‘壹’ 求这张相思树的 壁纸 主要是 问世间情为何物 这几个字在相思树上
以上
‘贰’ 关于相思树的古诗
关于“相思树”的诗有以下几首：
生查子·惆怅彩云飞
清代：纳兰性德
惆怅彩云飞，碧落知何许。不见合欢花，空倚相思树。
总是别时情，那待分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。
千秋岁·淡烟平楚
明代：刘基
淡烟平楚，又送王孙去。花有泪，莺无语。芭蕉心一寸，杨柳丝千缕。今夜雨，定应化作相思树。
忆昔欢游处，触目成前古。良会处，知何许？百杯桑落酒，三叠阳关句。情未了，月明潮上迷津渚。
相思（一作相思树上）
唐代：李商隐
相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。
肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。
相思树
唐代：权德舆
家寄江东远，身对江西春。空见相思树，不见相思人。
相思（一作相思树上）
唐代：李商隐
相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。
肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。
‘叁’ 相思树,流年渡,无端又被西风误
【摸鱼儿】金·元好问
【小序】泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨 》命篇。"咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情"，韩偓《香奁集》中自序语。
问莲根，有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，知是旧家儿女。天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年渡，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼籍卧风雨。
全词写爱情悲剧，直言其人其事。
上片写莲花并蒂的奇观，由此揭开故事的源头。“问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？”三句，起首一个“问”字，便唤起人们的密切关注和深切同情。“丝”谐“思”，意为这对为情而殉身的青年男女，沉于荷塘，仍丝丝相连，爱情之思不灭。“莲根”、“莲心”借指人心，相爱不能相依，却只能同死的凄苦心情。其情其苦，其冤其恨，令人可想而知。这样的起句，表现作者闻听此事后，按捺不住内心的情感，情绪激动，含有强烈的拷问责难之意：为什么恩爱的青年男女会被迫双双殉情而死？为什么竟发生如此令人凄情伤感之事？作者所感之深，所触之大，由此一语可见。接下来“双花脉脉娇相向，只是旧家儿女”等两句，用池塘中满塘开发的并蒂莲花，来形容这对痴情男女生死不渝的真衷爱情——池塘中并蒂开放的莲花彼此脉脉含情而又娇羞妩媚地凝视着对方，原来他们只是那对为情殉身的小儿女的化身！此情此心，苍天都予以怜见！虽然他们在生不能相依相偎，死后却能化作并蒂的莲花不弃不离！“天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦”两句，更表现出多情的作者愤怒的拷问：他们深挚的爱情感动的连苍天都已经俯允了，并让他们化作并蒂莲花，生死相依，又为什么不能让他们在人间执手相依、白头偕老？作者这一问，传达出来的感情更为强烈，矛头直指禁锢男女爱情自由的封建礼教，表现作者追求自由的人生观和婚姻自主的爱情观。“夕阳无语”。面对词人义正言辞的责问，没有人能回答，只见夕阳也在沉思，为苦命的鸯鸯哀悼。作者用拟人的抒情手法，把渐渐西沉的夕阳所烘托出来的无语凄情场景，当成一个作者向死者寄托哀思的画面。面对此情此景，就算是南北朝时期最伟大的诗人谢灵运在日暮晨昏中所经历的伤感，或者远古时代的舜的二位贤慧而因思念丈夫的女子娥皇、女英投江殉夫所触发的悲情，都远远不及这对小儿女的一死殉情，给人们带来的令人肝肠寸断般的哀伤和痛惜之情。
