A. 鼠年的来历
鼠年
鼠年话鼠
2008年是中国农历的鼠年即戊子年。鼠为十二生肖之首，与十二地支相配，故称子鼠。民间有敬奉子神的习俗，难道人人喊打的“老鼠”还有什么可敬的吗？当然，老鼠繁殖力强，古人祈求生命繁衍、子孙兴旺，于是，便产生敬奉子鼠的多子多福的生育观。
记得从小我在幼儿园就会唱“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来……”的儿歌。民间婚俗中有贴《老鼠上灯台》、《老鼠偷油》等生命题材的窗花，蕴涵了一种古老的生殖崇拜观，传达着祈子多福的情感，因为新人婚后的第一愿望就是生子，祈子的愿望自然会寄托在繁殖力强盛的老鼠身上。而家喻户晓的《老鼠嫁女》故事则表现了人鼠关系的无奈和幽默，甚至在江汉平原还有“老鼠嫁女节”，时间是正月二十五，当晚，家家户户不点灯，静坐床头，摸着黑吃一种叫老鼠瓜瓜的面食，给老鼠嫁女提供方便，以免得罪了鼠族，一年消停不了。可笑的是，人们送鼠女出嫁竟嫁给了老猫，折射出一定的厌鼠情绪，却通过以礼相送的形式“送瘟神”，显示国人化害为吉的美好愿望。
过去，在一些民族地区，甚至有视老鼠为英雄的。因为，鼠善咬，一生都在嗑东西，若能把个浑沌世界、昏暗天地咬开，开辟一个光明的大千世界，何其美也！古代的子时又是半夜11点至凌晨1点之间，正是天地相交，浑沌初开之际，老鼠最为活跃，天开于子的造化之能，创始之功，便被赋予给了老鼠，相信老鼠能带来兴旺，由此留下“鼠咬天开”之说。
我们常常把应敬之人称为老者，什么老子、老总、老师、老前辈、老人家……那老鼠值得尊重吗，何以冠个“老”字？李时珍在《本草纲目》中有曰“人谓之鼠其寿最长故俗称老鼠，其性疑而不果……”况且，老鼠一降生就长着胡须，生就带着“老”相。更无可否认的是，老鼠在地球上已进化了几千万年了，的确比仅有区区几百万年历史的人类要古老得多。
敬鼠者莫过于印度，1998年，我在印度学习，在下榻宾馆的房间发现一只小鼠，于是，我设计了一个扣碗式捕鼠装置，很快，就扣小鼠于碗底。当我把皮肤黝黑的服务员叫来，让他处理，他竟然傻子似地直接掀开碗去看，老鼠当然逃之夭夭了，气得我哭笑不得。后来，我似乎明白，他不是傻，而是放鼠逃生。
在印度，奉鼠为神，在寺庙的守护神中，有一位叫多闻天王的大神手托老鼠。印度有老鼠庙，信徒们坚信“人死变鼠，鼠死变人”的轮回，所以，那位Waiter当然不会置小鼠于死地了。令人佩服的是，印度更多的是蛇庙和敬奉眼镜蛇的神龛，万物有灵的信仰，使其生物呈现着多样性。
我也曾有在麋鹿苑的库房与老鼠同居一室的经历。无论昼夜，当你静坐读书时，便有老鼠招摇而过，君子动口不动手，我试图以大声断喝的方式吓跑它们，根本不灵，欺人更甚的是，它们居然还趁我不在，往我床上拉屎。于是，我也不客气了，安装了捕鼠夹，用红枣做诱饵，这招果然奏效，很快，一只无名鼠辈丧命于铁夹。怎奈，从此之后，我无论用什么香甜美味诱惑，都再未得逞。难道这屋的老鼠真的“吃一堑，长一智”，难道他们会奔走相告：“千万别上那属鼠的家伙的当！”
在中国民间，早就知道老鼠多疑，所以，每当投药时，老人就会叮嘱：“你们莫提放药的事，一说了老鼠就不吃了，它们可精了。”真有这么回事吗？我看它们未必听得懂人话，但事实证明，老鼠还确有“不二过”的本事。
老鼠是不离人类左右的伴生动物，所以，难免有学者为之撰写文章、提诗做赋。着名的包括春秋《诗经》中的《魏风硕鼠》；唐代柳宗元的《三戒、永某氏之鼠》；宋代苏东坡的《黠鼠赋》……而我最欣赏的艺文为明代龚诩写的《饥鼠行》：
“灯火乍息初入更，饥鼠出穴啾啾鸣。啮书翻盆复倒瓮，使我频惊不成梦。狸奴徒尔夸衔蝉，但知饱食终夜眠。痴儿计拙真可笑，布被蒙头学猫叫。”
说是半夜老鼠出动，扰得笔者难成入梦。饱食终日的宠物猫却在酣睡，于是，孩童采取了一个憨态可掬的行动，企图吓唬老鼠：“布被蒙头学猫叫”，估计也是徒劳。
有史以来，就总体格局来说，人与老鼠一直势均力敌，至少并未战胜这个身体渺小却愈挫愈奋的对手。在人与动物的博弈史中，老鼠是曾经致人死亡率最高的动物，14世纪蔓延于欧洲的黑死病即腺鼠疫，导致2500万人死亡，占当时欧洲人口的四分之一。
哺乳动物中，老鼠的家族最为兴旺，南美的水豚可谓最大的耗子，体大如猪，老鼠的种类繁多，啮齿目下多达1700个种，就是说，全球共有1700种耗子，而且个个身手不凡，生命力又是如此顽强，所以，我在1999年设计的灭绝动物多米诺骨牌时，石刻上排列最后灭绝的动物不是人类，而是鼠类。毋庸质疑，老鼠，从前就比人古老；未来，还将传宗接代，老而弥坚。
动物对人的报答，我听说过“狗有湿草之恩，马有垂缰之义”的典故，但古人还有“义鼠”的描述，〈广异记〉云：“崔嶷，其宅有鼠，数百头于庭中，两足行，口中作呱呱声，家人无少长，尽出现，其屋轰然而塌”。虽然让人不可思议，但我还是宁信其有，至少是我们为对手发出的一种宽大为怀的赞美吧。
中国人赋予老鼠以仁义之名，外国人同样。美国电影艺术家沃特.迪斯尼于1928年创造了“米老鼠”的卡通形象。近一个世纪以来，智勇双全、仗义“鼠”才的米老鼠，几乎是妇孺皆知，红遍全球，可谓人类献给老鼠的最隆重的礼遇了。其实，人类对老鼠最应采取的的态度，或说给老鼠最理智、最恰当、最科学的待遇就是保持其天敌的存在，保持老鼠天敌乃是对其生态权利的尊重，而这恰恰是现代人所作所为的薄弱之处。
