㈠ 那些穆斯林女教徒为什么要包头巾啊
穆斯林女教徒包头巾的原因如下：
（1）教义的训导
在《古兰经》相关段落里，妇女仅仅被要求的是“遮蔽自己的身体”，“这样最容易使人认识她们，而不受侵犯。”在丈夫、父亲或者姐妹面前，穆斯林妇女也可以轻装上阵。
（2）尊重和保护
在伊斯兰传播于阿拉伯之前，阿拉伯人曾鄙视妇女并活埋女婴。是伊斯兰的复兴改变了妇女的状况，赋予了她们与男性平等的权利，穆斯林妇女被要求穿戴头巾在穆斯林世界看来是对她们的一种尊重和保护，面纱可以保护妇女避免不必要的骚扰。
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在伊斯兰世界，“遮蔽身体”不仅适用于女性，也适用于男性。
此举实际上是为了使文明“开花结果”。在阿拉伯地区伊斯兰教的复兴之前，半岛正处于原始氏族部落形成和阶级社会形成的巨大转变时期。据其中一个氏族部落说，连年战争造成社会动荡，生产停滞不前，氏族内部阶级分化加剧，形成了大量贫困人口和奴隶。
“衣服没有遮盖，食物不够”的生活可能是现代人无法想象的状态，但却是那个时代的现实。 “遮蔽身体”是文明的象征。当人类摆脱无情和血腥的时代，知道羞耻和懂礼仪时，他们自然不会让异性在公共场合看到自己。从这个角度来看，“阴影”是一种普遍价值。
然而，在漫长的历史长河中，遮蔽男人身体的功能逐渐被衣服所取代;而女性仍然保留着头巾的面纱。
㈡ 回民女孩标准长相
回民女孩标准长相当然是气质不凡，貌美如花，皮肤细腻光滑
由于饮食习惯，百他们的体质、气色较好，度肤色较白，面部光滑，特别是妇女和儿童。 从其祖源说，波斯人、阿拉伯人的特征还有些保留问。
男子脸型瘦长型较多、尖鼻子较多；男答子眼睛小的多、女子眼睛大的多；男子眉毛较重，多喜留连鬓回胡、下巴胡，不留志胡，鼻孔不留毛；脸色普遍细嫩、有光答泽。
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1、食物禁忌
根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。日常生活中，回族不抽烟、不饮酒，但特别喜欢饮茶和用茶待客。
由于分散各地，形成了不同的饮茶习俗，北方回族地区有罐罐茶；云南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。盖碗茶是西北回族的一种特殊嗜好。最有代表性的是“八宝盖碗茶”，即盖碗内泡有茶叶、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、红枣、桂圆、葡萄干（或苹果干）等。
2、服饰衣着
回族妇女一般都头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头）。无论在泉州、广州、海南等沿海地区，还是在内地，一般都是绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。
绿盖头清俊娇丽；白盖头干净持重；黑色盖头素雅端正。大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。老年人的盖头较长，要披到背心处；少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。
3、起经命
根据宗教规定，回族婴儿诞生的当天或三天之内，必须请一位阿訇给婴儿举行命名礼，即起经命，也叫回回名。命名礼首先由家庭主人，把孩子抱到门槛里，阿訇站在门口或门槛外，先对着小孩的右耳低念“班克”（宣礼词）。再对着小孩的左耳念“杀麦体”，
即教民汇聚到清真寺后准备礼拜的招呼词。尔后，是男孩便在左耳里慢慢吹一口气或轻轻咬一下，是女孩则在右耳朵里吹一口气。其意思是把一个新生儿，由清真寺之外呼唤到清真寺之内，一生下来就要成为一个当然的穆斯林。
仪式后，便从回教众多的先贤中选出一个美名，告诉家里人。这天，有条件的要宰羊，一般的也要炸油香、撒子、花花等，请阿訇，送左邻右舍、亲戚朋友，以示庆贺。命名礼结束后，要用红枣、白糖、红糖、冰糖水等甜东西给小孩儿开口。
㈢ 为什么伊斯兰蒙面女在吃饭的时候也不能摘下面纱
