‘壹’ 一种叫沙里和尚的鸟，学名叫什么
戴胜鸟。
戴胜是戴胜科戴胜属的鸟类 ，又名胡哱哱、花蒲扇、山和尚、沙里和尚、鸡冠鸟、臭姑鸪、咕咕翅。头顶花冠似折扇，嘴极为细长、向下弯曲，常被误认为是啄木鸟，实际上啄木鸟嘴粗短。戴胜在地面找到虫子后，猛地甩头将虫子抛起，并张开嘴吞入。广布于欧、亚、非三洲。中国新疆维吾尔自治区西部、东北地区，台湾、海南等省，西藏自治区都有分布。在长江以北为夏候鸟和旅鸟，在长江以南为留鸟。戴胜是以色列的国鸟，是中国三级保护鸟类。
栖息于山地、平原、森林、林缘、路边、河谷、农田、草地、村屯和果园等开阔地方，尤其以林缘耕地生境较为常见。冬季主要在山脚平原等低海拔地方，夏季可上到3000m的高海拔地区。
(1)佛佛是什么动物图片扩展阅读：
以色列国鸟
2008年5月29日，以色列总统西蒙·佩雷斯宣布，戴胜成为以色列的国鸟。据美国媒体报道，超过15万以色列人参加了“国鸟”评选投票，备选的是10种以色列本土鸟类。据称，当局发起“国鸟”评选的目的是呼吁民众保护鸟类。戴胜鸟获选原因是它美丽、尽职尽责，能照顾好自己的后代。
‘贰’ 纯佛鳄苗与杂佛鳄苗的区别
纯佛鳄苗与杂族缺佛鳄苗在小的时候基本无法确定是纯的还是杂的，就连玩龟多少年的老玩家也几乎分辩不出来，得长大之后慢慢的能看出变化来。还有的就是怎么看是不是佛。还要取决去自身对佛的最求，不一定纯佛就一定爆刺，这个要看基因，如果只是最求爆咐穗槐刺的话杂佛未必就不是您所心仪的。
纯佛可以从以下的几个方面辨别。纯佛的眼睛距离要比其他拟鳄龟要近。眼纹，佛的眼纹是十字或一字的，没有杂纹(其他亚种眼纹很乱有的是一个圆圆的眼珠，但是杂佛眼衡友纹无法辨认)。尾巴，佛尾巴有三道突起的甲。背甲形状，这个只有切身的接触很长一段时间的鳄龟以后才能分辨。颜色，基本上佛腹部的颜色没有成红色或偏红色。
拓展资料：
佛鳄龟全称佛州拟鳄龟(osceola)，又称、小鳄龟、拟鳄龟、平背鳄龟，属鳄龟科、拟鳄龟属、小鳄龟种、佛州拟鳄龟亚种；是很凶猛的食肉动物，头颈部有众多凸起的尖刺，为4个亚种中最发达，一举成为该亚种的辨别标识。分布在美国佛罗里达州、南乔治亚州。
佛鳄龟
‘叁’ 图片里的如来佛祖，他下面的是什么一个兽头，两支手画面是什么含义呢
这个不是如来佛，是如来佛坐下的弟子，看你这个挂件的意思是这个菩萨正在镇压这个怪兽，这个怪兽应该是牛魔王。至于那两只手好像是正在帮助这个菩萨，你这个挂件应该是有一定意义的，找一个专家去好好的看看
‘肆’ 大雄宝殿里供奉的三个佛像都是佛的什么身
三尊佛一起供奉的，有两种情况，一种是三世佛，一种是三方佛。这两种情况都是不同的佛，而不是佛的什么身（法身、化身、报身）。
阿弥陀佛（图片来源于网络）
三方佛，是佛教宇宙中的空间概念，类似于平行宇宙，但又有些不同。佛教中的多个宇宙空间，即是不同于我们现在的宇宙，又有方位之说。三方佛，分别是三方世界的佛主，他们是：东方琉璃光世界，佛主是药师佛（又叫琉璃光如来）；中央婆娑世界，佛主是释迦牟尼；西方极乐世界，佛主是阿弥陀佛。区别是药师佛居于我们面对的左边，一手禅定印托钵（钵中可能有药草）、一手结施予印并持有药丸；释迦牟尼居于中央，为成道相（左手禅定印、右手降魔印）；阿弥陀佛居于右边，双手结禅定印托钵。这三者佛之间有没有关系？可以说没什么关系，比如释迦牟尼和阿弥陀佛在很久远轮回中的前世，曾经是同学关系，这种关系和后世，乃至成佛后，都没有关联。
‘伍’ 拂指什么动物
“佛”不能用来指动物。
佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
(5)佛佛是什么动物图片扩展阅读喊带
马克思、恩格斯对宗教（主要是天主教、基督教、伊斯兰教等）的论述颇多，但专门涉及佛教的甚少，发现的仅有两处。
一处是恩格斯在《自然辩证法》一书中谈到的：“辩证思维——正因为它是以概念自身的性质的郑答芦研究为前提——只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段上的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。”
这里，恩格斯明确肯定了佛教徒是“相对高级发展阶段上的人”，具有辩证思维，另一处则是马克思对于一部佛学专着的关切和评定。
1861年5月10日，马克思在伦敦致信当时在曼彻斯特的恩格斯时提到：“在柏林还访问了弗里举笑德里希·科本，发现他在柏林还访问了弗里德里希·科本发现他丝毫没有改变，只是发胖了，而且有点‘难看’，我和他在一起单独喝了两次酒，对我来说真是一大乐事。
他赠送给我两卷他所着的《佛陀》——一部很重要的着作。”
‘陆’ 四大菩萨的坐骑是什么
观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨 明显的特征和区别方法，主要看坐骑和手中法器。明显特征以及区分如下：1.观世音菩萨：一般坐或站在莲台上（也有站或坐在龙上的），一手持净瓶，一手拿杨枝2.地藏菩萨：一般坐骑是“地听”，（也有站莲华台），一手中持锡杖，一手托明珠。3.普贤菩萨：一般都是骑白象，手持如意4.文殊菩萨：一般都是骑狮子，手持宝剑 或佛经
