1. 佛台供桌尺寸是多少
佛龛佛柜的常见尺寸宽度从小到大有38cm、42cm、48cm、61cm、68cm、81cm、88cm、108cm、213cm等等，较低的高度一般是108cm，而普通款的则是128cm，深度一般是42cm、48cm、61cm。
佛柜的常见尺寸主要以实际情况而定，并没有严格的标准。佛柜通常的高度一般在一米五左右，自己站着看佛像眼睛的时候最好是仰视，这样表示尊敬。总高度佛像头部离最高处要有点间距，这样佛像不会显得那么拥挤。
供桌注意事项
没有非常固定的大小，都是依据房子所需要的尺寸和高度从而进行制造的。室内的空间大的话，是可以选择一些尺寸大的供桌的。
如果室内的空间是比较小的话，就不需要考虑太大的供桌，符合实际空间的大小选供桌的尺寸就可以了。不然室内整体的格局看起来会显得很拥挤。
寺庙石雕供桌选择多大的尺寸合适其实还是需要看供奉的坐像的大小，然后根据比例以及贡品摆放的需求来确定。定做供桌的尺寸有1.2m，1.5m,2m各种尺寸。如果寺庙空间大，且供奉的佛像也比价高大的话，那么在定做石雕供桌的时候也可以按比例大一点。
2. 放佛像的台叫什么
放佛像的台叫须弥座，又名“金刚座”、“须弥坛”，源自印度，系安置佛、菩萨像的台座。
须弥座源自印度，系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山，在印度古代传说中，须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山（又名大雪山）。用须弥山做底，
以显示佛的神圣伟大。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟，是一种上下出涩、中为束腰的形式。迨至唐、宋，上下涩加多，且有莲瓣之类为饰，束腰部分显着加高，并有束腰柱子（蜀柱）将之分割成若干段落，这类形制在宋代叫做“隔身版柱造”。但宋代南方有的不用束腰柱子，而用鼓凸出的曲线。唐塔上出现两层用须弥座作承托的佛像、塔幢、坛台、神龛、家具以至古玩与假山。须弥座已从神圣尊贵之物，
3. 佛龛可以放在阳台吗 怎样设计阳台供佛台佛堂
阿弥陀佛
没有说佛龛不能放阳台，佛龛要放在家里的上位，上位的意思如下开示。
一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，你家阳台是上位吗？如果不是，少诚敬自然少利益，
净空法师---家里供的佛像、菩萨像，摆的位置
1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。
2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。
3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？
4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。
5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。
6 经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！
7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！
8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！
问：他说：“佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，是否如法？”
净空法师答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。
4. 家里想弄个小佛堂，怎么摆放才合适
