P7的发布会放在B站直播的形式，尽管形式上和威马完全不同，但最终想要达到的结果是类似的---出圈。通过这种跨圈传播，纯电动车这种具有高科技产品属性的新事物，更容易通过明星，线上平台等方式实现品牌知名度的极大跃升。这和传统车企一贯采用的传统宣传手段（沿袭90年代初的平面广告+电视广告+公关软文形式）有着本质区别。而无论是这次威马签约“雨神”还是小鹏P7的B站发布会，这都是给业界，开了个好头。
本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。
3. 中国古代神兽有哪些，共几种，最好附带图片
【白虎】（hu）
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
玄武
【玄武】（xuanwu）
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必 朱雀北向”，所以玄冥又成了北方神。
【朱雀】（zhuque）
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
青龙
【青龙】（qinglong）
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度“摩竭鱼”随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
【凤凰】（fenghuang）
凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。
【麒麟】 （qilin）
古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽，拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为"仁兽"。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。
【梼杌】
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
【獬豸】 （xie）
古代神裁制度下产生的着名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
【白泽】 （ze）
黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
《轩辕本纪》 、 《抱朴子（极言）》 、 《瑞应图》有载。
【鬼车】 （guiche）
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）
《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。
【凿齿】 （zaochi）
人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。
【横公鱼】 （henggongyu）
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。
【吼】 （hou）
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
【重明鸟】 （chongmingniao）
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
【毕方】 （bifang）
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：“毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。”而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：“华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”而《韩非子．十过》中说：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故“见则其吧有讹火”。《骈雅》：“毕方，兆火鸟也。”凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：“尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。”大风即大凤。《淮南子》“木生毕方”是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
【饕餮】（taotie）
《神异经�6�1西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记�6�1五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传�6�1文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋�6�1先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史�6�1蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记�6�1五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史�6�1蚩尤传》 ），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经�6�1北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍鸮： 《山海经�6�1北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