“谢客”指南北朝时期的着名诗人谢灵运，因为谢灵运出生不久就被寄养在钱江一着名道士家中，直到十五岁其父亲过世后才回家继承父亲康乐公爵位，时人因此称其为客儿，又称为谢客或者谢康乐。高门贵族出身的谢灵运善写伤感哀艳之词，诗文更是善造伤感凄清之境。史料记载，谢灵运中年隐居时曾经在祖父谢玄的风景优美的江南封地始宁县，造起了一个周长数十里的大型庄园，里面有很大的湖泊、众多的池塘、果园以及无数的亭台楼榭。谢灵运在其所作的《山居赋》中说：
若乃南北两居，水通陆阻。观风瞻云，方知厥所。南山则夹渠二田，周岭三苑。九泉别涧，五谷异巘。群峰参差出其间，连岫复陆成其坂。众流溉灌以环近，诸堤拥抑以接远。远堤兼陌，近流开湍。凌阜泛波，水往步还。还回往匝，枉渚员峦。呈美表趣，胡可胜单。眇遁逸于人群，长寄心于云霓。北山二园，南山三苑。百果备列，乍近乍远。罗行布株，迎早候晚。
每当夕阳西下之际，在若有若无的虚无缥缈的山岚烟黛中，富贵奢华却又屡屡被朝中权贵排挤而怀才不遇的谢灵运，常常命随从夫役数十乃至数百人一起登山临水，赋诗游宴，以抒遣自己内心的感伤和寂寞。
“湘妃”，传说中尧的两个女儿，娥皇、女英嫁给舜为妻子后不久，舜便南巡，最后因病死于途中。另有一说，据《竹书纪年》记载，帝尧晚年失德，被继任帝位的帝舜幽禁，那么，尧的女儿作为舜的妃子，也许是因为舜被遗弃或者被幽禁于楚南荒芜之处了，二女因为绝望，遂投湘水而死，因为她们的伤心哭泣的泪水洒在江南的一种小竹子上，那些竹子便变得斑斑驳驳，因此人们便称这种沾染了二妃泪水的竹子为湘妃竹，舜的这二位妃子也被后世称为湘妃。作者以这两个令人伤感的典故，引古喻今，抑古扬今，更加衬托出作者对这样事的悲伤。“未是断肠处”——谢客的伤感寂寞不会令人肝肠寸断，湘妃投江的传说也不会令人潸然泪下，那么答案就在不言中了。
词的下片，更是大赞这对青年男女的爱情精神。“香奁梦，好在灵芝瑞露”两句引用《小序》中韩偓《香奁集》自序语。我们知道，唐末词人韩偓是一位多情而又多才的词人，韩偓因《香奁集》得名，集中多抒写男女之情、风格绮丽纤巧之作，如《绕廊》、《天凉》诸作，抒写爱情受阻隔时的怅恨、追录、忆念、想望等心理活动，情深语挚，委婉动人。而韩偓《香奁集》中既有爽丽率真的少年艳体，亦有含意微讽的入仕宫词，更有幽眇低回、托香草美人以寄故国故君之思者。词人援用香奁梦一语，意指这对殉情而死的小儿女因为相恋而不得相守的惆怅怨恨，就像一场春梦般地化为烟云了。紧接着，诗人用灵芝、瑞露这样的仙物来映衬他们爱情的纯洁神圣。“人间俯仰今古”，是作者在抒发自己的叹惋之情：可惜这样的坚贞圣洁的爱情，却在人们俯仰之间，便将成为陈年的旧事。但接下来词人的“海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土”，却盛情称赞这对殉情而死的小儿女爱情的坚贞，哪怕沧海桑田，任凭海枯石烂，他们对人世的绝望、怨恨和对美好爱情生活的向往，就连黄土掩身，也终究难灭其迹。“相思树，流年度，无端又被西风误”等三句，有两重含义。一层是指这对恩爱的小儿女本来指望白头偕老，却不料被专制的家长生生拆开，因此他们只有双双赴水殉情。而另一层意思，则是作者借此表达自己的失意心情。我们知道，年轻的元好问虽然才华出众，但却科场不利，直到三十二岁那年才中举成为进士，这年诗人春上离家赴京赶考，在莲花盛开的初秋返回时却是失意而归。仿佛诗人要借辞格悲情的故事来传达自己年华渐逝却无端被误的沮丧之情。下面的句子“兰舟少住”等四句，则完全是词人所抒发的感叹。多情的作者此时心绪难宁，在归乡的途中听说这个故事后，在经过那泮莲塘时，便令舟子将轻舟少驻，以便自己来凭吊这对青年男女用生命结成的并蒂莲花。作者深知，风雨流年，时不我待；秋去春来，花开花谢，若不及时凭吊抒怀，恐怕他日载酒重来时，此地此景，将会是荷叶凋残，红衣半落，那些现在正盛开的并蒂莲花，也就会“狼藉卧风雨”了。作者在这里表达出来的感情之深，珍爱之切，掬之可出。结尾一句，以词人的料想推断，更烘托出人世的艰难、爱情的无望和生命的无常，顿使全词更添一份浓浓的悲剧色彩。