如何在家设置佛堂?如何供佛?是很多初学者都会遇到的问题。说复杂也复杂，说简单也简单，内心恭敬为上，其他的都可以慢慢学习。设置佛堂，要根据自己家的实际情况而定，如果家中有人不信佛，那么为了避免家庭中出现矛盾，佛堂就不宜放在走动频繁的起居室（客厅）正中间，可以选择房间的一个角落，或者阳台、书房以及独立的小房间内，以安静为主，因为你是要在那里做功课的。
当你选择好佛堂的位置，就可以根据这个位置的面积（大小）自己设计佛堂了。既然是佛堂，那么佛像是少不了的。藏传佛教有唐卡，汉传佛教有佛像绘画，这些都是可以挂在佛堂的墙上的。佛堂内通常要设一供桌，供桌可以根据佛堂的面积找人定做，也可以用家里闲置的桌子代替。
供桌上可以摆放佛像，有条件的可以为佛像制作一个佛龛。通常佛像是放在供桌的正中间靠墙位置，菩萨像分列两边，边上是护法像。佛像的旁边或者佛龛上要放置一本经书，这代表佛法。经书要用黄布或者哈达包起来，以保持干净。佛堂里最好能摆放一张皈依上师的照片。
佛教中比较重视对佛像的开光，关于开光的意义，以前的博文有详细阐述，这里不多赘言了。有些佛友家里的佛像，在请回来后，因为种种原因没有能开光，其实也不要紧，诚心诚意的供奉，佛力一样会加持的。
供桌上常见的供具有：供杯（藏传佛教是七供杯或者八供杯，代表：水水花香灯油果乐；汉传佛教是三供杯，代表：佛法僧）、香具（藏传佛教多用卧香盒，汉传佛教多用香炉）、供灯（藏传佛教多用酥油灯，汉传佛教多用香烛，现在也有莲花状的电台灯可以选用）。这些是常见的供具。
除此之外，藏传佛教的居士在佛堂里还可以供八吉祥、曼扎盘、朵玛（食子）、法器（金刚铃、金刚杵、法鼓、木鱼等）、净瓶、宝瓶、小佛塔、舍利、甘露丸等。这个根据自己的实际情况来定，不要攀缘就好。
佛堂在任何时候，都要保持干净，供桌要经常清洁，以免有尘土或者香灰。供杯每日要换水，一般是早上起来供水，傍晚再把水撤掉，撤水的时候，要把供杯擦拭干净，以免遗留水渍。供香和供灯时要注意防火，最好有人在家的时候再供。
供水撤下来后，可以洒到屋外、花园、草地，可以灌溉树木、花草，如果没有条件，也可以洒到厨房的水池里，并做这样的观想：希望这些被佛菩萨加持过的净水可以利益到广大无边众生，利益到下水道里的众生，希望众生借此能获得暂时的安乐和究竟的解脱。
除了每日的供水、供灯、供香之外，我们还可以供花、供水果、供其它的一些食物（干果、糕点、香油等等），鲜花、水果、食物可视情况供一天、两天、三天乃至多天，如果出现发蔫则要撤换下来。撤换的时候，做如下观想：感谢佛菩萨的应供和加持，祈愿佛力加被，让我不离正法，直至涅槃。（类似这样的话，如果有自己熟悉的文字或者偈子，照念就可以。）重要的是我们要在这一刻有这样的一个发心或者祈愿，最好不要不做任何观想就把供品撤掉。如果经济条件不宽裕，每天就供水好了。
无论是做功课还是每天的上供，不要把这些当做是一个压力来完成，而是要当做一个好的习惯来养成。至于其过程中，某些地方做的不如法，也不要担心佛菩萨会不高兴，会怪罪我们，没有那样的事情。佛菩萨是最平等、最慈悲的，他们像母亲呵护孩子一样呵护我们，怎么可能因为我们在供佛过程中的一点过失责备我们呢？因此不要有那样的思想压力和负担，用我们的虔诚心去供就好了。
5. 全堂佛如何摆图片
如果您请的是画像，择净室一间，不必拘于方位，四维上下，佛菩萨无处不在。但是不可以放到角落。张贴于头顶上方（以上不可以再有别的东西）即可。
如果您请的是佛像，最上方应是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛；次之普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨；再次之伽蓝菩萨、弥勒菩萨、韦驮菩萨，四天王位于三位菩萨两侧。至于八供，曼达盘属于密宗供养，全堂佛是汉传佛教的说法，所以不必设置 金纸可以，排在后面的佛像，可以用木台之类的垫高一些，木台可以用金纸包上，或者其它庄重的方式都行。