4. 想问下各位网友雨神除了萧敬腾 萧亚轩还有谁比如有人说雨神还有姓薛的不知道是谁
雨神萧敬腾说的是这个歌手到哪里开演唱会当地都会下雨。这个图片当中评论的姓薛的歌手肯定是薛之谦。但是薛之谦并没有雨神，这个称号。
5. 中国神话里雨神是谁
雨神是中国古代国家祀典中的重要神祗。
安阳甲骨文中就有很多关于祈雨、止雨、祭祀雨神的记载。《山海经·大荒北经》云：“蚩尤作兵，伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨。”《周礼·大宗伯》云：“以栖燎祀司中、司命、风师、雨师。”
故雨神也称为雨师。秦朝时出现了专门祭祀雨神的国家级神庙，此后，雨神成了国家祀典的神之一。
雨神有着多种多样的形态
人们如此重视雨神，各地区、各时代的人赋予了雨神多样的形态。
以物为雨神者—商羊
以物为雨神者，毕星、商羊是也。蔡邕《独断》曰：
“雨师神，毕星也，其象在天，能兴雨。”
毕星为二十八星宿中西方七宿之第五宿毕宿，由金牛座的八颗星组成。古人云“箕星好风，毕星好雨”，箕星为风神，与其相对的毕星则为雨神。商羊乃是传说中的神鸟，王充《论衡·变动》云：
“商羊者，知雨之物也。天且雨，曲其一足起舞矣。”
后世传说中商羊的形象就被神话了，《三教源流搜神大全》称：
“雨师者，商羊是也。商羊，神鸟，一足，能大能小，吸则溟浡可枯，雨师之神也。”
陈天君
虽然赤松子被元始众圣封为雨师，然道教后来祭祀的雨神却并不是赤松子，而是陈天君。道教以十一月二十日为陈天君神诞日，黄斐黙《集说诠真》云：
“雨师名冯修，号曰树德，又名陈华天。今俗又塑雨师像，乌髯壮汉，左手执盂，内盛一龙，右手若洒水状，称曰雨师陈天君。”
6. 神话中的雨神有哪些
1、恰克
恰克（Chaac或Chac，古玛雅语：Chaahk），或译查克，是玛雅神话中的雨神和雷电之神。他是个以闪电为斧头，砍击云雾，导致打雷和降雨。恰克对应阿兹特克神话中的特拉洛克。
跟一些其他玛雅神祇一样，恰克既是一个神，也是多个神。四个恰克是代表了东南西北四个方向，颜色各有不同：东方为红色、北方为白色、西方为黑色、南方为黄色。在16世纪的尤卡坦半岛，属东方的恰克名为恰克·希布·恰克（Chac Xib Chac），即“红恰克”（Red Man Chac）的意思。
(6)雨神图片大全扩展阅读：
自然崇拜
原始人类通常把自然力拟人化，赋予自然力以形体，就像雨有雨师，风有风伯，雷有雷公， 云有云神一样。
实际上，自然崇拜是原始人的一种自发宗教，而这种宗教又 没有固定的形式，因为当时人类只凭着极不发达的思维观念和微妙的实践经 验，去观察周围庞大的、神秘的世界，又因为自然界是人为生存和依赖的基 础，所以对于凡是不可理解的自然现象，人们都会将其作为自己崇拜的对象。
费尔巴哈在论述宗教的本质时曾说，“人的依赖感是宗教的基础，而这 种依赖感的对象，亦即人所依靠，并且人也为自己感觉到依赖的那个东西， 本来不是别的东西，就是自然。自然是宗教最初最原始对象；这一点是一切 宗教和一切民族的历史所充分证明的”。
产生这种现象的原因是由于原始生 产力的低下，大自然一方面给赖以生存的人类提供一切物质资料和条件，另一方面又会给人类带来巨大的灾难，自然崇拜就是这一矛盾冲突的产物。
7. 战姬天下雨神是谁啊，有雨神或者蓝雨薇的图片吗
雨神是一个玩家兼任土豪。没有雨神的照片_(:зゝ∠)_蓝雨薇的暂时找不到抱歉
8. 找张雨神的图片，搞笑的也可以，在线等，谢谢了
9. 萧敬腾的雨神称号怎么来的谢谢
雨神的诞生，得追溯至2012年的7月21日，这一天萧天王要来北京开演唱会，兴奋的他提前一天就在微博上呼唤歌迷：“北京的朋友～明天七点半～万事达中心～五棵松见～老板说～‘必须’准时开场～所以～请各位早点出门～我不喜欢你们错过我的～everything”。
“老板”要求准时开场，那得看“老天”心情，21日北京出现入汛以来最强降水，日降水强度超百年一遇，市内一片汪洋，别说看演唱会了，回家都成了奢望。
于是，困在路上的歌迷与萧天王微博互动，各种神回复层出不穷：“我们快到了，还有8海里。”“大家划快一点，不要让敬腾久等！”“台湾的朋友，虽然你来到了北京，我们依然隔海相望。”——最绝的是“别等了，你自己唱吧！”此时，萧天王的“雨神”威力已初露端倪。
萧敬腾回应“雨神”称谓
昨天，萧敬腾带着新专辑《以爱之名》在北京举办庆功发布会。萧敬腾现场总结了过去一年的工作，称“2012年是非常丰富的一年”。
“2012年我不仅举办了巡演，还发行了新专辑，是非常丰富的一年。”去年萧敬腾在全球21个城市举办了25场演唱会，说到此事他不无自豪，“至于我的转变，我觉得自己越来越能做自己了。”
发布会现场，主持人调侃萧敬腾被戏称“雨神”一事，因为他去年去哪个城市开唱，哪里就下雨。萧敬腾微笑着回应说，“有些地方根本没下雨啊。”
以上内容参考人民网-揭秘萧敬腾"雨神"真相 "求雨"恶搞图片疯传网络
以上内容参考人民网-萧敬腾回应“雨神”称谓：有些地方根本没下