⑴ 李白到底长什么样
李白的外貌异于常人，大体上应该是身材中等，目光炯然，个性狂放不羁，气质飘逸如仙。
李白称自己“天为容，道为貌”，自认为长得刚柔并济，阴平阳秘，自然而又和谐。据说李白的父亲是汉人，母亲是胡人，李白则为胡汉混血。一般而言，混血儿都比较帅。就算不是很帅吧，这气质，也算是沾了基因的光了。
相关记载
魏颢在《李翰林集序》中说李白“眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍”。“眸子炯然，哆如饿虎”，意思是说李白的双眼炯炯有神，咄咄逼人，愤怒张口时嘴巴像饥饿的猛虎。而魏万“少任侠，手刃数人”的夸张表述，则为后人留下了李白杀过人的证词。
关于李白的外貌，他在《与韩荆州书》中称自己“身不满七尺，而心雄万夫。”换算一下，李白成年后的身高相当于一米七左右。这句话的意思是说：“虽然我身材不够高大，但却志存高远，傲视群雄。”由此可见，李白对自己的身高，还是有些介意的。
⑵ 李白的佩剑是什么
龙泉剑
诗仙李白不仅是位才华横溢的大诗人，也是位技艺精湛的剑术家。据《新唐书》本传记载，李白“性倜傥，喜纵横术，击剑为任侠。”他自称“十五学剑术，遍干诸侯”，二十五岁“仗剑去国，辞亲远游”。他还投书以舞剑着名的裴斐将军，愿向他学剑。《魏序》更说他曾“手刃数人”。因此，在他诸多的诗篇中，处处闪烁着浪漫飞扬、剑气如虹的光华。据统计，《李白诗歌全集》共九百六十四首诗，其中描写或提到剑的有近百首之多。这一切，缘起于他与龙泉宝剑的深厚感情。
剑在古代曾被誉为“百兵之君”。尤其在唐代佩剑之风遍于朝野，及至文人学士都以“书剑”为时尚，谓之书剑生涯。佩剑既是一种身份，又是尚武精神的表现，加上满腹诗书，便是文武双全的象征了。李白自少年时习剑，其启蒙老师就是他的父亲李客。李客是个失意文人，家有一柄祖传的龙泉宝剑，他每天闻鸡起舞，擅长剑术。受此熏陶，李白从小喜爱舞龙泉剑。后来又以传说中的“赵处士”为师，学问和剑术更是大为长进。“少年学剑术，凌轹白猿公”，立下了“济苍生”、“安社稷”的抱负，希望有朝一日能“高冠佩雄剑”，慷慨以立功名。
开元十二年（七二四）春，李白接过父亲交给他的龙泉剑，辞亲别友离开蜀中。从此，龙泉宝剑成了他的心爱之物，伴随着他开始了遍访祖国名山大川的壮游。他“仗剑行天涯”，“抚剑夜吟啸”，写下了众多的热情讴歌祖国大好河山的不朽诗篇。是龙泉宝剑不断赋予他诗人的灵感和丰富的想象。写英雄少年之英姿：“金羁络骏马，锦带横龙泉”；将军出征之豪迈：“万里横戈探虎穴，三杯拔剑出龙泉”；夜别友人之洒脱：“龙泉解锦带，为尔倾千觞”；仗剑江湖之侠气：“宁知草间人，腰下有龙泉”，等等。
诗仙以剑寓志
在李白的诗中，借剑抒情，以剑寓志的诗句，俯仰可见。“安得倚天剑，跨海斩长鲸”、“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是他希望报国立功雄心壮志的心声。“弹剑作歌奏苦声，曳裙王门不称情”、“知音不易得，抚剑增感慨”，则是他屡遭挫折，报国无门的感叹。“起舞拂长剑，四座皆扬眉”、“醉来脱宝剑，旅憩高堂眠”，又是他蔑视权贵，酷爱自由的真情流露。“抚剑夜吟啸，雄心日千里”、“冠剑朝凤阙，楼船侍龙池”更是他执着地追求理想抱负，积极浪漫主义精神的表现。在这些诗句中，诗中有剑，剑中有诗，达到了诗剑合一的境界，蕴含了诗人的剑骨和诗魂，无不体现出李白的精神、理想和抱负。“长剑一杯酒，男儿方寸心”，是诗与剑造就了一代诗仙李白，散放出灿烂的光芒。
⑶ 李白长什么样的 。
李白