文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮
五台山文殊菩萨代表大智（理性）
文殊菩萨，全称文殊师利，有时又作曼殊室利。意为妙德、吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。 在大乘佛教中，文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子，因此常称为“法王子”。他是智慧的化身，经常协同释迦宣讲大乘佛法玄理。 单尊的文殊菩萨像在五台山各寺庙中则供奉较多。文殊的形象，有种种差别。按其顶髻的形状，可分为一髻文殊，五髻文殊，八髻文殊等。密宗则依据贞言陀罗尼
(咒)的字数，分为一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等。其中以五字五髻文殊为本体，最为常见。一般的文殊菩萨像多为头戴五髻宝冠的童子形。五髻表示内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智)。
文殊菩萨的形象，童子形则喻天真纯洁。左手执青莲花，花上放般若经梵箧，表示般若之智一尘不染。右手执宝剑，以金刚宝剑能斩群魔，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼。身坐白莲台，表示清净。但大部分文殊菩萨像都是身骑狮子，以狮子勇猛，威风震慑魔怨，表示菩萨智慧威猛。另外还有一种依据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》而作的骑金色孔雀的文殊像。
普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象
峨嵋山普贤菩萨代表大行（落实）
《大日经疏》云：“普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”《大乘经》载：“入山求道，饥寒病疠，枯坐蒲团，是曰普贤；普贤者，苦行也。”《华严经•清凉疏》曰：“普贤之学得于行，行之谨审静重莫若象，故好象。” 白象是普贤菩萨愿行广大，功德圆满的象征，所以峨眉山寺庙中的普贤塑像多骑白象。现在峨眉山的洗象池，传说普贤菩萨每次骑象过此，必在这口池里汲水洗象，然后才登上金顶，池旁的寺院也取名洗象寺。为了歌颂普贤菩萨的功德，连缠生在冷杉枝干上的松萝，当地人也美其名曰是“普贤线”，认为是普贤菩萨特意在悬崖陡壁上挂起这些长线，引渡信徒登绝顶。 普贤菩萨的梵文音译是三曼多跋陀罗，也有意译为遍吉的。 据佛经说，普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍，再加上佛的左胁侍文殊菩萨，合称为“华严三圣”。与文殊的智德、证德相对，普贤主一切诸佛的理德、行德，也就是说他代表“德””和“行”。德，据说普贤有延命之德；行，据说普贤发过十种广大行愿，要为佛教弘法尽力。所以，他的尊号是大行普贤。 相传普贤在中国显灵说法的道场在四川峨嵋山，其中有万寿寺（晋代始建时名普贤寺），寺中所塑普贤像是有代表性的法像：普贤坐在大象背负的莲台上，手执如意；象身白色，六牙，四足分踏在莲座上。 白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智，佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。 观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼” 普陀山观世音菩萨代表慈悲（爱心） 观世音菩萨也称观自在菩萨，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。菩萨相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，众生应以何身得度，菩萨则现何身而为说法，随缘救度，普救人间疾苦。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。 观音由宿世悲愿得名。《悲华经•受记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。”观音以修四自利得名。《楞严经•耳根圆通章》谓菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号”。 观音由证果利他得名。《法华经•普门品》谓释迦牟尼佛就菩萨“以何因缘，名观世音？”的提问答复无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。 观世音菩萨在民间显化事迹较多，所以执持的法器也非常多，千手千眼观世音，每一只手上都有一种法器或者手印，都能代表菩萨不同的救渡法门。净瓶杨柳枝为千手观音四十手持物之一，净瓶主在净，内盛以杨枝甘露，化凡夫热恼为清凉，恒顺心愿，普度众生。 观世音菩萨坐骑也有多种，我们常见到的有龙有鳌，图片上的是犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯，中国表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
