Ⅰ 十大悲伤歌曲
今天分享的这首歌是十几天前在网易云听到的，一个纯音歌单，曲子排在第60首，初听旋律觉得怪不错的，特意看了歌名，点了收藏，手动切几次回来重播之后索性点了单曲循环。
Ⅱ 《喜欢你》歌词只能是邓紫棋的歌，请找出歌词看看错在哪里然后改正后看图片对照。
喜欢你歌词：
细雨带风湿透黄昏的街道
抹去雨水双眼无故地仰望
望向孤单的晚灯
是那伤感的记忆
再次泛起心里无数的思念
以往片刻欢笑仍挂在脸上
愿你此刻可会知
是我衷心的说声
喜欢你
那双眼动人
笑声更迷人
愿再可 轻抚你
那可爱面容
挽手说梦话
像昨天 你共我
满带理想的我曾经多冲动
你怨与他相爱难有自由
愿你此刻可会知
是我衷心的说声
喜欢你
那双眼动人
笑声更迷人
愿再可 轻抚你
那可爱面容
挽手说梦话
像昨天 你共我
每晚夜里自我独行
随处荡 多冰冷
已往为了自我挣扎
从不知 她的痛苦
喜欢你
那双眼动人
笑声更迷人
愿再可 轻抚你
那可爱面容
挽手说梦话
像昨天 你共我
拓展资料：
《喜欢你》是中国香港摇滚乐队Beyond主唱黄家驹作曲、填词并演唱的一首歌曲，2014年被香港女歌手邓紫棋翻唱
Ⅲ 谁能给我歌手吴钇道的资料以及图片急要
歌手：吴钇道
歌手类型：原创R&Bhip-pop
姓名:吴钇道性别:男
星座:天枰血型:O
身高:176CM体重:63kg
爱好:篮球旅游电子竞技
出生地:古城扬州
最喜欢的歌手：BlackEyedPeasCRAIGDAVID东方神起王力宏98度李孝利碧昂丝（Beyonce）
从艺经历:
99年参加京胡贸易公司全国巡演一年于“河北省体育馆”“郑州体育馆”“山西煤博”“包头国际展览中心”
2001年与世界着名拳王——霍利菲尔德在石家庄同台演出
2001年至2004年期间曾多次随河北“省歌舞剧院”“河北省心连心团”演出。并多次参加河北各大电视台娱乐节目的录制
河北一套：“大家来欢乐”
河北二套：“激情九九”
河北三套：“娱乐家家家”
2005年7月参加湖南卫视“和谐中国大型文艺晚会”（北京录制）演唱主题歌
2005年12月推出单曲《不要再想他》并参加“首届全国网络原创精英大赛，在众选手中闯入前五强
2006年6月参加由北京XPLUS公司和上海宽频联合举办的纳新之星南北阵营挑战赛进入十强并拍摄了R&B风格的原创歌曲《钇道江南》的MV
2006年10月参加由亚洲演义网春天国际传媒正大国际唱片歌城唱片香港大地唱片与湖北卫视联合举办的“全国万众E星网络原创精英大赛”的总决赛夺得第五名并获得全国最佳人气奖。
2006年12月参加CCTV-3星光大道校感湖北光谷体育场大型演出
2007年1月参加内蒙古卫视新开播的“百万勇士”明星队的嘉宾歌手。
2007年11月随团代表海淀区政府赴法国进行喜迎奥运友好演出
2008年5月为韩国知名组合IKON量身创作国语单曲《Mary》
2008年7月应邀sohu网络直播“奋斗和士兵突击”辩论会的明星嘉宾
2008年8月为中国CBA篮球宝贝-巅峰美女组合创作歌曲《为你加油》CCTV-3热播
2009年3月与韩国知名制作人合力打造最新单曲主打R&B风格《修炼爱》
2009年7月为韩国最佳组合“邻家王子”创作EP“花样男子”
Ⅳ 郭德纲的《公道老爷劝善歌》哪里有下载
希望你能满意.