与李白同时代有个年轻人叫魏颢，特别崇拜李白，算是李白的一个“追星族”。李白对他也很信任，曾把自己当时所做的诗文交给魏颢整理成集。魏颢在《李翰林集序》小序中这样描述李白：“眸子炯然，哆（chī）如饿虎”，意思是说李白的眼睛炯炯有神。这里的“哆”是张大嘴巴的意思，就是说当李白张嘴的时候有猛虎下山的气势。后面还有两句话：“或时束带，风流酝籍”，说李白有时穿得整整齐齐，腰扎玉带，头扎布巾，显得风流倜傥。
李白在诗文里也常自称：“身不满七尺，而心雄万夫。” （《与韩荆州书》）。“身不满七尺”，换算成今天的尺寸大约一米七左右，虽不算高，但是他心气很高，藐视群雄。
李白二十岁左右时，曾去拜见当时着名的道教领袖人物司马承祯，司马承祯对李白有一个评价，说李白“有仙风道骨，可与神游八极之表”（《大鹏赋》）。说李白器宇不凡，有仙风道骨，可以一同遨游云天宇宙。
李白回忆自己初到长安时，着名诗人贺知章曾惊叹他像一个“谪仙人”，就是说他跟天上下凡的神仙一样。
李白在写给别人的诗文里对自己也有很高的评价，说自己以“天为容，道为貌，不屈己，不干人”（《代寿山答孟少府移文书》）。自己以天地自然为容貌，不肯附庸权贵，也不肯为功名拜谒王公。从这些记载中，我们大体能够感受到李白那种飘逸孤高的气质。
容貌在一定程度上反映了一个人的精神形象。由以上记载描述可知，李白身材不高，目光炯炯有神，气质飘逸非凡，个性高傲张扬。
台湾着名诗人余光中也曾在一首诗里这样写李白：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”（《寻李白》）。结合前面内容来看，这首诗确实写出了李白的个性气质，非常传神。
⑷ 王者荣耀李白星元武器哪个好
王者荣耀李白星元“暮雪归”的剑比较好。
可以说很良心了。梧桐落和暮雪归的颜色分别是暗红色和金色。对这两款星元部件都比较满意。金色的手感很好暗红色的特效看起来更霸气。
⑸ 真实历史上李白的模样是什么
真实历史上李白的模样是：
这个人的眼睛炯炯有神，这里的“哆”是张大嘴巴的意思，就是说当李白张嘴的时候有猛虎下山的气势，这是动态的一面。“或时束带，风流酝籍”，有的时候他穿得整整齐齐，腰扎玉带，头扎布巾，也显得风流倜傥。
李白在诗文里常自称：“身不满七尺，而心雄万夫。” (《与韩荆州书》)“身不满七尺”，换算成今天的尺寸也就一米七左右，不算高，但是他的心气很高，藐视群雄。
李白的一生是为实现济苍生、安社稷的政治理想而奋斗的一生。虽然历尽坎坷，屡遭打击，但他的雄心壮志一直没有消歇，在仕途受挫之后，政治理想得不到实现的时候，他也时作出世之语，但往往是其言愈冷，其心愈热。
表面上看来，他在许多诗文中表现了消极颓废的思想，其实这个时候更能看出他内心中难以抑制的对社会、对人生的积极态度。
主要成就
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
以上内容参考：网络-李白
⑹ 诗仙李白随身佩剑，是真的会用剑吗
李白佩剑，而且武功极高，一个人走天下，免不了要与坏人和野兽格斗，必要的时候还要砍树打个帐篷和打猎，所以近现代中国武术里的不少绝招都是从他的剑术里模仿和延续的。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
⑺ 李白的相貌特征
史料中并没有什么可信的关于李白的画像流传下来：
1、眼睛炯炯有神，比如魏颢的《李翰林集序》说他“眸子炯然，哆如饿虎”，意思是李白的眼睛炯炯有神，像饿虎一样。
2、身高，《与韩荆州书》中说：“虽长不满七尺，而心雄万夫。”，意思是虽然个头不高，但是心里有很大的抱负和志向。据此推测其身高大约在一米七以下。
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李白的一生：
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
⑻ 李白长什么样