又有文献记载，观世音菩萨的坐骑即为“朝天吼”，犼是什么动物呢？《现代汉语词典》解释：“犼，兽名，似犬，食人。”据说，犼凶猛异常，别说吃人，连蛟龙都不是它的对手。
清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常，每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。
康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣，死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”
地藏菩萨，像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谛听”
九华山地藏王菩萨代表大愿（孝道）
谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。
金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛道。
佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征，是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。
谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富，世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。 从造型看谛听，它的独角其一，是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用；其二、能起到护身保险之用，它的犬耳能听宇宙之音频、传递给信者分辨是非。
它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。
地藏菩萨像多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相，一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。
地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，名号与形象如下： (一) 檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。 (二) 宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度畜生道。
(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。 (四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。 (五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。
(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。
‘柒’ 佛是什么生肖
问题一：十二生肖里属佛的是什么生肖? 十二生肖对应的八大本命佛：
属鼠：千手观音菩萨
属牛：虚空藏菩萨
属虎：虚空藏菩萨
属兔：文殊菩萨
属龙：普贤菩萨
属蛇：普贤菩萨
属马：大势至菩萨
属羊：大日如来
属猴：大日如来
属鸡：不动尊菩萨
属狗：阿弥陀佛
属猪：阿弥陀佛
问题二：如来佛祖代表什么生肖？ 羊和猴的本命佛是大日如来。
问题三：如来佛祖什乱脊么生肖？？ 佛祖是古印度人，他那里不兴生肖之说。
问题四：佛生肖 指什么生肖 佛生肖并不是指什么特定的生肖。所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可。
属鼠：千手观音菩萨
属牛：虚空藏菩萨
属虎：虚空藏菩萨
属兔：文殊菩萨
属龙：普贤菩萨
属蛇：普贤菩萨
属马：大势至菩萨
属羊：大日如来 属猴：大日如来
属鸡：不动尊菩萨
属狗：阿弥陀佛
属猪：阿弥陀佛
问题五：吵州释迦牟尼佛是什么属哗碰渗相? 佛是众生之佛，为渡众生而来，愿渡尽众生而去。
实际上，佛是不来不去，不生不灭的。
但因，众生尚未得渡，便示现来去
所以，佛不当以相论
佛是无相的。唯有汝心着相，佛才有了相。
所以佛也是有无量相的，因为众生有无量愿求佛陀
，佛陀应化无量。