http://www.xiangsheng365.91.tc/
http://www.guodegang.cn/
http://www.guodegang.org/
http://www.bfquyi.com/
Ⅳ 郭德纲12号德云社重开唱的劝善歌歌词
《百忍图》（又名《公道老爷劝善歌》）
《劝善歌》
郭德纲
混沌呀初啊分实在难晓，谁知道地多厚天有多么样儿的高，日月穿梭催人老，有生命呀把力劳，难免死生路一条，八个字造就命也该着啊。（八个字造就命也该着啊）
树大根那深要扎稳牢，人受这个教条武艺高，井掏三遍吃甜水哎，劝明公你们忍为高，千万别把这个小人学（xiao），小人他过河就拆桥。（小人他过河就拆桥啊）
君王有道乐逍遥，十万里江山扎把稳牢啊，文那官能忍戴纱帽，武将忍穿蟒袍，吃粮当兵也得忍着，似这样太平景象谁都乐逍遥啊。（似这样太平景象谁都乐逍遥啊）
庄稼人能忍起早贪黑哎，土房子拌泥防备这个雨来摧，地要是薄（bo）了多加点料，顶星星，戴月辉，耕种锄刨忙了几回，到秋后收粮阖家喜双眉唉-呀。（到秋后收粮阖家喜双眉啊）
买卖人能忍和气生财，不论这个贫富一个样儿看待，买卖-卖的守住儿道啊，站柜台笑颜开，休要发困那莫要发呆，似你这个买卖怎么能够不发财唉呀。（似你这个买卖怎么能够不发财唉呀）
大千世界南北西东，三寸舌六方台娱乐生平，纸扇轻摇看天下啊，春风秋月冬雪丰，留着残荷听雨声，冷眼看浮生如梦烟雨化飞龙啊。（冷眼看浮生如梦烟雨化飞龙啊）
走过了三川六水大海大江啊，看惯了灯红酒绿世态炎凉啊，争什么多来论的什么少，充好汉逞刚强，金银财宝梦黄粱，倒不如德云社开心笑一场啊~愿诸位你们招财进宝，喜气洋洋~~啊~~~~
(5)劝道歌高清图片扩展阅读：
北京琴书《百忍图》郭德纲
那金银财宝价最高，光阴似剑斩人的刀。日月穿梭催人老，太阳佛三道金光就把人熬。马要是有膘算匹好马，人要想致富，您老人家多得勤劳。有一句古话说得倒好：那忍又忍来，饶又饶，忍字的头上有三滴水，饶字心头插上一把刀。念书的学生你得忍，忍得是鱼跃龙门万丈高。砍柴的樵夫你也得忍，忍的是山中无有虎狼嚎。农夫耕田也得忍，忍的是五谷丰登，遍地里好田苗。打鱼的渔夫也得忍，忍的是风平浪静好把鱼虾抄。
这本是渔樵耕读，忍过去，还有那不忍的古人，说一个根苗。殷纣王他不忍，贪女色，火焚了摘星楼，这昏君就赴了阴曹。李太白他不忍，饮美酒啊，死在了江心顺水飘摇。小庞涓他不忍，箭攒在马陵道啊；周公瑾他不忍，吐血就别了小乔。为人但把这良心摆正，那恶鬼敲门您也不发毛。这本是百忍图一个小段啊，愿诸君招财进宝，您老福禄寿三高！
《百忍图》又名《公道老爷劝善歌》，是郭德纲相声开说前的一段开场小唱。
马季曾这样评价过郭德纲：“郭德纲的出现引起了社会对相声的关注，很多人对相声感兴趣，开始思考相声中的问题。我听过郭德纲的相声，我觉得他三十几岁的人在继承传统和基本功上是下了工夫的，观众喜欢他是对他的回报。”
Ⅵ 胜利道歌讲记课后思考题答案
一 宣讲此道歌的原因
1因为无常，所以闻思修不能等。
2上师将把《前行》作为主要课程来抓。而为了听者和讲者对这个法都善始善终、传承圆满，上师明白最有效的方法就是祈祷上师三宝加持。