人类作为一种动物，对我们的其他动物伙伴的心理始终是爱恨交加，对老鼠也是这样，既敬又畏，即恨又怕，还无可奈何，本指望置之死地而后快，却越灭越多。事实证明，人鼠之间的僵持是没完没了的，你就甭想完全得胜，只能承认，人类鼠类，旗鼓相当，如影随形，协同进化。
培根说：战胜自然的唯一方法就是顺从自然。对待老鼠，我们只有尊敬自然，只要有老鼠的天敌：黄鼠狼、猫头鹰、果子狸、蛇、鹰、狐狸、野猫等存在，老鼠就不得不苟且偷生，低调行事，否则，它们就要对你施以颜色，给你闹个地覆天翻。
实际上，老鼠并不是特别坏的，因为老鼠只是一种普普通通的动物，人们说它坏，是因为它“偷”人们的粮食。其实，只要你看过洪迅涛写的《狼毫笔的来历》，就可能特别同情文中的那个黄鼠狼，因为它是被陷害的。但是，实际当中，我们也应好好地反省自己。现在，地球的环境变得每况愈下，人们自己都不忍看到地球变得这么脏，可是这样又能怎样呢？更何况老鼠了。他们吃人们的粮食，只是出于自己的习性而已啊，猫要捉老鼠，老鼠要吃粮食，蛇要以老鼠为食，青蛙要吃虫子，这一切都是出于动物们的习惯，我们不应该用人类的片面的眼光去看待动物，因为生活在地球上的生物们都是相互制约，相互联系的，仅仅用人们的片面的眼光去看待动物，有时会犯大错。就像十八世纪的美国罗斯福总统，为了保护亚利桑那州的凯巴伯森林中的鹿，不忍看到鹿被狼吃掉，居然下令把森林中的狼全部杀掉啊，这是多么残忍的啊，虽然在鲁滨孙的漂流记当中，最后他们一行几个到法国的森林当中，无数的狼群向他们扑来，我看到那里，都害怕的不敢再看，但是，毕竟是动物，总是会“好与坏”的，但是我希望，大家以后改变对老鼠的看法
迎新纳福 老鼠娶亲
鼠年将至，我们中国人对老鼠的感情可不一般。说不定，在我们欢度除夕的时候，老鼠也忙着办喜事哪！在传说中老鼠为什么总要嫁给猫？这可不好说。也许这是猫的报复———谁让老鼠位列“十二生肖之首”，而猫却榜上无名？
按照现代人对鼠的感情，会奇怪为 按照现代人对鼠的感情，会奇怪为什么鼠能入十二生肖，还是排第一，而猫上不了榜？
这个问题的答案是：十二生肖反映的是远古先人的生活，并不反映现代人的生活。先人看见老鼠身手敏捷，眼睛骨碌碌地转，非常崇拜。我们那儿的乡俗仍认为肖鼠之人聪明，就是这一古老仿生学的遗迹。
■壁画中的鼠以子神面目出现，扮演着辟邪、纳吉、引魂的角色
老鼠的灵性还不止于聪明，它能“咬天开”，引导人升入极乐世界，本事真是了得！这是有考古学根据的———1979年至1981年，在发掘山西太原北齐武平元年（570年）东安郡王娄睿墓时，发现在墓堂顶部与上中栏处绘有星图、十二生肖、雷公、电母等壁画。其中十二生肖图为首见。它位于墓室上栏一周，按正北为鼠，正东为兔顺序排列，高1米，长4.3米，仅残留鼠、牛、虎、兔。墓中的壁画以祥瑞与天象为内容，用于厌胜、驱邪，并引导墓主人灵魂升天。壁画中的鼠是以子神的面目出现的，同样扮演着辟邪、纳吉、引魂的角色。
这种老鼠老大的哲学，实在让现代人感到陌生，却是古人心灵史的一部分。
■《诗经·硕鼠》是先人表达对老鼠崇拜的逆反
当然，古人对老鼠的感情不单一。《诗经·硕鼠》云：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”大老鼠啊大老鼠，不要吃我们的谷子啦，多少年养活你们，却没见你看顾我们。离开你们，我们自己去找乐土，那才是我们安身之处。
这其实是先人表达的对老鼠崇拜的逆反。这种感情渐渐成为主流，为现代人所熟悉，以至台湾一首儿歌这样来指呼老鼠：“一鼠贼子名，二牛驶犁兄。三虎山崎岖，四兔游东京。五龙皇帝命，六蛇受人惊。七马跑兵营，八羊吃草岭。九猴爬树头，十鸡啼三声。十一狗吠客兄，十二猪菜刀命”，明显地表示出了对老鼠的鄙视。
至于老鼠的那股聪明劲，也在下面这首苏州叫卖桃花坞鼠婚年画的歌谣中得到了彻底颠覆：
年三十夜里闹糟糕，老鼠做事真热闹。格（这）只老鼠真灵巧，马桶夜壶挑子一大套。绣花被头两三条，红漆条箱金线描。格（这）边还有瓷花瓶，鸡毛掸帚插仔牢。格（这）只老鼠真正娇，坐勒轿子里厢眯眯笑。头上盖起红头巾，身上穿起花棉袄。吹吹打打去成亲，亲戚朋友跟着匆匆走。旁边还有花黄猫，一塔刮子吃精光。
几乎所有关于“老鼠娶亲”题材的民间剪纸与年画中，都有一只“花黄猫”，用于嘲笑老鼠的“大胆”与“失智”，所谓“佳期百日庆回门，胆大老鼠来迎婚。三遇狸猫山后立，一口吞去命归阴”是也。
■老鼠娶亲，一个新春的童话
当然也有抱“童话意境”的眼光来看待“老鼠娶亲”的。《虞城志》记载，他们那儿正月十七夜民间禁灯，以便鼠嫁。杭俗谓除夕鼠嫁女，窃履为轿。古代无名氏描述那种场面曰：“好合定知在子时，以履为车鼠子迓。鼠妇新来拜鼠姑，鼠姑却立拱而谢。”周作人对此题材曾赋诗曰：“老鼠今朝也做亲，灯笼火把闹盈门。新娘照例红衣裤，翘起胡须十许根。”这哪是老鼠？分明是人嘛！鲁迅先生更是高看老鼠一眼，他在《朝花夕拾》的《狗·猫·鼠》中写道：