在现代，自由、民主、人权的呼声不断提高。所以在以前女性地位卑微的亚洲和欧洲地区，女性与男性不在存在着贵贱之分，女权不断上升在我们中国，女人和男人平等。无论是在生活还是工作，女性都不会受到歧视。但是在中东阿拉伯地区，信奉宗教的他们现在还存在着男尊女卑的思想，在大街上很少见到女性。所有女性都需要穿戴面纱，甚至是吃饭的时候也不能摘下来，非常的不方便。那么，为什么在阿拉伯女性要穿戴面纱洞咐呢？
4、另外一个客观的因素就是，中东地区大部分属于热带沙漠气候，常年炎热干燥。太阳非常的火辣，古时候没有防晒霜这迹烂一类的护肤产品，在太阳这么大的天气出门是很容易晒伤皮肤的。所以女性为了保护自己的皮肤佩戴了面纱。
㈣ 穆斯林国家街头穿这种裙子的女性多么
穆斯林国家穿裙子的极多，一是传统，二是女性为了更好的遮蔽羞体。
看图片的裙子好像是牛仔布料的，这样的以前不多，可能是为了牛仔的流行，到也可以。多半是连衣裙的，或者大衣式样的
㈤ 求一张经典的摄影图片。阿富汗绿色眼睛的女孩。
照片名称叫《阿富汗女孩》或《阿富汗少女》是不是下而这张图。这是我能够找到最大的了！参考资料的地址是图片的地址！下面是图片地址：
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《阿富汗女孩》成了20世纪最经典的摄影作品
1983年的一天，美国《国家地理》杂志的摄影记者史蒂夫·迈科卡利来到了白沙瓦郊外的一个阿富汗难民营里。迈科卡利绝对称得上是美国《国家地理》杂志的王牌记者。这位出生于美国费城，毕业于宾夕法尼亚大学艺术系的高材生离开学校后就投身报界，当了两年的摄影记者后辞职到印度当自由摄影师。这段自由职业的生涯为他日后的辉煌奠定了坚实的基础。1979年苏军入侵阿富汗为他赢得了第一个摄影荣耀：他潜入阿富汗拍下了无数苏军入侵的场景，这些照片使他一夜之间名扬全球，并且获得了当年的“罗伯特·卡帕最佳摄影金奖”——这是专门颁给特别有勇气特别出色的美国摄影记者的最高荣誉奖。从那以后，哪里有战争，哪里就有迈科卡利的身影，哪里有贫穷，哪里就有他的作品。
所以，当迈科卡利走进白沙瓦阿富汗难民营的时候，他已经知道自己要拍什么了。当照片上的这个阿富汗女孩突然出现在迈科卡利面前的时候，他心中一亮：就她了！他只用不到五分钟时间就抓拍下这张日后获得诸多奖项，并且流传全世界的照片。这个阿富汗女孩子的眼神实在是太透人心魄了，以至于连身经百战，亲眼目睹过无数惊心动魄场面的迈科卡利都为之震惊。尽管当天的摄影采访时间安排得相当紧迫，但他还是非常耐心地通过打手势跟女孩的亲戚聊了好一会，了解了一些这个阿富汗女孩的身世：她原来住在阿富汗东部城市贾拉拉巴德城东郊区的一个叫阿卡玛的小村子，1979年她和家人离开了家乡，一路流浪到巴基斯坦，最后才在难民营里安下了家。作为一个正值花季的少女，她经历了与数百万阿富汗难民一样的苦难，无需任何的言语，人们就能从她那双似乎能穿透别人魂魄的眼睛里读懂她和她的祖国的遭遇。
匆忙中，加上没有翻译，迈科卡利没能问到这个女孩的名字。直到他回到华盛顿洗出这张照片的时候，马上就意识到这张照片是多么重要，他可能留下了一个永远的遗憾。当迈科卡利和许多新闻界同行，甚至普通人都想知道这位女孩的真实身份的时候，已经晚了，白沙瓦郊外的阿富汗难民营里已经没了那个女孩的身影，甚至连认识她的亲人也一个都不见了。
曾有传言“阿富汗女孩”当上了拉灯的家庭教师
美军向阿富汗开战之后，今年2月3日的英国《每日电讯》突然惊曝一条消息称，迈科卡利当年拍摄的这张照片的主人现在还活着，而且她曾经给美国的头号敌人本·拉灯当过家庭教师，为他的女儿讲授过英语。反恐怖战争爆发后，她担心美国人会搜捕她，所以就躲到了阿富汗与巴基斯坦边界的崇山峻岭里去了！
虽然这样的报道说得有鼻子有眼，但要予以证实难度却相当大。不过，这时候突然又冒出几个据说是这个女孩的亲戚接受了美国和英国媒体记者的采访，女孩的真实名字叫阿拉姆·比比，现在已经是三十多岁的人了。在反恐怖战争爆发后不久，她带着自己的两个孩子匆匆忙忙地躲到深山里去了。
