㈠ 这世界上有虺吗！什么样的！求图片
虺是古代汉族传说中龙的一种，以爬虫类的蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙，出自南朝时期着作《述异记》。
㈡ 虺这是什么意思
虺是龙的一种，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。
㈢ 现实真的有水虺吗长什么样子，有图么
虺长什么样没见过，我村边修高铁，地底挖出一条龙是有，不过飞了，公安来了不给传，这条龙怎么修炼多少年？就不清楚了，毕竟人的寿命就七八十年
㈣ 虺是什么
虺
huǐ
古书上说的一种毒蛇：虺蜮（虺、蜴、蜮都是害人的毒物，喻奸恶小人）。为虺弗摧，为蛇若何（小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原喻要趁敌人弱小时就把它消灭，后泛指坏人要及早除掉）。
㈤ 虺是什么
虺是古代汉族传说中龙的一种，以爬虫类的蛇作模特儿想象出来的，常在水中。"虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙，出自南朝时期着作《述异记》。
传说故事：
虺:是龙的一种，以爬虫类--蛇作模特儿想象出来的，常在水中。"虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。"是化龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多;裘士京先生认为:"(蟠虺纹)是与蟠螭纹相似，但图案稍简化而龙体更鲜明的(龙)纹饰。";马承源先生认为:"蟠虺纹就是盘曲的小蛇的纹饰。"蜥蜴之蜥，古籍中或记作'虺'。《诗·小雅·正月》:"胡为虺蜴"，历代注家均认为即蜥蜴。由是可见，'虺'，'蜥'二字古相通用。而虺，乃是古代汉族传说中着名的山林鬼物，其原型原来是蜥蜴。何新先生《谈龙说凤》一书中认为:"龙的原型来自远古的湾鳄，及蜥蜴类动物，并且得到文献与考古文物等多方面的证据的支持，在此基础上还通过语言分析(尤其注意分析保存在古文献中的活语言，即口语资料)，来构建新的理解和解释方法。此学说已被相当多的人所接受。随后何新先生古生物学的证据，古历史地理学的材料，以及古文献的记载，提出:"古中国的大陆及海洋上，确曾存在过一种令人恐怖的动物，它其实就是上古时代汉族传说中所谓的'龙'的生物学原理。换句话说，'龙'在古代确实存在，它就是现代生物分类学中称作"马来鳄"，"海湾鳄"，"湾鳄"。在古代文献中，这种巨鳄一直被称作"蛟龙"，它与蜥蜴存在着密切的关系。由此，我们方可理解《述异记》中的如下一段传说:"虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙"这一传说的真实涵义应该是:古人认为蜥蜴五百年后可以长成为蛟龙，而蛟龙一千年后可以长成为巨龙。成形古代哲学思想阴阳五行学说，古代阴阳学认为盘古开天辟地阳清为天，阴浊为地。阴阳二气混杂从而化育了万物。 万物中阴阳比较平均的就演化成了人和虫。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。阴阳不平衡五行偏奇就出现鬼、妖。古代民俗中女以昱珀平五行辟邪，男以鹀趾均匀八字辟邪。
㈥ “水虺”是什么
水虺是古代中国传说中水蛇之类动物 。
南朝梁任昉《述异记》卷上记载：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。”
悭臾与太子长琴于榣山结识的好友，其本为一只榣山水湄边的水虺。悭臾虽弱小，却坚信自己与众不同，总有一日将修炼成通天彻地之应龙（《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙）。它与太子长琴相约，若成应龙，定要太子长琴坐于龙角旁，带其上天入地，乘奔御风，往来山川之间。
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应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“蓄水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。
黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里。
闲居南方，应龙整日无所事事。物华变幻，斗转星移，一转眼就到了大禹时代，洪水滔天，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任，应龙前来帮忙，以尾扫地，疏导洪水而立功，因此应龙又是禹的功臣。
㈦ 求解释龙、蛟、蛇、蟒、蚺、虺在神话传说中有什么区别
龙：中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾 踔太空关于蛟的 来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说 “有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇， 其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸 边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血， 直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中 有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。
蛇：巴蛇,腾蛇.就是蛇样子,长虫,无足,性淫.吞噬力大,巴蛇吞象.有毒蛇和无毒蛇.
蟒:相别于一般常见的蛇,主要就是比一般蛇粗长.没有特别出众能力.