我床前就贴着两张花纸，一是“八戒招赘”，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观。别的一张“老鼠成亲”却可爱。自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤……现在是粗俗了，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作性交的广告看，不甚留心；但那时的想看“老鼠成亲”的仪式，却是极其神往。老舍先生在《多鼠斋杂谈·猫的早餐》中“翻说”了鲁迅这段话中的幽默，说他的多鼠斋多鼠，便买来一只猫抓鼠，偏偏那猫瘦小，老舍用绳子把它系住，不是怕它跑掉，而是怕老鼠碰着吃了它。后来，在老舍先生的精心照料下，那只猫的食谱渐渐扩大，乃至有一天早上，老舍发现它抓住了一只半活的老鼠，旁边还有两只死蛙。连蛙都吃！不愧是食肉动物。老舍却在一旁感叹自己正在戒烟、戒酒、戒茶、戒荤，好像他和那只猫的命运对调了一下。
说到猫，该说一说本文开头的那个疑问了：为什么十二生肖里没有猫？因为在创造十二生肖的年代里，人们的生活里还没有猫。答案就这么简单。
B. 求修真小说素材门派名和等级等~不欢迎抄袭的，门派对应的功法也要有。谢谢
修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：
宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄
宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等
门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等
教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等
派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等
...
宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等
殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等
楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等
阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等
...
轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等
府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等
寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等
观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等
...
山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等
谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等
洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等
庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等
...
宗门教派的管理架构：
太上长老、宗主（掌门）、长龙、护法、执事
核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子
...
修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱
经：不死不灭经、混沌经...
典：五行宝典、盘古圣典...
诀：长青诀、大长生诀...
功：先天神功、八九玄功...
法：天龙大法、灭日心法...
谱：化神卦谱、天衍神谱...
C. 执事榜开头语
执事榜
现在一般不写开头语。开门见山。给你《网络图片》刊登的执事榜，都没有开头语。直奔主题。
（摘自《网络图片》供您参考。）
D. 垂耳执事毁掉腺体第几章
垂耳执事毁掉腺体第51章。
小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。小说按照篇幅及容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说（小小说）。
按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等小说。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。
奠基
小说的奠基历经先秦、两汉、魏晋南北朝八百多年的积累和沉淀，当历史进入唐代小说才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要在四个方面：
一是寓言故事。如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。
二是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。