6. 家庭佛像正确摆放图
很多人会在家中摆放吉祥物品，而信奉佛教的人会在家中摆放佛像。我相信，信奉佛教的人都对佛像的摆放有一定的了解，但是这里还是提一提在讲佛像的摆放前，先讲讲摆放佛像的数量也是有规范的。一般佛像以三尊表法：如西方三圣，中间阿弥陀佛表圆
7. 佛教供桌怎样摆放
拜佛供桌摆放讲究
1、不可冲门 供桌正对门摆放，无论是卧室门、厕所门或厨房门都不可以有。;特别是厕所和厨房的门影响会很不好，造成家运不稳，容易受小人危害。 化解方法：在供桌和门之间摆放一只屏风遮挡，即可化解。
2、不可靠厕所墙 供桌需要靠墙摆放，但是不能依靠在厕所墙前。供桌是供奉神灵和先祖的，而厕所是不洁的污秽之地。供桌摆在这里，就是对神灵和先祖不敬。这会影响家人的健康状况。 化解方法：方法有二种，一是重新找位置安置供桌，二是在这面墙上挂上六串六帝钱辟煞。 该图片由注册用户"心灵密语"提供，版权声明反馈
3、不可靠厨房墙 厨房五行属火，供桌摆放在厨房墙前，会造成火煞过重。会造成有家运不稳，各种事情变得不顺，各项运势都会变低。 化解方法：一是重新找位置安置供桌，二是在这面墙上挂上六串六帝钱辟煞。
4、不可背宅向 如果房屋的朝向是坐北朝南，那么供桌的朝向就不能是坐南朝北。如果供桌和房屋的朝向相反，在风水中将这种情况叫做“倒头厅”，是一种严重影响家运的不利格局，会导致家人不睦。 化解方法：只能重新找位置安置，没有其它办法化解。
5、不可被横梁不可压 供桌之上不有横梁，横梁本身就是一种煞气，压在供桌上煞气会更大，家人容易患脑疾，家运会长期被压制。如果不化解后果会很严重。 化解方法：第一个方法是重新安置，第二办法是将横梁煞化解掉，可以用装修手段将横梁遮挡住，或者在横梁上挂风水葫芦。
6、右边不可有电器 供桌的右边为白虎位，白虎位是凶位，一定不摆放电器。电器在风水中也是一种煞气，凶位上又有煞气，那么家人极容易受意外伤害。 化解方法：可以将电器移走，或者在供桌右边摆放一对貔貅，可以挡住白虎的煞气。
7、左边不可杂乱 供桌左边是青龙位，青龙位是吉方，这里要保持干净整洁，对事业运很有帮助。如果有垃圾桶或杂物，会影响家中男性的运势。 化解方法：经常收拾整理这个位置，有垃圾桶就赶快清理，还可以摆一对麒麟，能够增加运势。
8、不可背靠楼梯 楼梯是气场流动的位置，供桌如果背靠楼梯摆放，这是严重漏财的风水格局，家中的运势也会越来越差。 化解方法：在背靠位置上挂上六串六帝钱可化解。
8. 家用佛龛佛柜如何摆放
首先，佛龛一般摆放位置朝向是大门口，而在我们的建筑上，几乎所有的建筑遵循的都是大门朝南开，所有佛龛摆放位置也就自然是面朝南方了。但是却是不能够与门正对着。
其次，佛龛摆放不能够与大门的位置太过接近，要和门保持一定的距离，还有很重要的一点，供奉佛像包括佛龛一起都要摆放在家里比较安静的地方，以免打扰到神灵，有条件的话最好是单独设计一个房间来供奉佛像。
最后，如果由于条件限制或者是个人意愿，一定要将佛龛摆放在卧室的话晚上睡觉一定要用布帘将佛龛遮挡起来，而且佛龛摆放位置背后一定不能是空的，要设计一个靠，但是隔壁一定不能是厨房或者厕所。
还有说一下摆放后的一些注意事项，摆放好佛龛，接下来就是供奉了，其中供香是很重要的；忌讳使用一些者劣质性的香品；这个有损福报的；鉴于外面现在太多的这种不净之物，最好还是定好点的天然香；这建议可以到无相铜炉官网一对一定的。对了，如果更得佛加持，可以同时佩戴一款适合的佛吉祥物在身的，这可以同时在无相铜炉定的。
9. 供桌佛台高度有尺寸讲究吗
没有尺寸讲究。佛龛佛柜的常见尺寸宽度从小到大有38cm、42cm、48cm、61cm、68cm、81cm、88cm、108cm、213cm等等，较低的高度一般是108cm，而普通款的则是128cm，深度一般是42cm、48cm、61cm。
佛柜的常见尺寸主要以实际情况而定，并没有严格的标准。佛柜通常的高度一般在一米五左右，自己站着看佛像眼睛的时候最好是仰视，这样表示尊敬。总高度佛像头部离最高处要有点间距，这样佛像不会显得那么拥挤。
