❶ 东海人龙舞的由来和组成
据湛江地方志记载，东海岛人龙舞起源于东海岛东山镇东山圩村，始于明末清初，是流传300多年的民间大型广场表演艺术，素有“东方一绝”之美誉，2006年入选首批国家非物质文化遗产代表作名录。开幕式上，由湛江东海岛的188位农民和学生组成的人龙舞在该岛龙海天沙滩正式亮相，在公证人员监证下，上海大世界基尼斯总部代表当场确认并颁发证书，成功载入“上海大世界基尼斯之最”。
❷ 龙舞好玩吗
怎么说呢？
在团队里起着决定性的作用 PK也还好 关键看技术和微操
龙舞是个很受人欢迎的职业 你玩这 可以交到不少好朋友
MM也不少 可以尝试
❸ 龙舞是什么时候有的
原始氏族图腾崇拜与舞蹈和武术活动关系极为密切，祭祀、庆典都要对着图腾起舞，后来逐渐演变为模拟图腾起舞，从而产生大量象形取意的拳法和舞蹈节目。如黄帝氏族以云为图腾，而产生了以《云门大卷》为名的乐舞，以祭祀黄帝。原始夏人的图腾为龙。“鲧死……化为黄龙，是用出禹”，其后有了龙舞，一直留传至今，而龙成为华夏民族的象征。龙是虚拟的动物，龙的基调是蛇，陶寺出土的属于夏文化的龙盘形象可资证明。此后，又吸收了兽类的四脚，马的头、鬛的尾、鹿的角、鱼的鳞和须（闻一多《伏羲考》）。说明华夏民族是由不同图腾部落兼并糅合而成的一个综合形象，是部落兼并的产物。辽东半岛后洼出土的6000年前的石龙是目前所见最早的龙图腾形象，其后在汉代才出现了龙舞的最早记载（见董仲舒《春秋繁露》）。实际上龙舞的出现要早得多。
滇西南哀牢山脉彝族和凉山彝族都自称为“罗罗”，意为虎。彝族自命为虎，有的奉石虎为祖先，反映了彝族曾以虎为图腾。甘肃省出土的虎斑纹陶片是图腾崇拜的实物。彝族、纳西、僳僳等族以黑虎为图腾。西南地区的巴人及其后代土家族和普米族、白族则以白虎为图腾。彝族以十二属相轮回纪日，以虎为首。至今还保留《十二兽神舞》。这是由巫表演的，该舞以表演虎神降临，猛扑家畜的动作为高潮，可以想见虎图腾舞的原貌。彝族《打歌》时边舞边吟唱“罗哩罗，罗哩罗！”意即“虎啊虎、虎啊虎！”
❹ 人龙舞的介绍
人龙舞堪称雷州半岛的汉族传统舞蹈之魂，其节奏鲜明，鼓点强劲，气势雄伟，催人奋进。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。雷州半岛现有东海岛人龙舞和沈塘人龙舞。沈塘人龙舞（原始型）源于清嘉庆年间（1523年），沈塘村民为庆祝当地官宦陈仕恺新建沈塘圩而始创人龙（陈仕恺公乃进士出身，富甲雷阳，御诏赴安徽省灵壁县任丞署知县，秋满）。 该舞蹈已被录入《中国民族民间舞蹈集成》(广东卷)，正在积极申报扩展为广东省非物质文化遗产保护项目。 在庆祝活动上，村民们表演了原汁原味和经过包装两种不同风格，精彩独特的人龙舞等汉族民俗表演，受到专家和乡亲们的欢迎。人龙舞增添了节日气氛，也表达了汉族劳动人民对美好生活的祈求。
❺ 人龙舞是属于那里的特色