三是文人笔记。这一点在魏晋南北朝时期尤为明显，文人笔记大都记载一些轶事、掌故、素材。
四是民间娱乐消闲。各朝代都有茶馆饭店常驻的说话人、说书人，以话本为基础，每天把故事小小的说一段（小说），以吸引客人每天回来听书，希望保证生意兴隆。
E. 仙侠小说里门派中职位的称呼
太上长老、掌门、执事、内门弟子、外门弟子。以上就是仙侠小说中普遍的门派职位称呼，其中一般以太上长老最高，外门弟子最低。
5、外门弟子：因为外门弟子的地位相对较低，只有其中的精锐才能够被抽选出来，成为真正的内门弟子。而在成为内门弟子之前，外门弟子其实是没有太多权力与地位的。有时候外门弟子就连干的活都得是最苦最累的。
F. 我想写修真小说，需要哪些素材
修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修练者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。
提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，修真（修仙）小说中，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）
仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
修士的武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：
枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜
按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。
修士按职业划分，主要有如下几种：
符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、灵兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。
修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱
经：不死不灭经、混沌经...
典：五行宝典、盘古圣典...
诀：长青诀、大长生诀...
功：先天神功、八九玄功...
法：天龙大法、灭日心法...
谱：化神卦谱、天衍神谱...
修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：
宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄
宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等
门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等
教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等
派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等
...
宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等
殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等
楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等
阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等
...
轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等
府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等
寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等
观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等
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山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等
谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等
洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等
庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等
...
宗门教派的管理架构：
太上长老、宗主（掌门）、长龙、护法、执事
核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子
...