供桌注意事项
没有非常固定的大小，都是依据房子所需要的尺寸和高度从而进行制造的。室内的空间大的话，是可以选择一些尺寸大的供桌的。
如果室内的空间是比较小的话，就不需要考虑太大的供桌，符合实际空间的大小选供桌的尺寸就可以了。不然室内整体的格局看起来会显得很拥挤。
寺庙石雕供桌选择多大的尺寸合适其实还是需要看供奉的坐像的大小，然后根据比例以及贡品摆放的需求来确定。定做供桌的尺寸有1.2m，1.5m,2m各种尺寸。如果寺庙空间大，且供奉的佛像也比价高大的话，那么在定做石雕供桌的时候也可以按比例大一点。
10. 怎样布置家庭佛堂
净土家庭佛堂布置
1、准备 设置佛堂的环境选择应注意些什么？要看风水方位吗？应掌握的原则为何？身为佛弟子，平时除了常到寺院礼佛、听经闻法及参与法会共修以外，如果因缘具足，亦可在家中设置佛堂。设立佛堂时，宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，便“日日是好日，时时是好时”。一般来说，若空间配置上许可，佛像可以朝向大门。如果是与家人或同事、同学等共住一处时，应先征得大家同意再设置佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人困扰。 若住宅空间有限，佛堂无法单独成为一间时，如何设置合宜的佛堂？以现代住宅高楼化，在室内空间有限的情形下，若没有单独的空间可供作为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单的佛像辅以香炉或卧香，再搭配鲜花即显庄严肃穆。最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经；如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像；如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也可以做为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。 设立佛堂应该准备哪些东西？到哪里可以准备这些东西？可以佛堂的大小来准备佛堂中的物品，包括佛菩萨像、法物、佛龛、拜垫、经书、花器、香炉或卧香、烛台(或电灯灯台)、无尽灯、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。等佛像归位后，还应在佛像的右手边，放置一本佛经（如：大般若经、地藏经、药师经等），在佛像的左手边，放置一座舍利塔，这样可以得到佛陀身、语、意功德的加持。此外，供桌前方也可以围上桌围，置挂庄严布；供桌旁亦可挂幢幡。2、设施有人说西方接引佛和地藏菩萨不能放在家中供养，因为那是接引亡者的，是这样的吗？一般佛堂上所供养的佛像有那些？选择挂轴、立塑像或坐像的原则是什么？供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。佛像供奉于中央，并与佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中，只要诚心，佛菩萨像都可供奉在家中。一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛（释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛）、西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）、华严三圣（释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨）、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量（以不顶到天花板为原则），供奉佛菩萨圣像可用纸绘、木刻、铜铸等，宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。