此词最突出的就是以情见长，情之真，意之切，纯情流露。全词句句写景，又句句抒情，字里行间充满对青年男女爱情不幸的同情，充满对不幸命运的鞭挞和邪恶势力的愤懑，使词充满各种复杂的人生感情。此词运用的手法富杂多变，或议论，或抒情，或写景，或叙事，相互交杂，而却皆有归所，更增添作者所抒发的爱情故事的悲剧色彩。
这首词使用了一连串的甜美和凄凉彼此对立的情绪意象和空阔疏放的空间意象。池塘中开放着的并蒂莲，水边上翩翩起舞的鸳鸯鸟，江河中伤感而必须远行的兰舟上诗人，还有那已经长眠的殉情而死的小儿女，西下的夕阳，萧瑟的西风，以及诗人想象中将会零落凋残的荷花荷叶，这些都引发人们无限的联想和感伤。
这首词同时也采用了形象的拟人手法。莲根、并蒂开放的双花是那对因情殉身的小女儿的现实景物中的化身。词中还有一些谐音双关的语句，比方，“有丝多少”中的“丝”谐“思”，意即到底有多少相思相恋需要彼此倾诉。“莲心”谐音“莲心”，意即这对殉情的小儿女是彼此心心相应，象征着他们的爱情的坚贞圣洁和生死不渝。
‘肆’ 相思树是什么样的
相思树，又名：台湾相思、台湾柳、相思仔，拉丁文名：Acacia confusa Merr. ，豆目、豆科、相思子属植物，常绿乔木，无毛；枝灰色或褐色，无刺，小枝纤细。苗期第一片真叶为羽状复叶，长大后小叶退化，叶柄变为叶状柄，叶状柄革质，在我国境内的有台湾相思树。相思树生长迅速，耐干旱，为华南地区荒山造林、水土保持和沿海防护林的重要树种。材质坚硬，可为车轮，桨橹及农具等用；树皮含单宁；花含芳香油，可作调香原料。
相思树属于常绿乔木，树枝摸起来较平滑而且无刺。在种子、幼苗的阶段，可发现到它的"真叶"(真正的叶子，有别于稍后的叶柄变态成叶子形状的"假叶")，真叶是二回羽状复叶，在相思树长大之后，叶子会退化成假叶。因为相思树生长在较干旱的地区，为了减少水分蒸发量，必须有自我保护的机制，就跟仙人掌一样。假叶是镰刀状且互生，花金黄色，闻起来有轻淡的香味。花萼约为花冠的一半长，有着淡绿色的花瓣，花瓣长约2mm。其果实为荚果。
本种生长迅速，耐干旱，为华南地区荒山造林、水土保持和沿海防护林的重要树种。
材质坚硬，可为车轮，桨橹及农具等用；树皮含单宁；花含芳香油，可作调香原料。
相思树的树干非常坚硬，可作为薪炭材，固称为相思炭，而且可燃烧许多时间。
木材可制火车路轨的枕木、矿坑用材，亦可制做家具、农具。
由于它的根部分化的非常多，能够紧抓土壤，再加上能够禁得起强风、旱灾和可生长于贫脊之地的优点，所以常用作绿化荒山、水土保持。
根部长有根瘤菌，根瘤菌能固定空气中的氮将其转化为植物可直接吸收的氮元素，而相思树则提供根瘤菌所需的养分。有助改善贫脊土地缺氮的情况。
‘伍’ 有人听说过相思树吗什么样子的
战国时期，宋康王霸占了韩凭的妻子，恩爱至深的韩凭夫妇因此双双殉情，康王大怒，命人将二人分葬，十天后两个坟头各长出一颗大树，树枝相拥，树根相抱。人们为了纪念这段忠贞爱情，将此树叫做相思树。
相思树目前在全世界一共有1200多种。除了欧洲和南极以外，各大州都有分布，其中在澳大利亚最多，大约有800多种，其次为亚洲，大约有150种，在我们国家只有台湾相思一种。现在我国种植的相思树都是从国外引进的，属于三级保护植物，大多生长在长江以南，分布也比较广。相思树的枝叶细致紧密,如同一团团绿色的云朵,金黄色的花朵就像夕阳余晖下的云彩.其实相思树不仅有绚丽的外表,它的木材质地非常坚硬,常常被用来做各种家具、胶合板以及铁道枕木，还可以造纸.另外，相思树的树皮可提取栲胶,树叶可做饲料.树根可作染料，是不可多得的集经济效益和生态效益于一身的优良树种.