因为：法王如意宝一再地讲过，《胜利道歌》有相当大的意义和加持，倘若一个法师在传法之前，或者一个人在修行之前，把它读诵一遍或者传讲一遍，就能顺利实现愿望，不会遭受障碍和违缘。
所以：包括上师自己在内，这次也跟大家共同发愿修加行。为了保证自他学修圆满，在此之前，首先讲一个上师如意宝智慧中自然流露的金刚道歌。
二 道歌的来源
1995年法王示现重病，有一天梦境中，阿底峡尊者、仲敦巴尊者、麦彭仁波切、罗珠上师一同出现在面前，对法王作了不同的教言和显现的加持，后来如仲敦巴尊者所授记，上师的病情日趋好转，到了3月10日，已完全复原。之后我们返回学院，大家以最隆重的仪式恭迎上师归来。上师即兴唱了一个《胜利道歌》。同时将汉族弟子的道场取名为“金刚降魔洲”，也是获得胜利的一种象征。
三 题目：胜利道歌·天鼓妙音
解释：“胜利道歌”，是指修行人通过上师三宝的加持，可以遣除内外密的所有违缘，完全从中获得胜利。
比喻为“天鼓妙音”:是因为天人与非天作战时，天鼓自然发出“汝等天人切莫怖畏”等声音，由此胜伏非天而得以战胜。故这里把道歌比喻成天鼓的妙音。
上师提示：在这个道歌中，凝聚了显密一切法门的精华，蕴含了上师老人家一生修持的甚深窍诀。
四 顶礼句
颂词解释：众生的依怙是十方诸佛，十方诸佛的智慧总集，则是以童子相饶益众生的文殊室利菩萨。祈请文殊菩萨不共加持之阳光，照射到我（法王）的八瓣心莲上，并恒时住于我心莲的花蕊中，依靠您慈悲的力量，愿我所说的话语能普利天下一切有情。
上师提示：
1我们听课也要先观察自己的动机。听课应该是为了利益无量众生。
2通过文殊菩萨的加持，谁都可以获得利益，关键要看你有没有信心。
3法王如意宝经常强调，我们平时应该多念文殊心咒，多祈祷文殊菩萨，因为文殊菩萨的加持和力量跟诸佛菩萨不相同, 如果经常祈祷文殊菩萨，生生世世可以开启智慧，同时，可将诸佛加持合为一体融入自相续。法王如意宝从小就与文殊菩萨有缘。
公案：文殊菩萨显现少年对妙金光讲法让其对诸法无自性生起定解，并示现无常让其皈于佛陀，由佛陀传法他获得无生法忍，并得佛授记成佛。
切记：
1我们的智慧一定要用于利益众生方面，智慧如果变成欺骗众生的手段，完全是害自己、害众生。
2我们修行佛法的人，无论在什么场合中，都要将利他作为前提，有了这样的前提，即使你很多行为看似不如法，实际上也有甚深的密意！
五 道次第
分四：一、劝修密法；二、发菩提心；三、发出离心；四、人格贤善。
本论在显宗中观的基础上，讲了密宗无上大圆满的无二慧，这是修行人值得追求的殊胜境界；无二慧依靠菩提心而得，菩提心依靠出离心而得，出离心依靠贤善人格。
修行次第：我们要先做好人，其次对世间不要贪执而生出离心，再次为利益众生而发菩提心，在这个基础上才可以修学密法或者般若法门。
上师感叹：佛教书籍多得不得了，千经万论浩如烟海，全部要学习的话，短暂人生中怎么学得完呢？但这里将所有的教言归纳起来，让我们完全明白：要成佛的话，一定要修无二慧，无二慧又依靠出离心、菩提心、做好人。这几个窍诀涵摄了一切法，懂得这个道理后，我们修行应当以此为方向。
六 大圆满的功德
颂词解释：一般人难以悟达、易遭浅慧者毁谤、宣说光明如来藏本体的无上大圆满[1]，仅仅听闻它的词句也能斩断轮回根本，利根者精进修持六个月即可解脱，因此，我们应将此大圆满深深铭刻于心中。