G. 写小说的职位阶级素材，比如城主，掌门，长老，执事，仆妇之类的，按一定顺序，全一点。谢了！
最低级是家奴，后面待遇逐渐往上升，具体如下：
家奴 → 佃农 → 家丁、普通丫鬟 → 护卫 → 管事、执事、武师 → 管家、次子、次女 → 大管家、长子、滴传弟子 → 长老 → 大长老 → 掌门、宗主 →太上长老
最低级是城卫兵丁，后面待遇逐渐往上升，具体如下：
城卫 → 府卫 → 城卫小队长 → 城卫队长、府卫小队长 → 府卫队长、城府贴身保镖、武师 → 将军 → 统领 → 城主
H. 头上两根毛，身穿彩花袍。飞舞花丛中，快乐又逍遥。 打一动物 谜底/答案
喜乐·团圆
春节刚过，伴着渐渐温暖的天气，中华民族的又一传统佳节——元宵节又到了。人们常说，不过十五还是年，元宵节它伴随人们迎来春天，是把节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日之一。
元宵佳节，许多幼儿园已经开园了，宝贝们也会在幼儿园度过快乐的一天，就让我们陪他们度过一个快乐的、丰富多彩的元宵佳节吧。
活动名称：元宵喜乐会
一、活动意义
1、文化的传承更多在于生活的体验，给孩子们创造一个情境，让他们浸润其中，感受传统节日的魅力。
2、启发幼儿的创造力与想象力，通过不同的形式表达自己的感受与理解。
3、充分结合元宵节的风俗，使幼儿在与老师、同伴互动的过程中感受团圆的意义。
二、各年龄段主题活动目标
小班主要目标
(1)知道元宵节是团圆的节日,初步了解元宵节人们的活动和特别的食品——元宵。
(2)愉快地参与元宵节各种活动,感受节日的快乐气氛。
中班主要目标
(1)知道农历正月十五是我国的传统节日——元宵节,了解元宵节的来历及习俗(玩灯、赏灯、元宵、划旱船等)。
(2)感受与家长、老师、小朋友一起玩花灯、猜灯谜、吃元宵的快乐。
大班主要目标
(1)尝试通过多种途径获得元宵节的相关经验,进一步了解元宵节的来历和风俗习惯。
(2)积极参与“闹元宵”的筹备和庆祝工作,在和老师、同伴一起过节的过程中,进一步感受团圆的意义。
三、主题活动环境创设
班级环境
(1)师幼共同布置“美丽的花灯展”，悬挂幼儿购买或参与自制的花灯。
(2)收集幼儿在节日中赏灯、玩灯的照片,布置主题墙饰。
（3）主题墙呈现关于元宵节的来历、传说、习俗等内容的调查表及图片、文字资料，幼儿参与活动的照片或表现性资料等。
园内大环境
(1)园内大厅或室外活动场悬挂教师、幼儿与家长共同收集和制作的各式花灯,花灯下悬挂各种灯谜。
(2)祝福展板：请幼儿、老师、家长签写或者通过即时贴，表达节日祝福。
四、 活动方式
以节日风俗为基点，以班级为单位，结合五大领域，以“吃汤圆”“闹花灯”“猜灯谜”“舞龙灯”等开辟不同的体验角，让幼儿自由体验，以游园的方式感受各种节日风俗。
这就是元宵
准备：
音响设备，关于元宵的视频、儿歌、故事，制作元宵半成品材料：和好的面和馅（请厨房提前准备）
班级准备一个稍大一点的煮汤圆的锅(电磁炉或电饭锅)，老师提前学习如何做汤圆、煮汤圆。
过程：
请老师讲解元宵的来历、意义，制作方法等；孩子们在老师的带领下分组制作元宵。
煮汤圆的方法：
1、在锅内放入适量(依你煮的数量而定)冷水，然后烧开。
2、 将汤圆或元宵放入开水中煮。
3、当水再次沸腾时，加入一勺冷水，使之继续煮。如此三次，水再开而且汤圆或元宵已经全部漂在水面上时就可以关火了。
(请注意煮三开后，关小火，取出一个汤圆或元宵打开看看里面馅儿是否已化，外面皮儿是否已熟，就能断定是否要继续煮或者关火了。一般这一过程大约10分钟左右。)
