⑴ 十八罗汉都有哪些罗汉（十八罗汉排名及顺序（附：图片大全））
十八罗汉是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的尊者，十八罗汉的说法最初主要流行于唐代，当时只有十六罗汉，后来到了宋代时，十六罗汉才慢慢演变成了十八罗汉。
我们一起来看一看十八罗汉分别有哪些?
1.降龙罗汉:即庆友尊者
在古印度的传说中有龙王曾用洪水淹没了那竭国，将佛经藏于龙宫，降龙尊者前往龙宫，降服了龙王，取回了佛经，因立大功，被尊为降龙罗汉。(我们最熟悉的就是电视剧中演的济公是降龙罗汉转世。)
2.伏虎罗汉:即宾头卢尊者
传说伏虎尊者住在寺庙里，而寺外，有一猛虎，常因饥饿而咆哮，伏虎尊者见此状，便将自己的饭食分与此虎，一同食用，时间长了，猛虎就被他降服了，故被尊为伏虎罗汉。
3.坐鹿罗汉:即宾罗跋罗多尊者
坐鹿尊者本为一印度国之大臣，因厌倦人间，遂入山林深修，一日，他乘鹿入皇宫，劝诫国王让位出家，学佛修行，国王便随之前往。
4.举钵罗汉:即迦诺迦跋厘隋阁
他本为一化缘和尚，且化缘的方法与众不同，不与世俗雷同，化缘时，他高举铁钵乞食，后道成正果后，被世人尊为”举钵罗汉”。
5.过江罗汉:即跋陀罗尊者
相传原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗，他母亲在跋陀罗树下将他产下，遂为他取名跋陀罗，并将他送往佛门出家。后尊者从印度乘船前往东印度群岛去传播佛法，因此被尊称为“过江罗汉”。
6.静坐罗汉:即诺距罗尊者，又为大力罗汉
尊者本是一位大力士，曾为一名战士，力大无比，后出家为和尚，其师教化他免除杂念，静坐修身。尊者听从师父教诲，每日静坐修行，故尊称其为“静坐罗汉。”
7.长眉罗汉:即阿氏多尊者
传说这位尊者生下时就有两条长眉，原来他前世也是一位和尚，一直修行到老，眉毛都脱落掉了，但仍然修不成正果，死后再转世为人继续修行，被人尊称为“长眉罗汉”。
8.布袋罗汉:即因揭陀尊者
揭陀尊者相传原本是一位捕蛇人，他捕蛇的原因是为了避免行人被蛇咬。他捕蛇后会拔掉其毒牙然后将其放归于山林，因发善心而修成正果，被人尊称为“布袋罗汉”。
9.看门罗汉:即注茶半托迦尊者
因化缘时将施主的房门打烂，佛祖赐他一根锡杖，并说道“你以后化缘就拿锡杖敲门，开门者则有缘，不开者则无缘。”后被人尊称为“看门罗汉”。
10.探手罗汉:即半托迦尊者
因其修行打坐时常用半迦坐法，意思是将一条腿架在另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕后将双手顺势举起，并长呼一气。被人尊称为“探手罗汉”。
11.沉思罗汉:即罗怙罗尊者
沉思尊者善于沉思瞑想，常常在沉思中悟通一切凡间真理。在沉思中能知晓凡人所不知晓之物，被人尊称为“沉思罗汉”。
12.骑象罗汉:即迦理迦尊者
理迦本是一名驯象师，象本能代表佛法，尊者后出家修行而得正果，故被人尊称为“骑象罗汉”。
13.欢喜罗汉:即迦诺伐蹉尊者
本为印度一演说家和雄辩家，其在演说，雄辩时，手舞足蹈，心花怒放，五官极其欢喜，故被人尊称为“欢喜罗汉”。
14.笑狮罗汉:即罗弗多尊者
其原为一猎人，因学佛后而不再杀生，狮子前来谢恩，尊者经常将小狮子带在身边，故被后人尊称为“笑狮罗汉”。
15.开心罗汉:即戍博迦尊者
曾袒露其心，使人觉知佛于心中。他本应做国王，因其心中只有佛，故弃之出家修行，后成正果，被人尊称为“开心罗汉”。
16.托塔罗汉:即苏频陀尊者
是佛陀的最后一名弟子，他修到了五神通，他因怀念佛陀，而经常手托佛塔。被人尊称为“托塔罗汉”。
17.芭蕉罗汉:即伐那婆斯尊者
因其常在芭蕉树下修行，被人尊称为“芭蕉罗汉”。
18.挖耳罗汉:即那迦犀那尊者
所谓耳根，是世人去认识世界的六种根源之一，尊者故取自挖耳之形状，以表示自己耳根清净，毫无杂念，被人尊称为“挖耳罗汉”。
十八罗汉各显尊位 。
⑵ 征集十八罗汉的名字和图片越全越好
十八罗汉的名字：
坐鹿罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉 ，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉， 长眉罗汉，看门罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，降龙罗汉 伏虎罗汉，欢喜罗汉，芭蕉罗汉。
如下图所示：
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十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。已知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。
此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品。元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主。
自此，十六罗汉乃逐渐沉寂，十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像，据考证系南宋至元代期间之作。
⑶ 十八罗汉佛像图片及名称
十八罗汉的名字分别是：
1、宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉
跋罗堕阁是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，宾度罗是名。又名宾头卢尊者。
⑷ 十八罗汉名称图片介绍和排名
十八罗汉是佛教十八位尊者,指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来,曾经是强盗出身。
中国的十八罗汉是由十六罗汉加上两位罗汉，干隆所钦定的十八罗汉。分别是：