供器：供桌上可摆设花瓶、烛台、灯台，净水杯一个或三个，香炉放中间（不移动为佳）。法器：可准备木鱼、大磬(或引磬)，课诵时欲司犍槌，亦当如法，声音宜小，切莫扰乱他人。经书：课诵本可整齐放置佛前，保持佛堂的洁净庄严，亦可收藏，课诵时再请出。假若佛堂有空间，最好能设一个经橱，凡佛经、佛书、佛教杂志等，都可陈设其中，供人阅读。佛堂对联(参考用)横批：莲池海会右：人天缺陷不念弥陀更念谁左：吾佛慈悲广度众生当度我 横批：智慧如海右：莲花座下礼能仁左：贝叶行间修福慧 横批：佛光普照右：天上天下无如佛 十方世界亦无比左：世间所有我尽见 一切无有如佛者 横批：佛光普照右：净土莲花已待君左：家庭亲属皆归佛 佛堂上可以置放道教的神明吗？佛堂设置后，祖先牌位应放置何处？正信的佛教徒在设立佛堂时，应以供奉佛菩萨像为原则，佛堂不宜作扶乩问卜之用。我们摆佛像，供养三宝，摆佛堂要很如法。释迦牟尼佛一定是在正中间；跟着是佛陀，药师佛，阿弥陀佛；之后旁边摆菩萨；再旁边师摆护法神、财神、其他的关公啊。这样摆，才是如法的。有些不知道啦，把毛泽东的像摆很高很高的地方，或者释迦牟尼佛摆很低。你错了，你哪里有福报呢？你看佛像都不会摆，佛像怎样如法供奉你都不懂。有些人甚至摆一些我们不需要供奉的，有些人是佛道不分。有的供奉，这边坐着观世音菩萨，那边坐着一个北帝，你是信佛还是信道呢？你不了解啊。有些呢，甚至观世音菩萨坐旁边，那边就坐一个齐天大圣，还说齐天大圣很灵感的。其实你明白吗？齐天大圣是《西游记》上面，小说里讲的。佛像的左边或右边均可供奉祖先牌位，可另设一小桌，亦可一同摆设在佛桌上，以亲位卑，若置中恐损亡亲之福，或恐亡灵不敢来栖。供台上置两香炉，一奉佛、一奉祖先，立、环、卧炉皆可。但佛之炉应高大，祖先之炉须低小，以示恭敬三宝。平日各上一炷，一或三杯清水。周日节庆时，可视条件因缘供奉鲜花、水果及各种供品。供佛菩萨之供品中午后可撤而分食；供祖先之祭品，则宜待夜后，方撤，或隔数日撤亦可。佛弟子既供佛像，每日至少须供香、供水，并不忘礼拜及唱念三皈依。供台上应保持清净庄严，除经典、香烛及各种供养具外，不宜置他物，且应常擦抹、清洁之。 佛堂上的佛像以及香炉等器物应如何清洁、维护？佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处共享清扫用具。佛桌上不可乱放杂物。佛桌上平时应当擦拭清洁，除放置佛像、香炉、佛灯、烛台、花瓶以外，其他物品千万不可放在佛桌上，否则就犯了不敬三宝之罪!有的在家居士的佛堂内，摆设杂乱，桌上放置火柴、衣、帽、锁匙、道符、进香令旗、整束的香、茶杯、玩具、外道书本等物，将佛桌当作陈列桌，杂陈紊乱，不堪目睹。香炉上的“香脚”，即燃烧完的香枝，每天早上擦净佛桌时要予拔掉，并收集成袋后，再拿到寺院的金纸炉内烧掉，以示尊敬!佛前供花，要每天浇水一次，若花已谢了，不可再摆设，应拿掉晒干，再丢弃于干净的大河沟内，或埋或放于山上，勿让人践踏，不可丢弃于垃圾堆上。花不可一供佛桌上，都不肯去动它，任其瓶内水臭了、花谢了又不换，等臭气冲鼻，花朵全部凋落，才要换洗。如此相当不敬！本是香花供佛，最后却犯了污染三宝之罪，实得不偿失。既然发心供佛，定要时常保持佛桌上干净无染，如此方具功德，否则反具业障。供花的时候，如果是玫瑰花有刺的话，应先把刺剥掉，否则容易招感口角是非。供水时，必须先将供杯仔细地拭擦干净，杯中水线应低于杯口约一粒麦子的距离，如果水太多溢出杯外，将导致破戒；反之，如果水太少，又将使受用减少（空的盛器放在供桌上会减少我们的福德）。供花，比如插花的花篮，这种花有一面是叶子的，另外一面是花的，应该将有花的那一面对着佛陀，将有叶的一面对着自己，这样才是如法的真心的供养佛陀，供养三宝。