相思树的生长速度非常快，适应性也非常强,在各种环境中都能正常生长,另外长期载种这种树木还能改善土壤条件。因此在当地流传着这样一句话：“好地种桉树，差地种相思。”这些树叶经过分解以后，就形成了腐殖质就是土壤当中的养分，枯枝叶分解完以后，土壤的肥力就增加了，所以它改土的性能特别好。相思树它还有一个很好的一个特性，它就是根部有根瘤，有固氮的作用，能把空气中的氮固定下来，形成养分，对增加土壤的肥力很有好处。
相思树的适应性非常强，各种各样的环境都能生长，还有就是它自身的固氮能力，能自己制造肥料，对绿地的改善作用也非常强。其实最主要的是它的用途非常广泛。
由于相思树的材质坚实而硬、又耐摩擦及易加工等多项优点，可作建筑、家具、造船、纸浆、人造板等用材。
相思树的木材呈粉红色,极美观,材质细,纹理直,韧度好,是上等家具材料.另外还可作工艺品和细木制品.是人造板和纤维板的主要原料.相思树的嫩芽可以治跌打损伤，树根还可以作染料。是最上等的薪炭材。绝大部分的人，都有过烤肉野炊的经验。过惯现代化都市生活的人，说到要烤肉，除了准备一大堆吃的东西外，总也不忘买一包木炭来生火。说到木炭，用得最多的，恐怕要属相思炭。相思炭是品质良好的高级炭，不仅发热量大，且不出油，冒出来的烟也不会刺激眼睛。年纪稍长的朋友，小时候家里有大灶，必须烧柴生火才能煮食烧是的，就很有经验了；若是直接烧柴或用的是次级木炭，往往满屋子的浓烟，又呛鼻有刺激眼睛，生起火来那真是一把鼻涕一把泪呀。在瓦斯、电力尚未如此普及的年代，薪炭的需求量的确是很大的，早些年甚至还会直接配给木炭以作为“薪饷”的一部分，“薪水”之词真是其来有自。
相思树的繁殖一般采用的是有性繁殖，它的种子表面有一层坚硬的蜡质层，正因为有了这层蜡质层，才使得相思树的种子保存40年以上仍然有发芽的能力。然而也正是由于这层蜡质层也才使得它的种子发芽非常困难，因此如果用种子繁殖在播种前一定要作特殊处理。 被问：因为那个蜡质层，在种子的外皮很厚，要先破掉，种子拿来以后，要拿90度以上的开水，开了以后，种子放在桶里面，直接开水冲下去，到它自然冷却，把那个水换掉，要用冷水再泡12个小时，然后捞起来，等那个种子露白了再直接拿去点播，如果剩下部分还没有露白再烫，不能那么高，要70到80度左右的水，再泡，再去晒阳，那个露白的部分我们拿出来，直接点播到袋里面去。 用来点播种子的营养杯中的营养土一般黄心土占50％、火烧土占35％、有机肥占10％、过磷酸钙或钙镁磷占5％。每个营养杯中只能点播一粒种子。大约在一个星期左右种子就会破土而出，等到幼苗长到15－25厘米高时就可以出圃造林了。 苗木质量的好坏直接影响造林成活率以及成材以后林相的整齐。所以造林的苗木必须是合格苗，也就是高度在15厘米以上，地径0.3厘米以上，至少要有3张假叶的苗木。另外在造林前还要进行20－30天的炼苗喷药防治病虫害处理，这样才可以保证造林的成活率。 尽管相思树对土壤的要求不高，但是选择在海拔350米以下，湿润疏松的微酸性、中性壤土或砂壤土上生长最好。一般在造林的前一年冬季要把地整理好。这样才能使土壤充分风化，营养更丰富。相思树在栽植前10天要下足基肥，每穴100克复合肥或磷肥500克，每亩大约种植83株左右。 相思树是一种速生的热带常绿树种，要求高温高湿的生长环境，如果不能满足它的需求，便不能很好的表现出它速生的特性。所以一般选择在雨季造林，最好是3月上旬至4月中旬。因为这段时间气温逐渐回升，对相思树树苗移植后的恢复生长非常有好处。 由于相思树生长迅速，一般1～2年后就可以郁闭成林了。通常情况下相思树的抚育管理主要在造林当年进行。全铲抚育两次以上，必须保持林地干净，不长草和杂灌木及藤木，第一次在5－6月进行，第二次是8－9月期间。在抚育作业时，要保持幼苗不歪斜，以减少成林后单坎多株的现象发生。
http://lyzn.com/Article_Print.asp?ArticleID=478
‘陆’ 相思树什么树图片
相思树通常指的是台湾相思（中文学名，别名相思树）