蚺：是水边生活的蛇的统称,后来引进观点：蚺是卵胎生,蟒是卵生.
虺：毒蛇；龙的幼年”虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙.“；两蛇交尾的形象,或者女娲伏羲图形象,也有说是两头蛇.
㈧ 水虺是什么动物
水虺是古代中国传说中水蛇之类动物 。
南朝梁任昉《述异记》卷上记载：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。”
《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙）。它与太子长琴相约，若成应龙，定要太子长琴坐于龙角旁，带其上天入地，乘奔御风，往来山川之间。
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古有相传，蟒蛇成精之后，会放出一种有毒的气体，可变化为五色祥云，犹如龙气，凡俗之人常常以为那是仙，经常被这种假象所蒙蔽去朝拜而被蛇妖吃掉。
《夷坚志》中记载：南山中悬崖绝顶上有一个非常大的洞穴，常常有五色云气从中冒出，很多人都认为那是神仙住的洞府。
忽然有一天，很多百姓看到一个神仙从洞府里出来，对大家说：我在此地修炼已经千年，感其此地灵气你们也未曾打扰我，为报答你们，每天中元节时分，你们选一个德高望重的人上来祭祀，祭祀完后，我便度他成仙。
大家一听“神仙”要帮人成仙，一个个很兴奋，于是每年中元之日，远近好仙学道的人都聚集在此，推选出一个德高望重的人前去祭坛，这个时候洞内便飘出一朵五色祥云，将德高望重的人送到洞口，后有大红纱灯将其引入洞内，众人见了都非常羡慕。
但是几年之后，有一个修道的高人路过遥望南山，只见南山之上有一股妖气，仔细盘看乃是蟒气，气中带毒，这蟒蛇不入正道，入了邪道。恰巧那日是中元，很多人在推荐德高望重的人前去祭祀，这个高人便把一张符箓交给了那个前去祭祀的老者，叮嘱他把符箓放在怀中。
不一会儿，一朵无色祥云将那德高之人冉冉托起，飘至洞口。然后又有大红纱灯相引。众人都感叹不是自己，没法成仙都散去了。没想到第二天，众人看到德高的人形容枯槁，从洞中爬出，众人大惊，问他什么原因。
德高者说：我刚进洞口，便看到一条巨蟒，吐气成云，眼睛如火，正当它要吞噬我的时候，忽然雷声大作，数不清的闪电击打在蛇身上，将巨蟒击毙在洞中，巨蟒被雷电烧焦，我看到它身边有前几次来祭祀人的尸骨。
㈨ 求解释龙，蛟，蛇，蟒，蚺，虺在神话传说中有什么区别
区别如下：
1.所属的种类：这六种生物可在神话传说中区分为两类，一类是龙类，包括龙、蛟、虺；一类是蛇类，包括蛇，蟒，蚺。
2.所代表的象征意义：龙、蛟、虺所代表的龙类在中国神话中龙象征着威严、力量、能量，蛇，蟒，蚺所代表的的蛇类一般象征着邪恶、狡诈。
3.化身为人后的形象：古代帝王常称自己为真龙天子，可见龙化身为人后在神话中大部分情况都是正面、光辉的形象；而蛇类化身为人通常是蛇妖、蛇精一类反派角色。
4.现实中是否存在：龙、蛟、虺都是龙或者龙的某一种，是神话传说中的生物，现实中不存在；而蛇，蟒，蚺都是蛇或者蛇的某一种，现实中存在，在神话中的形象与现实中相同或相似。
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龙在神话传说中的种类繁多，常见的有：
青龙：为“四圣”、“四象”（青龙、白虎、朱雀、玄武）与“天之四灵”之一，又称为苍龙，代表东方，青色，因此称为“东方青龙”。
角龙：指有角的龙。
蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。
云龙：云雾缠绕的龙。
望龙：头部呈侧面的龙。
行龙：传说鲤化蛟，蛟化龙，而当龙达到一定境界时，会化为行龙。
鱼化龙：鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，民间流传的鲤鱼跳龙门，讲述的就是龙鱼互变的关系
㈩ 古书上有一种毒蛇虺长什么样
虺：是龙的一种，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。虺蛇：毒蛇。亦喻恶人。土虺蛇：亦称“土骨蛇”。亦称“土脚蛇”。又名灰链鞭。中国北方多叫七寸子。蝮蛇的俗称。常省称为“土虺”。
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