宾度罗跋啰惰阇（Pindola-bharadvaja）
迦诺迦伐蹉（Kanaka-vatsa）
迦诺迦跋厘惰阇（Kanaka-bharadvaja）
苏频陀（Suvinda）
诺距罗（Nakula）
跋陀罗（Bhadra）
迦理迦（Karika）
伐阇罗弗多罗（Vajra-putra）
戍博迦（Svaka）
半托迦（Panthaka）
罗怙罗（Rahula）
那伽犀那（Nagasena）
因揭陀（Ingata）
伐那婆斯（Vanavasin）
阿氏多（Ajita）
注荼半托迦（Cuda-panthaka）
嘎沙鸦巴尊者（Kasyapa 迦叶尊者）
纳答密答喇尊者（Maitreya 弥勒尊者）
释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。
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第一位是坐鹿罗汉，全名宾头卢·颇罗堕，又名坐鹿罗汉，其名译为“不动利根”，如如不动，利根坚固。现童颜白发长眉笑面之相。他曾经骑着他的鹿进皇宫劝说国王学佛修行。
第二位是欢喜罗汉，又称迦诺迦代蹉尊者，妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放，他清楚世间一切善丑恶，以前，他是古印度一名雄辩家，他在辩论时，常面带笑容。
第三位是举钵罗汉，他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。
第四位是托塔罗汉，苏频陀尊者驻山王布赫拉。双手握经。生于竹叶地，父为富有长者。刚生下来时，全身长满毒痈，尽管父亲全力医治，但仍未痊愈。他是佛陀所收最后一名弟子，因为怀念佛陀而常手托佛塔。
第五位是静坐罗汉，又名为大力罗汉，因为他过去是武士，所以力大无穷，能搬动任何重物。
第六位是过江罗汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。
第七位是骑象罗汉，他原本是一名驯象师。
第八位是笑狮罗汉，原是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。
第九位是开心罗汉，开心罗汉在出家前是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。
第十位是探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架于另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。
第十一位是沉思罗汉，沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，佛法道行居首位。
第十二位是挖耳罗汉，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。
第十三位是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
第十四位是芭蕉罗汉，因为他出家后常在芭蕉树下修行，终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。
第十五位是长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。
第十六位是看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。
第十七位是降龙罗汉，龙王偷佛经，他降服了龙王，夺回佛经，立了大功，所以叫做降龙罗汉。
第十八位是伏虎罗汉，因为在寺庙外经常遇到一只饥饿的老虎，他经常把斋饭分给这只老虎吃，所以就叫伏虎罗汉。
⑸ 十八罗汉的名字和图片
十八罗汉的名字如下：
1，坐鹿罗汉，宾度罗跋罗堕阁尊者。
2，举钵罗汉，诺迦跋哩陀尊者。
3，托塔罗汉，苏频陀尊者。
4，骑象罗汉，迦理迦尊者。
5，笑狮罗汉，伐阇罗弗多罗尊者。
6，开心罗汉，戍博迦尊者。
7，探手罗汉，半托迦尊者。
8，沉思罗汉，罗怙罗尊者。
9，挖耳罗汉，那迦犀那尊者。
10，布袋罗汉，因揭陀尊者。
11，长眉罗汉，阿氏多尊者。
12，看门罗汉，注茶半托迦尊者。
13，静坐罗汉，诺距罗尊者。
14，过江罗汉，跋陀罗尊者。
15，降龙罗汉，迦叶尊者。
16，伏虎罗汉，弥勒尊者。
17，欢喜罗汉，迦诺迦代蹉尊者。
18，芭蕉罗汉，伐那婆斯尊者。
(5)罗汉图片大全扩展阅读
十八罗汉起源：
十八罗汉最先是指佛教传说中十八位永住世间护持正法的阿罗汉。十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼的弟子，均是历史人物。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
⑹ 十八罗汉排名及顺序及图片
十八罗汉名字和顺序依次是坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉，又名为大力罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
相关记录：
最早记录这件事的是宋代苏轼，他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中，一一列举出十八罗汉的姓名。前十六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名，新增补的两位罗汉，第十七位是“庆友尊者”，即《法住记》的作者。
第十八位是“宾头卢尊者”，这与第一位其实是同一位，只不过一个用全称，一个用尊称而已。后来，宋代志盘在《佛祖统计》卷三十三中提出新见解，认为第十七位应是迦叶尊者，第十八位应是君徒钵叹尊者，也就是“四大罗汉”中不在“十六罗汉”中的那两位。
以上内容参考：网络-十八罗汉