不可胜言，只是听到它的词句、接触它的法本、见到它的法义、佩戴在身上，也会成为闻解脱、触解脱、见解脱、系解脱。
大圆满，仅仅是闻到一些词句，也能断除三有根本。
教证：
1《中观四百论》所言，对中观生起怀疑也能断除三有根本，那接触无上密法就更不用说了。
2《金刚帐续》云：“不动信解行六月，金刚持地能获得。”
3《庄严誓言续》也说：“不动信解六月中，获得金刚持果位。”
4《杰珍大圆满》、《龙钦宁提大圆满》：如果具有恭敬心、信心，在短短六个月中精勤修持，便可获得金刚持如来的果位。
公案：明慧比丘尼以信心依靠密法加持，在六个月中成就。
上师提示：
1大圆满利根者是以信根为主，对上师三宝、尤其是密法信心特别足的人，在临终的时候，若不舍弃密法，对密法有信心，的确能获得成就。因此，法王在这里说了，大圆满是末法时代难以值遇的殊胜窍诀，我们务必要将此铭刻于心。
2大圆满极其殊胜，希望大家不要舍弃，更不要毁谤。如果你实在生不起信心，不妨多跟藏传佛教的法师研讨一下，在没有充足理由之前，千万不要对密法有成见。
3无上大圆满是相当殊胜的，麦彭仁波切在有些教言中说过：“末法时代众生烦恼深重，其他法门不容易调伏，而依靠无上密法大圆满，完全能断除一切烦恼。”
七 修密法的因缘
颂词解释：今生中有缘遇到大圆满，是多生累劫积累资粮的结果。能遇到这样的密法，实际上已与普贤王如来同等缘分，诸位道友理当心生欢喜。
教证：
无垢光尊者在《胜乘宝藏论》中运用了两个推理说：一、我们前世肯定供养承侍过无量如来，并且成为过他们的眷属，因为今生遇到无上密法之故；二、我们在今生或中阴或来世，一定会获得成就，因为遇到无上密法之故。
比喻：如《般若经》所说，迷路的人徘徊在道路中时，一旦看见牧牛人，就知道临近村落了，自己要离开迷途的畏惧了。同样，我们遇到殊胜的善知识和密法，犹如鱼儿已上钩就要拉上岸一样，很快便会获得解脱。
上师提示：
法王在《修行欢歌》中说，即生中只要不破誓言，哪怕你没有好好地修持，来世也定会获得成就。应该要有这样的信心。
八 发菩提心
颂词解释：为令沉溺于恐怖轮回中的众生，获得永远安乐的佛果，我们当承担起利他之重任，舍弃如毒食般的自我爱执。
自利：
Ⅶ 郭德刚的公道老爷劝善歌的mp3，在哪下载啊
下载清楚，不过有全番的词，这个也很难找的，可以和大家分享一下。
混沌初分实在难晓，谁知道地多厚天有多么样儿的高，日月穿梭催人老，又争名把利捞，难免死生路一条，八个字造就命也该着。
树大根深要扎稳牢，人受这个教调武艺高，井掏三遍吃甜水，劝明公你们忍为高，千万别把这个小人学，小人他过河就拆桥。
君王有道乐逍遥，十万里的江山扎稳牢，文官能忍戴纱帽，武将能忍穿蟒袍，吃粮当兵也得忍着，似这样的江山怎么能够不安牢（似这样太平景象谁都乐逍遥）。
做了官之人也要忍着，尔俸尔禄是民脂民膏，头戴乌纱愁人的帽，系玉带是捆人的绦，明镜高悬放光毫，为百姓造福万古美名彪。
庄稼人能忍起早贪黑，土房子拌泥防备雨来摧，地要是薄了多加点料，顶星星，戴月辉，耕种锄刨忙了几回，到秋来收粮阖家喜双眉。