湛江红土地的“人龙舞 “人龙舞”诞生于四百多年前，至今仍然在湛江市多个区域占有主流民俗地位，素有“东方一绝”之美称。每逢春节、元宵、中秋佳节和其它一些特大喜庆日，必连舞几个晚上的“人龙”，东西两街户户张灯结彩，家家老幼皆出，人流如潮，热闹非凡。“人龙舞”表演少则几十人，多则数百人组成，他们身穿黄色或者青色服饰，配以红色肚兜或腰带，经过化装打扮，就变成黄龙或青龙。人龙的构成分为三大部分：龙头、龙身、龙尾。龙头是龙的精髓所在，它由一个高大威猛的彪形大汉身负三个少年组成，分别表示龙角、龙眼、龙舌；龙身是龙的主体部分，它由一个个少年跨坐在青壮汉子的肩头上相继仰卧分节连接而成；龙尾最活泼，它由一个少年头戴“龙尾”后仰着饰演。整条人龙维妙维肖，栩栩如生。 “人龙舞”表演时，锣鼓队的螺号手先面向大海“呜呜”地吹响硕大的角螺，声音悠远，由小变大，之后鼓声点点，由缓而急。此时，一个领舞的头束红巾，身着花服，手执彩球，踩着鼓点而出，接着人龙摆动着长长的身子长驱而入。伴着锣鼓节奏，彩球左右上下游动，人龙昂首前进，龙眼闪闪发光，龙身翻腾起伏，龙尾翩翩起舞。高潮时，鼓角齐呜，锣声震天，人龙象蛟龙出海，排山倒海来；低潮的，锣停鼓息，人龙摆动着慵懒的身躯，徐徐游动。未几，鼓声重振，人龙又兴奋起来，追逐着“彩球”，时而凌空翻腾，时而沉海问宝，活脱一幅“龙王戏珠图”。此情此景，人们在感叹表演者配合默契、出神入化的演技之余，不能不被一种宏大的群体力量所折服。 光膀子光脚，不用道具，不用服饰，从龙头、龙身到龙尾，从龙舌、龙眼到龙角，全由真人扮演，形成一条“巨龙”。当“巨龙”起舞之时，锣鼓震天，号角齐鸣，龙头昂首，龙身翻腾，龙尾劲摆，从“起龙”、“龙点头”，再到“龙穿云”、“龙卷浪”，宛如蛟龙出海，排山倒海而来……那种粗犷威猛，既充分展示了中国“龙”气吞山河的豪迈气魄，更体现着龙舞者们不可战胜的群体力量和聪明才智，具有极浓厚的乡土气息和海岛特色，是古时雷州半岛经久不衰的重要民间风俗和大型广场娱乐活动。 建国初， “人龙舞”在我市多个地区仍很盛行，但在后来的“破四旧”中渐至消声匿迹，直到上世纪八、九十年代才又被挖掘出来。二十多年来，虽然各级党委政府和社会各界对人龙舞的抢救、保护和发展做了大量工作，取得了显着成果；但由于人龙舞赖以生存、发展的社会基础发生了深刻变革，一些颇有造诣的人龙舞表演能手因年事已高逐步退出舞台，有的相继谢世，有些绝技难以得到传承，后继无人；传统民俗活动在年青一代的观念中日益淡化，传统节日逐步由现代节日代替，人龙舞的主要活动阵地逐渐缩小，展示平台自然也日益减少；同时，随着科学技术的进步和市场经济的发展，人们文化生活日益丰富多彩，审美需求日益提高，人龙舞遭遇到前所未有的其他科技性娱乐形式的挤压，人龙舞的吸引力也在无形和有形中不断地被削弱；此外，随着农村经济活动的不断繁荣，农村人员流动不断加大，农村青壮年人外出学习、经商、务工越来越多，人龙舞演员队伍也越来越难以稳定，常常出现青黄不接的局面，导致人龙舞的保护与发展一直徘徊在举步维艰之中，人龙舞仍然面临着濒危失传的威胁。
❻ 东海岛人龙舞的历史
东山镇位于东海岛的中部，历来是军事要地。每年农历八月十五，全镇东、西两街的“人龙舞”就会倾情连续演出三个晚上，吸引着岛内、岛外的群众前来观赏。人龙舞起源于明末清初。当时，福王朱由嵩带领他的余部南撤，准备到海南建立反清复明基地。相传八月十五走到该地。当地乡绅为了让士兵能够过好中秋，就把流传于孩子中间的一种杂耍组织起来进行表演。从这个时候开始，人龙舞开始逐步定型，一直发展到今天这个样子。人龙舞盛行于清干隆、嘉庆年间。清雍正十年，雷州守备师移驻东山圩，改名为东山水师营，有官兵253人，并在东山圩设有武秀才考场。自此，东山圩得以迅速发展。当时，东山圩东、西街各有一支人龙舞队伍。武秀才的考试一般设在八月十五。于是，人们白天看武试，晚上看“人龙舞”，两支人龙舞的队伍相互也展开了技艺的比赛。一时间，东山圩热闹非凡。就这样，年复一年，约定俗成，人龙舞一直舞到今天，历久不衰。