李白眼睛炯炯有神，张嘴的时候有猛虎下山的气势，有的时候他穿得整整齐齐，腰扎玉带，头扎布巾，也显得风流倜傥。李白在诗文里常自称：“身不满七尺，而心雄万夫。”(《与韩荆州》)“身不满七尺”，换算成今天的尺寸也就一米七左右，不算高，但是他的心气很高，藐视群雄。
李白二十岁左右的时候，曾去拜见当时着名的道教领袖人物司马承祯，司马承祯对李白有一个评价，说李白“有仙风道骨，可与神游八极之表”(《大鹏赋》)，意思是李白的相貌颇有些仙风道骨，器宇不凡，可以一同遨游云天宇宙。
李白回忆说，自己初到长安，着名诗人贺知章曾惊叹他像一个“谪仙人”，就是说像天上下凡的神仙。而且李白在写给别人的诗文里对自己也有类似的评价，说自己以“天为容，道为貌，不屈己，不干人”(《代寿山答孟少府移文书》)，自己以天地自然为容貌，不肯附庸权贵，也不肯为功名拜谒王公。
从这些记载中，大体能够感受到李白那种飘逸孤高的气质。容貌在一定程度上反映了一个人的精神面貌，对于李白，有一个总的印象：身材不高，目光炯炯有神，气质飘逸非凡，个性高傲张扬。
⑼ 王者荣耀李白的剑一米长
看以下图
⑽ 求问李白的佩剑是什么
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 补充： 佩剑是贵族的象征，代表一种身份。另外李白主张行侠济世，所以常佩剑于身边。
举觞愁心分天地,李白佩剑将欲行。酒温刃寒万水过,不洒深愁碎月明。 补充： 是的，我个人也比较赞同此观点。龙泉原名龙渊，因剑而得名，唐时讳‘渊’，改名龙泉。龙泉亦成为宝剑之代名，从此龙泉宝剑名扬天下。 龙泉宝剑世代相传，名扬寰宇,唐代诗人李白佩剑出游，作诗“宁知草人间，腰下有龙泉”成为千古绝句。现香港万剑山荘珍藏宋、元、明、清、民国之龙泉宝剑，刻录了龙泉宝剑长盛不衰的历史。 追问： ;en 这种说法我也听过不过龙泉剑之所以叫龙泉剑不是和清风剑一样取决于地名的么 ~~ 回答： 是的，而且据说欧冶子是在浙江龙泉市（古时称龙泉镇）铸成此剑，因此，后来龙泉市出产的优质宝剑都称龙泉剑。早在汉代，它就被尊称为“宝剑”，成为封建王朝皇帝赐给爱臣的“尚方宝剑”。大臣执此“尚方宝剑”，可以“先斩后奏”。它也是王公贵族用来进贡、赏赐、馈赠的珍贵礼品，用以炫耀自己地位和权势的标志。中国古代十大名剑之五，诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山 ，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”，简称龙渊剑。唐朝时因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字，曰“七星龙泉”，简称龙泉剑。
七星剑的铸造技艺固然精湛，但它的闻名还在于一个无法知道真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。
春秋时，名将伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一 条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。
渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。——故事见于《吴越春秋》。
关于此后龙泉剑的下落，《晋书·张华传》记载；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”另外此剑曾为李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。另还有传说，“邋遢道人”张三丰曾配此剑。其实际下落不可考。