最好插一个圆的，你自己看到，佛陀也看到，这样就好了。点蜡烛，有些人点蜡烛的时候，那个蜡烛造成一个塔一样的，然后再点着，一点之后就变成怎么样呢？你破坏两座塔，那就是破坏佛塔，这个过失是很大的。所以供奉的东西要很如法，有一些支香，一支一支的，那个包装上面有的印着一尊观世音菩萨。这些要很注意，将这些印有观世音菩萨像的包装纸收集在一起，之后如法地烧了它。有些经书很残旧，真的不可用，都不可以随便乱放，应该念一遍《心经》、三遍往生咒，然后如法地烧掉，那个干净的灰倒进大江大河大海里面，这样就比较如法。不可以随便地扔到垃圾桶里，这样就减少自己的福报啦。大家要注意，供水杯，如果是空杯，不可以摆在佛台前面，最好是反扣过来，放在佛台上面就可以。空的东西不要摆在上面，而且那个花瓶插了花，如果花枯萎了，谢了，花拿走以后，空花瓶要不就收起来，要不用红纸皮来把它盖好，不要摆一个空瓶在那里。在夏天我见到很多人家里电视机旁边摆了两个高高的花瓶，空的，这是不好的。如果你是座北向南的住宅，夏天你在西边摆一个空的花瓶的话，很快你的先生在外面就有女人了，就有外遇了。这个缘起就是这样的，所以最好不要摆一个空的花瓶。佛堂前面一定要很干净才行。佛堂要很清净，如果很清净的话，而且你整天用鲜花来供佛，你就会身有香气，你不用洒香水了，都不用打扮了，你走出去自然有香气。但是如果你佛堂很脏，你要注意，很快，或者下辈子你就会有狐臭。因为连三宝的福田，你自己都不会去恭敬，都不会如法地去把清洁搞好。而现在的人，造香炉造得不太好，上面大大的一个佛字，其实这个不好，有个佛字的香炉上面插香，这个是不太如法。当然如果我们请了，怎么办呢？都没问题，你就不要把它摆在地上。佛堂一定要有开光、洒净或安座的仪式吗？开光、洒净、安座的仪式是个人对宗教信仰的认识与体验，视个人需求而定。设立了佛堂之后就要永久供奉吗？若是居家环境是长久的，只要有心，自可以长期供奉。若是居家环境改变，或是遇到人事变迁，是否继续设置佛堂供奉，则以不自恼为考量原则。3、礼仪家中既已设立佛堂，应视同在寺院的殿堂，应遵守佛堂的礼仪。在家修行的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚；如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。外出前、回家时，应到佛前礼拜，如同向家中父母长辈禀告、请安，以示对佛菩萨的感谢、恭敬、系念之心。我们知道是真实的佛菩萨的时候，我们心心念念能够忆念三宝，这样子能够很快地增长福德、智慧，能够成就我们的福德。如果你懂得这样去做的话，你出门一定会很安全的啦，不用担心，你当真正的佛菩萨住在你家里，佛菩萨整天都照着你，所以要有这个恭敬心，要禀告三宝。你有什么重大的事情，应该首先要祈祷三宝，禀告三宝，这些才是最重要的。有些夫妻同房，她喜欢戴着一个佛像，玉的观世音菩萨或者玉的弥勒佛，这样戴在身上。大家一定要注意，在夫妻同房的时候一定要拿走，拿出来摆在佛堂，你不可以摆在主人房。夫妻同房你如果戴着它的话，这个就是犯了邪淫，你虽然是夫妻还是犯了邪淫，为什么呢？因为你在三宝面前啦，戴着佛像进去，所以这些一定要非常谨慎。这些是很微细的，大家一定要注意。否则的话，有些人以为我供养佛菩萨供了很多年，为什么好像没什么灵感。其实你知道吗？你往往不知不觉地在三宝面前种下很多的恶因，反而会不好的，你怎么说三宝不加持你呢？你自己不懂得如法去修福报。 佛堂每天都要奉茶、供果及上香吗？设置佛堂后，可随各人修持做早晚课诵，或早晚上香（早上可上供水），日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供花果即可。献供时，应亲自双手奉献。供品的品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。