读书人能忍铁砚磨穿，羊毡子坐透费尽了辛艰，三更灯火把书看，颜如玉，古先贤，黄金屋内闯了一番，待等着平步登云一步上了天。
开店的能忍待客有方，远接近送这不慌不忙啊，屋内洁净人和气，饭食好，菜也强，行路之人就把名扬，多住上几位是也算沾点光啊。
买卖人能忍和气生财，不论这个贫富一个样儿地看待，买卖卖的熟主道啊，站柜台笑颜开，休要发困莫要发呆，似你这个买卖怎么样儿不发财。
行医的能忍救死扶伤，悬壶这个济世岁岁长，任他做官多高的位，铡仙草，写药方，丸散膏丹您了先尝，郎中他让你向东你不敢奔西方啊。
手艺人能忍苦学三年，不管哪行哪业皆是一个样的般，师父面前多恭敬啊，要偷艺，不费难，艺要学成脾性棉，有人能敢用就能挣着钱。
穷困人能忍有志则刚，纵使再穷也不改心肠，不讨不要安本分啊，求亲友，不久长，不如自己耐时光，天无绝路这个命里也该当。
做畜生能忍躲灾避祸，吃饱又喝足是待等日西落，火眼尖牙伤人的爪，鬼心肠，算计多，难逃猎人就把命夺，倒不如退归山林逍遥也快活。
做神仙能忍紫气东来，凌霄宝殿大门朝南开，本无凡间愁人的事，当天兵，做如来，端茶倒水也有苦差呀，都是这寿高百岁哪有什么成败。
做鬼魂能忍自在逍遥，你本是人间看透才把命来消，任生前奸猾多取巧，森罗殿，奈何桥，黄泉路上就无有老少，无非是油锅铁索斩人的刀啊。
不忍之人祸自先招啊，马要是能行备鞍桥，不结籽的鲜花君莫采，无益友，要少交，嘴赛砂糖就心似刀，当面顺情暗里头使坡脚。
良言相劝好色的听，二人就莫把一个女的争，他也去来你也去，他见你，把气生，你要见他也得眼红，你二人必定将来是非不清。
君子人好财取之有道，湾里的不娶巧里不要，亏心的不买亏心不卖，下苦力，土里刨，春种秋收长得牢，讲本再图利才算英豪。
小人生财计有千条，刁买刁卖学的奸狡，行出事来人人恨啊，躺在床上就算计高，盘盘算算就当富豪，越过越累有窟窿等着。
酒色财气自古人留，人间那个大事四字当头，世上无酒难待客啊，若无色，后谁留，世上无财就人有何求，若是那个无气谁能敢出头。
街坊邻居也得忍着，孩子打架自管自的，亲戚不如邻居好哇，远亲戚不如那近邻居，孩子们打架常有的，为孩子护犊子万万使不的。
君子人好气好打不平，不怕这个势力与功名，仗势欺人他不忿，打了你，把冤升，清官一断就也稀松，这等可敬四海扬名。
小人他好气自逞英豪，坐在了炕上吹得那个高，他说东山打过虎，光棍堆里，动过刀，宝局厂子里面要过彪，炕上的光棍你算哪一道啊？
大千世界南北西东，三寸舌六方台歌舞升平，纸扇轻摇观天下，春风秋月冬雪丰，留着残荷听雨声，冷眼看福寿如梦烟雨化飞龙。
走过了三川六水大海大江，看惯了灯红酒绿世态炎凉，争什么多来论的什么少，充好汉逞刚强，金银财宝梦黄粱，倒不如一碗香茶喜气万年长啊！
劝君善恶要分明，行善这个能忍福禄增，善恶到头终有报，早与晚，有报应，现实现报天也不容，虽然能忍能劝明公，虽然能忍能劝明公。
Ⅷ 诗句“文章合为时而着，歌诗合为事而作”的理解
这句话的意思是文章应该为时事而着作，诗歌应该为现实而创作。
文章合为时而着，歌诗合为事而作。这既是古训，又是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。一方面是反映时事，另一方面是为现实而作。