被子植物门 Angiospermae>>豆科 Leguminosae>>金合欢属 Acacia
台湾相思 Acacia confusa
常绿乔木，高达15米，无毛。枝灰色或褐色，无刺；小枝纤细。苗期第一片真叶为羽状复叶，长大后小叶片退化，叶柄变为叶状柄；叶状柄革质，披针形，长6-10厘米,宽0.5-1.3厘米，直或微呈弯镰状，两端渐窄，先端略钝，两面无毛，有明显的纵脉3-5(-8)。头状花序球形，单生或2-3个簇生于叶腋，径约1厘米；花序梗纤弱，长0.8-1厘米。花金黄色，有微香；花萼长约为花冠之半；花瓣淡绿色，长约2毫米；雄蕊多数，明显超出花冠之外；子房被黄褐色柔毛，花柱长约4毫米。荚果扁平，长4-9(12)厘米，宽0.7-1厘米，干时深褐色,有光泽，于种子间微缢缩，顶端钝而有凸头，基部楔形；种子2-8，椭圆形，压扁，长5-7毫米。花期3-10月，果期8-12月。
‘柒’ 相思树，流年渡，无端又被西风误.什么意思
你好，
相思树是一种树，有名合欢树。
流年渡指的是自己的年华的流逝。
“无端却被秋风误”指荷花独自在炎夏开放,但平白无故很快就被肃杀的秋风摧败了,又见其不幸。
而该词的弦外之音,乃是词人以荷花自喻,感叹自己虽有才学,但因清高,不愿趋炎附势,在世俗的势利场中只能屡遭冷遇,最终空怀抱负而老去。或者表示感叹时间的流逝，西风表示秋天。
另附出处：
【摸鱼儿】金·元好问
问莲根，有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，知是旧家儿女。天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年渡，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼籍卧风雨。
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‘捌’ 相思树的经典唱段
评剧《相思树》——“恨昏王”
花淑兰 演唱
恨昏王逞淫威如同奸宋，
恨昏王仗强势独霸称雄；
恨昏王造高台妨害耕种，
恨昏王加赋税民困财穷。
违伦常全不顾君王体统，
占臣妻纳嫔妃强行封宫，
占臣妻纳嫔妃强行封宫。
我与韩郎结发深情如山重，
天上人间誓相从。
哪怕昏王淫威逞，
宁为玉碎不善终。
管叫昏王痴心妄想成泡影，
花残月缺倾刻空，
花残月缺倾刻空!
‘玖’ 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知什么意思
“相思树下说相思，思郎恨郎郎不知”这两句诗词出自梁启超的十首《台湾竹枝词》，意思是：
在一棵树下表达自己的相思之情，同时怀有一种自己思念情人，但恨情人不知道自己的这份情意，意在表达自己对情人的相思之情，但情人却不知，对这种矛盾心里的描写；
这首诗表达的主要意思就是：一种单相思的感情，女有情，男却无意，或者说男不知女有情，女也不告诉男自己有情，这种处于单相思爱恋中的矛盾心里。
(9)人间多少相思树图片扩展阅读：
梁任公到台湾，听到当地居民亦“相从而歌”《竹枝》，心有所感，于是将它们翻译出来，加工改编成上述十首《台湾竹枝词》。要真正理解这十首，最起码应明白两点：
“相思树底说相思”，这十首诗确是地道的台湾民歌基调，是植根于台湾热土之上的，而且有不少句子亦是民歌原文。据任公自注，其中第一、四、七三首的“首二句直用原文”，第二、九两首“首句直用原文”，第八首则“全首皆用原文，点窜数字”而已。
“多情应解思公子”(梁任公〔高阳台·题台湾逸民某画兰〕)，这些民歌又是经过任公精心加工的，是融合了任公情思与血泪的再创作。从字面上看，这十首《竹枝》均是写男女思恋的情歌。大概因为起初《竹枝》的歌唱者都是女子的缘故，所以从刘禹锡起，《竹枝》几乎都是以女子口吻写的。
而中国古代的文人，又往往因地位与性情的关系，加工创作新《竹枝》，也要借女子的哀怨之辞来抒发自己心中的愁闷，表达某种愿望。梁任公这十首情歌亦不例外，借写恋情来“为遗黎写哀”，替自己抒发心声。