那么，阿拉姆为什么要躲着美国人呢？这几个自称“神秘阿富汗女孩子亲戚”的家伙倒说得绘声绘色的：1996年秋，阿拉姆·比比一家有了新的邻居。在塔利班人员到达之前，圣战者司令邀请本·拉灯到托拉博拉。在此之前，拉灯因被苏丹驱逐，正四处寻找一个安全的避难所。这位出生于沙特阿拉伯的恐怖分子，与两位妻子及二十多个子女及一百多名追随者一起来到这里。据阿拉姆·比比的亲戚称，比比更喜欢与受到教育的阿拉伯妇女做朋友，并教给她们一些不是很正规的英语。在她的学生当中，就有拉灯女儿。据比比当时透露的一些情报，拉灯很有钱，对儿女的培养出手大方。可是根据穆斯林的传统，他只能找一位女性给他女儿辅导英语课。比比就这样幸运地被选中。她当时并不了解拉灯，答应做拉灯女儿的家庭教师，纯粹是出于糊口需要！
当两个人人关注的人物被反恐战争捏到一起时，其轰动效果可想而知。一时间，这张照片再度成为西方国家的关注焦点，很多记者又开始探寻她的下落，连美国中央情报局都参与了这次迷雾重重的寻人大行动，美国媒体更将她称为“南亚之谜”！
“阿富汗女孩”的命运真相大白
在众多的关注方中，最关心“神秘阿富汗女孩”命运的莫过于美国的《国家地理》杂志和迈科卡利了，用迈科卡利的话说，早在去年美国对阿富汗开战前，那张照片就使我想到了她苦难的历程，也许她一直都在逃命，最终躲藏在几千公里之外的难民营里！《国家地理》杂志和迈科卡利早就行动了。与其他媒体记者爆炒新闻不同的是，以严谨严肃而获得全世界认同的《国家地理》杂志派迈科卡利和一个报道小组从去年起就开始查找“神秘阿富汗女孩”的下落。功夫不负有心人，今年1月，迈科卡利终于找到了这个阿富汗女孩，并且对她进行长时间的跟踪专访。就连英国媒体爆炒“神秘阿富汗女孩”当拉灯教师的时候，《国家地理》杂志和迈科卡利都没有出面说话，直到整个跟踪采访做完，《国家地理》杂志认为他们的采访绝对准确无误之后，才于3月12日举行新闻发布会，宣布他们已经找到了“神秘阿富汗女孩”！
《国家地理》杂志介绍说，“神秘阿富汗女孩”的真正大名是沙尔巴特·古尔，今年29岁或者30岁，之所以这么说，因为古尔自己也不能确定自己的准确年龄，现在是阿富汗东部偏僻山区一个面包师的妻子和3个女孩的母亲。迈科卡利告诉记者说：“尽管19年的风霜已经把当年的那个小女孩磨练成一个一脸沧桑的中年妇女，但我看到她的第一眼起就认出来了：她就是当年的那个女孩！因为不变的是她那能洞穿别人心魄的目光！这些年来，她一直过着艰辛的生活。”
迈科卡利说，在19年的艰辛岁月里，古尔夭折过一个孩子，她的双亲分别因战争和贫病过早离世了，更重要的是，在这19年间，她还是第一次知道自己的照片在全世界广为传播，并且能引起如此巨大的反响。对此，迈科卡利感慨地说：“这19年来，我每天都能接到来信，或者电子邮件，或者电话，总有人想给她捐钱，或者想收养她，还有许多男人来信是想找到她，然后梦想跟她结婚！”然而，这么多年来，尽管他努力过但却一直没能找到这个女孩的下落。今年1月，迈科卡利才得以重返当年女孩住的难民营，获得了许多线索之后仍无果而返，直到通过一名中间人最终才找到古尔。
古尔是一个十分保守的普什图族女性，这次是得到她丈夫的特别许可之后才撩开面纱让记者拍下现在的真容的。然后，《国家地理》杂志又通过美国联邦调查局最先进的脸部鉴定技术和各种其它技术进行认定，现在可以绝对证实，古尔就是那个阿富汗女孩！不过，迈科卡利和《国家地理》杂志应古尔夫君的要求，不能透露古尔一家现在住的地址，只透露说是在阿富汗贾拉拉巴德和巴基斯坦白沙瓦之间的山区里。迈科卡利拥有这照片的版权，现在正在跟古尔家人一起研究怎么让古尔家从她的照片中能得到一些实惠，双方正在磋商合作的办法。
《美国摄影》杂志总编戴维·斯科诺尔在评论阿富汗女孩眼神时说：“那感觉有点像是蒙娜丽莎。你无法一下子读懂她目光中的深意。她害怕吗？愤怒吗？绝望吗？还是对自己的美丽非常自信？每次你看这张照片的时候，你读出的意思绝对不一样。任何一张能永世流传的照片都应该是这样！”
这个感人的故事将在今年四月份的《国家地理》杂志上刊出，美国广播公司将在本周五晚9点播出有关这个故事的纪录片。美国国家地理协会也正在建立一个“阿富汗女孩基金会”，希望能募到钱用于阿富汗女孩的教育。
㈥ 电影《巴黎我爱你》中戴着头巾的穆斯林女孩是谁
蕾拉·贝克缇Leïla Bekht。
这位阿尔及利亚裔法国女演员凭借2006年的电影《巴黎，我爱你》进入观众的视野，她在片段“Quais de Seine”中扮演可爱的穆斯林姑娘Zarka，在6分钟的时间里，表现可爱、幽默、讽刺和诱人。从此这位阿尔及利亚后裔的美女开始了她的璀璨星路。随后主演的电影《预言者》获得了2009年戛纳电影节的评委会大奖，她在该片中的表现也可圈可点。