❼ 在辰东的神墓里，为什么最多人喜欢龙舞啊等了男主十年而已啊，本人更喜欢雨馨啊……
绝美的龙舞，如一朵凋零的花儿一般，无力软倒在辰南的怀中。鲜红地血水自她的口中不断涌出。她的脸上已经毫无血色。洁白的衣衫沾满了血迹，她似折翅的天使一般圣洁而又凄美。
绝美 ！！
❽ 叶绿的龙舞+逆鳞问题
原因是这样的...在珍珠/钻石之前的版本，特攻和物攻的分化很明确，就完全是按照属性来分特攻招式为：火、水、草、电、冰、超能、龙、恶、钢。物攻招式为：正常、格斗、毒、飞行、地面、岩石、虫、鬼。所以在红/蓝宝石、火红/叶绿、绿宝石中：逆鳞、攀瀑、咬碎等均为特攻，而影子球、破坏死光、毒爆弹等都为物攻.. 而在DP改版以后，就改变了，以上提到的技能（还有其他更多）都发生了改变其中收到改变影响最大的就要数几只龙舞的龙系...逆鳞一下，鲜有精灵能受得了..还有就是几只高物攻的水系，比如暴鲤龙，终于可以用攀瀑，而不需要勉强用冲浪来打双刀..当然也有副作用..比如森林蜥蜴原本的：刃叶斩+龙爪+咬碎+追击，全部变成了物攻...杯具啊所以，大家通常的配招都是针对DP，心金/魂银、或是PBO..Lz见谅啊 如果是叶绿版本的话：天空龙可以考虑双刀..或纯特攻逆鳞+地震+燃烧殆尽/大字火+神速/咬碎（速度极限，两攻重视）
❾ 为什么人龙舞被誉为“东海一绝”
整条人龙表演起来威武雄壮，气势宏大，场面热烈，具有浓厚的乡土气息；近年来，本地的一些曲艺家对人龙舞的结构、舞步、舞姿态、乐风、节奏进行了改革加工，形成了“起龙”、“龙点头”、“龙穿云”、“龙卷浪”等表演程式，使其更致完善，被誉为“东海一绝”。
❿ 龙舞怎么练才好
龙舞有三种学法：敏力龙舞、力敏龙舞、纯龙舞。
武器绝对用矛，原因如下：
1、矛的出招快，比如用剑招式完成后费血，用矛招式还没完成就费血了。
2、矛和剑的魔法攻击一样，龙舞一般都是魔法技能。
3、龙舞肯定用得着变身，但是变身是空手姿态，所以矛的攻击高的特点就显出来了。
4、剑姿态好无可否认，但是龙舞缺的是技能点，所以没有多余点去加姿态，所以姿态问题可以不考虑。
龙舞熟练度175
1、魔神印记：必须学满。加精神和智力的技能，不学别说法师不爱带你，就
连你
变身蓝都不够用的。
2、天怒一击：必须学满。13米距离技能，可以近身又群体击倒，龙舞好的攻击技能不多，这个绝对不错。
3、极限之刃：必须学满。龙变身厉害，要知道龙变身学满后的龙舞熟练度达到165，所以多学10点龙舞熟练度，可以把极限之刃学满。这个技能单体杀伤很强，建议学满。当然有的人只学一级，感觉没必要吧，龙舞熟练度那么
高学
满了配合神圣标记追加95%的杀伤力，效果相当不错。
4、神圣标记：如果学了极限之刃，还是把他学满吧，追加极限之刃95%的伤害。
龙变身技能：能学多满就学多满。