该句是出自唐代文学家白居易创作的一篇散文《与元九书》，白居易从自己的勤学苦读，谈到仕宦之后潜心诗歌创作，以及作品的巨大影响，在总结创作经验时，着重谈到文学创作与现实的关系，得出“文章合为时而着，歌诗合为事而作”的结论。这篇散文平易流畅，洋洋洒洒，思想感情坦露无遗，语言文字通俗浅白。
选段原文如下：
家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而着，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。
白话文释义：因家庭贫困而又多事故，直到二十七岁我才应进士试。考中以后，虽然专心于分科考试，还是没有停止做诗。到了做校书郎的时候，诗作足有三四百首。有时拿出来让足下这样的朋友们看。大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到诗作者的水平。
自从到朝廷作官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而着作，诗歌应该为现实而创作。这时候，皇帝刚刚继位，政府之中有正直的人士，屡次下诏书，调查人民的疾苦。
(8)劝道歌高清图片扩展阅读
创作背景：《与元九书》写于元和十年（815年），当时四十四岁的自居易正在江州司马任上。从二十九岁进士及第后，经过十多年的宦海风波，被贬到江州当一名有职无权的司马，经历了他人生中最沉重的打击，内心充满愤慨和忧伤，思想上也不免矛盾和彷徨，这时收到时任通州司马的好友元稹寄来的《叙诗寄乐天书》，乃思前想后，有感而发，在寒冬腊月的偏僻小城里，写下这封内容丰富、感情真挚的长信。
白居易作文和他写诗一样，思想感情袒露无遗，语言务求通俗浅白，形成独特的艺术风格。这篇文章是在吸取前代和同时代作家所提出的诗歌创作理论的基础上，加以发展，形成自己的诗歌理论的纲领，总结他创作政治讽谕诗的经验，观点鲜明，文字生动流畅，有较强的说服力，在中国文学批评史上占有重要的地位。
这篇散文在简要地叙述他写作这封信的目的之后，以大量篇幅，列举文学史上大量作家和作品，用十分简洁的语句，叙述历代诗歌发展变化的概况，阐明《诗经》以来反映现实的优良文学传统。
他从“六义”着眼，强调“风、雅、比、兴”是“六义”的精髓，并从“六义”的兴起、削弱，以至逐渐衰微、消失，评价不同时期的诗歌创作，虽然还不能概括从上古到中古诗歌发展的全貌，但基本上能自圆其说，成一家之言。
他还提出诗歌的内容必须做到“根情”、“实义”，就是说诗歌所体现的感情和意义，正像植物的根和果实一样；而形式上的“苗言”、“华声”，是指诗歌的语言和声韵只是苗和花。只有根深，才能叶茂，开出鲜艳的花朵，结出丰硕的果实。这个比喻十分形象地说明诗歌的内容与形式的关系，即内容是诗歌的根本，形式必须为内容服务，只有内容与形式相统一．才能发挥它的社会功能。
Ⅸ “欢笑胜愁歌胜哭，请君莫道头等空”是什么意思
是“等头空”
劝行乐（白居易）
少年信美何曾久，春日虽迟不再中。
欢笑胜愁歌胜哭，请君莫道等头空。
劝告人及时行乐并珍惜时光和青春——少年的美妙时代不可能久留，春日虽然迟迟未过，但已过之日却不再回来。