但供品应美观、庄严，端严陈设供品是自己将来成佛时所具相好的因。供养以动机纯正最珍贵，因为其实三宝是不需要这些供养的。这一切都是为了众生能累积资粮而来做的，而供养也以发心广大的前行、思惟三轮体空的正行及普皆迥向的结行三清净为关键。佛堂上应点油灯、蜡烛吗？一般点灯或点佛前灯的原则为何？油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定，一般来说，不是每个居家环境都适合点灯，在安全无虞的前题下点灯即可。（灯油不论奶油、酥油、植物油都要很干净，而灯心要格外洁净，根部直稳，表戒律清净。中部厚实，表禅定力佳。末梢心尖易点着，表智能力。酥油灯应该十分明亮，燃烧应尽可能地持久。）初一、十五要上供菜吗？若放供菜，以几项、几碗为宜？凡遇佛菩萨纪念日或初一、十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜，可以六样，初碗，加一碗饭为宜。如果自己饮食十分充足的话，食物的“荐新”应该选择最好的素食（忌用荤腥）来供。家中有人往生时，佛堂应该要遮盖起来吗？因人往生时尤须诸佛接引，佛像无须遮盖。因事出国或多日不在家，佛堂无人照料时，应如何处理？若是因事外出多日，家中佛堂无人可以照料，行前需将佛堂整理干净，并注意用火、用电的安全，待事毕返家后，再行处理即可。 四、更新、迁移、安全旧佛堂更新时，旧佛堂以及原来设置的佛像、器物应如何处理？旧佛堂更新时，若是原来的器物可以使用，最好继续在新佛堂使用，非不得已，则可以燃烧处理的器物都要用干净的炉焚烧处理为要。搬家时，佛堂的搬迁应注意哪些事项？若是佛堂需要搬迁，行前可以先上香告知佛祖，亦可以自行诵经或念佛。搬迁时要注意佛像及器物的包装，避免因搬动造成的损毁。佛堂上的注意事项有哪些？佛堂因使用香烛，室内应保持光线明亮、空气流动。外出前，应将油灯、香烛之火熄灭。佛堂是清净庄严之处，作为礼拜、课诵、禅修、研读经书等修持所用，不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食、不可穿内衣裤走来走去及做不净之事等，以免有失对佛菩萨的恭敬。设置佛堂对居家生活会有什么影响？（设置家庭佛堂不但方便自课修持，家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予我们加被与依怙，能带给全家人静心安定的力量，并作为家庭的精神中心，亲友来访时，亦可以适时接引，而有弘法与度众的教化功能。）佛堂在佛法中为像法布施，设置家庭佛堂不但方便自课修持，而且具有如下几点殊胜的意义与功用：具有安定人心之效：在家中设置佛堂，不但表明自己是佛弟子，有了信仰的皈依处，也说明我们对佛菩萨的恭敬与尊重。而且家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予加被，给予我们依怙，能产生安定力和安全感。具有弘法度众之用：家中有了佛堂，这是非常荣耀的事，若遇到亲朋好友来访时，可以引领参观佛堂。若有信仰者，可以请他们上香礼拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可借此机缘详细解说佛前的庄严及法物的名称和用途，并称赞诸佛菩萨的功德、佛陀的伟大及信佛的好处等，使其对佛教有初步的认识，留下美好印象，待因缘成熟时，自能得度。提供课诵自修之所：佛堂可以提供我们早晚课诵、礼拜、禅修、研读经书等修持的功能，借由在佛堂的修持，可以去除烦恼，改变气质，增长福慧，净化身心。令不忘失修行之心：佛弟子若因忙于事业或因住家远离寺院等因素，无法常到寺院共修，则可能会渐渐与三宝疏远而忘失菩提心，正如人言："学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边。"如果家中有了佛堂，则时时刻刻与佛同住，提醒我们不忘初心，精进不懈。