花灯
旱船
准备：
音响设备，关于闹花灯、划旱船的视频、儿歌、故事，提供制作花灯、旱船的工具和师生共同收集的半成品材料等。
过程：
在老师的带领下，引导幼儿动手制作节日所需要的各种花灯、旱船等道具。
花灯的做法
工具/原料：
彩色卡纸、剪刀、直尺、铅笔、双面胶。
方法/步骤：
取一纸张桔红色卡色，用尺子和铅笔画出长18CM宽7CM的长方形，在以1CM的距离画直线。如图所示
然后在两边分别画一条直线。
在长宽7CM正方形彩纸上画一个圆形，把不同颜色彩纸叠在一起剪成一个圆形，然后再对折。如图
将双面胶分别贴好的直线上
把剪刀好的圆形彩纸居中贴在直线间，全部贴完。
再将出灯笼上面与底部的装饰边条分别贴好。
把灯笼两端用双面胶贴好。如图
最后给灯笼贴个提手带。
旱船制作方法
准备材料：
彩纸、废旧纸箱、纸盒、剪刀、胶水。
方法/步骤：
剪刀，剪成需要制作旱船的样子，根据图片，制定相应的形状。
并用胶水将各个形状依次粘起来，就可以了。
龙灯
有条件的园所，可以购买现成的龙灯，供孩子们舞龙灯，通常我们也可以带领孩子们自己制作简易龙灯，也非常好玩。
材料：废旧纸箱、彩色卡纸等、胶水、剪刀。
给大家呈上几张照片，开拓一下思路。
灯谜区
孩子们事先或者活动中做好的花灯交由老师悬挂，并贴上灯谜。
手工活动可以安排在上午，猜灯谜可以安排在下午或者离园之前，在户外活动区域，可以请家长和孩子一起，进行亲子灯谜。
幼儿园提前准备小礼物，孩子们猜中了可以换取一个小礼物。
适合幼儿的灯谜：
1、一座七彩桥，雨后天上挂。
谜底：彩虹
2、 千万根线细又长，上下能把天地量，地有多厚天多高，小小银线它知道。
谜底：雨
3、 黝黑身子黝黑头，晚上出门陪你走，你想和它说说话，它总沉默不开口。
谜底：影子
4、小小孩儿人不爱，水儿见它皱眉头，树儿见它直摇头，云儿见它忙溜走。
谜底：风
5、 用手抓不住，用脚踩不穿，用刀砍不烂，用桨分不开。
谜底：水
6、 一个娃娃冬天生，全身上下冷冰冰，你叫它也不吭声，太阳一出就化水。
谜底：雪人
7、 云中有面鼓，躲在最深处，平时它不响，雨前它先唱。
谜底：雷
8、 圆圆小珍珠，洒落草丛中，太阳一出来，跑得无影踪。
谜底：露珠
9、人人说它是个宝，少了它都活不了，看不见也摸不着，越到高处它越少。
谜底：空气
10、 红屏风，白蚊帐，中间睡个黑和尚(猜水果)。
谜底：荔枝
11、样子像小船，骨头露外边，头尾两头翘，嫩肉藏里面(猜水果)。
谜底：菱角
12、 空心树，叶儿长，挺直腰杆一两丈;到老头发白苍苍，光长穗子不打粮(猜植物)。
谜底： 芦苇
13、 一年四季穿青衫，不长枝叶绿自然;其形好似一双手，未曾修炼亦不凡(猜花名)。
谜底： 仙人掌
14、 四季青，巴掌大，用手摸，手刺扎(猜花名)。
谜底： 仙人掌
15、 池塘里一个碗，下雨装不满(猜花名)。
谜底：荷叶
16、黄铜铃，紫铜身，铜铃里边黑铁心(猜水果)。
谜底：枇杷
17、 冬天龙盘卧，夏天枝叶多;龙须往上长，珍珠往下生(猜水果)。
谜底： 葡萄
18、头上一朵花，脚下一把刷，腰里抱个金娃娃(猜植物)。
谜底： 玉米
19、 红嘴绿鹦哥，吃了营养多(猜菜名)。
谜底：菠菜
20、有根不沾泥，有叶不开花;东漂又西荡，从来不回家(猜花名)。
谜底：浮萍
21、 小喇叭，挂篱上;看着好，吹不响(猜花名)。
谜底：牵牛花
22、 此物生的怪，肚下长口袋，宝宝带中养，跳起来真快。(打一种动物)
谜底：袋鼠
23、从头到脚硬盔甲，走起路来横着走，张牙舞爪八只脚，两把利剪真吓人。(打一种动物)
谜底：螃蟹
24、 纵横沙漠中，展翅飞不起，快走犹如飞，是鸟中第一。(打一种鸟)
谜底：鸵鸟
25、个子虽不大，浑身是武器，见敌缩成团，看你奈我何。(打一种动物)
谜底： 刺猬
26、远瞧犹如岛一座，总有水柱向上喷，模样向鱼不是鱼，哺乳幼儿有一手。(打一水中动物)
谜底： 鲸
27、 活动地盘在墙壁，专门收拾飞蚊虫，尾断无碍会再生，医学名称是守宫。(打一种动物)
谜底：壁虎
28、似鸟又非鸟，有翅身无毛，一脸丑模样，专爱夜遨游。(打一种动物)
谜底：蝙蝠
29、 小小娃娃兵，四处寻猎物，物虽比己大，团结便解决(打一种昆虫)
谜底：蚂蚁
30、顶上红冠戴，身披五彩衣，能测天亮时，呼得众人醒。(打一种动物)
谜底：公鸡
31、 任劳又任怨，田里活猛干，生产万顿粮，只把草当饭。(打一种动物)
谜底：牛
32、细细身体长又长，身后背着四面旗，斗大眼睛照前方，专除害虫有助益。(打一种动物)
谜底：蜻蜓
33、性情躁烈爆，常批黄皮袄，山中称大王，我说那是猫(打一种动物)
谜底：老虎
34、瞳孔遇光能大小，唱起歌来妙妙妙，夜半巡逻不需灯，四处畅行难不倒。(打一种动物)
谜底：猫
35、尖嘴尖耳尖下巴，细腿细角细小腰，生性狡猾多猜疑，尾后拖着一丛毛。(打一种动物)
谜底：狐狸
36、 白天草里住，晚上空中游，金光闪闪动，见尾不见头。(打一种昆虫)
谜底：萤火虫
37、小时着黑衣，大时穿绿袍，水里过日子，岸上来睡觉。(打一种动物)
谜底：青蛙
38、说他是条牛，无法拉车走，说他力气小，却能背屋跑。(打一种动物)
谜底：蜗牛
39、 大姐脸儿美，二姐一肚水，三姐露着牙，四姐歪着嘴。(打四种水果)
谜底：苹果，椰子，石榴，桃
40、一个小姑娘，住在水池塘，身穿粉红衫，坐在绿船上。(打一种花)
谜底：荷花
41、小小坛子，装满饺子，吃掉饺子，吐出珠子。(打一种水果)
谜底：桔子
42、五个兄弟，住在一起，名字不同，高矮不齐。(打一身体部位)
谜底：手
43、 身穿大皮袄，野草吃个饱，过了严冬天，献出一身毛。(打一种动物)
谜底：羊
44、白嫩小宝宝，洗澡吹泡泡，洗洗身体小，再洗不见了。(打一日常用品)
谜底：肥皂
45、 身穿绿衣裳，肚里水汪汪，生的子儿多，个个黑脸膛。(打一种水果)
谜底：西瓜
46、 小时四只脚，大时两只脚，老时叁只脚。(打一种动物)
谜底：人
47、小小年纪，却有胡子一把，不论谁见，总是大喊妈妈。(打一种动物)
谜底：山羊
48、 头戴红顶帽，身穿白布袄，走路像摇船，说话像驴叫。(打一种动物)
谜底：鹅
49、 一肚子没学问，开口闭口知道，瞧瞧这小家伙，实在真是骄傲。(打一种昆虫)
谜底：知了
50、头上两根毛，身穿彩花袍。飞舞花丛中，快乐又逍遥。（打一动物）
谜底：蝴蝶
表演区
提供音乐、表演材料，引导幼儿开展打腰鼓、扭秧歌、舞龙等有关元宵节的活动。
表演环节也可以安排在下午，孩子们做好的龙灯、旱船就可以排上用场了。老师们可以提前带领部分幼儿进行排练，服装到位，进行正式舞龙表演；其余幼儿作为观众观看；也可以作为全员体验的区域，分班级跟随音乐进行舞龙表演和旱舟比赛。
1、请老师们留下活动的精彩瞬间，做好观察记录，这些都是宝贵的教育素材哦。
2、无论是哪个区域的活动，都要以安全、健康为前提，请提前安排好活动区域和参与班级，错时错峰举行，祝宝贝们有一个愉快、健康的节日体验。
*声明： 本 文大部分文字和图片均来自网络 ，由园长幼师通服务 平台小编整理编辑，重在 分享优秀教育理念，如有侵权，请后台留言联系删除。
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